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贾人食言

五代 / 王韶之

为君歌往事,岂敢辞劳虑。莫怪言语狂,须知酬答遽。
翠羽偷鱼入,红腰学舞回。春愁正无绪,争不尽残杯。"
夜茶一两杓,秋吟三数声。所思渺千里,云外长洲城。"
郡树花如雪,军厨酒似油。时时大开口,自笑忆忠州。"
突过浮云无朕迹。地平险尽施黄屋,九九属车十二纛。
"南方饶竹树,唯有青槐稀。十种七八死,纵活亦支离。
春风十二街,轩骑不暂停。奔车看牡丹,走马听秦筝。
从此得作良人身。道州民,民到于今受其赐,
哭送咸阳北原上,可能随例作灰尘。"
暂来尚如此,况乃终身隐。何以疗夜饥,一匙云母粉。"
狐兔同三径,蒿莱共一廛。新园聊刬秽,旧屋且扶颠。
"忆昔西河县下时,青山憔悴宦名卑。揄扬陶令缘求酒,
散员足庇身,薄俸可资家。省分辄自愧,岂为不遇耶。
白发满头归得也,诗情酒兴渐阑珊。"
"厌从薄宦校青简,悔别故山思白云。


贾人食言拼音解释:

wei jun ge wang shi .qi gan ci lao lv .mo guai yan yu kuang .xu zhi chou da ju .
cui yu tou yu ru .hong yao xue wu hui .chun chou zheng wu xu .zheng bu jin can bei ..
ye cha yi liang biao .qiu yin san shu sheng .suo si miao qian li .yun wai chang zhou cheng ..
jun shu hua ru xue .jun chu jiu si you .shi shi da kai kou .zi xiao yi zhong zhou ..
tu guo fu yun wu zhen ji .di ping xian jin shi huang wu .jiu jiu shu che shi er dao .
.nan fang rao zhu shu .wei you qing huai xi .shi zhong qi ba si .zong huo yi zhi li .
chun feng shi er jie .xuan qi bu zan ting .ben che kan mu dan .zou ma ting qin zheng .
cong ci de zuo liang ren shen .dao zhou min .min dao yu jin shou qi ci .
ku song xian yang bei yuan shang .ke neng sui li zuo hui chen ..
zan lai shang ru ci .kuang nai zhong shen yin .he yi liao ye ji .yi chi yun mu fen ..
hu tu tong san jing .hao lai gong yi chan .xin yuan liao chan hui .jiu wu qie fu dian .
.yi xi xi he xian xia shi .qing shan qiao cui huan ming bei .yu yang tao ling yuan qiu jiu .
san yuan zu bi shen .bao feng ke zi jia .sheng fen zhe zi kui .qi wei bu yu ye .
bai fa man tou gui de ye .shi qing jiu xing jian lan shan ..
.yan cong bao huan xiao qing jian .hui bie gu shan si bai yun .

译文及注释

译文
  垂柳一株,委身于永丰坊西南(nan)角的(de)荒园中,因柔条极茂,被东使取两枝植于宫中,从此荣耀百倍,无异升天。料想今春的天象,将会有两颗新星得蒙柳宿星的光芒惠泽了(liao)。
锣声响彻重鼓棰声威齐出山海关,旌旗迎风又逶迤猎猎碣石之山间。
爱耍小性子,一急脚发跳。
只觉得小小城镇没(mei)有什么可做的,身在公门却什么事都有期限。
舒缓的笳声,轻而密的鼓声送着我坐的华丽车辆。
今夜是牛郎织女会面的好时光,这(zhe)对相会的夫妻懒得再为耕织忙。寂寞的群仙要生妒嫉了:娇美的月亮姊姊蹙紧了娥眉,风阿姨兴风吹雨天地反常。
怀中抱着绿绮琴,天黑了还行走在青山之间。
天下最伤心的地方,就是这送别的《劳劳亭》李白 古诗。
这里面蕴含着人生的真正意义,想要辨识,却不知怎样表达。
两朵芙蓉渐渐地红起,像美人半红的脸一样。恋恋不舍地特地为开一次。假说徐守没有这种感受,为什么这两朵芙蓉花不对别人开放?
我徙然感到韶华易逝,容华凋零,终日在春酒中留连光景。没有知心的人可以交谈,对谁人也用不着清醒。天大地大,无处可以再次寻找那悠扬欢乐的箫声。即使也跟年轻时那样买花携酒,但是却完全没有了当时的那种心情。
犹带初情的谈谈春阴。
她体态轻盈、语声娇软的形象,我分明又从好梦中见到了。我仿(fang)佛听到她在对我说:长夜多寂寞呀,你这薄情郎怎么会知道呢?春天才刚开头,却早已被我的相思情怀染遍了。
夕阳悠闲照大地,秋光渐消去,离别的忧思如蘅草铺满江岸望不尽。一首送别《阳关》曲,曲尽人肠断,独自倚靠着船(chuan)栏杆久久行。
听说江头春波浩渺,春水情意恳切地像是要送他的归船返回家乡,这条曾送他离乡又送他归去的水路,是他最为之情牵梦萦的。最后,他设想登上归船,听着春雨打着船篷,看着将别的断桥边上的疏柳淡烟,充满别离之情。

注释
③足下:对对方的尊称。古时用于尊者,后代只用于同辈。
⑸幽期:时间非常漫长。负言:指食言,不履行诺言,失信的意思。
⑵长安:唐代都城,今西安。暮春:晚春。
④帷:帷帐,帷幄。
①东栏:指诗人当时庭院门口的栏杆。

赏析

  贾岛的《《宿山寺》贾岛 古诗》载于《全唐诗》卷五百七十三。全篇一山,一寺,一星,一水,一月,一云,一松,一鹤,一僧,来此一宿,不禁烦襟涤尽,皈依之念顿生。众岫之寒,流星之烁,林木之疏,走月之逆,片云之行,松巢之高,仙鹤之不群,老僧之混沌,契合一体,诗人的笔意,地僻境清,远离俗世,胸襟高洁,超群之致,随手拈来,流露于字里行间,实在令人叹而观止。
  一方面,当时安史叛军烧杀掳掠,对中原地区生产力和人民生活的破坏是空前的。
  这是一首怀古之作。诗的前四句,首先从刻画祢衡落笔,写他的性格和悲惨的遭遇。曹操经营天下,显赫一时,而祢衡却视之为蚁类,这就突出地表现了祢衡傲岸的性格。黄祖是才短识浅之徒,他杀了祢衡,正说明他心胸狭隘不能容物,因而得到了恶名。
  形神问题是中国哲学中的一个重要命题,特别是老庄哲学中涉及形神关系的论述很多,如《文子·下德》中引老子语曰:“太上养神,其次养形。”《淮南子·原道训》中说:“以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害。”都表示了以神为主,以形为辅,神贵于形的观念。同时也指出了形神一致,不可分割的联系,如《淮南子·原道训》中说:“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也;一失位,则三者伤矣。”即指出了形、气、神三者对于生命虽各有各的功用,然三者互相联系,不可缺一。又如汉初推崇黄老思想的司马谈在《论六家要指》中说:“凡人之所生者,神也;所托者,形也;神太用则竭,形大劳则敝,形神离则死。”更直接地指出了形神合一,这便是老庄哲学中朴素唯物主义思想的体现。然而,在佛教兴起之后,佛教徒鼓吹形灭神不灭,灵魂永恒的唯心思想,如与陶渊明同时的沙门慧远曾作《形尽神不灭论》、《佛影铭》以发挥此种理论,《佛影铭》中就说:“廓矣大象,理玄无名,体神入化,落影离形。”意在宣扬神形分离,各自独立的主张,这种对形、影、神三者关系的见解代表了佛教徒对形骸与精神的认识,在当时的知识界曾有过广泛影响。慧远就曾命其弟子道秉远至江东,请深受佛教影响的著名的文学家谢灵运制铭文,以充刻石。陶渊明的这组诗就是在这样的背景下写成的。慧远本人与渊明也有交谊,如慧远曾于义熙十年(414年)在庐山东林寺召集一百二十三人结白莲社,讲习佛教,他曾邀渊明参加,而渊明却“攒眉而去”,可见他们在论学旨趣上并不一致,如对形影神的看法就有很明显的分歧。渊明对此的认识可以说基本上本于道家的自然思想,这在他自己的小序中已加说明,陶渊明以为世间的凡夫俗子,不管贫富智愚,都在拚命地维持生命,其实是十分糊涂的事,因而他极力陈述形影的苦恼,而以神来辨明自然的道理,解除人们的疑惑。他揭出“自然”两字,以明其立论之根本。《老子》上说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”可见道家学说也以取法自然为核心,由此可知陶渊明的思想渊薮。此组诗中他让形影神三者的对话来表明自己的看法。
  第三段,步入正题,叙述移守胶西,生活初安,治园修台,游而得乐的情景。用具体的事实说明了超然于物外,必得其乐的道理.这一段可分为三层:一、移守胶西,用了三个对偶句,组成排比句组,语调抑扬起伏,气势充沛,使杭、密两地形成鲜明对比,说明了苏轼舍安就劳、去美就简的遭遇。这既是记实,也是以优托喜的伏笔。二、生活初安。“比岁不登,盗贼满野,狱讼充斥,面斋厨索然,日食杞菊。”,是写初到胶西后年成不好,政局动乱,生活艰苦。用了五个四言句和一个连词,句子精悍,节奏急促,与处境维艰交相吻合。再次写忧,以见喜之可贵,乐之无穷。“处之期年,而貌加丰,发之白者,日以反黑。”意外的变化带来无限喜悦。“予既乐其风俗之醇,而其吏民亦安予拙也。”自己爱上了胶西,百姓也爱戴太守。官民相爱,必然官民同乐。由苦变乐,真是无往而不乐。生活初安,就有余力洁庭治园,为寻乐作些事情。三、修台游乐。先交待台的位置、旧观和修缮情况。利旧成新,不劳民伤财,含有与民同乐之意。再写登台四望,触目感怀,见景生情,浮想联翩,所表现的感情十分复杂。时而怀念超然干物外的隐君子,时而仰慕功臣建树的业绩,时而为不得善终的良将鸣不平。这正表现了作者想超然子物外,而实际上又很难完全超然处之的矛盾心情:有怀念,有羡慕,有不平。这一层虽属常见的“四望法”,但写得不落俗套(tao),没有用对偶排比,只用了较为整齐的散行句,别具一番疏宕流畅的情韵。最后描写了台的优点:“高而安,深而明,夏凉而冬温。”流露出无比喜爱的感情。因此,予与客不管“雨雪之朝,风月之夕”,都时常登台游乐,亲手做菜做饭,饮酒欢歌。这种游玩,确实是很快乐的。最后又落脚在“乐”字上。
  从《全唐诗》所收鲍溶的三卷诗看,鲍溶到过南方很多地方,取道襄阳或许不止一次。这是一首写襄阳的怀古咏史诗。
  单襄公的先见之明不止一次。前575年,周简王十一年,楚晋两国对决,结果楚军大败。晋国获胜后,派至向周简王告捷。在朝见周王之前,王叔简公(jian gong)设酒宴招待至,互赠厚礼,谈笑甚欢,王叔简公在朝堂上称赞至。至还在邵桓公面前自夸功大,说晋国这次打败楚国,实际是由于他的谋划。邵桓公把谈话的内容告诉了单襄公:“王叔简公称赞至,认为他一定能在晋国掌权,因此王叔简公劝我们各位大臣为至多说好话,以便今后在晋国能有所照应。”
  这首诗写竹的生命力旺盛、一片生机。“家泉石眼两三茎,晓看阴根紫陌生。”原先自家庭院中泉水石缝中长着两三根竹子,清晨看墙外的大路旁,已窜出竹根。“紫脉”,一作“紫陌”。紫陌通常指帝都郊野的道路。李白《南都行》谓:“高楼对紫陌,甲弟连青山。”刘禹锡《戏赠看花诸君子》云:“紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。”李贺的家乡福昌县在唐代东都洛阳的近郊,故其乡间大路可称紫陌。竹鞭的滋生能力极强,无论是岩缝、墙壁、坚硬的土块,它都可穿过。诗中以“家泉”与“紫脉”对举说的就是这种情况,竹鞭已从院墙底下穿过而长到墙外去了。竹鞭生长最旺盛的季节是盛夏到初秋时节,如同竹笋状的竹鞭头部在表土较薄的地方常窜出地面,很快又弯成弓状,鞭头又重新钻入泥土中。诗人以“两三茎”与“紫陌生”对举,也显示出竹的顽强,两三茎不起眼的竹枝,很快长到墙外通衢大道上。见此情景使人不难设想:“今年水曲春沙上,笛管新篁拔玉青。”这两句诗中所写的情景虽非实景,却有一定的必然性。“笛管”,言新篁之材。“玉青”,言新篁之色。绘形绘色,如在目前。
  其次,是写赶往荒丘,面对孤坟。“孤坟在西北,常念君来迟。” (家里人对我说:)孤零零的坟墓在西北方,儿子在病中经常想念您为什么迟迟不回来。“ 褰裳上墟丘,但见蒿与薇。”褰(音愆)裳,提起衣服的下摆。墟丘,指坟墓。提起长衣的下摆,疾走到坟墓旁,只见坟上长满了蓬蒿与野豌豆。蒿,篷蒿。薇,野豌豆。“白骨归黄泉,肌体乘尘飞。”儿子的(zi de)白骨早己埋在地下,儿子的肌体早就化为尘土隨风飞扬。“生时不识父,死后知我谁?” 儿子还小时我离开了家,不认识父亲,现在来坟前悼念,难道孩子阴魂能知道我是谁吗?“孤魂游穷暮,飘飖安所依?” 穷暮,长夜,指地下。孤魂在无尽的黑暗里游荡,飘飘摇摇哪里有他的依靠?一个父亲对儿子的牵挂,对儿子的疼爱,不但在他活的时候疼寒疼暖,而且死后还放不下,真是可怜天下父母心啊!
  这是一首述怀之作。前两句写古人,暗示前车可鉴;后两句写自己,宣称要弃文习武,易辙而行。  首句描述司马相如穷愁潦倒的境况。这位大辞赋家才气纵横,早年因景帝“不好辞赋”,长期沉沦下僚,后依梁孝王,厕身门下,过着闲散无聊的生活。梁孝王死后,他回到故乡成都,家徒四壁,穷窘不堪。(见《汉书·司马相如传》)“空舍”,正是这种情况的写照。李贺以司马相如自况,出于自负,更出于自悲。次句写东方朔。这也是一位很有才能的人,他见世道险恶,在宫廷中,常以开玩笑的形式进行讽谏,以避免直言悖上。结果汉武帝只把他当作俳优看待,而在政治上不予信任。有才能而不得施展,诙谐取容,怵惕终生,东方朔的遭遇是斯文沦丧的又一个例证。诗人回顾历史,瞻望前程,不免感到茫然。  三、四句直接披露怀抱,借用春秋越国范蠡学剑的事迹,表示要弃文习武。既然历来斯文沦丧,学文无用,倒不如买柄利剑去访求名师,学习武艺,或许还能有一番作为。诗人表面显得很冷静,觉得还有路可走,其实这是他在屡受挫折,看透了险恶世道之后发出的哀叹。李贺的政治理想并不在于兵戈治国,而是礼乐兴邦。弃文习武的违心之言,只不过是反映理想幻灭时痛苦而绝望的反常心理。  这首诗,把自己和前人揉合在一起,把历史和现实揉合在一起,把论世和述怀揉合在一起,结构新奇巧妙。诗歌多处用典。或引用古人古事据以论世,或引用神话传说借以述怀。前者是因,后者是果,四句一气呵成,语意连贯,所用的典故都以各自显现的形象融入整个画面之中,无今无古,无我无他,显得浑化蕴藉,使人有讽咏不尽之意。
  最后,诗人以“天教晚发赛诸花”一句再评花之品性。重在‘晚”与“赛”两字上做文章。牡丹晚发,开于暮春。汤显祖《牡丹亭》中的女主人公杜丽娘在“游园惊梦”一折中唱道:“牡丹虽好,她春归怎占得先!”既是叹亦是赞。牡丹俏不争春,天教晚发而集众芳之长。当然我们也可由此而寻绎一下诗人彼时心境,也许还包涵着大器晚成或对晚景赞美之昧外之旨。至于“赛诸花”之赛字,亦颇可玩味,既云“赛”,必有赛之对象和意义。在此我们不妨引一下刘禹锡的另一首《赏牡丹》诗。诗云:“庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色,花开时节动京城。”此四句可为“赛诸花”三字诠解。诗人之于牡丹的一片爱心,是与对女性美理想化身的追求以及对阴柔之美的生命体验发生契合的,他对牡丹的美感经验,是在与芍药、荷花诸花品赏比较的基础上形成的。芍药因妖艳而无标格,荷花太洁净而缺少风情,只有牡丹花婀娜而不失端庄,顾盼之间百媚俱生。此种美,才是诗人最心醉的,也是牡丹之所以令群芳失色、独占鳌头的缘由所在。从这个意义上讲,牡丹被誉为天姿国色,当之无愧。

创作背景

  可是,“环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空”可见陶渊明笔下五柳先生穷困潦倒,家境贫寒。如此情境不似为自己规划未来,所以有研究者认为文章创作于晚年时期。清代学者林云铭指出文中赞语中“无怀氏”“葛天氏” 传达了安贫乐道的情怀和不为官的态度,可以推测这是陶渊明辞官后所作。

  

王韶之( 五代 )

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简 介

王韶之 (380—435)南朝宋琅邪临沂人,字休泰。王伟之子。家贫,好史籍,博涉多闻。因得父旧书,撰《晋安帝阳秋》,时人谓宜居史职,除着作佐郎,使续后事,书论晋安帝义熙九年。受刘裕(宋武帝)密令,毒死安帝。恭帝即位,迁黄门侍郎,领着作郎、西省事,凡诸诏令,皆出其手。入宋,仍掌史事。少帝时,迁侍中,出为吴郡太守。所撰宗庙歌辞、《孝传》等皆佚。

西江月·四壁空围恨玉 / 伍瑞隆

退引防边策,雄吟斩将诗。眠床都浪置,通夕共忘疲。
昼行有饥色,夜寝无安魂。东西不暂住,来往若浮云。
头白始得志,色衰方事人。后时不获已,安得如青春。"
驱驾雷霆走,铺陈锦绣鲜。清机登穾奥,流韵溢山川。
彼来此已去,外馀中不足。少壮与荣华,相避如寒燠。
荆俗欺王粲,吾生问季咸。远书多不达,勤为枉攕攕."
早接文场战,曾争翰苑盟。掉头称俊造,翘足取公卿。
"嵩山老僧披破衲,七十八年三十腊。灵武朝天辽海征,


菩萨蛮·西湖 / 杨宗瑞

前年种桃核,今岁成花树。去岁新婴儿,今年已学步。
永怀山阴守,未遂嵩阳期。如何坐留滞,头白江之湄。
"今夜调琴忽有情,欲弹惆怅忆崔卿。
小院回罗绮,深房理管弦。此时无一醆,争过艳阳天。
并床三宿话平生。紫微北畔辞宫阙,沧海西头对郡城。
"老诲心不乱,庄戒形太劳。生命既能保,死籍亦可逃。
顺天意耶,公天下耶。踵夏荣嗣,私其公耶。并建万国,
"新浴肢体畅,独寝神魂安。况因夜深坐,遂成日高眠。


蝶恋花·帘幕风轻双语燕 / 袁祹

"庭草留霜池结冰,黄昏钟绝冻云凝。碧毡帐上正飘雪,
解缆始登泛,山游仍水嬉。沿洄无滞碍,向背穷幽奇。
道着姓名人不识。"
"闲看明镜坐清晨,多病姿容半老身。谁论情性乖时事,
并受夔龙荐,齐陈晁董词。万言经济略,三策太平基。
"前年九日馀杭郡,唿宾命宴虚白堂。去年九日到东洛,
缣渐好,马渐多。阴山虏,奈尔何。"
泓澄动阶砌,澹泞映户牖。蛇皮细有纹,镜面清无垢。


寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也 / 杜灏

唯有衣与食,此事粗关身。苟免饥寒外,馀物尽浮云。"
"四月池水满,龟游鱼跃出。吾亦爱吾池,池边开一室。
有酒慵不酌,无异尊常空。有琴慵不弹,亦与无弦同。
"刘郎刘郎莫先起,苏台苏台隔云水。
下直闲如社,寻芳醉似狂。有时还后到,无处不相将。
笔阵戈矛合,文房栋桷撑。豆萁才敏俊,羽猎正峥嵘。
我今幸双遂,禄仕兼游息。未尝羡荣华,不省劳心力。
未归后房寝,且下前轩步。斜月入低廊,凉风满高树。


青玉案·天然一帧荆关画 / 遐龄

三十男有室,二十女有归。近代多离乱,婚姻多过期。
白头后会知何日,一盏烦君不用辞。"
遑遑干世者,多苦时命塞。亦有爱闲人,又为穷饿逼。
除却髭须白一色,其馀未伏少年郎。"
"青莎台上起书楼,绿藻潭中系钓舟。日晚爱行深竹里,
性拙身多暇,心慵事少缘。还如病居士,唯置一床眠。"
剧敌徒相轧,羸师亦自媒。磨砻刮骨刃,翻掷委心灰。
每想潢池寇,犹稽赤族惩。夔龙劳算画,貔虎带威棱。


严郑公宅同咏竹 / 杨朴

翩翩两玄鸟,本是同巢燕。分飞来几时,秋夏炎凉变。
客告暮将归,主称日未斜。请客稍深酌,愿见朱颜酡。
储胥大庭之君耶。恍耶,忽耶,有耶,传而信耻,
"晚坐松檐下,宵眠竹阁间。清虚当服药,幽独抵归山。
况是庭叶尽,复思山路寒。如何为不念,马瘦衣裳单。"
苦海不能漂,劫火不能焚。此是竺干教,先生垂典坟。"
又如风云会,天使相召匹。不似势利交,有名而无实。
"帝城寒尽临寒食,骆谷春深未有春。才见岭头云似盖,


天地 / 周端臣

半卷锦头席,斜铺绣腰褥。朱唇素指匀,粉汗红绵扑。
熘滴檐冰尽,尘浮隙日斜。新居未曾到,邻里是谁家。"
"君入空台去,朝往暮还来。我入泉台去,泉门无复开。
间以木兰之秀香裴回。东风吹尽南风来,莺声渐涩花摧颓。
背日房微敛,当阶朵旋欹。钗葶抽碧股,粉蕊扑黄丝。
一日今年始,一年前事空。凄凉百年事,应与一年同。
早渡西江好归去,莫抛舟楫滞春潭。"
美玉琢文珪,良金填武库。徒谓自坚贞,安知受砻铸。


和长孙秘监七夕 / 汤鹏

老大不能收拾得,与君闲似好男儿。"
"夜长无睡起阶前,寥落星河欲曙天。
反时易性安能长。腊月北风霜雪深,踡跼鳞身遂长往。
有酒有酒兮日将落,馀光委照在林薄。阳乌撩乱兮屋上栖,
会宿形骸远,论交意气增。一心吞渤澥,戮力拔嵩恒。
自古此冤应未有,汉心汉语吐蕃身。"
虽在人间人不识,与君名作紫阳花。"
"海漫漫,直下无底傍无边。云涛烟浪最深处,


夜宴南陵留别 / 邱恭娘

气填暮不食,早早掩窦圭。阴寒筋骨病,夜久灯火低。
"禁苑残莺三四声,景迟风慢暮春情。
"官借江边宅,天生地势坳。欹危饶坏构,迢递接长郊。
莫遣沉愁结成病,时时一唱濯缨歌。
井梧凉叶动,邻杵秋声发。独向檐下眠,觉来半床月。
"几年司谏直承明,今日求真礼上清。曾犯龙鳞容不死,
款曲生平在,悲凉岁序迁。鹤方同北渚,鸿又过南天。
更若有兴来,狂歌酒一醆."


代迎春花招刘郎中 / 张镇孙

何郎小妓歌喉好,严老唿为一串珠。
无烦寻道士,不要学仙方。自有延年术,心闲岁月长。"
泪因生别兼怀旧,回首江山欲万行。"
濛濛润衣雨,漠漠冒帆云。不醉浔阳酒,烟波愁杀人。"
主人会良媒,置酒满玉壶。四座且勿饮,听我歌两途。
始知洛下分司坐,一日安闲直万金。
客告暮将归,主称日未斜。请客稍深酌,愿见朱颜酡。
狡兔中拳头粉骨。平明度海朝未食,拔上秋空云影没。