木兰花·拟古决绝词柬友
一株新柳色，十里断孤城。为近东西路，长悬离别情。
"何处披襟风快哉，一亭临涧四门开。金章紫绶辞腰去，
路狭横柯度，山深坠叶闻。明朝宿何处，未忍醉中分。"
奈何道未尽，出山最艰辛。奔走衢路间，四枝不属身。
"长短一年相似夜，中秋未必胜中春。
自知毛骨还应异，更请孙阳仔细看。"
闻得一毛添五色，眼看相逐凤池头。"
"剑客不夸貌，主人知此心。但营纤毫义，肯计千万金。
朱门到晓难盈尺，尽是三军喜气消。"
"城上芳园花满枝，城头太守夜看时。
人生不得如松树，却遇秦封作大夫。"
木兰花·拟古决绝词柬友拼音解释:
yi zhu xin liu se .shi li duan gu cheng .wei jin dong xi lu .chang xuan li bie qing .
.he chu pi jin feng kuai zai .yi ting lin jian si men kai .jin zhang zi shou ci yao qu .
lu xia heng ke du .shan shen zhui ye wen .ming chao su he chu .wei ren zui zhong fen ..
nai he dao wei jin .chu shan zui jian xin .ben zou qu lu jian .si zhi bu shu shen .
.chang duan yi nian xiang si ye .zhong qiu wei bi sheng zhong chun .
zi zhi mao gu huan ying yi .geng qing sun yang zi xi kan ..
wen de yi mao tian wu se .yan kan xiang zhu feng chi tou ..
.jian ke bu kua mao .zhu ren zhi ci xin .dan ying xian hao yi .ken ji qian wan jin .
zhu men dao xiao nan ying chi .jin shi san jun xi qi xiao ..
.cheng shang fang yuan hua man zhi .cheng tou tai shou ye kan shi .
ren sheng bu de ru song shu .que yu qin feng zuo da fu ..
译文及注释
译文
晚年时，李白犹自吟诗不辍，希望他早(zao)日康复，多作好诗。
江边(bian)的几树梅花真是(shi)令人惆怅，我拄着藜杖在树下徘徊，离开，又回来。
宁戚在马车下唱歌啊，桓公一听就(jiu)知(zhi)他才能出众。
东边村落下了一场阵雨，仍然能看到西边村落那边的落日。
我还记得寿阳宫中的旧事，寿阳公主正在春梦里，飞下的一朵梅花正落在她的眉际。不要像无情的春风，不管梅花如此美丽清香，依旧将她风吹雨打去。应该(gai)早早给她安排金屋，让她有一个好的归宿。但这只是白费心意，她还是一片片地随波流去。又要进而钌玉笛吹奏出哀怨的乐曲。等那时，想要再去寻找梅的幽香，所见到的是一枝梅花，独立飘香。
渡过沅水湘水向南走去，我要对虞舜把道理讲清：
我既然无缘有如此奇遇，乘月色唱着歌荡桨而归。
晏平仲，名婴，是齐国莱地夷维人。他辅佐了齐灵公、庄公、景公三代国君，由于节约俭仆又努力工作，在齐国受到人们的尊重。他做了齐国宰相，食不兼味，妻妾不穿丝绸衣服。在朝廷上，国君说话涉及到他，就正直地陈述自己的意见；国君的话不涉及他，就正直地去办事。国君能行正道，就顺着他的命令去做，不能行正道时，就对命令斟酌着去办。因此，他在齐灵公、庄公、景公三代，名声显扬于各国诸侯。
贞元十九年，子厚由蓝田县尉调任监察御史(shi)。顺宗即位，又升为礼部员外郎。逢遇当权人获罪，他也被按例贬出京城当刺史，还未到任，又被依例贬为永州司马。身处清闲之地，自己更加刻苦为学，专心诵读，写作诗文，文笔汪洋恣肆，雄厚凝练，像无边的海水那样精深博大。而他自己则纵情于山水之间。
这清幽境地很合我的雅兴，足可以把身心和耳目荡涤。
孤独的情怀激动得难以排遣，
花虽残了，蜂儿却把它酿成了蜜，雨虽来了，燕子却借它调好了筑窝的泥。绿荫窗下，浓睡的我醒来已经很晚了。是谁把我叫起？是那窗外早晨鸣叫的黄莺。
注释
（1）劳歌：本指在劳劳亭送客时唱的歌，泛指送别歌。劳劳亭，在今南京市南面，李白诗有“天下伤心处，劳劳送客亭”。
⑵霸才：犹盖世超群之才。
59. 发：指打开粮仓，赈济百姓。
⒍不蔓（màn）不枝，
4. 固：固然（固不知子矣）；本来（子固非鱼也）。
⑼父兄：父老兄弟。指同姓臣子。共亿：相安无事。
⑸万死：指历经无数次艰难险阻。投荒：贬逐到偏僻边远的地区。
赏析
全诗以白描的手法，采用平易的家常话语，抒写人们所共有而又不是人人俱能道出的真实情感。清刘熙载在《艺概》中说：“常语易，奇语难，此诗之初关也。奇语易，常语难，此诗之重关也。香山常得奇，此境良非易到。”白居易的这首诗不用典故，不事藻绘，语言浅白平实而又意蕴精深，情韵动人，堪称“用常得奇”的佳作。
通达的评述，企图以此来求得自己精神上的解脱，但人们通过这些豁达的辞语，还是可以感觉到在贾谊旷达的精神世界中，其实还隐忍着深沉的悲哀！ 赋是汉代文学的代表，是在楚辞基础上发展而成的一种文体。汉赋大致分两种，一种是直接摹仿屈原《离骚》体的骚体赋，一种是汉代新创的散体大赋，它日益发展，成为汉赋的主体。贾谊在长沙地区所作的《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是汉初骚体赋的代表作，它和《鵩鸟赋》都作于长沙，所以长沙在汉赋的形成过程中具有重要作用。 贾谊任职长沙王太傅其间，虽然心情是忧郁的，但并没有忘怀对国家政治的关心。
此诗若按旧说理解，一、二章赋陈其事，第三章起兴以比。诗开篇即夸耀卫宣公建造的《新台》佚名 古诗是多么宏伟华丽，其下奔流的淇河之水是多么丰盈浩瀚。这都是极力渲染卫宣公的赫赫威势和装点门面，也可以看作是姜氏（宣姜）眼中所见，已被宣公的表面现象迷惑了。她本为是嫁过来追求燕婉之好，想过一种郎才女貌、琴瑟和谐的幸福生活的，却不料成了一个糟老头子的掌中玩物。
至此，诗人通过不同的角度展示出禅智寺的幽静，似乎文章已经做完。然而，忽又别开生面，把热闹的扬州拉出来作陪衬：“谁知竹西路，歌吹是扬州。”禅智寺在扬州的东北，静坐寺中，秋风传来远处扬州的歌吹之声，诗人感慨系之：身处如此歌舞喧闹、市井繁华的扬州，却只能在静寂的禅智寺中凄凉度日，“冠盖满京华，斯人独憔悴”的伤感油然而生，不可遏止，写景中暗含着诗人身世感受、凄凉情怀。
元稹这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情，“沧海”、“巫山”，词意豪壮，有悲歌传响、江河奔腾之势。后面，“懒回顾”、“半缘君”，顿使语势舒缓下来，转为曲婉深沉的抒情。张弛自如，变化有致，形成一种跌宕起伏的旋律。而就全诗情调而言，它言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。“曾经沧海”二句尤其为人称诵。
雨花(hua)台是坐落在南京城南的一处名胜，登高远眺，诸景诸色，尽收眼底。南京曾是明代建国之初的都城，明朝开国皇帝朱元璋的墓就在南京钟山之上；南明福王朝廷也曾建都于此。诗人登上雨花台，举目四望，不禁感叹万分。开头两句不禁点名了诗人的布衣身份，而且还隐含着一股豪气。魏禧在明亡之后，绝意仕进。清统治者为笼络文士，曾诏举博学鸿词，他拒绝应试，因此年至四十，仍甘心老于茅屋。“麻鞋”乃乡间野老所穿，杜甫曾以“麻鞋见天子，衣袖露两肘”的诗句表示对唐王朝的耿耿忠心。在山河破碎、江山易主的时刻，魏禧以“此日麻鞋拜故京”表达了更为深沉浓重的情感。
这是一首对好人沉下僚，庸才居高位的现实进行讥刺的歌诗。
写完以上六句，诗人还一直没有明白说出自己的感情。但当他面对寂寥夜幕时，隐忍已久的感情再也无法控制。一个抒情性的设问句“如何此时恨”，便在感情波涛的推掀下，从满溢着的心湖中自然地汩汩流出。诗人觉得，最使他动情的，无过于深山密林中传来的一声又一声猿鸣的“噭噭”声了。诗人自问自答，将荡开的笔墨收拢，泻情入景，以景写情，写出了情景交融的末一句。入暮以后渐入静境，啼声必然清亮而凄婉，这就使诗意更为深长悠远，抒发了无尽的乡思之愁。
晋代的大书法家王羲之记载的兰亭盛会就发生在贺知章的故乡山阴。而贺知章本人也是著名的书法家，这就使诗人想起了一个故事：据《太平御览》卷二三八记载，王羲之很喜欢白鹅，山阴地方有个道士知道后，就请他书写道教经典之一的《黄庭经》，并愿意以自己所养的一群白鹅来作为报酬。由此诗人说，此次贺知章回乡，恐怕也会有道士上门求书。当年王羲之书写《黄庭经》换白鹅的事情，那又要在山阴发生了。所以，末二句表面上是叙述王羲之的故事，实际上是借此故事来写贺知章，盛赞贺知章书法的高超绝妙。
至于本诗是否有更深的寓意，历代有各种不同看法。然而就诗论诗，不一定强析有寓意。但从诗中，“所守或匪亲，化为狼与豺”看，却是在写蜀地山川峻美的同时，告诫当局，蜀地险要，应好好用人防守。
“座上琴心，机中锦字，觉最萦怀抱”——“座上琴心”用典。指恋人所寄来之书信，“琴心”、“锦字”为“思牵情绕”之由。怀念伊人，盼望书信，最萦绕着词人之心，完全是从词人自己这方面来写的。同时也说明只有寄来的音书才是词人最为珍贵的!
看远处的山往往是模糊的，但《画》王维 古诗上的山色却很清楚，在近处听流水，应当听到水声，但《画》王维 古诗上的流水却无声。在春天盛开的花，随着春天的逝去就凋谢了。而《画》王维 古诗上的花，不管在什么季节，它都盛开着。人走近停在枝头上的鸟，它就会受惊飞走。但《画》王维 古诗上的鸟，即使你走近了，它也不会惊飞。全诗读起来似乎行行违反自然规律，其实正是暗中设谜，写出了《画》王维 古诗的特点。
回忆至此，一笔顿住，将时间拉回到眼前，“只有关山(guan shan)今夜月，千里外，素光同。”回忆的风帆驶过之后，词人不得不面对现实。关山迢递，春草连天(lian tian)，远望佳人，无由再见。词人心想：只有今夜天上的一轮明月照着他乡作客的我，也照着远隔千里的她，我们只有共同向明月倾诉相思，让我们通过明月交流心曲吧！“美人迈兮音尘(yin chen)阙，隔千里兮共明月。”（南朝宋谢庄《月赋》）“但愿人长久，千里共婵娟。”（苏轼《水调歌头》）词人此时的心境也许与此相似。谢逸著《溪堂词》。毛子晋云：“溪堂小令，皆轻倩可人。”《词苑丛谈》称其词“标致隽永。”此词亦颇近之。
颈联写无法入睡的自己打开寺门，站在寺外观赏美景。眼前美景，让作者感慨万千，不禁怜惜起来。这一份怜惜，暗含着深沉的身世漂泊之感。诗人抬头看天，却感觉到霜重气寒，心中难免凄凉孤独。“霜天”二字，紧扣心情，间接表达了漂泊在外的孤寂凄冷的心境，可谓传神之笔。
通达的评述，企图以此来求得自己精神上的解脱，但人们通过这些豁达的辞语，还是可以感觉到在贾谊旷达的精神世界中，其实还隐忍着深沉的悲哀！ 赋是汉代文学的代表，是在楚辞基础上发展而成的一种文体。汉赋大致分两种，一种是直接摹仿屈原《离骚》体的骚体赋，一种是汉代新创的散体大赋，它日益发展，成为汉赋的主体。贾谊在长沙地区所作的《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是汉初骚体赋的代表作，它和《鵩鸟赋》都作于长沙，所以长沙在汉赋的形成过程中具有重要作用。 贾谊任职长沙王太傅其间，虽然心情是忧郁的，但并没有忘怀对国家政治的关心。
此诗若按旧说理解，一、二章赋陈其事，第三章起兴以比。诗开篇即夸耀卫宣公建造的《新台》佚名 古诗是多么宏伟华丽，其下奔流的淇河之水是多么丰盈浩瀚。这都是极力渲染卫宣公的赫赫威势和装点门面，也可以看作是姜氏（宣姜）眼中所见，已被宣公的表面现象迷惑了。她本为是嫁过来追求燕婉之好，想过一种郎才女貌、琴瑟和谐的幸福生活的，却不料成了一个糟老头子的掌中玩物。
至此，诗人通过不同的角度展示出禅智寺的幽静，似乎文章已经做完。然而，忽又别开生面，把热闹的扬州拉出来作陪衬：“谁知竹西路，歌吹是扬州。”禅智寺在扬州的东北，静坐寺中，秋风传来远处扬州的歌吹之声，诗人感慨系之：身处如此歌舞喧闹、市井繁华的扬州，却只能在静寂的禅智寺中凄凉度日，“冠盖满京华，斯人独憔悴”的伤感油然而生，不可遏止，写景中暗含着诗人身世感受、凄凉情怀。
元稹这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情，“沧海”、“巫山”，词意豪壮，有悲歌传响、江河奔腾之势。后面，“懒回顾”、“半缘君”，顿使语势舒缓下来，转为曲婉深沉的抒情。张弛自如，变化有致，形成一种跌宕起伏的旋律。而就全诗情调而言，它言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。“曾经沧海”二句尤其为人称诵。
雨花(hua)台是坐落在南京城南的一处名胜，登高远眺，诸景诸色，尽收眼底。南京曾是明代建国之初的都城，明朝开国皇帝朱元璋的墓就在南京钟山之上；南明福王朝廷也曾建都于此。诗人登上雨花台，举目四望，不禁感叹万分。开头两句不禁点名了诗人的布衣身份，而且还隐含着一股豪气。魏禧在明亡之后，绝意仕进。清统治者为笼络文士，曾诏举博学鸿词，他拒绝应试，因此年至四十，仍甘心老于茅屋。“麻鞋”乃乡间野老所穿，杜甫曾以“麻鞋见天子，衣袖露两肘”的诗句表示对唐王朝的耿耿忠心。在山河破碎、江山易主的时刻，魏禧以“此日麻鞋拜故京”表达了更为深沉浓重的情感。
这是一首对好人沉下僚，庸才居高位的现实进行讥刺的歌诗。
写完以上六句，诗人还一直没有明白说出自己的感情。但当他面对寂寥夜幕时，隐忍已久的感情再也无法控制。一个抒情性的设问句“如何此时恨”，便在感情波涛的推掀下，从满溢着的心湖中自然地汩汩流出。诗人觉得，最使他动情的，无过于深山密林中传来的一声又一声猿鸣的“噭噭”声了。诗人自问自答，将荡开的笔墨收拢，泻情入景，以景写情，写出了情景交融的末一句。入暮以后渐入静境，啼声必然清亮而凄婉，这就使诗意更为深长悠远，抒发了无尽的乡思之愁。
晋代的大书法家王羲之记载的兰亭盛会就发生在贺知章的故乡山阴。而贺知章本人也是著名的书法家，这就使诗人想起了一个故事：据《太平御览》卷二三八记载，王羲之很喜欢白鹅，山阴地方有个道士知道后，就请他书写道教经典之一的《黄庭经》，并愿意以自己所养的一群白鹅来作为报酬。由此诗人说，此次贺知章回乡，恐怕也会有道士上门求书。当年王羲之书写《黄庭经》换白鹅的事情，那又要在山阴发生了。所以，末二句表面上是叙述王羲之的故事，实际上是借此故事来写贺知章，盛赞贺知章书法的高超绝妙。
至于本诗是否有更深的寓意，历代有各种不同看法。然而就诗论诗，不一定强析有寓意。但从诗中，“所守或匪亲，化为狼与豺”看，却是在写蜀地山川峻美的同时，告诫当局，蜀地险要，应好好用人防守。
“座上琴心，机中锦字，觉最萦怀抱”——“座上琴心”用典。指恋人所寄来之书信，“琴心”、“锦字”为“思牵情绕”之由。怀念伊人，盼望书信，最萦绕着词人之心，完全是从词人自己这方面来写的。同时也说明只有寄来的音书才是词人最为珍贵的!
看远处的山往往是模糊的，但《画》王维 古诗上的山色却很清楚，在近处听流水，应当听到水声，但《画》王维 古诗上的流水却无声。在春天盛开的花，随着春天的逝去就凋谢了。而《画》王维 古诗上的花，不管在什么季节，它都盛开着。人走近停在枝头上的鸟，它就会受惊飞走。但《画》王维 古诗上的鸟，即使你走近了，它也不会惊飞。全诗读起来似乎行行违反自然规律，其实正是暗中设谜，写出了《画》王维 古诗的特点。
回忆至此，一笔顿住，将时间拉回到眼前，“只有关山(guan shan)今夜月，千里外，素光同。”回忆的风帆驶过之后，词人不得不面对现实。关山迢递，春草连天(lian tian)，远望佳人，无由再见。词人心想：只有今夜天上的一轮明月照着他乡作客的我，也照着远隔千里的她，我们只有共同向明月倾诉相思，让我们通过明月交流心曲吧！“美人迈兮音尘(yin chen)阙，隔千里兮共明月。”（南朝宋谢庄《月赋》）“但愿人长久，千里共婵娟。”（苏轼《水调歌头》）词人此时的心境也许与此相似。谢逸著《溪堂词》。毛子晋云：“溪堂小令，皆轻倩可人。”《词苑丛谈》称其词“标致隽永。”此词亦颇近之。
颈联写无法入睡的自己打开寺门，站在寺外观赏美景。眼前美景，让作者感慨万千，不禁怜惜起来。这一份怜惜，暗含着深沉的身世漂泊之感。诗人抬头看天，却感觉到霜重气寒，心中难免凄凉孤独。“霜天”二字，紧扣心情，间接表达了漂泊在外的孤寂凄冷的心境，可谓传神之笔。
创作背景
这首诗可能作于作者外放江西任职之时。诗人离家已久，客居旅馆，没有知音，家书传递也很困难，在凄清的夜晚不禁怀念起自己的家乡。于是创作了这首羁旅怀乡的诗篇。
昼夜乐·洞房记得初相遇
仙桃不啻三回熟，饱见东方一小儿。"
"归来青壁下，又见满篱霜。转觉琴斋静，闲从菊地荒。
华固难长。宁若我心，一泉一壤。造适为足，超然孤赏。
金凤花开云鬓秋。十亩稻香新绿野，一声歌断旧青楼。
古墙丹雘尽，深栋黑煤生。惆怅从今客，经过未了情。"
"云身自在山山去，何处灵山不是归。
定知不彻南天竺，死在条支阴碛中。"
木雁一篇须记取，致身才与不才间。"
曲池荷
千金无复换新诗。沙崩水槛鸥飞尽，树压村桥马过迟。
"布裘寒拥颈，毡履温承足。独立冰池前，久看洗霜竹。
"贡籍常同府，周行今一时。谏曹诚已忝，京邑岂相宜。
"竹屋临江岸，清宵兴自长。夜深倾北斗，叶落映横塘。
卧病茅窗下，惊闻两月过。兴来聊赋咏，清婉逼阴何。"
箭捻雕翎阔，弓盘鹊角轻。问看行近远，西过受降城。"
"泉石磷磷声似琴，闲眠静听洗尘心。
独对春光还寂寞，罗浮道士忽敲门。"
踏莎美人·清明
岚昏声磬早，果熟唤猿迟。未得终高论，明朝更别离。"
"林中有奇石，仿佛兽潜行。乍似依岩桂，还疑食野苹。
野性多疏惰，幽栖更称情。独行看影笑，闲坐弄琴声。
独立分幽岛，同行得静人。此欢宜稍滞，此去与谁亲。"
迎风绣帽动飘飖.亚身踏节鸾形转，背面羞人凤影娇。
潮回画槛水声微，闲吟山际邀僧上，暮入林中看鹤归。
穆王粗识神仙事，八极轮蹄方逞志。鹤发韬真世不知，
浅才唯是我，高论更何人。携手宜相访，穷行少路尘。"
东飞伯劳歌
雅词黄绢妙，渥泽紫泥分。青史应同久，芳名万古闻。"
云垂幄兮为帷。合吾民兮将安，维吾侯之康兮乐欣。
"绿槐花堕御沟边，步出都门雨后天。
捧持且惊叹，不敢施笔墨。或恐先圣人，尝用修六籍。
"东岩采薇人，岩际朝见月。怪堕幽萝间，非时更澄彻。
有客师事金身仙，用金买得山中田。闲开玉水灌芝草，
夹岸罗密树，面滩开小亭。忽疑严子濑，流入洛阳城。
牧野嘶风马自闲。河水九盘收数曲，天山千里锁诸关。
贞女峡
"娇羞不肯点新黄，踏过金钿出绣床。
"帝里春光正，葱茏喜气浮。锦铺仙禁侧，镜写曲江头。
"曾持麈尾引金根，万乘前头草五言。疏讲青龙归禁苑，
谢屐缘危磴，戎装逗远村。慢游登竹径，高步入山根。
放卷听泉坐，寻僧踏雪行。何年各无事，高论宿青城。"
盥漱随禅伴，讴吟得野情。此欢那敢忘，世贵丈夫名。"
"阴岸东流水，上有微风生。素羽漾翠涧，碧苔敷丹英。
回塘碧潭映，高树绿萝悬。露下叫田鹤，风来嘶晚蝉。
戏赠郑溧阳
我姑酌彼金罍，我与尔归醉乡去来。"
手执木兰犹未惯，今朝初上采菱船。"
"龙楼寄引簪裾客，凤阙陪趋朔望朝。疏受杜门期脱屣，
"病闻川守贺筵开，起伴尚书饮一杯。
遇酒即沽逢树歇，七年此地作闲人。"
"逸翮暂时成落羽，将归太白赏灵踪。
不资冬日秀，为作暑天寒。先植诚非凤，来翔定是鸾。
野客狂无过，诗仙瘦始真。秋风千里去，谁与我相亲。"
随师东
"楚兰不佩佩吴钩，带酒城头别旧游。
"不知仙客占青春，肌骨才教称两旬。俗眼暂惊相见日，
遥想从军乐，应忘报国劳。紫微留北阙，绿野寄东皋。
"杳霭祥云起，飘飏翠岭新。萦峰开石秀，吐叶间松春。
"钓濑水涟漪，富春山合沓。松上夜猿鸣，谷中清响合。
杨花道即偷人句，不那杨花似雪何。"
杳妙和云绝，依微向水沉。还将九成意，高阁伫芳音。"
社后辞巢燕，霜前别蒂蓬。愿为蝴蝶梦，飞去觅关中。"
一剪梅·漠漠春阴酒半酣
"直庐仙掖近，春气曙犹寒。隐隐银河在，丁丁玉漏残。
"南游多老病，见说讲经稀。塞寺几僧在，关城空自归。
逍遥人事外，杖屦入杉萝。草色寒犹在，虫声晚渐多。
那堪回首长洲苑，烽火年年报虏尘。"
化蝶诚知幻，征兰匪契真。抱玄虽解带，守一自离尘。
冢头莫种有花树，春色不关泉下人。"
"由来天地有关扃，断壑连山接杳冥。
"小宅非全陋，中堂不甚卑。聊堪会亲族，足以贮妻儿。
秋暮吟望
爱心难逐雨花轻。黛消波月空蟾影，歌息梁尘有梵声。
此水今为九泉路，数枝花照数堆尘。"
"日日恐无云可望，不辞逐静望来频。
未能全尽世间缘。明朝又拟亲杯酒，今夕先闻理管弦。
"懒作住山人，贫家日赁身。书多笔渐重，睡少枕长新。
夕雨生眠兴，禅心少话端。频来觉无事，尽日坐相看。"
"洛下攻诗客，相逢只是吟。夜觞欢稍静，寒屋坐多深。
烛馀减夜漏，衾暖添朝睡。恬和台上风，虚润池边地。
秋夜
阵变龙蛇活，军雄鼓角知。今朝重起舞，记得战酣时。
兔边分玉树，龙底耀铜仪。会当同鼓吹，不复问官私。
贤者须丧亡，谗人尚堆堵。予于后四年，谏官事明主。
"一粒硫黄入贵门，寝堂深处问玄言。
长恐抱辕留不住，九天鸳鹭待成群。"
苍苍上兮皇皇下。"
一身扶杖二儿随。（见《野客丛谈》）
"贡籍常同府，周行今一时。谏曹诚已忝，京邑岂相宜。