老子·八章
"高卧洞庭三十春，芰荷香里独垂纶。
"击霜寒玉乱丁丁，花底秋风拂坐生。
"处处亭台只坏墙，军营人学内人妆。
王馀落败堑，胡孟入空庖。度日忘冠带，经时忆酒肴。
今师一去无来日，花洞石坛空月明。"
"策蹇南游忆楚朝，阴风淅淅树萧萧。
沐猴本不冠，未是谋生错。言行既异调，栖迟亦同托。
绝壑只怜白羽傲，穷溪唯觉锦鳞痴。
梁城东下虽经战，风俗犹传守旧规。
"井上梧桐暗，花间雾露晞。一枝晴复暖，百啭是兼非。
相将望瀛岛，浩荡凌沧溟。"
老子·八章拼音解释:
.gao wo dong ting san shi chun .ji he xiang li du chui lun .
.ji shuang han yu luan ding ding .hua di qiu feng fu zuo sheng .
.chu chu ting tai zhi huai qiang .jun ying ren xue nei ren zhuang .
wang yu luo bai qian .hu meng ru kong pao .du ri wang guan dai .jing shi yi jiu yao .
jin shi yi qu wu lai ri .hua dong shi tan kong yue ming ..
.ce jian nan you yi chu chao .yin feng xi xi shu xiao xiao .
mu hou ben bu guan .wei shi mou sheng cuo .yan xing ji yi diao .qi chi yi tong tuo .
jue he zhi lian bai yu ao .qiong xi wei jue jin lin chi .
liang cheng dong xia sui jing zhan .feng su you chuan shou jiu gui .
.jing shang wu tong an .hua jian wu lu xi .yi zhi qing fu nuan .bai zhuan shi jian fei .
xiang jiang wang ying dao .hao dang ling cang ming ..
译文及注释
译文
怎么才能求得仙人杖，拄着它登上华山去玉女祠呢？
海涛落下，终归泥沙，翻遭蝼蚁小虫嚼噬。
树皮(pi)洁白润滑树干有四十围，青黑(hei)色朝天耸立足有二千尺。
水国的(de)天气带着初春的寒意，忽晴忽阴，忽好忽坏；在这春风乍起的日子(zi)，我所乘的船停泊在苏州城外。
哥哥拥有善咬猛犬，弟弟又打什么主意？
寂静孤单的春天将进入晚春，然而我却悲伤忧愁，万物兴盛，显出万物的自私。
小孩子见了很高兴又很惊讶，却问哪个方向是故乡？
韦大人你(ni)可以静静地(di)细听，我把(ba)自己的往事向你直陈。
太阳呀月亮，你们每天都从东方升起。我尊君如父，亲君如母，君却不以善终报我。事情怎么变成这样了呢，你自己也没有得到(dao)善终啊！
大醉以后就像晋朝的山公倒骑马——回家！主人以后再谢。
韩愈诚惶诚恐，再拜。
把莲子藏在袖子里，那莲心红得通透底里。
白帝的神力造就了华山的奇峰异景。
喝醉酒后还穿着金甲起舞，欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。逐猎前将军把箭弓调整到最佳，并召唤猎鹰前来助阵。将军威风凛凛英姿焕发的一亮相，周边均感受到将军玉树临风颇具出世之能的威风。
这鸟主人和卫灵公一样，目送飞鸿，不理睬孔夫子，邈然不可攀附。
楼上飘下了弦歌之声，这声音是多么的让人悲伤啊！谁能弹此曲,是那悲夫为齐君战死,悲恸而"抗声长哭"竟使杞之都城为之倾颓的女子.。
注释
⑷宋玉《风赋》：“翳承日之华，披翠云之裘。”
7、遂：于是。
152.玄颜：黑里透红。指天色。烝:上升。
⑽长卿：汉代辞赋家司马相如的字。
（84）之：代词，代与诸葛亮关系变好这件事。
⑵蓑（suō）：蓑衣，用草或棕编的防雨用具,类似于雨衣。
⑷瘳（chǒu）——病愈。
赏析
此诗主要用“比”的手法。通篇叙事赋物，即以比情抒怀，用自然界的花开花谢，绿树成阴子满枝，暗喻少女的妙龄已过，结婚生子。但这种比喻不是直露、生硬的，而是若即若离，婉曲含蓄的，即使不知道与此诗有关的故事，只把它当作别无寄托的咏物诗，也是出色的。隐喻手法的成功运用，又使此诗显得构思新颖巧妙，语意深曲蕴藉，耐人寻味。
总观这一首《《伤心行》李贺 古诗》，全诗四十言不露一个“伤心”字样，但在自身形象与周围景物的相融相生之中，字字句句都明显地外现出诗人内心那难言难述、繁久深重的伤心之意，从而也外现了震颤于诗人躯体中那颗已经伤透了的心，也表现出一位年轻且卓有才华的诗人在不合理的社会里，生活得多么艰难、多么不幸。
前两句“萧娘脸薄难胜泪，桃叶眉尖易觉愁”，极写当日的别离景象。所谓“相见时难别亦难”，“萧娘”、“桃叶”均代指所思；“愁眉”、“泪眼”似是重复，而用一个“难”字和一个“易”字表达出来，不但不显得累赘，反而有反复留连、无限萦怀之感。当日的愁眉，当日的泪眼，以及(yi ji)当日的惨痛心情，都作成别离后无穷的思念。
“但使主人能醉客，不知何处是他乡。”这两句诗，可以说既在人意中，又出人意外。说在人意中，因为它符合前面描写和感情发展的自然趋向；说出人意外，是因为《客中行》这样一个似乎是暗示要写客愁的题目，在李白笔下，完全是另一种表现。这样诗就显得特别耐人寻味。诗人并非没有意识到是在他乡，当然也并非丝毫不想念故乡。但是，这些都在兰陵美酒面前被冲淡了。一种流连忘返的情绪，甚至乐于在客中、乐于在朋友面前尽情欢醉的情绪完全支配了他。由身在客中，发展到乐而不觉其为他乡，正是这首诗不同于一般羁旅之作的地方。
阵阵秋风，触发了羁旅行客的孤寂情怀。晋人张翰，在洛阳做官，见秋风起，因思故乡的莼菜羹和鲈鱼脍，就辞官回家了。此诗作者耳闻秋风之声，牵动了旅中情思，也怅然欲归。这两句用“梧叶”、“寒声”和“江上秋风”写出了秋意的清冷，实际上是用以衬托客居心境的凄凉。再以“动”字揭出“客情”，情景凑泊，自然贴切，弥见羁愁之深。
次句“春归处处青”，由天容写到野色。春回大地，处处一片青绿之色。“归”既可指归去，也可指归来，这里用后一义(yi yi)，传出喜悦之情；缀以“处处青”三字，欢欣之情更溢于言表。作者《春归》说：“东风定何物？所至辄苍然。”“所至”句亦即“春归处处青”的意思。不过《春归》诗强调春风的作用，该篇则泛言春归绿遍，暗示这种时下时停的春雨有滋润万物的作用。
“河曲智叟笑而止之曰：‘甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？’”
“少无适俗韵，性本爱丘山。”所谓“适俗韵”无非是逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的那种情态、那种本领，这是诗人从来就未曾学会的东西。作为(zuo wei)一个真诚率直的人，其本性与淳朴的乡村、宁静的自然，似乎有一种内在的共通之处，所以“爱丘山”。前二句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格，看破官场后，执意离开，对官场黑暗的不满和绝望。为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。
统治者求仙长生的举动，是想维持长久的统治，永远享受奢华的生活。为了达到目的，他们不惜劳民伤财，虚耗国库，使这种愚昧的举动升级为一场全国性的灾难，危害特别严重。李贺有意提出秦皇汉武，对他们的求仙加以讽刺，是有所寄托的。当时，唐宪宗李纯“好神仙，求方士”，任命一个名叫柳泌的江湖术士为台州刺史。大臣们进谏，他却说：“烦一州之力，而能为人主致长生，臣子亦何爱焉。”（《资治通鉴》卷二四〇）可见已到了执迷不悟的程度。这种迷信的风气又在统治阶层中蔓延开来，甚至有因服食中毒身亡的。李贺此诗对那些人来说，不啻是当头棒喝，如能(ru neng)好好倾听诗人的忠告，可以免去一场无妄之灾。
次联“非因斜日无由见，不是闲人岂得知”，是从首联描写转人三联议论的自然过渡。诗人感叹，这美丽的花只因偶然的机缘才被人发现，若不是斜日临照，与红花相映，人们便观赏不到这“一树红桃”；若不是作者自己是一个投闲置散的人，就不会知道在这“竹遮松荫”的幽静之处，还会有艳丽动人的桃花。
颔联俯察。诗人从平野尽头收回视线，开始细细察着楼前底下有无别致的景色。原来在这片广野中，竟横卧着一条河流，水上还有一条渡船。不过，四野空旷无人，既不见渡者，连那船家也不知到哪去了。诗人不由好奇，便将目光久久地停留在那。但是看了好半天，也不见有个入来，只有那条孤零零的渡船横转在水里飘啊悠的，诗人心里琢磨着：看来这条渡船自清晨渡入后，就一整夭地被船家撂在这儿了。这一联纯粹的写景句，宋人葛立方竟认为：“寇忠愍少知巴东县，有‘野水无人渡，孤舟尽日横’之句，固以公辅自期矣，奈何时未有知者。”（《韵语阳秋》卷十八）这是从何说起，因此遭到清人何文焕的诘难：此联“乃袭‘野度无人舟自横’句，葛公谓其‘以公辅自期’，强作解矣。”（《历代诗话考索》）何氏的意见是正确的。寇准因为“平昔酷爱王右丞、韦苏州诗”（范雍诗序语），所以此地看见相仿景色时，很自然地受到韦应物《滁州西涧》诗的触发，便随手点化了韦句，而意境比韦来得丰厚，如斯而已，何来“公辅自期”之思。葛立方之说显然是穿凿附会。
诗中的“客恨”不是一般的离愁别恨。这首小诗是借客游抒写作者落拓江湖的“不遇”之感。
元稹这首诗的一、二句，也给人以超凡绝尘之感。碧山清泉漫流，万树桃花掩映，已非崔护《题城南庄》“人面桃花”小家碧玉，楼中丽人定是美艳绝伦的仙姝无疑。置景由远及近，敷色自浅人深，焦点渐次凸现，为人物登场设置了悬念及具体环境氛围。诗是有声的画，画是无声的诗。如果两者与规定戏剧情景浑融，就会产生意想不到的绝佳艺术效果。
尾联“姑苏麋鹿真闲事，须为当时一怆怀”二句运用“荒台麋鹿”这一典故，追怀伍子胥对吴王夫差的谏言，吐露朝代兴废、世事无常的感慨(kai)。
唐人吟咏长安牡丹的诗歌，对后世产生很大影响。唐以后描写牡丹的作品日见繁多，引起了历代作家对牡丹极大推崇，成为我国咏物诗中的一个重要方面，甚至还发展到别的艺术领域，当词兴盛起来，宋朝前后的牡丹也成为词的吟咏对象。再往后的曲、戏剧、小说等文艺体裁也都出现一些描写牡丹的作品，同时还产生了许多趣闻、轶事，民间传说，神话故事等等。唐人吟咏牡丹诗歌所创造出来的艺术美，加深和影响了我国人民对牡丹的喜爱。
整首诗妙在未写清明之夜的清冷，却有它的自成一格，虽有清明，却意在纸外，写出怀春少女的幽情，一句“又是清明过了”，别有韵味，此诗取材，构思都别具一格；此诗也展现了诗人留恋美景，深恐春天将去的微妙心理，但无一字直抒胸怀，而诗人惜春之意无疑自显。
唐·丘鸿渐在《《愚公移山》列御寇 古诗赋》里也提到了愚公形象，他说：止万物者艮，会万灵者人。艮为山以设险，人体道以通神。是知山之大，人之心亦大，故可以议其利害也。昔太行耸峙，王屋作固。千岩纠纷，万仞回互。蓄冰霜而居夏凝结，联源流而飞泉积素。爰有谆谆愚叟，面兹林麓。怆彼居之湫隘，惩祁寒之惨毒。激老氏之志，且欲移山；当算亥之年，宁忧就木。
总观这一首《《伤心行》李贺 古诗》，全诗四十言不露一个“伤心”字样，但在自身形象与周围景物的相融相生之中，字字句句都明显地外现出诗人内心那难言难述、繁久深重的伤心之意，从而也外现了震颤于诗人躯体中那颗已经伤透了的心，也表现出一位年轻且卓有才华的诗人在不合理的社会里，生活得多么艰难、多么不幸。
前两句“萧娘脸薄难胜泪，桃叶眉尖易觉愁”，极写当日的别离景象。所谓“相见时难别亦难”，“萧娘”、“桃叶”均代指所思；“愁眉”、“泪眼”似是重复，而用一个“难”字和一个“易”字表达出来，不但不显得累赘，反而有反复留连、无限萦怀之感。当日的愁眉，当日的泪眼，以及(yi ji)当日的惨痛心情，都作成别离后无穷的思念。
“但使主人能醉客，不知何处是他乡。”这两句诗，可以说既在人意中，又出人意外。说在人意中，因为它符合前面描写和感情发展的自然趋向；说出人意外，是因为《客中行》这样一个似乎是暗示要写客愁的题目，在李白笔下，完全是另一种表现。这样诗就显得特别耐人寻味。诗人并非没有意识到是在他乡，当然也并非丝毫不想念故乡。但是，这些都在兰陵美酒面前被冲淡了。一种流连忘返的情绪，甚至乐于在客中、乐于在朋友面前尽情欢醉的情绪完全支配了他。由身在客中，发展到乐而不觉其为他乡，正是这首诗不同于一般羁旅之作的地方。
阵阵秋风，触发了羁旅行客的孤寂情怀。晋人张翰，在洛阳做官，见秋风起，因思故乡的莼菜羹和鲈鱼脍，就辞官回家了。此诗作者耳闻秋风之声，牵动了旅中情思，也怅然欲归。这两句用“梧叶”、“寒声”和“江上秋风”写出了秋意的清冷，实际上是用以衬托客居心境的凄凉。再以“动”字揭出“客情”，情景凑泊，自然贴切，弥见羁愁之深。
次句“春归处处青”，由天容写到野色。春回大地，处处一片青绿之色。“归”既可指归去，也可指归来，这里用后一义(yi yi)，传出喜悦之情；缀以“处处青”三字，欢欣之情更溢于言表。作者《春归》说：“东风定何物？所至辄苍然。”“所至”句亦即“春归处处青”的意思。不过《春归》诗强调春风的作用，该篇则泛言春归绿遍，暗示这种时下时停的春雨有滋润万物的作用。
“河曲智叟笑而止之曰：‘甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？’”
“少无适俗韵，性本爱丘山。”所谓“适俗韵”无非是逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的那种情态、那种本领，这是诗人从来就未曾学会的东西。作为(zuo wei)一个真诚率直的人，其本性与淳朴的乡村、宁静的自然，似乎有一种内在的共通之处，所以“爱丘山”。前二句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格，看破官场后，执意离开，对官场黑暗的不满和绝望。为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。
统治者求仙长生的举动，是想维持长久的统治，永远享受奢华的生活。为了达到目的，他们不惜劳民伤财，虚耗国库，使这种愚昧的举动升级为一场全国性的灾难，危害特别严重。李贺有意提出秦皇汉武，对他们的求仙加以讽刺，是有所寄托的。当时，唐宪宗李纯“好神仙，求方士”，任命一个名叫柳泌的江湖术士为台州刺史。大臣们进谏，他却说：“烦一州之力，而能为人主致长生，臣子亦何爱焉。”（《资治通鉴》卷二四〇）可见已到了执迷不悟的程度。这种迷信的风气又在统治阶层中蔓延开来，甚至有因服食中毒身亡的。李贺此诗对那些人来说，不啻是当头棒喝，如能(ru neng)好好倾听诗人的忠告，可以免去一场无妄之灾。
次联“非因斜日无由见，不是闲人岂得知”，是从首联描写转人三联议论的自然过渡。诗人感叹，这美丽的花只因偶然的机缘才被人发现，若不是斜日临照，与红花相映，人们便观赏不到这“一树红桃”；若不是作者自己是一个投闲置散的人，就不会知道在这“竹遮松荫”的幽静之处，还会有艳丽动人的桃花。
颔联俯察。诗人从平野尽头收回视线，开始细细察着楼前底下有无别致的景色。原来在这片广野中，竟横卧着一条河流，水上还有一条渡船。不过，四野空旷无人，既不见渡者，连那船家也不知到哪去了。诗人不由好奇，便将目光久久地停留在那。但是看了好半天，也不见有个入来，只有那条孤零零的渡船横转在水里飘啊悠的，诗人心里琢磨着：看来这条渡船自清晨渡入后，就一整夭地被船家撂在这儿了。这一联纯粹的写景句，宋人葛立方竟认为：“寇忠愍少知巴东县，有‘野水无人渡，孤舟尽日横’之句，固以公辅自期矣，奈何时未有知者。”（《韵语阳秋》卷十八）这是从何说起，因此遭到清人何文焕的诘难：此联“乃袭‘野度无人舟自横’句，葛公谓其‘以公辅自期’，强作解矣。”（《历代诗话考索》）何氏的意见是正确的。寇准因为“平昔酷爱王右丞、韦苏州诗”（范雍诗序语），所以此地看见相仿景色时，很自然地受到韦应物《滁州西涧》诗的触发，便随手点化了韦句，而意境比韦来得丰厚，如斯而已，何来“公辅自期”之思。葛立方之说显然是穿凿附会。
诗中的“客恨”不是一般的离愁别恨。这首小诗是借客游抒写作者落拓江湖的“不遇”之感。
元稹这首诗的一、二句，也给人以超凡绝尘之感。碧山清泉漫流，万树桃花掩映，已非崔护《题城南庄》“人面桃花”小家碧玉，楼中丽人定是美艳绝伦的仙姝无疑。置景由远及近，敷色自浅人深，焦点渐次凸现，为人物登场设置了悬念及具体环境氛围。诗是有声的画，画是无声的诗。如果两者与规定戏剧情景浑融，就会产生意想不到的绝佳艺术效果。
尾联“姑苏麋鹿真闲事，须为当时一怆怀”二句运用“荒台麋鹿”这一典故，追怀伍子胥对吴王夫差的谏言，吐露朝代兴废、世事无常的感慨(kai)。
唐人吟咏长安牡丹的诗歌，对后世产生很大影响。唐以后描写牡丹的作品日见繁多，引起了历代作家对牡丹极大推崇，成为我国咏物诗中的一个重要方面，甚至还发展到别的艺术领域，当词兴盛起来，宋朝前后的牡丹也成为词的吟咏对象。再往后的曲、戏剧、小说等文艺体裁也都出现一些描写牡丹的作品，同时还产生了许多趣闻、轶事，民间传说，神话故事等等。唐人吟咏牡丹诗歌所创造出来的艺术美，加深和影响了我国人民对牡丹的喜爱。
整首诗妙在未写清明之夜的清冷，却有它的自成一格，虽有清明，却意在纸外，写出怀春少女的幽情，一句“又是清明过了”，别有韵味，此诗取材，构思都别具一格；此诗也展现了诗人留恋美景，深恐春天将去的微妙心理，但无一字直抒胸怀，而诗人惜春之意无疑自显。
唐·丘鸿渐在《《愚公移山》列御寇 古诗赋》里也提到了愚公形象，他说：止万物者艮，会万灵者人。艮为山以设险，人体道以通神。是知山之大，人之心亦大，故可以议其利害也。昔太行耸峙，王屋作固。千岩纠纷，万仞回互。蓄冰霜而居夏凝结，联源流而飞泉积素。爰有谆谆愚叟，面兹林麓。怆彼居之湫隘，惩祁寒之惨毒。激老氏之志，且欲移山；当算亥之年，宁忧就木。
创作背景
此诗作于天宝（唐玄宗年号，742—756）初年。据《资治通鉴·天宝元年》记载：“是时，天下声教所被之州三百三十一，羁縻之州八百，置十节度、经略使以备边。……凡镇兵四十九万人，马八万馀匹。开元之前，每岁供边兵衣粮，费不过二百万；天宝之后，边将奏益兵浸多，每岁用衣千二十万匹，粮百九十万斛，公私劳费，民始困苦矣。”由此可知，诗人所歌咏的虽为历史，但是诗的内容却表达了他对唐玄宗“益事边功”的穷兵黩武开边之策的看法。
王阗( 隋代 )
收录诗词 (4497) 首
简 介
王阗 王阗（？～一一四六），字无功，明州慈溪（今浙江慈溪东南）人。早年曾举进士上第，弃而学佛，修净士宗。高宗绍兴十六年卒。有《净士自信录》。事见《宋诗拾遗》卷一六、台湾僧明复《中国佛学人名大辞典》（《佛学人名辞典》未出所据，无从查核）。
浣溪沙·闺情
鸿方离北鄙，叶下已西畿。好整丹霄步，知音在紫微。"
"功名若及鸱夷子，必拟将舟泛洞庭。
英雄亦到分香处，能共常人较几多。"
堤柳自绵绵，幽人无恨牵。只忧诗病发，莫寄校书笺。
野步难寻寺，闲吟少在城。树藏幽洞黑，花照远村明。
"柳带东风一向斜，春阴澹澹蔽人家。有时三点两点雨，
"年少英雄好丈夫，大家望拜执金吾。闲眠晓日听鶗鴂，
"篷棹两三事，天然相与闲。朝随稚子去，暮唱菱歌还。
野老歌 / 山农词
松篁贞管鲍，桃李艳张陈。少见岁寒后，免为霜雪尘。"
智者与愚者，尽归北邙山。唯有东流水，年光不暂闲。"
即是韩康卖药回。溪籁自吟朱鹭曲，沙云还作白鸥媒。
莫言洞府能招隐，会辗飙轮见玉皇。
钟梵在水魄，楼台入云肆。岩边足鸣wJ，树杪多飞鸓.
"松门亘五里，彩碧高下绚。幽人共跻攀，胜事颇清便。
人间一梦晚蝉鸣。将龙逐虎神初王，积火焚心气渐清。
应如天竺难陀寺，一对狻猊相枕眠。"
谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿
黄巾泣向箭头书。二年战地成桑茗，千里荒榛作比闾。
细泉细脉难来到，应觉添瓶耗旧痕。"
庭喜新霜为橘红。衰柳尚能和月动，败兰犹拟倩烟笼。
风斜雨细相逢。断岸沈渔uNuO，邻村送客fsfp.
急管侵诸乐，严城送落晖。当欢莫离席，离席却欢稀。"
"清苦月偏知，南归瘦马迟。橐轻缘换酒，发白为吟诗。
莫叹将军逼，将军要却敌。城高功亦高，尔命何劳惜。"
影蔽星芒尽，光分物状全。惟应苦吟者，目断向遥天。"
西湖春晓
太平故事因君唱，马上曾听隔教坊。"
东卿旄节看看至，静启茅斋慎扫除。"
"帝命分留务，东南向楚天。几程回送骑，中路见迎船。
"贫游缭绕困边沙，却被辽阳战士嗟。
"承恩虽内殿，得道本深山。举世相看老，孤峰独自还。
"相梦如相见，相思去后频。旧时行处断，华发别来新。
到头不是君王意，羞插垂杨更傍门。"
不是楚词询宋玉，巴歌犹掩绕梁声。"
晨雨
"千溪与万嶂，缭绕复峥嵘。太守劳车马，何从驻旆旌。
"何人山雪夜，相访不相思。若得长闲日，应无暂到时。
"匕首空磨事不成，误留龙袂待琴声。
魂清雨急梦难到，身在五湖波上头。"
今日举觞君莫问，生涯牢落鬓萧疏。"
真王未许久从容，立在花前别甯封。
虎爪拏岩稳，虬身脱浪欹。槎头秃似刷，枿觜利于锥。
"恃宠娇多得自由，骊山举火戏诸侯。
送杜审言
不觉老从头上来。穷似丘轲休叹息，达如周召亦尘埃。
扰扰造化内，茫茫天地中。苟或有所愿，毛发亦不容。"
"北乘羸马到燕然，此地何人复礼贤。
月出东斗，好风相从。太华夜碧，人闻清钟。
静架九色节，闲悬十绝幡。微风时一吹，百宝清阑珊。
"酒阑离思浩无穷，西望维扬忆数公。万里飘零身未了，
忆鹤互应深溪声。云门老僧定未起，白阁道士遥相迎。
"斜汉银澜一夜东，飘飘何处五云中。空留华表千年约，
昭君怨·暮雨丝丝吹湿
率怕人言谨，闲宜酒韵高。山林若无虑，名利不难逃。"
"君家尽是我家山，严子前台枕古湾。
鱼通蓑衣城，帆过菱花田。秋收吾无望，悲之真徒然。"
王有虎臣，锡之鈇钺。征彼不憓，一扑而灭。
"赴县是还乡，途程岂觉长。听莺离灞岸，荡桨入陵阳。
"惟有高州是当家。（《玉泉子》云：湘从兄中书舍人湜
"败垣危堞迹依稀，试驻羸骖吊落晖。跋扈以成梁冀在，
当时天下方龙战，谁为将军作诔文。"
书愤
落日千峰转迢递，知君回首望高城。"
全吴缥瓦十万户，惟君与我如袁安。"
空登油壁车，窈窕谁相亲。好赠玉条脱，堪携紫纶巾。
相府旧知己，教门新启关。太平匡济术，流落在人间。
移时空印白檀香。鹤雏入夜归云屋，乳管逢春落石床。
"一从朱履步金台，蘖苦冰寒奉上台。峻节不由人学得，
全家到江陵，屋虚风浩浩。中肠自相伐，日夕如寇盗。
积梦江湖阔，忆家兄弟贫。裴回灞亭上，不语共伤春。"
满路花·冬
落絮萦风特地飞。雏鸟啼花催酿酒，惊鱼溅水误沾衣。
"匡庐千万峰，影匝郡城中。忽佩虎符去，遥疑鸟道通。
一镜止千里，支流忽然迂。苍奁朿洪波，坐似冯夷躯。
十司户。湘得高州，到日，愤湜不佑己，赋诗云）"
十斛明珠亦易拼，欲兼人艺古来难。
忽伴中仙剑解形。但掩丛毛穿古堞，永留寒影在空屏。
鼎乱阴阳疑，战尽鬼神力。东郊龙见血，九土玄黄色。
"咬咬嘎嘎水禽声，露洗松阴满院清。溪畔印沙多鹤迹，
无题·昨夜星辰昨夜风
此水贵妃曾照影，不堪流入旧宫来。"
"晓压糟床渐有声，旋如荒涧野泉清。身前古态熏应出，
出有嘉谋，入有内则。繄彼臣庶，钦王之式。
春风时一来，兰麝闻数里。三度明月落，青娥醉不起。
可怜严子持竿处，云水终年锁绿苔。"
不用吴江叹留滞，风姿俱是玉清人。"
人间一梦晚蝉鸣。将龙逐虎神初王，积火焚心气渐清。
花下偶然吹一曲，人间因识董双成。