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秋别

近现代 / 许承钦

"春半年已除,其馀强为有。即此醉残花,便同尝腊酒。
辞曰:主乘此骆五年,凡千有八百日。衔橛之下,
又及悬车岁,筋力转衰弱。岂以贫是忧,尚为名所缚。
远作受恩身不易,莫抛书剑近笙歌。"
情性僻难改,愁怀酒为除。谁能思此计,空备满床书。
守官常卧病,学道别称名。小有洞中路,谁能引我行。
泉引窗前过,云看石罅生。别来愁欲老,虚负出山名。"
第一莫寻溪上路,可怜仙女爱迷人。"
"我有神剑异人与,暗中往往精灵语。识者知从东海来,
从此万重青嶂合,无因更得重回头。
蟠桃树上日欲出,白榆枝畔星无多。"
"白须芸阁吏,羸马月中行。庄僻难寻路,官闲易出城。


秋别拼音解释:

.chun ban nian yi chu .qi yu qiang wei you .ji ci zui can hua .bian tong chang la jiu .
ci yue .zhu cheng ci luo wu nian .fan qian you ba bai ri .xian jue zhi xia .
you ji xuan che sui .jin li zhuan shuai ruo .qi yi pin shi you .shang wei ming suo fu .
yuan zuo shou en shen bu yi .mo pao shu jian jin sheng ge ..
qing xing pi nan gai .chou huai jiu wei chu .shui neng si ci ji .kong bei man chuang shu .
shou guan chang wo bing .xue dao bie cheng ming .xiao you dong zhong lu .shui neng yin wo xing .
quan yin chuang qian guo .yun kan shi xia sheng .bie lai chou yu lao .xu fu chu shan ming ..
di yi mo xun xi shang lu .ke lian xian nv ai mi ren ..
.wo you shen jian yi ren yu .an zhong wang wang jing ling yu .shi zhe zhi cong dong hai lai .
cong ci wan zhong qing zhang he .wu yin geng de zhong hui tou .
pan tao shu shang ri yu chu .bai yu zhi pan xing wu duo ..
.bai xu yun ge li .lei ma yue zhong xing .zhuang pi nan xun lu .guan xian yi chu cheng .

译文及注释

译文
锲(qiè)而舍之
雨绵绵,恨意难消,云层层,愁绪堆积,江南景色,依旧被称为上好美丽。水边村落,湖畔渔市,袅袅升起一(yi)缕孤零零的(de)炊烟,那么淡,那么细。
  荆轲追逐秦王,秦王绕着柱子跑。秦国的君臣都惊呆了,事情突然发生,意料不(bu)到,大家都失去了常态。并且按照秦国的法律,臣子们侍立在(zai)殿上的,不能带一点兵器;那些宫廷侍卫握着武器,都排列在宫殿的台阶下面,没有君王的命令不能上殿。当危急的时候,来不及召唤阶下的侍卫,所以荆轲追逐秦王,大家仓猝间惊惶失措,没有武器用来击杀荆轲,仅仅用空手一起同荆轲搏斗。
咱们一起拂衣而去,管他个臭主人,咱们一起万里翱翔去!
天上的浮云不能与此山平齐,山峦云雾苍苍远望反更迷离。
(想必)妻子此时正站在高楼上,对着窗户遥望远在边关的我而没有睡觉(jue)。
碧澄江水,几乎(hu)淹没两岸;葱(cong)茏树木,黄昏盛开鲜花。
  蒲生在我的池塘里,它的叶子繁荣而茂盛。如果依靠你行仁义,还不如我自(zi)知自己的能力。众口铄金,我受到人的谗言毁伤,使你疏远了我,与我别离。每次想到你离开我的时候,我就常常独自悲苦难过。想见你一面,这种思念是如此强烈,以致情感郁结心中(zhong),伤了心脾。思念你常常令我痛哭满面,夜夜无法安睡。请你不要因为豪贤的缘故,丢弃以前自己的所爱;不要因为鱼肉而丢弃葱与薤;更不要因为麻枲卑贱而弃捐菅与蒯。自你离开我后,我出门感到苦愁,入门亦感到苦愁。边地多悲风,树木在悲风中哀鸣,像是在诉说我心中无限的爱恨。
水中行船,堤岸曲折,岸上红墙时近时远,远山明丽,近楼碧瓦高低相间。春风吹到二十四番,骏马在绿柳间驰穿,画船追着春色浏览。箫鼓声声震天犹如晴天响雷一般,香雾在湖面弥漫,笑声歌声不断。情趣涌现,哪里还受酒的束管?面前美景欢乐一片,我却冷眼旁观,忧愁令肠断,此处无我立脚之点。已经日落要归返,我却仍与伤感凄凉相伴。
小院幽深寂静,我躺在竹席上,浑身清凉;窗外的石榴花盛开,透过垂挂的竹帘,映红了虚堂。
巫峡猿猴悲啼令人伤心流泪,衡阳的归雁会为我捎来回书。

注释
2.夜光杯:用白玉制成的酒杯,光可照明,这里指华贵而精美的酒杯。据《海内十洲记》所载,为周穆王时西胡所献之宝。
⑴潇湘:二水名,在今湖南境内。等闲:轻易、随便。
④发皓齿:指唱歌或说话,这里是指推荐、介绍。 
⑺高楼:指芙蓉楼。
⑤千嶂:绵延而峻峭的山峰;崇山峻岭。

赏析

  “今日乱离俱是梦,夕阳唯见水东流”,最后一联,诗人荡开一笔,把对往日的回想思绪拉回到现实。追昔抚今,感慨万端,此地此景,昨日的繁华,今日的乱离,多么像一场梦。诗人的感叹,实则包含了对前面所写的醉生梦死生活的谴责。最后诗人以景作结,呈现在他眼前的是夕阳西下,逝水无语东流,这暗淡的景象,悲凉的意境,不仅预示着大唐帝国的行将灭亡,也是诗人悲恰情怀的折射。
  “白鸥没浩荡,万里谁能驯!”从结构安排上看,这个结尾是从百转千回中逼出来的,宛若奇峰突起,末势愈壮。它将诗人高洁的情操、宽广的胸怀、刚强的性格,表现得辞气喷薄,跃然纸上。正如浦起龙指出的“一结高绝”(见《读杜心解》)。董养性也说:“篇中……词气磊落,傲睨宇宙,可见公虽困踬之中,英锋俊彩,未尝少挫也。”(转引自仇兆鳌《杜诗详注》)吟咏这样的曲终高奏,诗人青年时期的英气豪情,会重新在读者心头激荡。诗人经受着尘世的磨炼,没有向封建社会严酷的不合理现实屈服,显示出一种碧海展翅的冲击力,从而把全诗的思想性升华到一个新的高度。
  “去留肝胆两昆仑”,对于去留问题,谭嗣同有自己的定见。在政变的第二天,谭氏待捕不至,遂往日本使馆见梁启超,劝其东游日本。他说:“不有行者,无以图将来;不有死者,无以酬圣主。今南海(康有为)之生死未可卜,程婴、杵臼、月照、西乡,吾与足下分任(fen ren)之。”他出于“道”(变法大业、国家利益),也出于“义”(君臣之义、同志之义),甘愿效法《赵氏孤儿》中的公孙杵臼和日本德川幕府末期月照和尚的好友西乡的行节,以个人的牺牲来成全心目中的神圣事业,以自己的挺身赴难来酬报光绪皇帝的知遇之恩。同时,他也期望自己的一腔热血能够惊觉苟且偷安的芸芸众生,激发起变法图强的革命狂澜。在他看来,这伟大的身后事业,就全靠出奔在逃的康、梁们的推动和领导。基于这种认知,他对分任去留两职的同仁同志,给予了崇高的肯定性评价:去者,留者。路途虽殊,目标则同,价值同高,正像昆仑山的两座奇峰一样,比肩并秀,各领千秋风骚。
  第三段是郭橐驼自我介绍种树的经验。前后是正反两面对举,关键在于“顺木之天以致其性”。为了把这一道理阐述得更深刻、更有说服力,文章用了对比的写法,先从种植的当与不当进行对比。究竟什么是树木的本性呢?“其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”,四个“欲”字,既概括了树木的本性,也提示了种树的要领。郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种,从而保护了它的生机,因而收到“天者全而其性得”的理想效果。这正是郭橐驼种树“无不活”的诀窍。他植者则不然,他们违背树木的本性,种树时“根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及”,因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。这就回答了上段的问题,他们“莫能如”的根本原因就在于学标不学本。继从管理的善与不善进行对比。“勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃”是郭橐驼的管理经验。乍看,好像将树种下去以后,听之任之,不加管理。事实上,橐驼的“勿动勿虑”,移栽时的“若子”,种完后的“若弃”,正是最佳的管理,没有像疼爱孩子那样的精心培育,就不会有理想的效果。他植者不明此理,思想上不是撒手不管而是关心太过,什么都放不下,结果适得其反,“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”,压抑了甚至扼杀了树木的生机。这两层对比写法,句式富于变化。写橐驼种树,用的是整齐的排比句,而写他植者之种树不当,则用散句来表示,文章显得错落有致。“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”用押韵的辞句,使重点突出,系从《庄子·马蹄》的写法变化而出。从介绍橐驼的种树经验上可以看出,柳宗元的观点同老庄思想还是有差别的。柳是儒、道两家思想的结合,他并不主张一味听之任之的消极的“顺乎自然”,而是主张在掌握事物内部发展规律下的积极的适应自然。他要求所有的种树人都能做到认识树木的天性,即懂得如何适应树木生长规律的业务。把种树的道理从正反两面讲清楚以后,文章自然就过渡到第四段。
  这是一首咏物言志诗。杜甫本来善于骑马,也很爱马,写过不少咏马诗。此诗的风格超迈遒劲,凛凛有生气,反映了青年杜甫锐于进取的精神。
  诗人感叹自己虽然像古柏一样朴实无华,不以花叶之美炫俗,英采自然外露,使世人惊异,愿意不辞剪伐,陈力于庙堂(tang),但没有人能把它送去。古柏心苦,却不免为蝼蚁所伤;柏叶余香,乃为鸾凤所喜。而自己的怀才不遇正是像这古柏一样。诗人最后终于发出了“古来材大难为用”的浩叹。
  诗中连用了五个地名,构思精巧,不着痕迹,诗人依次经过的地点是:峨眉山──平羌江──清溪──三峡──渝州,诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”以外,诗中几乎没有更具体的景物描写;除“思君”二字,也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境,成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富:山月与人万里相随,夜夜可见,使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近,可望而不可接,更是思友之情的象征。凡咏月处,皆抒发江行思友之情,令人陶醉。连用五个地名,精巧地点出行程,既有“仗剑去国,辞亲远游”的豪迈,也有思乡的情怀,语言流转自然,恰似“清水出芙蓉,天然去雕饰”。
  这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓:“曾见古史中有才色的女子,终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多,……胡乱凑几首诗,以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见,将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·明妃》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
  据毛传与郑笺,前一“斯”字指君子,后一“斯”字指此地。朱熹承袭此说,释为:“何此君子独去此而不敢少暇乎?”(《诗集传》)而严粲释云:“言殷然之雷声,在彼南山之南。何为此时速去此所乎?”(《诗缉》)从上下文看,后一种说法更为顺理成章。感叹之后,女主人公又转念为丈夫设身处地着想:只因为了公事,才不敢稍事休息。想到丈夫一心为公事奔忙,故而接下去才有“振振君子”的赞叹。毛传与郑笺均释“振振”为信厚。朱熹亦承此说。姚际恒《诗经通论》云:“盖振为振起、振兴意,亦为众盛意。”而王先谦的《诗三家义集疏》训“振振”为“振奋有为”,似更切合情理。这样“振振”一词就成了称扬其夫君勤奋有为的赞语了。女主人公作出这样的赞叹之后,却发出了“归哉归哉”的呼唤,表明女主人公虽然明白丈夫是为公事奔走,但还是希望他能早早归来。这种转折实质上表现了情与理的矛盾冲突。《诗序》称“劝以义”,就是着眼于其理的一面,以张扬其伦理教化的意义,但忽视了其情的一面,而且是此诗的主要一面,因而受到后人的质疑。姚际恒在《诗经通论》中批评了《诗序》的这一偏颇:“按诗‘归哉归哉’,是望其归之辞,绝不见有‘劝以义’之意。”崔述的《读风偶识》也称:“今玩其词意,但有思夫之情,绝不见所谓‘劝义’者何在。”然而“绝不”云云又走向了另一个极端,同样失之偏执。还是朱熹概括得好:“于是又美其德,且冀其早毕事而还归也。”(《诗集传》)近人陈子展《诗经直解》称此诗“既劝以大义,又望其生还,可谓得情理之正者也”,诚为中肯之论。
  开头一段是秦王嬴政在“灭韩亡魏”之后,雄视天下,根本不把小小的安陵放在眼里,他似乎不屑以武力相威胁,企图以“易地”的谎言诈取安陵。在他看来,安陵君哪敢说个“换”字,更不敢说“不”,“使人谓”三字,劈头即自称寡人(只有对下,诸侯才可自称寡人),见出秦王对安陵君的轻慢,“安陵君其许寡人”,着一命令副词“其”,活现出秦王的盛气凌人。安陵君识破骗局,婉言拒绝。“大王加惠,以大易小,甚善”,态度和言辞都十分婉和,但不是卑躬屈膝,而是婉辞,是面对虎狼之敌的斗争艺术。“受地于先王,愿终守之”,陈理为据,无容置喙。“弗敢易”,于委婉中透出坚决的态度,必然会使“秦王不悦”。
  第三部分
  尾联“牛女漫愁思,秋期犹渡河”两句是借用牛郎织女七夕相聚的神话故事来反衬自己与妻子不能相聚的悲苦。
  这首七言(qi yan)歌行自始至终并没有离开公孙大娘师徒和剑器舞,但是从全诗那雄浑的气势,从“五十年间似反掌,风尘澒洞昏王室”这样力透纸背的诗史之笔,又感到诗人的确是在通过歌舞的事,反映五十年来兴衰治乱的历史。王嗣总评这首诗说:“此诗见剑器而伤往事,所谓抚事慷慨也。故咏李氏,却思公孙;咏公孙,却思先帝;全是为开元天宝五十年治乱兴衰而发。不然,一舞女耳,何足摇其笔端哉!”(《杜诗祥注》引《杜臆》)这一段评语,分析(fen xi)全诗的层次、中心,说得相当中肯。但是,他说“一舞女耳,何足摇其笔端哉!”并不符合杜甫本来的思想,杜甫是十分重视和热爱艺术的。
  上篇所写是诗人初次梦见李白的情景,此后数夜,又连续出现类似的梦境,于是诗人又有下篇的咏叹。
  “山泽凝暑气”四句(si ju)是登西楼时之所见所感,极写赤日炎炎似火烧的环境。时值中夜,山泽还如蒸笼,凝聚着暑热的炎气;长天无云,银河里也闪耀着刺眼的光辉;太阳烈焰的烧烤,滋润万物生长的露(de lu)水已无影无踪;四野宁静,没有一丝凉风。
  这首诗借景言情,情因景生。正是晚放的“一树红桃”触发了诗人的创作机缘,才使他生发出那么深长的联想与感慨。前人论白居易之诗时说:“善言情者,吞吐深浅,欲露还藏,便觉此衷无限。”(陆时雍《诗镜总论》)白居易的诗雅俗共赏,富有情味,他所运用的语言大都浅显平易,接近口语,但又十分注意语言的加工和提炼,以便使通俗的字句,表达出深厚的情致。这首诗中的“一树红桃桠拂池”、“贫家养女嫁常迟”等诗句,既自然流出,不觉晦涩,又不同于生活中的口语,显然经过了诗人的选择、提炼和艺术加工。
  下面四句写薄暮中所见景物:“树树皆秋色,山山唯落晖。牧人驱犊返,猎马带禽归。”举目四望,到处是一片秋色,在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上,牧人与猎马的特写,带着牧歌式的田园气氛,使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图,光与色,远景与近景,静态与动态,搭配得恰到好处。
  全诗大意:公主不幸去世了,只留下瑶台寺还在昭陵旁边。今天晚上正值凉风习习的八月十五日清秋月夜,明亮的月光照着这座用公主的汤沐所得造的寺庙
  全篇写得明白如画却又立意深沉。在冷静自然的描写中,含蓄委婉地透露出作者对醉生梦死、贪图享乐、不惜光阴的人的深深谴责。诗句华美而含蓄,耐人寻味。特别是“《春宵》苏轼 古诗一刻值千金”,成了千古传诵的名句,人们常常用来形容良辰美景的短暂和宝贵。

创作背景

  此诗一说作于宋之问神龙二年(706年)途经汉水时。宋之问媚附武则天的男宠张易之,武氏去世后,唐中宗将其贬为泷州参军。泷州在岭南,唐时,属于极为边远的地区,贬往那里的官员因不适应当地的自然地理条件和生活习俗,往往不能生还。神龙元年(705年)十月宋之问过岭,次年春即冒险逃回洛阳,途经汉江(指襄阳附近的一段汉水)时写下了此诗。

  

许承钦( 近现代 )

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简 介

许承钦 字钦哉,湖广汉阳人。崇祯丁丑进士。

疏影·苔枝缀玉 / 辛宏

飒飒通琴韵,萧萧静竹斋。彩毫无限思,念与夕郎乖。"
"亭亭千万里,三五复秋中。此夕光应绝,常时思不同。
瑞景开阴翳,薰风散郁陶。天颜欢益醉,臣节劲尤高。
"信陵门馆下,多病有归思。坠履忘情后,寒灰更湿时。
曙雨新苔色,秋风长桂声。携诗就竹写,取酒对花倾。
闻道数年深草露,几株犹得近池台。"
"雄谋竟不决,宝玉终不爱。倏尔霜刃挥,飒然春冰碎。
省得蔡州今日事,旧曾都护帐前闻。"


绝句漫兴九首·其九 / 潘音

诗情生酒里,心事在山边。旧里无因到,西风又一年。"
恨发风期阻,诗从绮思裁。还闻旧凋契,凡在此中培。"
"朝出羽林宫,入参云台议。独请万里行,不奏和亲事。
"每忆云山养短才,悔缘名利入尘埃。
少妇听时思旧曲,玉楼从此动云韶。"
"竹里开华馆,珍羞次第尝。春风酒影动,晴日乐声长。
"坊静居新深且幽,忽疑缩地到沧洲。宅东篱缺嵩峰出,
"绝国将无外,扶桑更有东。来朝逢圣日,归去及秋风。


送李判官之润州行营 / 谭士寅

有时怨别无所惜。遂令武帝厌云韶,金针天丝缀飘飘。
北面侍臣张释之。因高知处邯郸道,寿陵已见生秋草。
透雪寒光散,消冰水镜开。晓迎郊骑发,夜逐斗杓回。
自喜寻幽夜,新当及第年。还将天上桂,来访月中仙。
"池上平桥桥下亭,夜深睡觉上桥行。
我爱李侍中,标标七尺强。白羽八扎弓,髀压绿檀枪。
春风为催促,副取老人心。
往来几叶渡头船。青山远隔红尘路,碧殿深笼绿树烟。


留别妻 / 长孙正隐

旅中病客谙尧曲,身贱何由奏九重。"
野鹿闲惊是性灵。任子偶垂沧海钓,戴逵虚认少微星。
"故纱绛帐旧青毡,药酒醺醺引醉眠。斗擞弊袍春晚后,
闲吟暮云碧,醉藉春草绿。舞妙艳流风,歌清叩寒玉。
人生不得如松树,却遇秦封作大夫。"
暂因车马倦,一逐云先后。碧霞气争寒,黄鸟语相诱。
"此花南地知难种,惭愧僧闲用意栽。海燕解怜频睥睨,
"西来渐觉细尘红,扰扰舟车路向东。


自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友 / 曾国藩

"勿言春尽春还至,少壮看花复几回。
"客行无定止,终日路岐间。马为赊来贵,僮缘借得顽。
龙门欠我旧时游。几人樽下同歌咏,数盏灯前共献酬。
白马将军入潞州。剑拔青鳞蛇尾活,弦抨赤羽火星流。
几人语话清景侧。不可离别愁纷多,秋灯秋灯奈别何。"
新诗争羡郢中才。茶烟袅袅笼禅榻,竹影萧萧扫径苔。
"圣朝能用将,破敌速如神。掉剑龙缠臂,开旗火满身。
皓指高低寸黛愁,水精梳滑参差坠。须臾拢掠蝉鬓生,


春日秦国怀古 / 王嵩高

谷深兰色秀,村迥柳阴斜。怅望龙门晚,谁知小隐家。"
"数日自穿池,引泉来近陂。寻渠通咽处,绕岸待清时。
汤沐疏封在,关山故梦非。笑看鸿北向,休咏鹊南飞。
钩刀一一牵柔长。葛丝茸茸春雪体,深涧择泉清处洗。
行行三峡夜,十二峰顶月。哀猿别曾林,忽忽声断咽。
"睡足肢体畅,晨起开中堂。初旭泛帘幕,微风拂衣裳。
晴江如送日,寒岭镇迎秋。满壁朝天士,唯予不系舟。"
帆色起归越,松声厌避秦。几时逢范蠡,处处是通津。"


溪居 / 张惠言

静对铅黄校玉书。漠漠禁烟笼远树,泠泠宫漏响前除。
闲云引到东阳县。鲁性将他类此身,还拈野物赠傍人。
跳身转毂宝带鸣,弄脚缤纷锦靴软。四座无言皆瞪目,
池际龟潜戏,庭前药旋生。树深檐稍邃,石峭径难平。
下看白日流,上造真皇居。西牖日门开,南衢星宿疏。
"山凝翠黛孤峰迥,淮起银花五两高。天外绮霞迷海鹤,
勿叹韶华子,俄成皤叟仙。请看东海水,亦变作桑田。"
我有爱弟都九江,一条直气今无双。青光好去莫惆怅,


咏鸳鸯 / 曾季狸

"篇章动玉京,坠叶满前程。旧国与僧别,秋江罢钓行。
诗造玄微不趁新。玉帛已知难挠思,云泉终是得闲身。
"汉家公主昔和蕃,石上今馀手迹存。
亡国人遗恨,空门事少悲。聊当值僧语,尽日把松枝。"
料得仙宫列仙籍,如君进士出身稀。"
虎床犹在有悲风。定心池上浮泡没,招手岩边梦幻通。
演步怜山近,闲眠厌客频。市朝曾不到,长免满衣尘。
"默默沧江老,官分右掖荣。立朝班近殿,奏直上知名。


闲居初夏午睡起·其二 / 吕溱

"南山雪色彻皇州,钟鼓声交晓气浮。鸳鹭簪裾上龙尾,
乱藤遮石壁,绝涧护云林。若要深藏处,无如此处深。"
海山不是吾归处,归即应归兜率天。"
乡中后辈游门馆,半是来求近日诗。"
"曾在蓬壶伴众仙,文章枝叶五云边。几时奉宴瑶台下,
"干上非无援,才多却累身。云霄未得路,江海作闲人。
掷地声名寡,摩天羽翮孤。洁身酬雨露,利口扇谗谀。
森戟承三令,攒戈退一声。及郊知雨过,观俗辨风行。


诉衷情·小梅风韵最妖娆 / 柯先荣

黄花玩初馥,翠物喜盈斟。云杂组绣色,乐和山水音。
焚却戍船无战伐,使知风教被乌蛮。"
"洛川汝海封畿接,履道集贤来往频。一复时程虽不远,
酒兴春边过,军谋意外来。取名荣相府,却虑诏书催。"
烟花最深处,井臼得空刺。天寒鹤巢林,石长泉脉闭。
"疏散无世用,为文乏天格。把笔日不休,忽忽有所得。
"浔阳却到是何日,此地今无旧使君。
迹似萍随水,情同鹤在田。何当功业遂,归路下遥天。"