译文
暗自悲叹蕙花也曾开放啊,千娇百媚开遍华堂。
心里不安,多次地探问夜漏几何?
归来后记下今天的游历,心中挂怀无(wu)法入眠。
梨花飘落满地,无情无绪把门关紧。
满纸书写的都是自己的愁怨,谁能透过片言(yan)只语理解自己内心的情愫呢?
井畔梧桐在秋夜的风中抖动,只有蜡烛残光照着孤单的我。
美丽的飞阁高接云天,远(yuan)远地连着西城。
我已经栽培了很多春兰,又种植香草秋蕙一大片。
崖高险绝,猿鸟(niao)不度,乔木破空。
人从出生到逝去,都要经历人世(shi)间的这段时光。可(ke)岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感(gan),离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
蒙蒙细雨时作时停,清幽小窗更显妍丽。
独自倚靠在池边的栏杆上观看斗鸭,头上的碧玉簪斜垂下来。(我)整日思念心上人,但心上人始终不见回来,(正在愁闷时),忽然听到喜鹊的叫声。
游荡徘徊坟墓之间,依稀可辨前人旧居。
注释
⑵凝情:凝神沉思。悄然:忧伤的样子。这里是忧郁的意思。
32.徒:只。
98. 招:招抚。何:疑问代词作宾语,前置。
234、权:权衡。
②不:同“否”。苍梧地多潮湿,多雾气,所以天迟迟不亮。