春寒
野烟迷极浦，斜日起微风。数处乘流望，依稀似剡中。"
将肉遣狼守，置骨向狗头。自非阿罗汉，焉能免得偷。
有人问我修行法，遥指天边日月轮。
何以辨灵应，事须得梯媒。自从灵响降，如有真人来。
河洛初沸腾，方期扫虹霓。时命竟未合，安能亲鼓鼙。
务简趣难陪，清吟共绿苔。叶和秋蚁落，僧带野香来。
星从徽里发，风来弦上吟。钟期不可遇，谁辨曲中心。"
梦冷通仙阙，神融合太虚。千峰杳霭际，万壑明清初。
"武陵春色好，十二酒家楼。大醉方回首，逢人不举头。
"南枝向暖北枝寒，一种春风有两般。
春寒拼音解释:
ye yan mi ji pu .xie ri qi wei feng .shu chu cheng liu wang .yi xi si shan zhong ..
jiang rou qian lang shou .zhi gu xiang gou tou .zi fei a luo han .yan neng mian de tou .
you ren wen wo xiu xing fa .yao zhi tian bian ri yue lun .
he yi bian ling ying .shi xu de ti mei .zi cong ling xiang jiang .ru you zhen ren lai .
he luo chu fei teng .fang qi sao hong ni .shi ming jing wei he .an neng qin gu pi .
wu jian qu nan pei .qing yin gong lv tai .ye he qiu yi luo .seng dai ye xiang lai .
xing cong hui li fa .feng lai xian shang yin .zhong qi bu ke yu .shui bian qu zhong xin ..
meng leng tong xian que .shen rong he tai xu .qian feng yao ai ji .wan he ming qing chu .
.wu ling chun se hao .shi er jiu jia lou .da zui fang hui shou .feng ren bu ju tou .
.nan zhi xiang nuan bei zhi han .yi zhong chun feng you liang ban .
译文及注释
译文
想当初，吞声忍泪，痛别亲人，被扶进(jin)车子里不准哭泣。都说进了皇宫便会承受恩宠，因为自己是那样的如花似玉。哪晓得一(yi)进宫，还没等到见君王一面，就被杨贵妃远远地冷眼相看。我遭到嫉妒，被偷偷地送进上阳宫，落得一辈子独守空(kong)房。
把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲，日暮时分新愁又涌上客子心头。
时光如水一天天流逝啊，老来倍感空虚安身无方。
江水深沉，船帆的影子在江面上划过。水中的鱼从早到晚在寒冷的江波中游动，渡口那边飞起了成双成对的白鸟。云(yun)烟四处缭绕，渔人唱着渔歌在芦苇丛的深处隐去。
王母的桃花开了上千遍，长寿的彭祖和巫咸也该死过几回。
你我争拿十千钱买一斗好酒，醉眼相看都已七十只差三年。
申包胥在秦庭大哭七日七夜，眼睛都哭出鲜血，终于获得秦国的支持，回来救楚。
此时将士的妻子在高楼，哀叹何时能见远方亲人。
秋天秀色从西而来，苍苍茫茫弥漫关中。
猿在洞庭湖畔(pan)树上啼叫，人乘木兰舟在湖中泛游。
路旁赤棠孤零零，树叶倒是密密生。独自流浪好凄清。难道路上没别人，不如同父兄弟亲。叹息来往过路人，为何不与我亲近？兄弟不在无依靠，为何不将我帮衬？
在秋夜里烛光映照着画屏，手拿着小罗扇扑打萤火虫。
我沮丧地凝神伫立，寻思那位玲珑娇小的旧情人。那日清晨初见时，她恰好倚门观望。她前额头上抹着淡淡的宫黄，扬起彩袖来遮挡晨风，嘴里发出银铃般的笑语。
清晨起来刚一开门，看到山头已被一场大雪覆盖。此时，天 空已放晴，初升太阳的光芒，透过淡淡的白云，也变得寒冷了。
征人去辽阳已经多年，如今什么音信都没有。佳人正在慢(man)拨慢弹着琴，表达着心中的郁结，她的伤心泪沾湿了那美丽的长睫，她技艺超群，将《梁州》曲演奏得哀彻云霄。千古事，如一场云飞烟灭。贺老再也没有消息，沉香亭北的繁华也从此风光不再。当音乐弹到这里，真让人伤心欲绝。
注释
〔1〕连昌宫，唐代皇帝行宫之一，公元658年（唐高宗显庆三年）建，故址在河南府寿安县（今河南宜阳）西九里。森似束：指竹子丛密，如同扎成一束束的。森：森森然，密貌。
⑴灞陵亭：古亭名，据考在长安东南三十里处。灞陵，也作“霸陵”，汉文帝陵寝之地，因有灞水，遂称灞陵。
[9]卢龙：卢龙山，在今江苏江宁县西北。
17.早实：早结果实。实，结果实，名词做动词。以：而且，连词，作用同“而”。蕃：多。
②宅的女主人韦丛，贞元十八年（公元802）嫁给元稹，时年二十。卒于元和四年（公元809）七月九日，时年二十七。生五子及一女。
①《华山畿》现存二十五首，属"清商曲辞·吴声歌曲"。这里所选的为第一首，据《古今乐录》，写华山附近一对青年男女的殉情悲剧。华山，在今江苏句容市北。畿，山边。
赏析
尾联点破诗歌题面，回笔写眼前自己闲泊水村的寂寥景象。你想，一个老翁，处江湖之远，眼看着干戈寥落了，铁马逝去了，战鼓静灭了，大宋江山是任人宰割了，他的心怎不会如刀割一般的苦痛！“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”，可是梦醒之后呢，所看到的是荒寒的汀州上寻寻觅觅的新雁，哪里有可以安栖的居所！这怎不教人潸然落泪呢？这两句是借象表意，间接抒情。
沈德潜论赠答诗，谓“必所赠之人何人，所往之地何地，一一按切，而复以己之情性流露于中，自然可咏可读。”（《说诗晬语》）此诗应是此论的一个好例。
题为“《赠别》杜牧 古诗”，当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己，去写告别宴上那燃烧的蜡烛，借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界，于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的：“属采附声，亦与心而徘徊”（《文心雕龙·物色》）。“蜡烛”本是有烛芯的，所以说“蜡烛有心”；而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心，把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里，它那彻夜流溢的烛泪，就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”，“替人”二字，使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长，这也是诗人不忍分离的一种表现。
另外，语言清新，对比鲜明，诗意含蓄，也都是这首诗歌不容忽视的艺术特色。
第三首写天子赏乐。“君王多乐事”为全诗之纲。首二句似写风景，细品却是说龙恩抚远，万方朝贡。三四句言风光宜人，音乐醉人。五六句言音乐之美妙，笛声如龙鸣水中，箫声如凤鸣，遂使凤凰纷纷从空中飞下。箫声之妙，如同箫史。末二句似称颂君王与民同乐，实际暗含讽喻，且与首二句呼应。
颔联出句追忆梦中情景。“梦为远别啼难唤”，远别的双方，梦中虽得以越过重重阻隔而相会；但即使是在梦中，也免不了离别之苦。梦中相会而来(er lai)的梦中分别，带来的是难以抑止的梦啼。这样的梦，正反映了长期远别造成的深刻伤痛，强化了刻骨的相思。因此对句“书被催成墨未浓”写梦醒后立刻修书寄远。在强烈思念之情驱使下奋笔疾书的当时，是不会注意到墨的浓淡的，只有在“书被催成”之后，才意外地发现原来连墨也成磨浓。
按照多数学者的说法，这是一首情诗，是以一个姑娘的口吻写出来的。诗中提到的事件，恰恰是姑娘与情郎激情幽会的地点：“《丘中有麻》佚名 古诗”“丘中有麦”“丘中有李”，那一蓬蓬高与肩齐的大麻地，那一片片密密的麦田垅间，那一棵棵绿荫浓郁的李子树下，都是姑娘与情郎情爱激发的地方。所以，当姑娘回味这种强烈的情爱行为时，总也忘不了那个神奇的地方。尤其是诗的第一、二章，都有“彼留子”的明确指涉。而第一章的“将其来施施”，第二章的“将其来食”，更明确地写出，姑娘与情郎的幽会不仅仅是一次，而是多次。他们在大麻地里、小麦垅头、李子树下，演出过一(guo yi)次次激情的戏剧，付出了整个身心。他们的情爱是真实的，也是牢固的。他们并没有追求一次性的疯狂，而是让纯真的爱掀起一层又一层的热浪，永久地持续。第三章的最后，写到“彼留之子，贻我佩玖”，用物质的形式（佩玉），把非物质的关系（情爱）确定下来，以玉的坚贞纯洁牢固，表示两人的爱情的永恒。可以想像，接着下去，姑娘将与情郎共偕连理，成家育子，延续生命。一个新的家庭，将延续那一段热烈纯真的爱情。这就是姑娘在歌唱爱情时寄托的热望。
这首诗的主题和艺术构思，对后来的大历(da li)诗人韦应物的《寄全椒山中道士》、《秋夜寄邱二十二员外》等名作，都有一定的影响。
乐曲如此之美，作者禁不住慨叹说：“此曲只应天上有，人间能得几回闻。”天上的仙乐，人间当然难得一闻，难得闻而竟闻，愈见其妙得出奇了。
颔联“悲凉千里道，凄断百年身”，紧承上联“穷路”、“问津”而深入一层述说：在这(zai zhe)迢迢千里的行程中，惟有一颗悲凉失意的心作伴，这简直会拖垮人生不过百年的孱弱身体。这二句是作者发自肺腑之语。诗人联系自己仕途的坎坷，结合自身的抱负有感而发。所以，诗意就不能仅仅理解为只是在向远行人指出可能会遭受的厄运，其实也是作者在短短的人生道路上所亲身感受到的切肤之痛。
颔联“有园多种桔，无水不生莲”，点明桔和莲，别处也有，而吴越的不同，就在于“有园多种”、“无水不生”。诗人选取桔和莲为代表，也颇为精当。桔和莲皆吴越名产，而桔生陆上，莲出水中，又可从而想见吴越地区水陆风光俱美。
前两句的氛围描写与入声韵的选用，为抒写壮美的诗情打下了良好的基础。但映衬毕竟是陪宾，描写的成败，关键在于作为主体的三、四两句。后两句意在写人，却不正面写出，更不和盘托出，而只是拈出与人相关的二物——“横笛”、“红旗”，不言人而自有人在。这种指代手法的运用，既节省了笔墨，又丰富了作品的艺术容量，给了读者广阔的想象的空间。军中物品无数，只写笛、旗二者，不仅出于只有笛声、红旗才会被远处发现，还因为只有此二物最足以表见行军将士的精神。在写法上，先写“横笛闻声”，后写“红旗直上”，符合人们对远处事物的注意往往“先声后形”的一般习惯。特别巧妙的是“不见人”三字的嵌入。“闻声”而寻人，寻而“不见”，从而形成文势的跌宕，使末句的动人景象更为显豁地表现出来。
平王东迁，许国也是坚定的拥立者之一，因而东周初年，甫侯申伯为王贤相，齐、许列为诸侯，霸于中国。然而，好景不长。自东周迁都以来，王室势颓，恃强凌弱，巧取豪夺成了国与国之间的家常便饭，诸侯连周王室都不放在眼里，更遑论其座下的犬马小国。
前两联在内容安排上采用了逆挽的手法：首先追述对前朝历史的遥想，然后补写引起这种遥想的眼前景物。这就突出了陈朝灭亡这一金陵盛衰的转捩点及其蕴含的历史教训。
最后以“更怜垂纶叟”，更爱那老渔翁，归结到愿和渔者同宿的期望上。隐处的好，就在于这里“清”、“明”、“静”，作者将这些意念以特有的景物予以编织，构成了一幅世外桃源的美好图景。
这首诗不仅句法富有变化，而且用字也特别凝炼、 准确、形象。动词“凋”字，用以表示北风对白草的 强大威力 ，“飞”字用来说明烟尘的接连不断和弥漫 无际，都极为有力、准确。形容词“重”字、 “深” 字，更具有双重含义 ，不仅写出霜重、年深的情况， 而且进一步表示出边将内心的深重痛苦，十分形象而 又含蓄。前人评价昱的诗“滥觞晚唐 ”，就是指其 遣词造句严整工稳而言，但诗人的“匠心”表现在诗 中却堪称羚羊挂角不着痕迹。
沈德潜论赠答诗，谓“必所赠之人何人，所往之地何地，一一按切，而复以己之情性流露于中，自然可咏可读。”（《说诗晬语》）此诗应是此论的一个好例。
题为“《赠别》杜牧 古诗”，当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己，去写告别宴上那燃烧的蜡烛，借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界，于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的：“属采附声，亦与心而徘徊”（《文心雕龙·物色》）。“蜡烛”本是有烛芯的，所以说“蜡烛有心”；而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心，把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里，它那彻夜流溢的烛泪，就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”，“替人”二字，使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长，这也是诗人不忍分离的一种表现。
另外，语言清新，对比鲜明，诗意含蓄，也都是这首诗歌不容忽视的艺术特色。
第三首写天子赏乐。“君王多乐事”为全诗之纲。首二句似写风景，细品却是说龙恩抚远，万方朝贡。三四句言风光宜人，音乐醉人。五六句言音乐之美妙，笛声如龙鸣水中，箫声如凤鸣，遂使凤凰纷纷从空中飞下。箫声之妙，如同箫史。末二句似称颂君王与民同乐，实际暗含讽喻，且与首二句呼应。
颔联出句追忆梦中情景。“梦为远别啼难唤”，远别的双方，梦中虽得以越过重重阻隔而相会；但即使是在梦中，也免不了离别之苦。梦中相会而来(er lai)的梦中分别，带来的是难以抑止的梦啼。这样的梦，正反映了长期远别造成的深刻伤痛，强化了刻骨的相思。因此对句“书被催成墨未浓”写梦醒后立刻修书寄远。在强烈思念之情驱使下奋笔疾书的当时，是不会注意到墨的浓淡的，只有在“书被催成”之后，才意外地发现原来连墨也成磨浓。
按照多数学者的说法，这是一首情诗，是以一个姑娘的口吻写出来的。诗中提到的事件，恰恰是姑娘与情郎激情幽会的地点：“《丘中有麻》佚名 古诗”“丘中有麦”“丘中有李”，那一蓬蓬高与肩齐的大麻地，那一片片密密的麦田垅间，那一棵棵绿荫浓郁的李子树下，都是姑娘与情郎情爱激发的地方。所以，当姑娘回味这种强烈的情爱行为时，总也忘不了那个神奇的地方。尤其是诗的第一、二章，都有“彼留子”的明确指涉。而第一章的“将其来施施”，第二章的“将其来食”，更明确地写出，姑娘与情郎的幽会不仅仅是一次，而是多次。他们在大麻地里、小麦垅头、李子树下，演出过一(guo yi)次次激情的戏剧，付出了整个身心。他们的情爱是真实的，也是牢固的。他们并没有追求一次性的疯狂，而是让纯真的爱掀起一层又一层的热浪，永久地持续。第三章的最后，写到“彼留之子，贻我佩玖”，用物质的形式（佩玉），把非物质的关系（情爱）确定下来，以玉的坚贞纯洁牢固，表示两人的爱情的永恒。可以想像，接着下去，姑娘将与情郎共偕连理，成家育子，延续生命。一个新的家庭，将延续那一段热烈纯真的爱情。这就是姑娘在歌唱爱情时寄托的热望。
这首诗的主题和艺术构思，对后来的大历(da li)诗人韦应物的《寄全椒山中道士》、《秋夜寄邱二十二员外》等名作，都有一定的影响。
乐曲如此之美，作者禁不住慨叹说：“此曲只应天上有，人间能得几回闻。”天上的仙乐，人间当然难得一闻，难得闻而竟闻，愈见其妙得出奇了。
颔联“悲凉千里道，凄断百年身”，紧承上联“穷路”、“问津”而深入一层述说：在这(zai zhe)迢迢千里的行程中，惟有一颗悲凉失意的心作伴，这简直会拖垮人生不过百年的孱弱身体。这二句是作者发自肺腑之语。诗人联系自己仕途的坎坷，结合自身的抱负有感而发。所以，诗意就不能仅仅理解为只是在向远行人指出可能会遭受的厄运，其实也是作者在短短的人生道路上所亲身感受到的切肤之痛。
颔联“有园多种桔，无水不生莲”，点明桔和莲，别处也有，而吴越的不同，就在于“有园多种”、“无水不生”。诗人选取桔和莲为代表，也颇为精当。桔和莲皆吴越名产，而桔生陆上，莲出水中，又可从而想见吴越地区水陆风光俱美。
前两句的氛围描写与入声韵的选用，为抒写壮美的诗情打下了良好的基础。但映衬毕竟是陪宾，描写的成败，关键在于作为主体的三、四两句。后两句意在写人，却不正面写出，更不和盘托出，而只是拈出与人相关的二物——“横笛”、“红旗”，不言人而自有人在。这种指代手法的运用，既节省了笔墨，又丰富了作品的艺术容量，给了读者广阔的想象的空间。军中物品无数，只写笛、旗二者，不仅出于只有笛声、红旗才会被远处发现，还因为只有此二物最足以表见行军将士的精神。在写法上，先写“横笛闻声”，后写“红旗直上”，符合人们对远处事物的注意往往“先声后形”的一般习惯。特别巧妙的是“不见人”三字的嵌入。“闻声”而寻人，寻而“不见”，从而形成文势的跌宕，使末句的动人景象更为显豁地表现出来。
平王东迁，许国也是坚定的拥立者之一，因而东周初年，甫侯申伯为王贤相，齐、许列为诸侯，霸于中国。然而，好景不长。自东周迁都以来，王室势颓，恃强凌弱，巧取豪夺成了国与国之间的家常便饭，诸侯连周王室都不放在眼里，更遑论其座下的犬马小国。
前两联在内容安排上采用了逆挽的手法：首先追述对前朝历史的遥想，然后补写引起这种遥想的眼前景物。这就突出了陈朝灭亡这一金陵盛衰的转捩点及其蕴含的历史教训。
最后以“更怜垂纶叟”，更爱那老渔翁，归结到愿和渔者同宿的期望上。隐处的好，就在于这里“清”、“明”、“静”，作者将这些意念以特有的景物予以编织，构成了一幅世外桃源的美好图景。
这首诗不仅句法富有变化，而且用字也特别凝炼、 准确、形象。动词“凋”字，用以表示北风对白草的 强大威力 ，“飞”字用来说明烟尘的接连不断和弥漫 无际，都极为有力、准确。形容词“重”字、 “深” 字，更具有双重含义 ，不仅写出霜重、年深的情况， 而且进一步表示出边将内心的深重痛苦，十分形象而 又含蓄。前人评价昱的诗“滥觞晚唐 ”，就是指其 遣词造句严整工稳而言，但诗人的“匠心”表现在诗 中却堪称羚羊挂角不着痕迹。
创作背景
马严 、马敦兄弟俩是马援二哥马余的儿子。兄弟俩的身世悲凉，马严7岁时，父亲马余卒于扬州牧任内；8岁时，母亲也辞世西归。两个7、8岁的小孩突遭大变，父母双亡，寄养在时任梧安侯相的表兄曹贡家。汉光武帝建武四年 ( 公元28年 )，马援随刘秀东征，路过梧安，顺将马严兄弟带回洛阳。这时马严已经13岁了。以孝悌传家的马援，将兄子视同己出，严加教诲。此封家书就是经典事例。更可贵的是，马援写这封家书给严敦二侄时，正是他率军远征交趾的时候。在戎马倥偬，军务缠身的非常时刻。他还惦记着子侄的教育，忙中寻暇，万里传书，殷切之情，流于言表，肃严之意，沁人肺腑；而且言简意赅，字字珠玑。
陆蕴( 两汉 )
收录诗词 (1383) 首
简 介
陆蕴 陆蕴（约1071～1120年），字敦信，侯官县（今福州市区）人。宋绍圣四年(1097年)进士，为太学《春秋》博士。徽宗崇宁中，提举河北、两浙学事，升礼部、吏部员外郎，擢国子监司业。大观三年(1109年)改太常少卿。以议事不合，黜知赣州瑞金县。政和初召复，后进国子祭酒，迁中书舍人。政和七年(1117年)擢为御史中丞。因直言敢谏，切中时弊，为蔡京所忌。宣和初年(1119年)，以龙图阁待制出知福州、建州，加显谟阁直学士。后称病辞职，提举南京鸿庆宫，不久，复为集英殿修撰。
壬申七夕
白发不生应不得，青山长在属何人。"
却羡一双金扼臂，得随人世出将来。"
尺素如残雪，结为双鲤鱼。欲知心里事，看取腹中书。
何处关山有客行。郢唱转高谁敢和，巴歌相顾自销声。
瓶子如金玉子黄，上升下降续神光。
"惟有樽前今夜月，当时曾照堕楼人。
传心莫学罗浮去，后辈思量待扣关。
顾江鱼之腹而将归。西风萧萧兮湘水悠悠，
送魏十六还苏州
粲粲鲜花明四曜，辉辉道树镜三春。扬锡指山阿，
月色静中见，泉声深处闻。（《石帆山》）
既朴且质。幸蒙顾盼，词暖恩郁。轩镜光中，愿如善吉。"
瀑布悬如练，月影落潭晖。更登华顶上，犹待孤鹤期。
行药聊自持，扶危资尔力。初生在榛莽，孤秀岂封殖。
岂不见大鹏点翼盖十洲，是何之物鸣啾啾。
盘中是祥瑞，天下恰炎蒸。（卖冰者，以下《吟窗杂录》）
度云开夕霁，宇宙何清廓。明月流素光，轻风换炎铄。
送客之江宁
"楚客西来过旧居，读碑寻传见终初。佯狂未必轻儒业，
北斗孤魂望已深。莲花幕下悲风起，细柳营边晓月临。
此时师握玉麈尾，报我却云非日月，一敲粉碎狂性歇。
"日月人间短，何时此得仙。古山春已尽，遗渚事空传。
吟中双鬓白，笑里一生贫。（见《诗史》）
"昔年攀桂为留人，今朝攀桂送归客。秋风桃李摇落尽，
恰值嫦娥排宴会，瑶浆新熟味氤氲。
林杪不可分，水步遥难辨。一片山翠边，依稀见村远。
玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋
烛龙发神曜，阴野弥焕炳。导达三气和，驱除六天静。
死也何忧恼，生而有咏歌。侯门终谢去，却扫旧松萝。"
梨花发后杏花初，甸邑南来庆有馀。
金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤，闲来高卧九重云。
"难把长绳系日乌，芳时偷取醉功夫。
卜筮训流俗，指归畅玄经。闭关动元象，何必游紫庭。"
秋风水寺僧相近，一径芦花到竹篱。"
"位立三才属五行，阴阳合处便相生。
兴庆池侍宴应制
三山期望海，八月欲观涛。几日西陵路，应逢谢法曹。"
莫为寰瀛多事在，客星相逐不回休。"
何时解轻佩，来税丘中辙。"
夜深弹罢堪惆怅，露湿丛兰月满庭。"
夜深弹罢堪惆怅，露湿丛兰月满庭。"
裴侯资亮直，中诚岂徒说。古人比明义，清士愿交结。
"烘焙几工成晓雪，轻明百幅叠春冰。
"吾师师子儿，而复貌瑰奇。何得文明代，不为王者师。
酬二十八秀才见寄
一家随难在，双眼向书昏。沈近骚人庙，吟应见古魂。"
见说面前峰，寻常醉亦登。雨馀多菌出，烧甚古崖崩。
嗟见世间人，个个爱吃肉。碗碟不曾干，长时道不足。
"车马东门别，扬帆过楚津。花繁期到幕，雪在已离秦。
宴息与游乐，不将衣褐乖。海底取明月，鲸波不可度。
先生去后身须老，乞与贫儒换骨丹。
纵与乘轩终误主，不如还放却辽天。"
静敛霜眉对白莲。雁塔影分疏桧月，虎溪声合几峰泉。
安公子·远岸收残雨
影拄溪流咽，堂扃隙月寒。寂寥遗药犬，缥缈想琼竿。
"日用是何专，吟疲即坐禅。此生还可喜，馀事不相便。
野桥闲背残阳立，翻忆苏卿送子卿。"
"野寺出人境，舍舟登远峰。林开明见月，万壑静闻钟。
分从幽显隔，岂谓有佳期。宁辞重重别，所叹去何之。
水容愁暮急，花影动春迟。别后王孙草，青青入梦思。"
莫道神仙无学处，古今多少上升人。（《景福寺题》）
折坐资禅悦，铺眠减病容。他年从破碎，担去卧孤峰。"
洛桥晚望
"玉皇有诏登仙职，龙吐云兮凤着力。眼前蓦地见楼台，
今朝献寿将何比，愿似庄椿一万寻。"
计合一条麻线挽，何劳两县索人夫。"
"名山知不远，长忆寺门松。昨晚登楼见，前年过夏峰。
纵与乘轩终误主，不如还放却辽天。"
还在前山山下住。"
"鲁公邀省客，贫寺人过少。锦帐惟野花，竹屏有窗筱。
"春花秋月入诗篇，白日清宵是散仙。
自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁
却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽，谁解教伊暂驻颜。
明月照，白云笼。独自坐，一老翁。
好文天子挥宸翰，御制本多推玉案。晨开水殿教题壁，
胜妙重重惟祷祝，永资军庶息灾虞。
留向人间光照夜。"
曹参空爱酒盈樽。心慈为受金仙嘱，发白缘酬玉砌恩。
"支公别墅接花扃，买得前山总未经。
远路翻喜别，离言暂惜分。凤门多士会，拥佩入卿云。"
草书屏风
高人爱惜藏岩里，白bv封题寄火前。（《咏茶》，
功满来来际会难，又闻东去上仙坛。杖头春色一壶酒，
路扫饥寒迹，天哀志气人。休零离别泪，携手入西秦。
诸侯稽首问南禅。清秋不动骊龙海，红日无私罔象川。
翛然不异沧洲叟。"
猿啼鸟啸烟濛濛，千年万年松柏风。"
啜茶思好水，对月数诸峰。有问山中趣，庭前是古松。
堑雪消难尽，邻僧睡太奇。知音不可得，始为一吟之。