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水调歌头·沧浪亭

隋代 / 张瑞

世虑休相扰,身谋且自强。犹须务衣食,未免事农桑。
戾天羽翮徒翰飞。朝偷暮窃恣昏饱,后顾前瞻高树枝。
"花菊引闲行,行上西原路。原上晚无人,因高聊四顾。
素帚茅花乱,圆珠稻实齐。如何卢进士,空恋醉如泥。"
露饱蝉声懒,风干柳意衰。过潘二十岁,何必更愁悲。"
"闷发每吟诗引兴,兴来兼酌酒开颜。欲逢假日先招客,
扪心无愧畏,腾口有谤讟。只要明是非,何曾虞祸福。
"北院人稀到,东窗事最偏。竹烟行灶上,石壁卧房前。
茫茫四海间,此苦唯君知。去我四千里,使我告诉谁。
希夷周先生,烧香调琴心。神力盈三千,谁能还黄金。"
野竹连荒草,平陂接断崖。坐隅甘对鵩,当路恐遭豺。
此地来何暮,可以写吾忧。"
不羡君官羡君幕,幕中收得阮元瑜。"
绯纱烛下水平流。闲留宾客尝新酒,醉领笙歌上小舟。
愁醉非因酒,悲吟不是歌。求师治此病,唯劝读楞伽。"


水调歌头·沧浪亭拼音解释:

shi lv xiu xiang rao .shen mou qie zi qiang .you xu wu yi shi .wei mian shi nong sang .
li tian yu he tu han fei .chao tou mu qie zi hun bao .hou gu qian zhan gao shu zhi .
.hua ju yin xian xing .xing shang xi yuan lu .yuan shang wan wu ren .yin gao liao si gu .
su zhou mao hua luan .yuan zhu dao shi qi .ru he lu jin shi .kong lian zui ru ni ..
lu bao chan sheng lan .feng gan liu yi shuai .guo pan er shi sui .he bi geng chou bei ..
.men fa mei yin shi yin xing .xing lai jian zhuo jiu kai yan .yu feng jia ri xian zhao ke .
men xin wu kui wei .teng kou you bang du .zhi yao ming shi fei .he zeng yu huo fu .
.bei yuan ren xi dao .dong chuang shi zui pian .zhu yan xing zao shang .shi bi wo fang qian .
mang mang si hai jian .ci ku wei jun zhi .qu wo si qian li .shi wo gao su shui .
xi yi zhou xian sheng .shao xiang diao qin xin .shen li ying san qian .shui neng huan huang jin ..
ye zhu lian huang cao .ping bei jie duan ya .zuo yu gan dui fu .dang lu kong zao chai .
ci di lai he mu .ke yi xie wu you ..
bu xian jun guan xian jun mu .mu zhong shou de ruan yuan yu ..
fei sha zhu xia shui ping liu .xian liu bin ke chang xin jiu .zui ling sheng ge shang xiao zhou .
chou zui fei yin jiu .bei yin bu shi ge .qiu shi zhi ci bing .wei quan du leng ga ..

译文及注释

译文
拄着(zhuo)轻便手杖放声长歌,望着平野的(de)炊烟款款而归。
曹将军画马出名已有三十载,人间又见古代真(zhen)正神马“乘黄”。
一个住在乡下以养蚕为生的妇女,昨天到城市里去赶集并且出售蚕丝。回来的时候,她却是泪流不(bu)断,伤心的泪水甚至把手巾都浸湿了(liao)。
请你调理好宝瑟空桑。
紫绶官员欢情融洽,黄花插鬓(bin)逸兴飞。
  剪一朵红花,载着春意。精美的花和叶,带着融融春意,插在美人头上(shang)。斜阳迟迟落暮,好像要留下最后(hou)的时刻。窗下有人添上新油,点亮守岁的灯火,人们彻夜不眠,在笑语欢声中,共迎新春佳节。回想旧日除夕的宴席,,美人白暂的纤手曾亲自把黄桔切开。那温柔的芳香朦胧,至今仍留在我的心中。我渴望在梦境中回到湖边,那湖水如镜,使人留连忘返,我又迷失了路径,不知处所。可怜吴地白霜染发点点如星,仿佛春风也不能将寒霜消融,更何况斑斑发发对着落梅如雨雪飘零。
登上高高的亭楼我凝神骋目,只见一璧芳草延到天边处,叹息自己那一半已经雪白如苎的鬓发。
人世间的悲欢离合,盛衰荣辱,如同浮云一样,都是过眼云烟;可是,依依离情,却像那悠长的江水一样,绵绵不绝。
回忆当年在午桥畅饮,在座的都是英雄豪杰。月光映在河面,随水悄悄流逝,在杏花的淡淡影子里,吹起竹笛直到天明。
  孟子说,“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理很不错了!在这件事上,现在的俗乐与古代的雅乐差不多。”
弹奏声传入山中,群兽驻足不愿走。
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。
《江南》佚名 古诗又到了适宜采莲的季节了,莲叶浮出水面,挨挨挤挤,重重叠叠,迎风招展。在茂密如盖的荷叶下面,欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。
仿照你原先布置的居室,舒适恬静十分安宁。
看那淇水弯弯岸,碧绿竹林片片连。高雅先生是君子,学问切磋更精湛,品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广,地位显赫很威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。

注释
(2)和烟和露:花采摘下的露珠和水气。
⑶地白:指月光照在庭院的样子。
(3)二月:指周正二月,即夏正之十二月。初吉:上旬的吉日。
19.聂政之刺韩傀(guī)也,白虹贯日:聂政刺杀韩傀(的时候),一道白光直冲上太阳。
俦:匹敌。

赏析

  大家知道,该诗是谭嗣同就义前题在狱中壁上的绝命诗。1898年6月11日,光绪皇帝颁布“明定国是”诏书,宣布变法。1898年9月21日,慈禧太后(tai hou)就发动政变,囚禁光绪皇帝并开始大肆搜捕和屠杀维新派人物。谭嗣同当时拒绝了别人请他逃走的劝告(康有为经上海逃往香港,梁启超经天津逃往日本),决心一死,愿以身殉法来唤醒和警策国人。他说:“各国变法,无不从流血而成,今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始。”诗的前两句,表达的恰恰是:一些人“望门投止”地匆忙避难出走,使人想起高风亮节的张俭;一些人“忍死须臾”地自愿留下,并不畏一死,为的是能有更多的人能如一样高风亮节的杜根那样,出来坚贞不屈地效命于朝廷的兴亡大业。诗的后两句,则意为:而我呢,自赴一死,慷慨激扬;仰笑苍天,凛然刑场!而留下的,将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气!
  作者是个富有正义感的诗人。《唐才子传》说他在少年时期“尚义行侠,旁观切齿,因被酒杀人亡命,会赦乃出,更改志从学。”这位年少时因爱打抱不平而闹过人命案的人物,虽然改志从学,却未应举参加进士考试,继续过着浪迹江湖的生活。他自幼形成的“尚义行侠”的秉性,也没有因“从学”而有所改变,而依然保持着傲岸刚直的性格。只是鉴于当年杀人亡命的教训,手中那把尚义行侠的有形刀早已弃而不用,而自古以来迭代相传的正义感、是非感,却仍然珍藏在作者胸怀深处,犹如一把万古留传的宝刀,刀光熠烁,气冲斗牛。然而因为社会的压抑,路见不平却不能拔刀相助,满腔正义怒火郁结在心,匡世济民的热忱只能埋藏心底而无法倾泻,这是十分苦痛的事情。他胸中那把无形的刀,那把除奸佞、斩邪恶的正义宝刀,只能任其销蚀,听其磨损,他的情绪十分激愤。诗人正是以高昂响亮的调子,慷慨悲歌,唱出了他自己的心声。
  首联“天官动将星,汉地柳条青”,写启程。首句(shou ju)介绍赵都督动身,以天上的将星喻指赵的出发。这一巧妙的联想、比喻,同时还拓展了诗作开阔的空间,令人想到赵都督或许就是在这样一个繁星满天的夜晚出发的。第二句既交代了出征时节是柳条发青的春天,又以“柳”字暗点折柳送别的特定场景,惜别之情,深蕴其中。
  花儿在那个最美的季节里尽情的开放,并最终将自己的生命燃烧般的开到最美。美到极致后,飘然而去。但此中花儿不谢,只因在《画》王维 古诗中。不仅仅是如此,写的近近是《画》王维 古诗中的花,是春尽之时,花儿尽逝,无处得美而伤怀的感触在里面 。
  “结庐在人境,而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间,但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼?因为“心远地自偏”,只要内心能远远地摆脱世俗的束缚,那么即使处于喧闹的环境里,也如同居于僻静之地。陶渊明早岁满怀建功立业的理想,几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到“真风告逝,大为斯兴”(《感士不遇赋》),官场风波险恶,世俗伪诈污蚀,整个社会腐败黑暗,于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路,隐居田园,躬耕自资。“结庐在人境”四句,就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓“心远”,即心不念名利之场,情不系权贵之门,绝进弃世,超尘脱俗。由于此四句托意高妙,寄情深远,因此前人激赏其“词彩精拔”。
  这首诗写得很美。在城东门外的白榆树下,在宛丘的柞树林边。在某一美妙的好时光,小伙姑娘便去那里幽会谈情,姑娘舞姿翩翩,小伙情歌宛转。幸福的爱情之花含苞而放。在小伙眼睛里,姑娘美如荆葵花;在姑娘心目中,小伙是她的希望和理想,要送他一束花椒以表白感情(gan qing)。
  2.生动的场景描写  诗的开头写士兵家属前来送别的场面。前两句为“宾”,写出征士兵。“辚辚”“萧萧”是听觉形象,令人有人马杂沓之感,可以想见出征士兵之多;“弓箭各在腰”是视觉形象,表明一切准备就绪,只待一声令下就要出发。后四句为“主”,写士兵家属,突出地描写了他们的动作细节。“走”,表明这些人闻讯后立即跑了来,心情万分急切。他们料定,很可能这是生离死别,所以一见面就“牵衣”而泣,“顿足”而呼;待到队伍出发了,他们拦在道上,不让自己的子弟离去,而且哭得更厉害了,千万人的哭声汇成了震天巨响,仿佛吞没了一切……诗人用这些细节给这个场面渲染了极其凄惨的气氛,借此表达了人民对无休止的“开边”战争的怨愤,使这首诗具有明显的倾向性。
  总之,在《报任安书》中,司马迁通过富有特色的语言,真切地表达了激扬喷薄的愤激感情,表现出峻洁的人品和伟大的精神,可谓字字血泪,声声衷肠,气贯长虹,催人泪下。前人的评价,“感慨啸歌有燕赵烈士之风,忧愁幽思则又直与《离骚》对垒”,实在精辟。
  附带说一句,《左传》作者评价历史人物的准则与当时儒家“尊王”的宗旨是一致的。所以文章在平稳朴实中仍可见到作者对齐桓公的赞许。
  此诗在艺术上造诣颇深。诗主要运用白描手法,为后世勾勒了一幅上古时代农业生产方面的民情风俗画卷。其中的人物,如农人、妇子、寡妇、田唆、曾孙,虽着墨无多,但各有各的身份动作,给人以真实感受。凡此均体现出诗作的艺术魅力,给人无穷回味。
  诗人漫步赏柳,由远而近,视线也由上而下,从岸上柳条,写到水中柳景。作者出人意料地只用了一个非常亲切的“引”字,运用了拟人的修辞手法,不仅照应了前面的“百尺”一词,又描绘出一幅柳条和水中柳影相连相映优美而有动感的图画,富有情趣,表现了作者对新春的喜爱之情。(早春时节是浅黄的柳条,暮春时节柳条是深青的,这里还采用象征的手法)“引”呼应篇首,说明柳条之所以能达“百尺”之长,因水中柳影把“引伸”之故。“引”字描绘出微风吹动,柳枝轻扬,水上水下连成一片的优美画面,把柳影即把《新柳》杨万里 古诗,把整个画面都写活了。诗中所表现出来的活泼、新颖、意趣和作者对自然景物的深情,正是其冲破江西诗派冷僻生涩的藩篱而表现的特色—“诚斋体”的特色。
  全诗由形到神,由物及人,构思新颖,设想奇特,比喻连珠,绾合自然,炼字妍冶而传神,用典多而不晦涩,跳跃大而脉络暗藏,主题深刻而无枯燥之嫌,不愧为咏剑的名篇。
  诗人能从秀丽山川中看到更深邃的精神内涵,抛却了赤裸裸的实用性、功利性的目光。
  这首诗感情真挚,形象新颖,结构严整工巧,堪称是一件精雕细琢、玲珑剔透的艺术精品。
  结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里,朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人,其职责是给皇帝起草诏书文件,所以说“朝朝染翰侍君王”,归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说,“朝罢”之后,皇帝自然会有事诏告,所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”,是以身上佩带的饰物发出的声音代人,这里即代指贾至。不言人而言“佩声”,于“佩声”中藏人的行动,使“归”字产生具体生动的效果。

创作背景

  《《山石》韩愈 古诗》的写作时间历代有不同说法。一般认为写于唐德宗贞元十七年(801年)七月韩愈离徐州去洛阳的途中。当时作者所游的是洛阳北面的惠林寺,同游者是李景兴、侯喜、尉迟汾。

  

张瑞( 隋代 )

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简 介

张瑞 江苏长洲人,字维四。善画花卉,写意更佳。

兰溪棹歌 / 张文炳

暗虹徒缴绕,濯锦莫周遮。俗态能嫌旧,芳姿尚可嘉。
近辞巴郡印,又秉纶闱笔。晚遇何足言,白发映朱绂。
"风吹竹叶休还动,雨点荷心暗复明。
"忆昔西河县下时,青山憔悴宦名卑。揄扬陶令缘求酒,
"昨日诏下去罪人,今日诏下得贤臣。进退者谁非我事,
犹少于韦长史。命虽薄,犹胜于郑长水。眼虽病,
秋风方索漠,霜貌足暌携。今日骑骢马,街中醉蹋泥。
衮服相天下,倘来非我通。布衣委草莽,偶去非吾穷。


自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字 / 叶永年

何处春深好,春深潮户家。涛翻三月雪,浪喷四时花。
默然有所感,可以从兹诫。本不种松筠,早凋何足怪。
有鸟有鸟毛羽黄,雄者为鸳雌者鸯。主人并养七十二,
独行还独卧,夏景殊未暮。不作午时眠,日长安可度。"
忽奉宣室诏,征为文苑臣。闲来一惆怅,恰似别交亲。
试问池台主,多为将相官。终身不曾到,唯展宅图看。"
"真娘墓,虎丘道。不识真娘镜中面,唯见真娘墓头草。
又忆与考功狂醉时。岁晚无花空有叶,风吹满地干重叠。


燕山亭·北行见杏花 / 王英

切切主人窗,主人轻细故。延缘蚀dw栌,渐入栋梁柱。
香烟引到焚香处。既来何苦不须臾,缥缈悠扬还灭去。
况有好群从,旦夕相追随。"
长令尔辈调宫徵。圆丘后土郊祀时,言将此乐感神祇.
山中风起无时节,明日重来得在无。
得意减别恨,半酣轻远程。翩翩马蹄疾,春日归乡情。"
瓶里有时尽,江边无处沽。不知崔太守,更有寄来无。"
野竹连荒草,平陂接断崖。坐隅甘对鵩,当路恐遭豺。


谢新恩·冉冉秋光留不住 / 刘采春

湖波翻似箭,霜草杀如刀。且莫开征棹,阴风正怒号。"
"何因散地共徘徊,人道君才我不才。骑少马蹄生易蹶,
忤诚人所贼,性亦天之付。乍可沉为香,不能浮作瓠。
裴回将就寝,徙倚情何极。昔透香田田,今无魂恻恻。
平地才应一顷馀,阁栏都大似巢居。入衙官吏声疑鸟,
王夫子,别有一事欲劝君,遇酒逢春且欢喜。"
况我早师佛,屋宅此身形。舍彼复就此,去留何所萦。
避地鸟择木,升朝鱼在池。城中与山下,喧静暗相思。"


酒德颂 / 俞廷瑛

布鼓随椎响,坯泥仰匠圆。铃因风断续,珠与调牵绵。
"常爱陶彭泽,文思何高玄。又怪韦江州,诗情亦清闲。
此语君莫怪,静思吾亦愁。如何三伏月,杨尹谪虔州。"
"种树当前轩,树高柯叶繁。惜哉远山色,隐此蒙笼间。
"我与二三子,策名在京师。官小无职事,闲于为客时。
依稀似觉双环动,潜被萧郎卸玉钗。
二十年前别,三千里外行。此时无一醆,何以叙平生。
风雨坏檐隙,蛇鼠穿墙墉。人疑不敢买,日毁土木功。


韦处士郊居 / 殷焯逵

"鹰爪攫鸡鸡肋折,鹘拳蹴雁雁头垂。
君若好登临,城南有秋山。君若爱游荡,城东有春园。
今夜山邮与蛮嶂,君应坚卧我还行。"
柳眼开浑尽,梅心动已阑。风光好时少,杯酒病中难。
"霜降山水清,王屋十月时。石泉碧漾漾,岩树红离离。
黄绮更归何处去,洛阳城内有商山。"
"北院人稀到,东窗事最偏。竹烟行灶上,石壁卧房前。
后会杳何许,前心日磷缁。俗家无异物,何以充别资。


晓日 / 柯先荣

每因匪躬节,知有匡时具。张为坠网纲,倚作颓檐柱。
未得天子知,甘受时人嗤。药良气味苦,琴澹音声稀。
"年年老去欢情少,处处春来感事深。
由是推天运,从兹乐性场。笼禽放高翥,雾豹得深藏。
露饱蝉声懒,风干柳意衰。过潘二十岁,何必更愁悲。"
便殿承偏召,权臣惧挠私。庙堂虽稷契,城社有狐狸。
不醉黔中争去得,磨围山月正苍苍。"
"看舞颜如玉,听诗韵似金。绮罗从许笑,弦管不妨吟。


摸鱼儿·观潮上叶丞相 / 王纯臣

日高饥始食,食竟饱还游。游罢睡一觉,觉来茶一瓯。
不如守贫贱,贫贱可久长。传语宦游子,且来归故乡。
病身一到繐帷下,还向临阶背日眠。
一朝黄金多,佩印衣锦归。去妻不敢视,妇嫂强依依。
莫学二郎吟太苦,才年四十鬓如霜。"
不用更教诗过好,折君官职是声名。"
碧幢还照曜,红粉莫咨嗟。嫁得浮云婿,相随即是家。"
春草绿茸云色白,想君骑马好仪容。"


咏史八首 / 宁楷

语言诸夏异,衣服一方殊。捣练蛾眉婢,鸣榔蛙角奴。
君归向东郑,我来游上国。交心不交面,从此重相忆。
迢递麒麟阁,图功未有期。区区尺素上,焉用写真为。"
荣枯安敢道相思。功成名遂来虽久,云卧山游去未迟。
恐为世所嗤,故就无人处。"
移榻树阴下,竟日何所为。或饮一瓯茗,或吟两句诗。
关雎之化皎不昏。君今远娉奉明祀,得不齐励亲苹蘩。
病惬官曹静,闲惭俸禄优。琴书中有得,衣食外何求。


二郎神·炎光谢 / 徐楫

"平台高数尺,台上结茅茨。东西疏二牖,南北开两扉。
小人知所好,怀宝四方来。奸邪得藉手,从此倖门开。
"穷阴急景坐相催,壮齿韶颜去不回。旧病重因年老发,
不如学禅定,中有甚深味。旷廓了如空,澄凝胜于睡。
常言在己者,莫若形与色。一朝改变来,止遏不能得。
"春来日日到西林,飞锡经行不可寻。
秋来唯长鹤精神。容颜尽怪长如故,名姓多疑不是真。
细虫小蝶飞翻翻。中有腾腾独行者,手拄渔竿不骑马。