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玄都坛歌寄元逸人

宋代 / 程含章

"汉水碧于天,南荆廓然秀。庐罗遵古俗,鄢郢迷昔囿。
曾看轻舟渡远津,无风着岸不经旬。
"塞寺穷秋别远师,西风一雁倍伤悲。每嗟尘世长多事,
金醴可酣畅,玉豉堪咀嚼。存心服燕胎,叩齿读龙蹻.
"白日不得照,戴天如戴盆。青云未见路,丹车劳出门。
"柳疏梅堕少春丛,天遣花神别致功。高处朵稀难避日,
骨清须贵达,神重有威仪。万卒千蹄马,横鞭从信骑。"
霜中笛,落梅一曲瑶华滴。不知青女是何人,
物外身虽隐,区中望本清。终难依此境,坐卧避钧衡。"
忍看明发衣襟上,珠泪痕中见酒痕。"
"远路东西欲问谁,寒来无处寄寒衣。
云态不知骤,鹤情非会徵。画臣谁奉诏,来此写姜肱。"
"诏下搜岩野,高人入竹林。长因抗疏日,便作去官心。


玄都坛歌寄元逸人拼音解释:

.han shui bi yu tian .nan jing kuo ran xiu .lu luo zun gu su .yan ying mi xi you .
zeng kan qing zhou du yuan jin .wu feng zhuo an bu jing xun .
.sai si qiong qiu bie yuan shi .xi feng yi yan bei shang bei .mei jie chen shi chang duo shi .
jin li ke han chang .yu chi kan ju jiao .cun xin fu yan tai .kou chi du long qiao .
.bai ri bu de zhao .dai tian ru dai pen .qing yun wei jian lu .dan che lao chu men .
.liu shu mei duo shao chun cong .tian qian hua shen bie zhi gong .gao chu duo xi nan bi ri .
gu qing xu gui da .shen zhong you wei yi .wan zu qian ti ma .heng bian cong xin qi ..
shuang zhong di .luo mei yi qu yao hua di .bu zhi qing nv shi he ren .
wu wai shen sui yin .qu zhong wang ben qing .zhong nan yi ci jing .zuo wo bi jun heng ..
ren kan ming fa yi jin shang .zhu lei hen zhong jian jiu hen ..
.yuan lu dong xi yu wen shui .han lai wu chu ji han yi .
yun tai bu zhi zhou .he qing fei hui zheng .hua chen shui feng zhao .lai ci xie jiang gong ..
.zhao xia sou yan ye .gao ren ru zhu lin .chang yin kang shu ri .bian zuo qu guan xin .

译文及注释

译文
除夕夜高堂上明烛放光芒,喝杯美酒再欣赏一(yi)(yi)曲觱篥。
  若石隐居在冥山的山北,有老虎经常蹲(dun)在他的篱笆外窥视。若石率领他的家人日夜警惕。日出的时候敲响金属,日落的时候就点起篝火,筑墙、挖坑来防守。一年结束了,老虎不能有所捕获。 一天老虎死了,若石很开心,自己认为老虎死了就没有对自己形成危害的动物了。从此,他放松了警惕和防备,墙坏了不补,篱笆坏了也不修。忽然有一天,有一只貙听到他家的牛羊猪的声音就进去并吃它们。若石不知道它是貙, 赶它走,但貙并不离开;貙像人一样站立起来用爪子抓死了他。有人说:若石只知道其中(zhong)一个而不知道另一个,他死了也活该。
伏虎身上落满(man)胡尘,游海滨听渔歌唱晚。
我感到人生衰老,早年的情怀、趣味全减,面对着送别酒,怯惧(ju)年华流变。何况(kuang)屈指指计算中秋佳节将至,那一轮美好的圆月,偏不照人的团圆。无情的流水全不管离人的眷恋,与西风推波助澜,只管将归舟送归。祝愿你在这晚秋的江面,能将莼菜羹、鲈鱼脍品尝,回家后怀儿女团取在夜深的灯前。
百灵声声脆,婉转歌唱。泉水咚咚响,脉脉流淌。
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,良莠不齐,对错互见,深浅不一,对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。
开国以来善画鞍马的画家中,画技最精妙传神只数江都王。

您家世代在朝中都蒙受皇恩,现在您的部属在燕支山一带。
人生贵在相知,何必谈什么金钱?轻慢时世,鄙视功业,并非是我胸无谋略。
计“堕三都”孔子逃离鲁国,
匡山那有你读书的旧居,头发花白了就应该归来。
在苍茫辽阔的长江中孤零零地屹立着金山,金山上有庄严的寺庙,那是水面上的一处佛教圣境!站在金鳌峰满满地饮了三杯,那饮下的似乎不是酒,而是吸尽了江山浓浓的春色。江水深处潜伏的蛟龙,惧怕有人点燃镇凶避邪的犀角,于是掀起房屋般的巨浪。夕阳西下,游人纷纷划桨而归,让他们离开吧,我依然要在江中流连,补偿我人生阅历的不足。
行军迷路失方向,傍晚还没有住宿的地方。
家人虽然在万里传来亲人之消息,好好安心在毡城不要常将家相忆。
日色渐暗时间已经晚了,我纽结着幽兰久久徜徉。

注释
⑷茅茨:茅屋的屋顶。这里指屋檐。
1.沙场:胡三省《通鉴注》:“唐人谓沙漠之地为沙场。"碎铁衣:指身穿的盔甲都支离破碎。
6.洪钟:大钟。
6.未届所任:还未到达任所。届:到。
(3)下帘:放下遮日的软帘。 昼寝:白天睡觉,这里指午睡。
24、振旅:整顿部队。
②精卫:古代神话中鸟名。据《山海经·北山经》及《述异记》卷上记载,古代炎帝之女精卫,因游东海淹死,灵魂化为鸟,经常衔木石去填东海。衔:用嘴含。微木:细木。

赏析

  诗的中心是一个“思”字。全诗紧扣思字,含蓄地、层层深入地展开。首句“当窗柳”,传出闺中绮思,次用“扑地花”,写出驿旅苦思。这两句都通过形象以传情,不言思而思字灼然可见。三句推进一层,写出了三月三十日这个特定时日由希望转入失望的刻骨相思。但仍然没有直接点出,只用“春光尽”三字来写,很有含蓄之妙。四句更推进一层,含蓄变成了爆发,直点“思”字,而且迭用两个思字,将前三句都绾合起来,点明诗旨,收束得很有力量。此诗诗格与原作一样,采用“平起仄收”式,但又与原诗不同,开篇便用对句,而且对仗工稳,不仅具有形式整饬之美,也加强了表达力量。因为,在内容上,这两句同时写双方,用了对句,就表现出双方感情同等深挚,相思同样缠绵,形式与内容和谐一致,相得益彰。又由于用对局开篇,用散句收尾,章法于严谨中有变化,也就增加了诗的声情之美。
  可以说《《临安春雨初霁》陆游 古诗》反映了作者内心世界的另一方面,作者除了在战场上、幕帐中和夜空下高唱报国之外,偶尔也有惆怅徘徊的时候。在几乎同时所作的《书愤》中,作者就截然不同地表现了一贯的豪情。《书愤》在一定意义上是作者对自己悲壮一生的总结。“早岁那知世事艰”,却终有胆量说“千载谁堪伯仲间”,把一生留给历史公断。《《临安春雨初霁》陆游 古诗》、《书愤》的比较可以显现出诗人感情思想的一个短时期的反复。陆游毕竟是陆游,他不会永久地停留在“闲”“戏”之上的。不久后他在严州任上,仍坚持抗金,并且付诸行动,表达于诗文,终于又被以“嘲咏风月”的罪名罢官。他的绵绵“杏花春雨”,在《十一月四日风雨大作》中,发展成了“铁马冰河入梦来”的疾风暴(feng bao)雨。
  杜甫写到“天地终无情”,已经极其深刻地揭露了兵役制度的不合理,然而这一场战争的性质不同于写《兵车(bing che)行》的时候。当此国家存亡迫在眉睫之时,诗人从维护祖国的统一角度考虑,在控诉“天地终无情”之后,又说了一些宽慰的话。相州之败,本来罪在朝廷和唐肃宗,杜甫却说敌情难以预料,用这样含混的话掩盖失败的根源,目的是要给朝廷留点面子。本来是败兵,却说是“归军”,也是为了不致过分叫人丧气。“况乃王师顺,抚养甚分明。”唐军讨伐安史叛军,可以说名正言顺,但实际上又谈不上爱护士卒、抚养分明。另外,所谓战壕挖得浅,牧马劳役很轻,郭子仪对待士卒亲如父兄等等,也都是些安慰之词。杜甫讲这些话,都是对强征入伍的中男进行安慰。诗在揭露的同时,又对朝廷有所回护,杜甫这样说,用心良苦。实际上,人民蒙受的惨痛,国家面临的灾难,都深深地刺激着他沉重而痛苦的心灵。[5]
  刚好他有了一个实地观察的机会,他先问当地寺僧,寺僧的说法和演示跟李渤一样。苏轼仍不轻信,决心“莫夜”“乘小舟”实地考察。石钟山在鄱阳湖入长江的湖口的临江一面,地处偏僻,文中说“余方心动欲还”,“舟人大恐”。再加上风险浪恶,又是盛夏涨水季节,一叶扁舟夜航确是很危险的,所以“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”。而苏轼为了弄清石钟山得名的真相,不避艰险,亲身探访,是难能可贵的。虽然由于种种原因,他考察得出的结论,不完全正确,但这种精神是值得肯定的。
  “荡胸生曾云,决眦入归鸟”两句,是写细望。见山中云气层出不穷,故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神,生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的,想把这一切看个够,看个明白,因而使劲地睁大眼睛张望,故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟,可知时已薄暮,诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。
  其二
  尾联“一从陶令评章后,千古高风说到今”,菊花的高洁品格,自从受到诗人陶渊明的好评之后,一直被世人议论至今。陶渊明爱菊是出了名的,以此作结,可谓奇思妙想的神来之笔。
  明妃是悲剧人物。这个悲剧可以从“入汉宫”时写起,也可以从“出汉宫”时写起。而从“出汉宫”时写起,更能突出“昭君和番”这个主题。王安石从“明妃初出汉宫时”写起,选材是得当的。
  这首诗想象富丽,具有浓烈的浪漫气息。诗人运用神话传说,创造出种种新奇瑰丽的幻境来。诗中所提到的人物和铺叙的某些情节,都是神话传说中的内容。但诗人又借助于想象,把它们加以改造,使之更加具体鲜明,也更加新奇美丽。像“王子吹笙鹅管长,呼龙耕烟种瑶草”,不仅使王子吹的笙有形可见,而且鲜明地展示了“龙耕”的美妙境界。这是诗人幻想的产物,却又是某种实体的反照。诗人写子虚乌有的幻境,实际是把世间的人情物态涂上神奇的色彩。例如兰桂芬芳,与人间无异;而桂花不落,兰花常开,却又是天上特有的景象;仙妾采香,秦妃卷帘,她们的神情举止与常人没有什么不同,但仙妾采摘的是月宫里不落的桂花,秦妃身边有娇小的青凤相伴,而且她(它)们都永不衰老,这又充满神话色彩。诗人运用这种手法,巧妙地把神和人结合起来,把理想和现实结合起来,使抽象的理想成为可以观照的物象,因而显得深刻隽永,而又有生气灌注。这首诗,全诗十二句,句句都有物象可见,诗人用精心选择的动词把某些物象联系起来,使之构成情节,并且分别组合为六个不同的画面。它们虽无明显的连缀迹象,但彼此色调谐和,气韵相通。这种“合而若离,离而实合”的结构方式显得异常奇妙。
  古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇,其辞是:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飚夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此诗相传是班婕妤所作,以秋扇之见弃,比君恩之中断。王昌龄就《怨歌行》的寓意而加以渲染,借长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。
  四句诗,从岐王宅里、崔九堂前的“闻”歌,到落花江南的重“逢”,“闻”、“逢”之间,联结着四十年的时代沧桑、人生巨变。尽管诗中没有一笔正面涉及时世身世,但透过诗人的追忆感喟,却表现出了给唐代社会物质财富和文化繁荣带来浩劫的那场大动乱的阴影,以及它给人们造成的巨大灾难和心灵创伤。可以说“世运之治乱,华年之盛衰,彼此之凄凉流落,俱在其中”(孙洙评)。正如同旧戏舞台上不用布景,观众通过演员的歌唱表演,可以想象出极广阔的空间背景和事件过程;又像小说里往往通过一个人的命运,反映一个时代一样。这首诗的成功创作表明:在具(zai ju)有高度艺术概括力和丰富生活体验的大诗人那里,绝句这样短小的体裁可以具有很大的容量,而在表现如此丰富的内容时,又能达到举重若轻、浑然无迹的艺术境界。
  这是女诗人纪映淮的一首咏物诗。
  次句“我花开后百花杀”,一方面向读者展示了一种不可抗御的自然规律,用金菊傲霜盛开与百花遇霜而凋所造成的强烈对比,显示出菊花生机盎然的顽强生命力,一方面暗示了农民革命风暴一旦来临,腐败的唐王朝立刻就会像“百花”遇霜一样,变成枯枝败叶。
  明胡震亨谓:皮日休“未第前诗,尚朴涩无采。第后游松陵,如《太湖》诸篇,才笔开横,富有奇艳句矣”(《唐音癸签》卷八)。这首中举后写的《《春夕酒醒》皮日休 古诗》与诗人得第前写的另一首诗《闲夜酒醒》相比,风格上有很大不同。两首诗同是写酒后醒来孤独之感,但与“朴涩无采”,语言清新的《闲夜酒醒》相比,《《春夕酒醒》皮日休 古诗》却完全是另一种风格。“四弦”的乐声,酃醁的“馀香”,“翠炉”“红蜡”的色彩,“珊瑚”的美丽多姿,辞藻华丽,斐然多彩,正表现出“才笔开横”、文辞“奇艳”的艺术特色。
愁怀
  第二部分是文章的主体。在这部分中,《渔父》佚名 古诗上场,并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述,而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份:“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名),显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原,便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在:“何故至于斯?”落魄到这地步,当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到(xiang dao)的。由此一问,引出屈原的答话,并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信,《渔父》佚名 古诗提出,应该学习“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的榜样,并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立,以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者,是道家思想的忠实信徒。老子说:“和其光,同其尘。”(《老子》)庄子说:“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》,后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度,正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”,指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说:“道不同,不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立,横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原,对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠,新浴(xin yu)者必振衣”的两个浅近、形象的比喻,说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句,表明了自己“宁赴湘流”,不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原,正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中,当也是有见于所写内容的真实性,至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。
  张若虚有很多优秀的作品,但仅仅流传下来两首。除了这首之外,还有一首就是广为流传的 《春江花月夜》。余下的诗,都在漫长的岁月中散失了。
  一部《诗经》,三百零五篇,开卷头几篇几乎全部是写婚姻家庭问题的,岂不令人深思?不论是谁编辑的“诗三百篇”,不论孔子是删诗了、还是整理诗了,抑或是为“诗三百篇”作了些正乐的工作,都不容置疑地说明了他们是十分重视婚姻和家庭问题的。

创作背景

  第三部分,从“剑阁峥嵘而崔嵬”到“不如早还家”,由剑阁地理形势之险要联想到当时社会形势之险恶,规劝友人不可久留蜀地,及早回归长安。这部分亦可分为两层。前五句为一层,化用西晋张载《剑阁铭》“一夫荷戟,万夫趑趄。形胜之地,匪亲勿居”语句,突出剑阁关隘险要,后六句为一层,以毒蛇猛兽杀人如麻暗喻当地军阀如凭险叛乱则将危害百姓,规劝友人早日离开险地。

  

程含章( 宋代 )

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简 介

程含章 (1762—1832)清云南景东人。干隆五十七年举人。历任广东封川知县、惠州知府等官。嘉庆间为工部左侍郎,办理直隶水利,以导为主。后为山东巡抚,左迁福建布政使。有《岭南集》等。

九辩 / 段承实

麻衣未识帝城尘,四十为儒是病身。有恨不关衔国耻,
渐入新丰路,衰红映小桥。浑如七年病,初得一丸销。
其命即用矣,其赏安在哉。岂无黔敖恩,救此穷饿骸。
"了了在心中,南宗与北宗。行高无外染,骨瘦是真容。
人生若得逢尧舜,便是巢由亦易过。
静依归鹤思,远惜旧山春。今日惜携手,寄怀吟白苹."
色变莺雏长,竿齐笋箨垂。白头身偶在,清夏景还移。
野树花初发,空山独见时。踟蹰历阳道,乡思满南枝。


/ 陈锦汉

谁怜君有翻身术,解向秦宫杀赵高。"
城侵潮影白,峤截鸟行青。遍欲探泉石,南须过洞庭。"
一半遥峰雨,三条古井烟。金庭如有路,应到左神天。"
"萦云凤髻飘然解,玉钺玄干俨先迈。朝真弟子悄无言,
不为箧中书未献,便来兹地结茅庵。"
客路不归秋又晚,西风吹动洛阳砧。"
嘹唳孤鸿高,萧索悲风发。雪压塞尘清,雕落沙场阔。
"蜀柳丝丝幂画楼,窗尘满镜不梳头。


浣溪沙·从石楼石壁往来邓尉山中 / 廖景文

"上彻炼丹峰,求玄意未穷。古坛青草合,往事白云空。
泽国违甘旨,渔舟积梦思。长安未归去,为倚鉴妍媸。"
"柳疏桐下晚窗明,只有微风为折酲。
"东风万物新,独未到幽人。赋命自多蹇,阳和非不均。
千门万户喧歌吹,富贵人间只此声。
无限恩波犹在目,东风吹起细漪涟。"
"衰谢当何忏,惟应悔壮图。磬声花外远,人影塔前孤。
"青门欲曙天,车马已喧阗。禁柳疏风雨,墙花拆露鲜。


回乡偶书二首 / 李曾伯

岂知负过人怀惧。燕依户扇欲潜逃,巾在枕傍指令取。
何事旷官全不语,好天良月锁高台。"
清风月白更三点,未放华阳鹤上人。"
"南越贡珠玑,西蜀进罗绮。到京未晨旦,一一见天子。
日背林光冷,潭澄岳影虚。长闻得药力,此说复何如。"
"声望去已远,门人无不知。义行相识处,贫过少年时。
更愿狂风知我意,一时吹向海西头。
"赋得长杨不直钱,却来京口看莺迁。也知绛灌轻才子,


沁园春·再次韵 / 王亢

"菊花开晚过秋风,闻道芳香正满丛。
行叶荫大椿,词源吐洪熘。六成清庙音,一柱明堂构。
如垒者辟;如纛者亚,如队者析;如矛者折,如常者拆;
挑频时见鼠姑心。凌风蔼彩初携笼,带露虚疏或贮襟。
回头语晴鸢,汝食腐鼠惯。无异驽骀群,恋短豆皂栈。
"腰剑囊书出户迟,壮心奇命两相疑。麻衣尽举一双手,
独鸟惊来客,孤云触去樯。秋声和远雨,暮色带微阳。
泪堕思山切,身归转路遥。年年送别处,杨柳少垂条。"


捕蛇者说 / 沈峄

锦鳞赪尾平生事,却被闲人把钓竿。"
"风细酒初醒,凭栏别有情。蝉稀秋树瘦,雨尽晚云轻。
最爱葛洪寻药处,露苗烟蕊满山春。"
应笑穆王抛万乘,踏风鞭露向瑶池。"
果傍闲轩落,蒲连湿岸生。禅生知见理,妻子笑无名。
素鹤警微露,白莲明暗池。窗棂带乳藓,壁缝含云蕤。
白鸡黄犬不将去,且寄桃花深洞中。
庭中必有君迁树,莫向空台望汉朝。"


奉寄韦太守陟 / 韩永献

他日酒筵应见问,鹿裘渔艇隔朱轮。"
一掬信陵坟上土,便如碣石累千金。
宴罢论诗久,亭高拜表频。岸香蕃舶月,洲色海烟春。
二百年来霸王业,可知今日是丘墟。"
"腰剑囊书出户迟,壮心奇命两相疑。麻衣尽举一双手,
兰深芷密无人见,相逐相唿何处归。
"喧喧蹄毂走红尘,南北东西暮与晨。谩道青云难得路,
半盎清醪客酹干。玉笈诗成吟处晓,金沙泉落梦中寒。


沁园春·孤馆灯青 / 黄梦攸

到头苦节终何益,空改文星作少微。"
流苏荡遥吹,斜领生轻尘。蜀彩驳霞碎,吴绡盘雾匀。
一写落第文,一家欢复嬉。朝食有麦饘,晨起有布衣。
"曾见邛人说,龙州地未深。碧溪飞白鸟,红旆映青林。
木阴厚若瓦,岩磴滑如饴。我来此游息,夏景方赫曦。
"色白还应及雪衣,嘴红毛绿语仍奇。
明朝若更住,必拟隳儒冠。"
其物无同异,其人有媸妍。自开元至今,宗社纷如烟。


赠日本歌人 / 杨兆璜

时清难议隐,位重亦甘贫。岩洞真仙境,应休别卧邻。"
三年身逐汉诸侯,宾榻容居最上头。饱听笙歌陪痛饮,
无言鬓似霜,勿谓事如丝。耆年无一善,何殊食乳儿。"
功成不解谋身退,直待云阳血染衣。"
闻师却到乡中去,为我殷勤谢酒家。"
无端日暮东风起,飘散春空一片云。"
斜临杨柳津,静下鸬鹚侣。编此欲何之,终焉富春渚。"
"松门亘五里,彩碧高下绚。幽人共跻攀,胜事颇清便。


杵声齐·砧面莹 / 李献甫

边士不好礼,全家住军城。城中鼓角严,旅客常夜惊。
月上风微萧洒甚,斗醪何惜置盈尊。"
江山通蜀国,日月近神州。若共将军语,河兰地未收。"
更有仙花与灵鸟,恐君多半未知名。"
"勐虎不怯敌,烈士无虚言。怯敌辱其班,虚言负其恩。
朱唇啜破绿云时,咽入香喉爽红玉。明眸渐开横秋水,
更见南来钓翁说,醉吟还上木兰舟。"
自从神锡境,无处不登陟。忽上南徐山,心期豁而获。