芄兰
唯有诗魔降未得，每逢风月一闲吟。"
全凋蕣花折，半死梧桐秃。暗镜对孤鸾，哀弦留寡鹄。
莫道高风无继者，一千年内有崔君。"
钧天排比箫韶待，犹顾人间有别情。"
"七德舞，七德歌，传自武德至元和。元和小臣白居易，
悲哉可奈何，举世皆如此。
却后十五年，期汝不死庭。再拜受斯言，既寤喜且惊。
凉州大遍最豪嘈，六幺散序多笼捻。我闻此曲深赏奇，
荣光飘殿阁，虚籁合笙竽。庭狎仙翁鹿，池游县令凫。
"微月透帘栊，萤光度碧空。遥天初缥缈，低树渐葱茏。
芄兰拼音解释:
wei you shi mo jiang wei de .mei feng feng yue yi xian yin ..
quan diao shui hua zhe .ban si wu tong tu .an jing dui gu luan .ai xian liu gua gu .
mo dao gao feng wu ji zhe .yi qian nian nei you cui jun ..
jun tian pai bi xiao shao dai .you gu ren jian you bie qing ..
.qi de wu .qi de ge .chuan zi wu de zhi yuan he .yuan he xiao chen bai ju yi .
bei zai ke nai he .ju shi jie ru ci .
que hou shi wu nian .qi ru bu si ting .zai bai shou si yan .ji wu xi qie jing .
liang zhou da bian zui hao cao .liu yao san xu duo long nian .wo wen ci qu shen shang qi .
rong guang piao dian ge .xu lai he sheng yu .ting xia xian weng lu .chi you xian ling fu .
.wei yue tou lian long .ying guang du bi kong .yao tian chu piao miao .di shu jian cong long .
译文及注释
译文
回首前尘竟是一(yi)(yi)事无成，令人感到悲(bei)凉伤心；孤独的我只有苦笑与酸辛。
祝福老人常安康。
笛子吹着《折杨柳》的曲调，又何处寻觅杨柳青青的春天。
一再解释说：“酒味之所以淡薄，是由于田地没人去耕耘。
敌人的队伍被瓦解，边境的危机被解除，敌军的营寨已空无一人，战争(zheng)的气氛消失了。
繁花似锦的春天独在《天涯》李商隐 古诗，《天涯》李商隐 古诗的红日又在渐渐西斜。
两条英雄好汉在此处激烈战争，一决雌雄。顿时间，赤壁的江面上楼船遮天盖地。
其一
皇帝车驾来的路上，长满了苔藓一层。绣帘默默地低(di)垂，过很长时间才听见，一声更漏传进宫中。她的容颜木槿花似的，憔悴在不知不觉之中。她羞于梳理乌黑的发髻，独坐呆望满面愁情；伤感的目光注视之处，皇帝乘坐的车渐渐失去行踪。不知何时才能盼到，皇帝仪仗重临再降恩宠?啊，她正在悲苦地心驰神往，翠绿的梧桐又移动了阴影。
城下的道路，凄冷的风露，今人的耕田原是古人的坟墓。岸边滩头的白沙，连接着成片的蒙葭。昔日漫漫江河流水如今已成陆地，住(zhu)满了人家。通往长安韵大道，黄尘滚滚，烈日炎炎，疲倦的过客人无水饮马不料草。天下太平又变乱，函谷打开又闭关。千百年来怎见不到一人有空闲？
一弯秀美的新月高高悬挂在夜空中。寒夜里，江流澄静，听不到一点波涛的声音，北斗星斜挂在山头。我辗转难眠，心绪不宁，披衣而起，只见窗纸上映现着疏落的几枝梅影。
我忍痛告别了中原的乡土，把一身暂托给遥远的荆蛮。
山上的古松高耸入云天，远远望去，离天不过几尺。
注释
蒙：欺骗。
（8）劳结：因忧思而生的郁结。
（2）吏目：明代散州或直隶州均设有吏目一人，掌助理刑狱之事，并管官署内部事务。
⑤ 幽并：幽州、并州，此指金国占领区。
衰翁：词人自称。此时作者已年逾五十。
⑸罕：少。
142. 以：因为。
赏析
读者更可见两人的交谊之笃，也更可见白居易的这首诗虽像是偶然动念，随笔成篇，却有其深厚真挚的感情基础。如果把两人的诗合起来看：一写于长安，一写于梁州；一写居者之忆，一写行人之思；一写真事，一写梦境；诗中(shi zhong)情事却如《本事诗》所说，“合若符契”。而且，两诗写于同一天，又用的是同一韵。这是两情的异地交流和相互感应。读者不仅可以领略诗篇的艺术魅力，而且可以从它的感情内容得到真和美的享受。
中唐戴叔伦写过一首《堤上柳》：“垂柳万条丝，春来织别离。行人攀折处，是妾断肠时。”由“丝”而联想到“织”，颇为新颖，但后两句却未能由此加以生发，而落入了窠臼；它没有写出堤上柳与别处柳的不同之处，如果把题目换成路边柳、楼头柳也一样适用。其原因在于诗人的描写，脱离了彼时彼地的特定情境。两相比较，雍裕之的这首《《江边柳》雍裕之 古诗》匠心独运、高出一筹。
次联写望春宫所见。从望春宫南望，终南山尽在眼前；而回望长安城，皇都与北斗相应展现。这似乎在写即日实景，很有气派。但造意铸词中，有实有虚，巧用典故，旨在祝颂，却显而不露。“南山”、“北斗”，词意双关。“南山”用《诗经·小雅·天保》：“如南山之寿，不骞不崩。”原意即谓祝祷国家“基业长久，且又坚固，不骞亏，不崩坏。”此写终南山，兼用《小雅·天保》语意，以寓祝祷。“北斗”用《三辅黄图》所载，汉长安城，“南为南斗形，北为北斗形”，故有“斗城”之称。长安北城即皇城，故“北斗”实则皇帝所居紫禁城。“晴日”是看不见北斗星的。此言“北斗悬”，是实指皇城，虚拟天象，意在(yi zai)歌颂，而运词巧妙。
此诗前三联对仗工整，全诗词藻华赡，音韵和谐，极富建筑美和音乐美，确实“律度对属，无不精绝”（《本事诗》）。且承转自然，一气呵成，诚如清人翁方纲所说：“太白五律之妙，总是一气不断，自然入化，所以为难能。”（《石洲诗话》）
此诗是作者《正乐府十篇》中的第二首。这首诗大致可分为三段。
碑文最后，为了进一步抒写作者对于韩愈的高度崇敬之情，又展开浪漫的想象，创作了一首热情洋溢的诗歌。诗中想象韩愈是天仙下凡，“下与浊世扫秕糠”的；他的诗歌成就极高，可以“追逐李、杜参翱翔”；他忠诚耿直，敢于“作书诋佛讥君王”；他感动上苍，“祝融先驱海若藏，约束蛟鳄如驱羊”。因而当他离开天廷以后，上帝十分悲伤，仍然将他召回。诗的最后，写作者献上丰厚的祭品，虔诚地向他祷告，希望他能在人(zai ren)间稍作停留，但他却翩然飞回天宫，于是作者再也控制不住自己的感情，便涕泪滂沱了。诗中通过这种浪漫的想象，既再一次高度赞扬了韩愈的业绩，天人共鉴，韩愈的精神，感天动地，从而表现一位古文运动完成者对于古文运动开拓者的十分虔敬的心情，又紧密呼应碑文首段对于浩然正气的描述、评论，文心之深细严密，达到了无以复加的程度。
第三联“风递幽香出，禽窥素艳来”，侧重写梅花的姿色和风韵。此联对仗精致工稳。“递”字，是说梅花内蕴幽香，随风轻轻四溢；而“窥”字，是着眼梅花的素艳外貌，形象地描绘了禽鸟发现素雅芳洁的《早梅》齐己 古诗时那种惊奇的情态。鸟犹如此，《早梅》齐己 古诗给人们带来的诧异和惊喜就益发见于言外。以上(yi shang)三联的描写，由远及近，由虚而实。第一联虚拟，第二联突出“一枝”，第三联对“一枝”进行形象的刻画，写来很有层次。
此诗通篇直抒胸臆，语句颇多排比，语意纵横转折，感愤悲壮之气溢于字里行间。全诗不仅成功地运用了对比(dui bi)和顿挫曲折的笔法，而且语言质朴中见锤炼，含蕴深广。如“残杯与冷炙，到处潜悲辛”，道尽了世态炎凉和诗人精神上的创伤。一个“潜”字，表现悲辛的无所不在，可谓悲沁骨髓，比用一个寻常的“是”或“有”字，就精细生动得多倍。句式上的特点是骈散结合，以散为主，因此既有整齐对衬之美，又有纵横飞动之妙。所以这一切，都足证诗人功力的深厚，也预示着诗人更趋成熟的长(de chang)篇巨制，随着时代的剧变和生活的充实，必将辉耀于中古的诗坛。
这首诗所表述的不仅有古今盛衰的历史喟叹，而且有执着强烈的生命意识。因为，作为万物之灵的人，总是在不断追求着自由自在，追求着超越解脱。但是，这种渴望与追求常常难以实现，人就常常难免陷入一种痛苦绝望的境地。古今贤愚，莫不如此，英雄美人，无一例外。
中间四句写景极美(ji mei)妙。高峻辽阔的终南山，充当了这座别墅的门窗。住在这所别墅的人，推开门窗就能尽览奇秀的山色。而那一道从终南山流出来的沣水，它的粼粼碧波映照着别墅的园林。由此别墅主人自然又可以经常观赏青山、园林的秀丽倒影了。这两句描写别墅环境的幽美，依山傍水，境界开阔。巧妙之处是采用借景的手法，借窗户绘南山，借园林写沣水，在小景、近景中蕴藏着大景、远景，这就是王夫之在《姜斋诗话》中说的“以小景传大景之神”。“竹覆”、“庭昏”二句从远景转入近景，描写别墅园庭。诗人惊异地看到：遮掩着别墅的竹林，还覆盖着经久不化的白雪；尽管还没有到傍晚，庭院就已笼罩在浓重的昏暗之中。这两句诗，用字非常精炼。“经冬”，表明了这时已是春天；“未夕”，说明这是白昼。“覆”字表现积雪很厚。在春天里，还有那么厚的积雪覆盖着竹林；在大白天里，庭院居然如此幽暗。这景色多么新奇呵，可见别墅所处地势很高，而且周围一定有山崖和郁茂的林木遮挡了阳光，因此特别清冷和幽暗。
“头上无幅巾，苦蘖已染衣。”头上已没有儒雅的头巾可戴，身上只穿着用苦蘖染成的黄衣。这完全是一副村夫山民的打扮了。这两句写诗人的乡居生活，已到了一贫如洗、令人酸鼻的程度。深一层看，诗人不仅是写生活的艰难，而且也暗示自己整个身心都已浸泡在苦水之中。真乃触处生悲，何往而非苦也。
第二部分是全文的重点，通过卖柑人之口，揭露那些达官绅士欺世盗名的真相。文章的构思非常巧妙，“卖者笑曰”一个“笑”字用得很好，首先表现在后面的大段议论只是由一个小商贩在谈笑诙谐中说出，这就亲切又可信；其次表现了一个普通人对那些不可一世的人的鄙视。小商贩的回答也是巧妙之极，用一句反问“而独不足子所乎？”它揭示面对“欺”道横行的社会，人们已经麻木。紧接着再用一个反问“而独我也乎？”这个反问比前一个反问更有份量，它既突出了言者对“欺”道横行社会的强烈憎恨，又使愤懑之词如流涌出。为证实自己的论点，卖柑者以排比句式，历数了行“大欺”的人。先用两个长排比句描写武将“洸洸乎干城之具”、文官“昂昂乎庙堂之器”，以之与柑子“烨然”外表相对照；接着又连用五个短排比句揭露其实质，原来是文不能治国、武不能治军之众。为了更琳漓尽致地宣泄自己愤世嫉邪之情感，文章又用两个反问句进行反复揭露。反复揭露使卖柑者“今子是之不察，而以察吾柑”一句指责得有理，批评得有力。
中唐戴叔伦写过一首《堤上柳》：“垂柳万条丝，春来织别离。行人攀折处，是妾断肠时。”由“丝”而联想到“织”，颇为新颖，但后两句却未能由此加以生发，而落入了窠臼；它没有写出堤上柳与别处柳的不同之处，如果把题目换成路边柳、楼头柳也一样适用。其原因在于诗人的描写，脱离了彼时彼地的特定情境。两相比较，雍裕之的这首《《江边柳》雍裕之 古诗》匠心独运、高出一筹。
次联写望春宫所见。从望春宫南望，终南山尽在眼前；而回望长安城，皇都与北斗相应展现。这似乎在写即日实景，很有气派。但造意铸词中，有实有虚，巧用典故，旨在祝颂，却显而不露。“南山”、“北斗”，词意双关。“南山”用《诗经·小雅·天保》：“如南山之寿，不骞不崩。”原意即谓祝祷国家“基业长久，且又坚固，不骞亏，不崩坏。”此写终南山，兼用《小雅·天保》语意，以寓祝祷。“北斗”用《三辅黄图》所载，汉长安城，“南为南斗形，北为北斗形”，故有“斗城”之称。长安北城即皇城，故“北斗”实则皇帝所居紫禁城。“晴日”是看不见北斗星的。此言“北斗悬”，是实指皇城，虚拟天象，意在(yi zai)歌颂，而运词巧妙。
此诗前三联对仗工整，全诗词藻华赡，音韵和谐，极富建筑美和音乐美，确实“律度对属，无不精绝”（《本事诗》）。且承转自然，一气呵成，诚如清人翁方纲所说：“太白五律之妙，总是一气不断，自然入化，所以为难能。”（《石洲诗话》）
此诗是作者《正乐府十篇》中的第二首。这首诗大致可分为三段。
碑文最后，为了进一步抒写作者对于韩愈的高度崇敬之情，又展开浪漫的想象，创作了一首热情洋溢的诗歌。诗中想象韩愈是天仙下凡，“下与浊世扫秕糠”的；他的诗歌成就极高，可以“追逐李、杜参翱翔”；他忠诚耿直，敢于“作书诋佛讥君王”；他感动上苍，“祝融先驱海若藏，约束蛟鳄如驱羊”。因而当他离开天廷以后，上帝十分悲伤，仍然将他召回。诗的最后，写作者献上丰厚的祭品，虔诚地向他祷告，希望他能在人(zai ren)间稍作停留，但他却翩然飞回天宫，于是作者再也控制不住自己的感情，便涕泪滂沱了。诗中通过这种浪漫的想象，既再一次高度赞扬了韩愈的业绩，天人共鉴，韩愈的精神，感天动地，从而表现一位古文运动完成者对于古文运动开拓者的十分虔敬的心情，又紧密呼应碑文首段对于浩然正气的描述、评论，文心之深细严密，达到了无以复加的程度。
第三联“风递幽香出，禽窥素艳来”，侧重写梅花的姿色和风韵。此联对仗精致工稳。“递”字，是说梅花内蕴幽香，随风轻轻四溢；而“窥”字，是着眼梅花的素艳外貌，形象地描绘了禽鸟发现素雅芳洁的《早梅》齐己 古诗时那种惊奇的情态。鸟犹如此，《早梅》齐己 古诗给人们带来的诧异和惊喜就益发见于言外。以上(yi shang)三联的描写，由远及近，由虚而实。第一联虚拟，第二联突出“一枝”，第三联对“一枝”进行形象的刻画，写来很有层次。
此诗通篇直抒胸臆，语句颇多排比，语意纵横转折，感愤悲壮之气溢于字里行间。全诗不仅成功地运用了对比(dui bi)和顿挫曲折的笔法，而且语言质朴中见锤炼，含蕴深广。如“残杯与冷炙，到处潜悲辛”，道尽了世态炎凉和诗人精神上的创伤。一个“潜”字，表现悲辛的无所不在，可谓悲沁骨髓，比用一个寻常的“是”或“有”字，就精细生动得多倍。句式上的特点是骈散结合，以散为主，因此既有整齐对衬之美，又有纵横飞动之妙。所以这一切，都足证诗人功力的深厚，也预示着诗人更趋成熟的长(de chang)篇巨制，随着时代的剧变和生活的充实，必将辉耀于中古的诗坛。
这首诗所表述的不仅有古今盛衰的历史喟叹，而且有执着强烈的生命意识。因为，作为万物之灵的人，总是在不断追求着自由自在，追求着超越解脱。但是，这种渴望与追求常常难以实现，人就常常难免陷入一种痛苦绝望的境地。古今贤愚，莫不如此，英雄美人，无一例外。
中间四句写景极美(ji mei)妙。高峻辽阔的终南山，充当了这座别墅的门窗。住在这所别墅的人，推开门窗就能尽览奇秀的山色。而那一道从终南山流出来的沣水，它的粼粼碧波映照着别墅的园林。由此别墅主人自然又可以经常观赏青山、园林的秀丽倒影了。这两句描写别墅环境的幽美，依山傍水，境界开阔。巧妙之处是采用借景的手法，借窗户绘南山，借园林写沣水，在小景、近景中蕴藏着大景、远景，这就是王夫之在《姜斋诗话》中说的“以小景传大景之神”。“竹覆”、“庭昏”二句从远景转入近景，描写别墅园庭。诗人惊异地看到：遮掩着别墅的竹林，还覆盖着经久不化的白雪；尽管还没有到傍晚，庭院就已笼罩在浓重的昏暗之中。这两句诗，用字非常精炼。“经冬”，表明了这时已是春天；“未夕”，说明这是白昼。“覆”字表现积雪很厚。在春天里，还有那么厚的积雪覆盖着竹林；在大白天里，庭院居然如此幽暗。这景色多么新奇呵，可见别墅所处地势很高，而且周围一定有山崖和郁茂的林木遮挡了阳光，因此特别清冷和幽暗。
“头上无幅巾，苦蘖已染衣。”头上已没有儒雅的头巾可戴，身上只穿着用苦蘖染成的黄衣。这完全是一副村夫山民的打扮了。这两句写诗人的乡居生活，已到了一贫如洗、令人酸鼻的程度。深一层看，诗人不仅是写生活的艰难，而且也暗示自己整个身心都已浸泡在苦水之中。真乃触处生悲，何往而非苦也。
第二部分是全文的重点，通过卖柑人之口，揭露那些达官绅士欺世盗名的真相。文章的构思非常巧妙，“卖者笑曰”一个“笑”字用得很好，首先表现在后面的大段议论只是由一个小商贩在谈笑诙谐中说出，这就亲切又可信；其次表现了一个普通人对那些不可一世的人的鄙视。小商贩的回答也是巧妙之极，用一句反问“而独不足子所乎？”它揭示面对“欺”道横行的社会，人们已经麻木。紧接着再用一个反问“而独我也乎？”这个反问比前一个反问更有份量，它既突出了言者对“欺”道横行社会的强烈憎恨，又使愤懑之词如流涌出。为证实自己的论点，卖柑者以排比句式，历数了行“大欺”的人。先用两个长排比句描写武将“洸洸乎干城之具”、文官“昂昂乎庙堂之器”，以之与柑子“烨然”外表相对照；接着又连用五个短排比句揭露其实质，原来是文不能治国、武不能治军之众。为了更琳漓尽致地宣泄自己愤世嫉邪之情感，文章又用两个反问句进行反复揭露。反复揭露使卖柑者“今子是之不察，而以察吾柑”一句指责得有理，批评得有力。
创作背景
柳宗元生活在一个腐朽衰败的时代，身为统治阶级的一员，客观上受到无数打击，主观上又受到儒、释、道“三教调和”思想的限制，结果才不得施展政治抱负，贬斥终身，壮志未酬，走完了悲剧的一生。他像当时大多数有志于积极用世的封建知识分子一样，在社会政治思想和伦理道德观念上坚信儒家学说，以实现尧、舜、孔子“圣人之道”为奋斗的最终目的；同时又在佛教盛行的唐代崇信佛教，主张“统合儒释”（《送文畅上人登五台遂游河朔序》）。不过，他的崇信佛教，与王维愚妄地佞佛逃世不同，与白居易以信佛寓“独善之志”也不同。他是把佛教与诸子学说并列看待，想从中找出积极有益的内容作为济世的手段，以实现“辅时及物”的理想。不幸的是他没有也不可能如愿，由于自身思想上的主观唯心主义因素和思想方法上的形而上学倾向，最终落入了佛教唯心主义的泥沼。特别是在他遭贬永州之后，由于政治上的失意，前途无望，更促使他到佛教中去寻求宁静与解脱，其时佛教对他的消极影响就更明显了。
吴璋( 清代 )
收录诗词 (1671) 首
简 介
吴璋 唐末至五代初年人。仕吴越。哀帝天祐四年(907)自都监使除温州制置使。事迹见《吴越备史》卷二。《南雁荡山志》卷七存诗1首，《全唐诗续拾》据之收入。
声声慢·咏桂花
秋风旦夕来，白日西南驰。雪霜各满鬓，朱紫徒为衣。
何处生春早，春生老病中。土膏蒸足肿，天暖痒头风。
青衫玉貌何处去，安得红旗遮头白。我语杨琼琼莫语，
博望移门籍，浔阳佐郡符。时情变寒暑，世利算锱铢。
病身一到繐帷下，还向临阶背日眠。
食宿无定程，仆马多缓驱。临水歇半日，望山倾一盂。
厨灯斜影出，檐雨馀声滴。不是爱闲人，肯来同此夕。"
白社羁游伴，青门远别离。浮名相引住，归路不同归。
水调歌头·题斗南楼和刘朔斋韵
劝君掇蜂君莫掇，使君父子成豺狼。海底鱼兮天上鸟，
"江景又妍和，牵愁发浩歌。晴沙金屑色，春水麹尘波。
"路旁寒食行人尽，独占春愁在路旁。
非无后秀与孤芳，奈尔千株万顷之茫茫。
"霜降三旬后，蓂馀一叶秋。玄阴迎落日，凉魄尽残钩。
"病来城里诸亲故，厚薄亲疏心总知。
此外吾不知，于焉心自得。"
有鸟有鸟如鹳雀，食蛇抱xB天姿恶。行经水浒为毒流，
悼亡三首
故人到门门暂开。回头下马一相顾，尘土满衣何处来。
自嫌恋着未全尽，犹爱云泉多在山。"
软暖围毡毯，枪摐束管弦。最宜霜后地，偏称雪中天。
"今朝三月尽，寂寞春事毕。黄鸟渐无声，朱樱新结实。
瞿唐呀直泻，滟滪屹中峙。未夜黑岩昏，无风白浪起。
欲期明日东邻醉，变作腾腾一俗夫。"
闲爱无风水边坐，杨花不动树阴阴。"
三人两咏浙江诗。别无远近皆难见，老减心情自各知。
灞陵行送别
隐几自恬澹，闭门无送迎。龙卧心有待，鹤瘦貌弥清。
斋时往往闻钟笑，一食何如不食闲。"
幽人坐相对，心事共萧条。"
"五十年来思虑熟，忙人应未胜闲人。林园傲逸真成贵，
佛语迦陵说，僧行勐虎从。修罗抬日拒，楼至拔霜锋。
晚生三女拟如何。预愁嫁娶真成患，细念因缘尽是魔。
吴越声邪无法用，莫教偷入管弦中。
老夫纳秋候，心体殊安便。睡足一屈伸，搔首摩挲面。
闯王
孤负春风杨柳曲，去年断酒到今年。"
苦境万般君莫问，自怜方寸本来虚。"
自嫌习性犹残处，爱咏闲诗好听琴。"
芳情乡思知多少，恼得山僧悔出家。"
动植飞沉皆遂性，皇泽如春无不被。渔者仍丰网罟资，
村家何所有，茶果迎来客。贫静似僧居，竹林依四壁。
龙腾鱼鳖啅然惊，骥肦驴骡少颜色。七圣心迷运方厄，
"夕照红于烧，晴空碧胜蓝。兽形云不一，弓势月初三。
新雷
辨颖□超脱，词锋岂足櫜。金刚锥透玉，镔铁剑吹毛。
晚院花留立，春窗月伴眠。回眸虽欲语，阿母在傍边。"
夜扣柴门与我别。愧君冒寒来别我，为君酤酒张灯火。
从容朝课毕，方与客相见。"
"红紫共纷纷，祗承老使君。移舟木兰棹，行酒石榴裙。
"穿桥迸竹不依行，恐碍行人被损伤。
朝衣薄且健，晚簟清仍滑。社近燕影稀，雨馀蝉声歇。
缚虎声空壮，连鳌力未胜。风翻波竟蹙，山压势逾崩。
子革对灵王
只有今春相伴在，花前剩醉两三场。"
色沮声悲仰天诉，天不遣言君未识。亚身受取白玉羁，
彼此年将老，平生分最亲。高天从所愿，远地得为邻。
明年尚作南宾守，或可重阳更一来。"
斗设狂为好，谁忧饮败名。屠过隐朱亥，楼梦古秦嬴。
别来四体得如何。侏儒饱笑东方朔，薏苡谗忧马伏波。
手经攀桂馥，齿为尝梅楚。坐并船脚欹，行多马蹄跙.
寓目终无限，通辞未有因。子蒙将此曲，吟似独眠人。"
送人赴安西
歌声凝贯珠，舞袖飘乱麻。相公谓四座，今日非自夸。
"子骋丹青日，予当丑老时。无劳役神思，更画病容仪。
"溪岚漠漠树重重，水槛山窗次第逢。晚叶尚开红踯躅，
习隐将时背，干名与道妨。外身宗老氏，齐物学蒙庄。
渐觉乡原异，深知土产殊。夷音语嘲哳，蛮态笑睢盱。
乳媪闲于社，医僧婗似酲。悯渠身觉剩，讶佛力难争。
白头后会知何日，一盏烦君不用辞。"
俭薄身都惯，疏顽性颇宜。饭粗餐亦饱，被暖起常迟。
少年游·朝云漠漠散轻丝
大壑浮三岛，周天过五均。波心涌楼阁，规外布星辰。
闲卧白云歌紫芝。彼为菹醢机上尽，此为鸾皇天外飞。
钟声发东寺，夜色藏南山。停骖待五漏，人马同时闲。
从道人生都是梦，梦中欢笑亦胜愁。"
何处生春早，春生晓镜中。手寒匀面粉，鬟动倚帘风。
何处春深好，春深学士家。凤书裁五色，马鬣剪三花。
家寄关西住，身为河北游。萧条岁除夜，旅泊在洺州。
"浦干潮未应，堤湿冻初销。粉片妆梅朵，金丝刷柳条。
一剪梅·中秋无月
"褐绫袍厚暖，卧盖行坐披。紫毡履宽稳，蹇步颇相宜。
奈何仍看西凉伎，取笑资欢无所愧。纵无智力未能收，
文章卓荦生无敌，风骨英灵殁有神。
"林院无情绪，经春不一开。杨花飞作穗，榆荚落成堆。
阃外君弥重，尊前我亦荣。何须身自得，将相是门生。"
华阳洞里秋坛上，今夜清光此处多。"
壮志因愁减，衰容与病俱。相逢应不识，满颔白髭须。"
贫人久获菰蒲利。诏以昆明近帝城，官家不得收其征。