首页 古诗词 忆东山二首

忆东山二首

南北朝 / 凌唐佐

"道士夜诵蕊珠经,白鹤下绕香烟听。
浅派胤沙草,馀波漂岸船。聊当因畎浍,披拂坐潺湲。"
家事口不问,世名心不思。老既不足叹,病亦不能治。
晓脱青衫出,闲行气味长。一瓶春酒色,数顷野花香。
乍似轻涟合,还疑骇浪收。夤缘知有异,洞彻信无俦。
今夜故山依旧见,班家扇样碧峰东。"
"紫清人下薛阳陶,末曲新笳调更高。
新乐堂前旧池上,相过亦不要他人。"
麈尾斑非疋,蒲葵陋不同。何人称相对,清瘦白须翁。"
坠地便能语,九岁多须眉。不饮亦不食,未尝言渴饥。
君王重年少,深纳开边利。宝马雕玉鞍,一朝从万骑。
君王重年少,深纳开边利。宝马雕玉鞍,一朝从万骑。
画鼓绣靴随节翻。锵金七言凌老杜,入木八法蟠高轩。


忆东山二首拼音解释:

.dao shi ye song rui zhu jing .bai he xia rao xiang yan ting .
qian pai yin sha cao .yu bo piao an chuan .liao dang yin quan hui .pi fu zuo chan yuan ..
jia shi kou bu wen .shi ming xin bu si .lao ji bu zu tan .bing yi bu neng zhi .
xiao tuo qing shan chu .xian xing qi wei chang .yi ping chun jiu se .shu qing ye hua xiang .
zha si qing lian he .huan yi hai lang shou .yin yuan zhi you yi .dong che xin wu chou .
jin ye gu shan yi jiu jian .ban jia shan yang bi feng dong ..
.zi qing ren xia xue yang tao .mo qu xin jia diao geng gao .
xin le tang qian jiu chi shang .xiang guo yi bu yao ta ren ..
zhu wei ban fei ya .pu kui lou bu tong .he ren cheng xiang dui .qing shou bai xu weng ..
zhui di bian neng yu .jiu sui duo xu mei .bu yin yi bu shi .wei chang yan ke ji .
jun wang zhong nian shao .shen na kai bian li .bao ma diao yu an .yi chao cong wan qi .
jun wang zhong nian shao .shen na kai bian li .bao ma diao yu an .yi chao cong wan qi .
hua gu xiu xue sui jie fan .qiang jin qi yan ling lao du .ru mu ba fa pan gao xuan .

译文及注释

译文
上(shang)党地势险要,历来被人称作天下之脊,先生志向远大,原来就以治理天下为己任。恰逢太平之时也是您不被重用的原因。
手里拿一根镶绿玉的棍杖,
茂盛(sheng)的春草,在秋天还呈现出生机勃勃的绿色。高大挺直的松树,夏季的树荫凉爽。
  啊呀钟鼓节奏美,啊呀离宫乐不归。敲起鼍鼓声蓬蓬,瞽师奏歌有(you)乐队。
烟雾笼罩着树林,柳树垂着嫩黄的细枝;春风吹起花朵的根蒂,连红梅也在不断凋零。
我既然无缘有如此奇遇,乘月色唱着歌荡桨而归。
  你守卫在边关,我却在吴地,凉飕飕的西风吹到我身上的时候,我正在为你而担忧。想念你啊!想念你,我寄上一封简短的书信,信中每一行字上都浸透了我的眼泪,当寒气来到你身边的时候,我寄出的寒衣不知收到没有?
想渡黄河,冰雪堵塞了这条大川; 要登太行,莽莽的风雪早已封山。
我与野老已融洽无间,海鸥为何还要猜疑?
兰花生长在山岩的顶处,它的香气飘散四溢,在突出的岩石和岩缝(feng)中,美妙的花香浓郁芬芳。
我自己也很惭愧没有江海的酒量,只好(hao)在大人你的门下敷衍过(guo)过日子。
素席上已不见她柔美的体肤,只见到铺着的罗被一片惨碧。

注释
①黄帝,我国古代神话中的五天帝之一,中华民族的始祖。《史记·卷十二·孝武本纪》载:黄帝采首山铜铸鼎于荆山之下,鼎既成,有龙垂胡髯下迎黄帝,群臣后宫上者七十余人皆乘龙升天。
凛烈:庄严、令人敬畏的样子。
翠幕:青绿色的帷幕。
螀(jiāng):蝉的一种。
同志:朋友。放舟:划船。遨凉:遨游。三汇之交:开县、开江、宣汉三县交界之地。
(8)樊将军:即下文的樊於期,秦国将领,因得罪秦王,逃到燕国。
③老僧:即指奉闲。苏辙原唱“旧宿僧房壁共题”自注:“昔与子瞻应举,过宿县中寺舍,题其老僧奉闲之壁。”古代僧人死后,以塔葬其骨灰。

赏析

  诗以采莲女在溪水上划着小船出现开始。开头的“鸣桡”二字就规定了这划起桨来轧轧作响的船,只能是渔户用的白木划子,而不是轻柔的画舫。摇船的人,通过下联“莲媚两相向”的“媚”字,可知她是一个美丽动人的姑娘。但通过“鸣桡”的这一典型事物,就约制了读者的想象,使读者认识到温庭筠在这里创造的是一个美丽的渔家姑娘。只是她不是来采莲的,只不过是划着船经过这莲浦而已。整个诗就是她的思绪,诗人是通过她的眼光捕捉到的。用现代的话来说,就是“意识流”。
  全诗感情起伏动荡,由悲忧到镇定,从中看出诗人的气节。全诗由“旅舍”、“残春”总起,三、四句承“残春”,五、六句承“旅舍”,七、八句收束来照应全篇,结构严谨,脉络清楚。
  王建这首寄赠之作,在众多献殷勤的赞美诗中,算是出色的一首。薛涛在成都居住,于城郊百花潭有别宅。“万里桥西宅,百花潭北庄”,这里原是诗圣杜甫居住过的地方。“万里桥边女校书”,开门见山,尊呼薛涛的身份,又点明地望,起笔庄重。据载,薛涛居蜀时好种菖蒲,此物难得开花结实。有时开花,则被古人视为一种祥瑞,如五色云,故元稹诗有“菖蒲花发五云高”之句。后居碧鸡坊,又别种枇杷。“枇杷花里闭门居”一句,意象清丽可人,人们可以通过杜鹃花开的情景来想象枇杷花开的繁盛美丽。女校书端居其中,飘飘然当俨若仙子。“闭门居”三字,不仅有雅静之韵,且有“桃李无言,下自成蹊”的意味,与后二句紧密关联。
  腹联宕开一笔,赞此处犹如仙境。“阆苑仙人何处觅,灵槎使者几时回。”“阆苑”,传说神仙所在的地方。到哪里去寻找阆苑的仙人呢?意谓这里就是人间仙境。“灵槎”即星槎,古代神话中往来天上的木筏,《博物志·杂说下》:旧说天河与海通,近世有人居海滨者,年年八月有浮槎去来不失期。诗人由上两联的实写,到此转为虚写,意在赞美狼山实为神仙居所。以上则将狼山的远景、近景、实景(shi jing)、虚意写全、写足,充分显示了狼山的风貌和意境。
  李白与孟浩然的交往,是在他刚出四川不久,正当年轻快意的时候,他眼里的世界,还几乎像黄金一般美好。比李白大十多岁的孟浩然,这时已经诗名满天下。他给李白的印象是陶醉在山水之间,自由而愉快,所以李白在《赠孟浩然》诗中说:“吾爱孟夫子,风流天下闻。红颜弃轩冕,白首卧松云。”这次离别正是开元盛世,太平而又繁荣,季节是烟花三月、春意最浓的时候,从黄鹤楼顺着长江而下,这一路都是繁花似锦。李白是那样一个浪漫、爱好游览的人,所以这次离别完全是在很浓郁的畅想曲和抒情诗的气氛里进行的。李白心里没有什么忧伤和不愉快,相反地认为孟浩然这趟旅行快乐得很,他向往扬州地区,又向往孟浩然,所以一边送别,一边心也就跟着飞翔,胸中有无穷的诗意随着江水荡漾。在一片美景之中送别友人,真是别有一番滋味在心头,美景令人悦目,送别却令人伤怀,以景见情,含蓄深厚,有如弦外之音,达到使人神往,低徊遐想的艺术效果。
  诗读至此,不禁为之动容,白居易是如此变幻的再现自己的悲苦感,也不禁惊叹诗人诗歌技巧的娴熟,尺幅之间尽情描摹无形的心里悲苦!
  这痛苦和骚动的展开,便是构成全文主体的卜问之辞。篇目题为“《卜居》屈原 古诗”,可见卜问的是有关安身立命的大问题。而当诗人发出“宁……将……”的两疑之问时,显然伴随着对生平遭际的庄肃回顾。因而诵读这节文字,只有联系屈原的崎岖经历,才能真切地感受到其间的情感推涌和涨落。
  五联写诗人对未来的幻想,水到渠成。离别是暂时的,随着时光流逝,冬去春来,还会在花好月圆之时破镜重圆、相爱如初的。然而, “终期相见”,未必能见, “月圆”之时,遥遥无期。所以,这只不过是这位痴情女子美好的憧憬而已,可见她的“相思”已经到了如醉如痴的着迷程度 ,这一句将诗人执着的情感表达得淋漓尽致。
  “早服还丹无世情,琴心三叠道初成。”还丹,道家所谓服后能“白日升天”的仙丹。琴心三叠,指道家修炼的功夫很深,达到心和神悦的境界。这两句表明诗(ming shi)人想象着自己有一天能早服仙丹,修炼升仙,以摆脱世俗之情,到那虚幻的神仙世界:“遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。”玉京,道教谓元始天尊居处。诗人仿佛远远望见神仙在彩云里,手拿着莲花飞向玉京。诗人多么向往这样自由自在的世界:“先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。”《淮南子​·道应训》载,卢敖游北海,遇见一怪仙,想同他做朋友而同游,怪仙笑道:“吾与汗漫期于九垓之外,吾不可以久驻。”“遂入云中。”汗漫,意谓不可知,这里比喻神。九垓,九天。太清,最高的天空。李白在这诗里反用其意,以怪仙自比,卢敖借指卢虚舟,邀卢共作神仙之游。两句意谓:我李白已预先和不可知之神在九天之外约会,并愿接待卢敖共游仙境。诗人浮想联翩,仿佛随仙人飘飘然凌空而去。全诗戛然而止,余韵悠然。
  相如吟罢,邹相登场。邹阳闻相如赋,“懑然心服”, 懑然惭愧的样子;“有怀妍唱”指邹阳有感司马相如妍美的咏雪辞,遂作“积雪之歌”。歌曰:“携佳人兮披重幄,援绮衾兮坐芳缛;燎熏炉兮炳明烛,酌桂酒兮扬清曲。”此歌之中的佳人,重幄、绮衾、明烛,皆为阅目之色,给人带来视觉的美感,而芳缛、燎熏,又给人的嗅觉带来带来享受,又续而为白雪之歌,歌曰:“曲既扬兮酒既陈,朱颜酡兮思自亲,愿低帷以昵枕,念解佩而褫绅。怨年岁之易暮,伤后会之无因。君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”此歌在曲尽,酒陈、朱颜、昵枕、解佩、褫绅之间,情调忽变,初者“思自亲”,继而“君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”,情绪之所以转变如此之快,不是没有原由的,其原由就在于“君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”人生在世,良辰难遇,美景难求,但一切都是浮云遮眼,稍纵即逝,就像台阶上的白雪,岂能鲜耀于阳春?对比之下,司马相如的白雪,旷达明朗,充满勃勃生机;而邹阳之雪,风华绝代,却生命短促。这种来自生命本体的感伤,给雪蒙上了悲情的面纱.
  五、六两句,转入写“海”。三、四句上下交错,合用一个典故;这两句则显得有变化。“鲁叟”指孔子。孔子是鲁国人,所以陶渊明《饮酒诗》有“汲汲鲁中叟”之句,称他为鲁国的老头儿。孔子曾说过“道不(dao bu)行,乘桴浮于海”(《论语·公冶长》),意思是:我的道在海内无法实行,坐上木筏子飘洋过海,也许能够实行吧!苏轼也提出过改革弊政的方案,但屡受打击,最终被流放到海南岛。在海南岛,“饮食不具,药石无有”,尽管和黎族人民交朋友,做了些传播文化的工作;但作为“罪人”,是不可能谈得上“行道”的。此时渡海北归,回想多年来的苦难历程,就发出了“空余鲁叟乘桴意”的感慨。这句诗,用典相当灵活。它包含的意思是:在内地,他和孔子同样是“道不行”。孔子想到海外去行道,却没去成;他虽然去了,并且在那里呆了好几年,可是当他离开那儿渡海北归的时候,却并没有什么“行道”的实绩值得他自慰,只不过空有孔子乘桴行道的想法还留在胸中罢了。这句诗,由于巧妙地用了人所共知的典故,因而寥寥数字,就概括了曲折的事,抒发了复杂的情;而“乘桴”一词,又准确地表现了正在“渡海”的情景。“轩辕”即黄帝,黄帝奏乐,见《庄子·天运》:“北门成问于黄帝曰:‘帝张咸池之乐于洞庭之野,吾始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑;荡荡默默,乃不自得。’”苏轼用这个典,以黄帝奏咸池之乐形容大海波涛之声,与“乘桴”渡海的情境很合拍。但不说“如听轩辕奏乐声”,却说“粗识轩辕奏乐声”,就又使人联想到苏轼的种种遭遇及其由此引起的心理活动。就是说:那“轩辕奏乐声”,他是领教过的;那“始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑”,他是亲身经历、领会很深的。“粗识”的“粗”,不过是一种诙谐的说法,口里说“粗识”,其实是“熟识”。
  假如说前一首诗表现贬谪之悲还较含蓄,第二首则是长歌当哭,宣泄了诗人心头无限的积郁。诗中先描写雨势凶猛,长江暴涨,似欲冲入诗人居所。而风雨飘摇之中,诗人的小屋如一叶渔舟,飘荡于水云之间的状况“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”二句,描写物质生活的极度匮乏与艰难,表现了诗人在黄州时常迫于饥寒的窘况。诗人从前在京师、杭州等地,每逢寒食佳节,曾经有过许多赏心乐事,如今却只有满目萧条、满目凄凉,他不由得悲极而发出“那知是寒食”的设问。寒食、清明又是祭祖、扫墓的日子,看见“乌衔纸”,诗人这才恍悟,当前确实正是寒食节令,这故作回旋的笔墨,突显了诗人痛定思痛的心情。诗人以直抒胸臆的手法明言君门九重欲归不能,亲人坟墓远隔万里欲祭不可,于是篇末说是要学阮籍穷途之哭,又反用韩安国典,表示对政治的冷淡和忧谗畏讥的心情。
  “ 一输一失关下兵” ,是指高仙芝因兵败于安禄山(故云“一输”),明皇闻此大怒,命宦官边令诚斩高仙芝于军中。高仙芝不战而退,退守潼关,乃出于保卫长安的战略考虑,而唐(er tang)明皇听信宦官谗言,草率杀掉干城大将,是极失策的(故云“一失”)。“关下兵”,指退守潼关的军队。至德元年(756年)十二月,常山太守颜杲卿起兵讨贼,河北十七郡皆归朝廷,等到颜杲卿被安史乱军攻陷,河北诸郡又复归贼手,故云“朝降夕叛”。“幽蓟城”指唐河北道的幽州、蓟州(均在今河北、辽宁地区)等地的城池。安史乱军如海中的巨鳌,搅得海水翻滚,以致海中的鱼龙(指唐朝的军民百姓)奔走不宁,此所谓:“巨鳌未斩海水动,鱼龙奔走安得宁?”第一段将洛阳沦陷后敌焰猖狂,天下罹乱的情景及诗人忧心如焚的心情,生动形象地刻画出来。
  岑参集中,凡怀念朋友的诗篇,每每在题目中明言其人,如《宿华阴东(yin dong)郭客舍忆阎防》 《潼关使院怀王七季友》 《青山峡口泊舟怀狄侍御》等皆是。其实这也是古人写诗的通例,不独岑参如此。而此诗却题作《《春梦》岑参 古诗》 ,很是暧昧。根据诗题,根据诗中“洞房”“春风”“枕上”“《春梦》岑参 古诗”等措辞以及全篇的风格来玩味,它的抒情主人公又似应为女性,是一首传统的闺思诗。
  施补华的《岘佣说诗》评这首诗的三、四句时说:“若作燕子他去,便呆。盖燕子仍入此堂,王谢零落,已化作寻常百姓矣。如此则感慨无穷,用笔极曲。本诗感慨藏而不露,寄物咏怀的名篇,是组诗《金陵五题》中的一篇。
  “古来”二句陡然转折,主人公悲叹自己不能至死侍奉主人,与上二句连读,可谓一扬一抑。“起舞为主寿”句承首二句,“相送南阳阡”句则承三四两句。汉代原涉在南阳为父亲置办的墓地,称为“南阳阡”,因而后世以此泛指墓地。此二句以极概括的语言抓住典型事件,构成鲜明对照:本来为祝祷主人长寿而翩翩起舞,转瞬间却往坟地为他送葬。两句中意象丰赡,节奏跳动,可见诗人用墨的简炼,故陈模说,此二句“盖言初起舞为寿,岂期今乃相送南阳阡,乃不假干澹字而意自转者”(《怀古录》)。刘禹锡的《代靖安佳人怨》悼宰相武元衡遇刺,说:“晓来行哭里门外,昨夜华堂歌舞人。”也是写乐极哀来,生死的变幻无常,意境与此二句略同,然而陈师道的造语更为高古凝炼。

创作背景

  “蓬莱阁”,在绍兴市内。《会稽续志》:“蓬莱阁在州治设厅之后,卧龙山下。吴越王钱鏐建。”是当地的一处登临胜地。“履翁”,即吴潜。吴潜在公元1249年(淳祐九年)后,赴越州(绍兴)为浙乐安抚使,故称之“帅越”。此词应也作于是年。称“灯屏”,其时应在这年元宵前后。云履翁,可知梦窗此时尚未进入吴潜幕。故以“履翁”称吴潜,以明上下辈的年龄差异。

  

凌唐佐( 南北朝 )

收录诗词 (3138)
简 介

凌唐佐 (—11320宋徽州休宁人,字公弼。哲宗元符三年进士。高宗建炎初提点京畿刑狱,加直秘阁,知南京。南京陷,刘豫因使为守。唐佐与宋汝为密疏其虚实,遣人持蜡书告于朝,事泄被害。

襄阳歌 / 侯体随

况临北窗下,复近西塘曲。筠风散馀清,苔雨含微绿。
"院深终日静,落叶覆秋虫。盥漱新斋后,修行未老中。
"鹿袖青藜鼠耳巾,潜夫岂解拜朝臣。
群卑勤之恭洁兮,鉴贞盟乎山竹。(右一阕为祈神)。
况以丈人师,将济安川流。何劳问枯骨,再取阴阳筹。
非才膺宠任,异代揖芳尘。况是平津客,碑前泪满巾。"
使人马如风,诚不阻音徽。影响随羽翼,双双绕君飞。
"殷殷生念厚,戚戚劳者多。二时昼夜等,百岁讵几何。


孔子世家赞 / 徐璋

蛮陬水国何亲疏。由来真宰不宰我,徒劳叹者怀吹嘘.
草没题诗石,潮摧坐钓槎。还归旧窗里,凝思向馀霞。"
肆陈坚固学,破我梦幻质。碧水洒尘缨,凉扇当夏日。
惟逢美酒即殷勤。浮云心事谁能会,老鹤风标不可亲。
桂阴生野菌,石缝结寒澌。更喜连幽洞,唯君与我知。"
曙早灯犹在,凉初簟未收。新晴好天气,谁伴老人游。"
禊事修初半,游人到欲齐。金钿耀桃李,丝管骇凫鹥.
谁知日月相催促,此度见君成老翁。"


金陵三迁有感 / 释从垣

且攀隋宫柳,莫忆江南春。师有怀乡志,未为无事人。
数日奇香在,何年白鹤归。想君旋下泪,方款里闾扉。"
"寂听郢中人,高歌已绝伦。临风飘白雪,向日奏阳春。
岚气朝生栋,城阴夜入濠。望烟归海峤,送雁渡江皋。
水驿迎船火,山城候骑尘。湖边寄家久,到日喜荣亲。"
抛掷风光负寒食,曾来未省似今年。"
炼质才三尺,吹毛过百重。击磨如不倦,提握愿长从。"
"风疾侵凌临老头,血凝筋滞不调柔。甘从此后支离卧,


南乡子·集调名 / 吴师尹

我爱李侍中,标标七尺强。白羽八扎弓,髀压绿檀枪。
云雨分何处,山川共异方。野行初寂寞,店宿乍恓惶。
"肠结愁根酒不消,新惊白发长愁苗。
"白鸡黄犬不将去,寂寞空馀葬时路。草死花开年复年,
肴盘列兮答神,神摆渔篁兮降拂窣窣.
诗成徒费谢公才。九霄示路空知感,十上惊魂尚未回。
一部清商一壶酒,与君明日暖新堂。"
"方物就中名最远,只应愈疾味偏佳。


感旧四首 / 甘立

茶风无奈笔,酒秃不胜簪。"
淮阳效理空多病,疏受辞荣岂恋班。陈力不任趋北阙,
星落少微宫,高人入古风。几年才子泪,并写五言中。
廒庾千厢在,幽流万壑通。候时勤稼穑,击壤乐农功。
一樽中夜酒,半破前峰月。烟院松飘萧,风廊竹交戛。
玉漏轻风顺,金茎淡日残。王乔在何处,清汉正骖鸾。"
"萍岸新淘见碧霄,中流相去忽成遥。空馀孤屿来诗景,
金函开诏抚夷王。云晴渐觉山川异,风便宁知道路长。


独秀峰 / 魏元戴

驻骑忘山险,持杯任日斜。何川是多处,应绕羽人家。"
壮年可惜虚销掷,遣把闲杯吟咏诗。"
手持纨扇独含情,秋风吹落横波血。"
月升湖面镜波开。鱼惊翠羽金鳞跃,莲脱红衣紫菂摧。
谁有轩辕古铜片,为持相并照妖看。"
守官常卧病,学道别称名。小有洞中路,谁能引我行。
转腕拢弦促挥抹,花翻凤啸天上来,裴回满殿飞春雪。
今日汉江烟树尽,更无人唱白铜鞮."


夜游宫·叶下斜阳照水 / 李其永

貂蝉公独步,鸳鹭我同群。插羽先飞酒,交锋便着文。
留犊投钱以为谢。乡里儿,终尔词。我无工巧唯无私,
"失意因休便买山,白云深处寄柴关。
裴使君前作少年。顾我独狂多自哂,与君同病最相怜。
读书多旋忘,赊酒数空还。长羡刘伶辈,高眠出世间。
"童稚便知闻,如今只有君。百篇诗尽和,一盏酒须分。
"绿塘新水平,红槛小舟轻。解缆随风去,开襟信意行。
照沙低月敛残潮。柳经寒露看萧索,人改衰容自寂寥。


喜晴 / 丁逢季

那言柳乱垂,尽日任风吹。欲识千条恨,和烟折一枝。
侏儒他甚饱,款段尔应羸。忽谓今刘二,相逢不熟槌。"
"欲折杨枝别恨生,一重枝上一啼莺。
嗟予有林壑,兹夕念原衍。绿筱连岭多,青莎近溪浅。
无奈美人闲把嗅,直疑檀口印中心。"
自凿还自饮,亦为众所非。吁嗟世间事,洁身诚难为。
久别江鸥却避人。终日欲为相逐计,临岐空羡独行身。
演步怜山近,闲眠厌客频。市朝曾不到,长免满衣尘。


论诗三十首·其三 / 张远猷

远羡五云路,逶迤千骑回。遗簪唯一去,贵赏不重来。
"夜睡常惊起,春光属野夫。新衔添一字,旧友逊前途。
古苔寒更翠,修竹静无邻。促席灯浮酒,听鸿霜满身。
"朝下有闲思,南沟边水行。因来见寥落,转自叹平生。
世间无用残年处,只合逍遥坐道场。"
人数多于四皓图。除却三山五天竺,人间此会更应无。"
湛生久已没,丘也亦同耻。立言咸不朽,何必在青史。"
捣衣隔竹是谁家。玉绳低转宵初迥,银烛高烧月近斜。


苏幕遮·草 / 程宿

"名遂贵知己,道胜方晦迹。高居葺莲宫,遗文焕石壁。
常记京关怨摇落,如今目断满林霜。"
炼句贻箱箧,悬图见蜀岷。使君匡岳近,终作社中人。"
莫问人间兴废事,百年相遇且衔杯。"
自到西川住,唯君别有情。常逢对门远,又隔一重城。
席帆高挂早秋风。贡名频向书闱失,飞檄曾传朔漠空。
春山暂上着诗魔。亦知官罢贫还甚,且喜闲来睡得多。
是我停飧服药时。枕上愁吟堪发病,府中欢笑胜寻医。