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负薪行

元代 / 沉佺期

莫遣黄莺花里啭,参差撩乱妒春风。"
愁见离居久,萤飞秋月闲。"
诏使归金策,神人送玉衣。空山竟不从,宁肯学湘妃。"
日南望中尽,唯见飞鸟灭。音尘未易得,何由慰饥渴。"
尝闻古君子,指以为深羞。正方终莫可,江海有沧洲。"
松间寂寂无烟火,应服朝来一片霞。"
春楼不闭葳蕤锁,绿水回通宛转桥。"
晒药安垂老,应门试小童。亦知行不逮,苦恨耳多聋。"
"独卧嵩阳客,三违颍水春。艰难随老母,惨澹向时人。
"北固多陈迹,东山复盛游。铙声发大道,草色引行驺。
"孤云独鹤自悠悠,别后经年尚泊舟。渔父置词相借问,
"野日荒荒白,春流泯泯清。渚蒲随地有,村径逐门成。
中有月轮满,皎洁如圆珪。玉皇恣游览,到此神应迷。
"(筑城,刺临戎也。寺人临戎,以墓砖为城壁。)
生人冤怨,言何极之。"


负薪行拼音解释:

mo qian huang ying hua li zhuan .can cha liao luan du chun feng ..
chou jian li ju jiu .ying fei qiu yue xian ..
zhao shi gui jin ce .shen ren song yu yi .kong shan jing bu cong .ning ken xue xiang fei ..
ri nan wang zhong jin .wei jian fei niao mie .yin chen wei yi de .he you wei ji ke ..
chang wen gu jun zi .zhi yi wei shen xiu .zheng fang zhong mo ke .jiang hai you cang zhou ..
song jian ji ji wu yan huo .ying fu chao lai yi pian xia ..
chun lou bu bi wei rui suo .lv shui hui tong wan zhuan qiao ..
shai yao an chui lao .ying men shi xiao tong .yi zhi xing bu dai .ku hen er duo long ..
.du wo song yang ke .san wei ying shui chun .jian nan sui lao mu .can dan xiang shi ren .
.bei gu duo chen ji .dong shan fu sheng you .nao sheng fa da dao .cao se yin xing zou .
.gu yun du he zi you you .bie hou jing nian shang bo zhou .yu fu zhi ci xiang jie wen .
.ye ri huang huang bai .chun liu min min qing .zhu pu sui di you .cun jing zhu men cheng .
zhong you yue lun man .jiao jie ru yuan gui .yu huang zi you lan .dao ci shen ying mi .
..zhu cheng .ci lin rong ye .si ren lin rong .yi mu zhuan wei cheng bi ..
sheng ren yuan yuan .yan he ji zhi ..

译文及注释

译文
寻着声源探问弹琵琶的(de)是何人?琵琶停了许久却迟迟没有动静。
等到想要低声唤你,又怕深情凝望,叫别人看见。想要一诉离愁,可你已转过身去,只能拔下玉钗在回阑轻叩。
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
高大(da)的树木拂晓看来(lai)尚未凋零,阳光下遥望远山层次格外分明。
百川奔腾着东流到大海,何时才能重新返回西境?
飘落的花瓣伴着晚霞洒落在渡口的客船上,这样一幅绮丽迷人的景象,怎不让人赞叹。
我们俩同是天涯沦落的可悲人;今日相逢何必问是否曾经相识!
君王不考察这盛大的美德,长期受难而愁苦不尽。
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风(feng)摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如(ru)此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害(hai)、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
志士如红色的丝绳那样正直,如玉壶冰那样高洁清廉。怎奈惭愧的是自己以前的意气都已经消散,只有无限的遗憾不断跟随着自己。人们多不念旧恩,世情就是这样,一旦你衰败,没人会帮扶你。人在失势以后,即使只有那么一丝一毫的缺点,哪怕足有火如丘山那样的功绩,也不能被容。那些小人就像食莳的硕鼠一样卑鄙,他们蝇营狗茍,像苍蝇那样巧(qiao)于辞令,妄进谗言。野鸭有五种美德,但仍被宰杀,黄鹄有害无益,却因一举千里,被视为珍禽。帝王用人就像堆柴草一样,不辨忠信,后来者居上。这真让人痛心!周幽王因为宠爱褒姒而废掉了申后,汉成帝因宠爱赵飞燕而疏远了班婕妤。周幽王日益昏惑,汉成帝做的事情也令人叹息不已。心中赞赏的人都难以自恃,难以保全,更何况那些外表恭敬的人呢?他们没有什么可以凭借的。宠疏自古以来都是这样,不是唯独你这样的志士才抚胸叹息,感到无限愤慨!
虎豹吼叫啊群猿悲啼,登山升树啊王孙隐居在这里。
车辆隆隆响,战马萧萧鸣,出征(zheng)士兵弓箭各自佩在腰。爹娘妻子儿女奔跑来相送,行军时扬起的尘土遮天蔽日以致看不见咸阳桥。拦在路上牵着士兵衣服顿脚哭,哭声直上天空冲入云霄。
如此规模巨大的工程,是谁开始把它建造?

注释
千骑卷平冈:形容马多尘土飞扬,把山冈像卷席子一般掠过。
195、前修:前贤。
①呼卢:古代的博戏。
季子:指春秋时吴王寿梦的儿子季札,号延陵季子,素有贤名。后常称姓吴的人为“季子”。这里代指吴兆骞。
44. 负者:背着东西的人。

赏析

  卢纶所和张仆射原诗今已不传,而和诗竟流诵千古,可见它的价值经得起历史的检验。胡震亨《唐音癸笺》卷七谓(wei):“大历十才子,并工五言诗。卢郎(lang)中(纶)辞情捷丽,所作尤工。”又说:“卢诗开朗,不作举止,陡发惊采,焕尔触目。”组诗语言凝练,构思巧妙,细吟(xi yin)全诗,军营之生活,守边之艰苦,胜利之欢腾,无不历历在目,令人感奋。
  全诗只有二十个字,但传神写照,将冶炼工匠的生(de sheng)活与形象刻划得维妙维肖,动人心弦,诗人对冶炼工人的敬爱与颂扬之情也得到自然的流露。
  欧阳修在宋仁宗嘉佑占四年(1059)春天辞去开封府尹的职务,专心著述。这时的欧阳修,在政治上早已经历了多次贬官,对政治和社会时局心情郁结,对人生短暂、大化无情感伤于怀,正处于不知如何作为的苦闷时期。在《《秋声赋》欧阳修 古诗》中,作者以“无形”的秋声作为描写和议论的对象,采用赋的形式抒写秋感,极尽渲染铺陈之能事,实际上融入了作者对宦海沉浮、人生苦短深沉的感慨。
  病妇死后,家境如何?“乱曰”以下,从病妇丈夫方面落笔,先在读者面前展现出一幅饥寒交迫的悲惨画图:寒风凛冽,孤儿啼泣。父亲欲抱孩子上市觅食,却找不到长衣,唯有的短衣又是单的,难以御寒。只得关门堵窗,留儿在家,独自上市。“抱时无衣,襦复无里”句,就寒而言,直笔写穷,映衬前文。母亲生前无使饥寒的愿望,已经落空一半,而另一半也未必见妙。“闭门塞牖,舍孤儿到市”。关门堵窗,或可挡风避寒,防止禽兽伤害孩子。母爱由言语泄出,诀别之辞何等切切;父爱则由行动导出,关切之情何等拳拳!着一“舍”字,父亲那欲离不忍,欲携不得,忧郁徘徊、悲伤绝望的动态心态,跃然纸上!“舍”也,实为不舍,实出无奈,下文因而逗出:“道逢亲交,泣坐不能起。从乞求与孤儿买饵。”父求人为儿买饵(糕饼之类),正是为了抽身回家伴儿,这又从侧面暗示了不“舍”。一般说来,男儿有泪不轻弹,而父亲路遇亲友,竟呜咽不止,久坐不起,若非伤心至甚,安能如此!“对交涕泣,泪不可止”二句,同意反复,一唱三叹,将悲伤之情,更进一层。怜念子女、自伤孤孑、悼怀亡妻,诸多情结,尽在这一把辛酸泪中。
  全诗先写友人的英雄风采,再由表及里,从报国、思乡的角度讴歌了友人的美好心灵,最后告诫友人,尽快结束战争,最好是别“经秋”。因为唐朝戍边将领往往拥兵自重,养敌蓄功,常将本可早日结束的战争一拖经年,给国家造成巨大损失。所谓“兵闻拙速,未睹巧以久也”,可见诗人淳朴的观念中,还饱含战略家的远见卓识。
  “临歧击剑”,愁苦愤懑已极,要得解脱,唯一的办法只有求救于酒,以酒浇愁。可是诗人身无分文,于是下马脱下“秋衣”,拿到酒店换酒。这两句进一步表现诗人穷愁潦倒的生活境况。秋天的傍晚,寒气侵肤,诗人竟在这时脱衣换酒,他已经穷困到了食不果腹的地步。衣不可脱而非脱不可,酒可不喝而非喝不行,表现了诗人极度苦闷的心情。
  这首诗写得极为平淡自然,很适于表达山问闲居情趣。而平淡自然中义含不尽之情。诗的前半写不得不归,后半写不忍便归,把故友之情、兄弟之情都表现得很含蓄,很真切。
  诗人在诗中叙述一个小娃娃生活中的一件小事,准确地捕捉了小娃娃瞬间的心情,勾画出一幅采莲图。莲花盛开的夏日里,天真活泼的儿童,撑着一条小船,偷偷地去池中采摘白莲花玩。兴高采烈地采到莲花,早已忘记自己是瞒着大人悄悄地去的,不懂得或是没想到去隐蔽自己的踪迹,得意忘形地大摇大摆划着小船回来,小船把水面上的浮萍轻轻荡开,留下了一道清晰明显的水路痕迹。诗人以他特有的通俗风格将诗中的小娃娃描写得非常可爱、可亲,整首诗如同大白话,富有韵味。
  第三、四句写别后的情景。“日晚江南望江北”,点明友人远行的方向——江北。兰舟已逝,离情难舍。天色向暮;连成群的寒鸦也纷纷飞尽,各自归入巢中。但是,诗人仍在江畔伫立,久久地凝望着友人离去的方向。“寒鸦飞尽水悠悠”,是望中之景,然而景中有情,情景交融,合为一体。友人远去,相见无期,鸟儿飞尽,无踪可寻。天地间显得多么空阔、多么寂寞。只有那无尽的江水在无言地流淌,恰如诗人心中无限的忧愁。
  这首诗在意境上的变化参差错落,大开大阖,在暴风骤雨之后,描绘的是一幅凄凉萧索,满目疮痍的秋原荒村图,这图景正是安史之乱后唐代社会的缩影。
  第三句:岸上谁家游冶郎,三三五五映垂杨。欢声笑语吸引了岸上的游冶郎,不知哪家的公子,三三五五、似隐非隐在垂杨下,我们可以想象出此时的采莲女面对岸边的游冶郎会有多么的娇羞,所谓“女为悦己者容”,心里怦跳的喜悦之情溢于言表。李白笔下的娇羞之态并未点明,只是从“日照新妆水底明,风飘香袖空中举”联想到的,有着明丽可人的浪漫情调,自有一种清新脱俗。诗人将她们置于青翠欲滴的荷叶丛中,又以游冶郎的徘徊搔首来衬托她们的娇美,使用乐府写罗敷的手法,从而更加委婉传神。
  757年(至德二年)九月,唐军收复了被安史叛军所控制的京师长安;十月,唐肃宗自凤翔还京,杜甫于是从鄜州到京,仍任左拾遗。左拾遗掌供奉讽谏,大事廷诤,小事上封事。这首作于758年(乾元元年)的五律,描写作者上封事前在门下省值夜时的心情,表现了他居官勤勉,尽职尽忠,一心为国的精神。
  颔联“为客正当无雁处,故园谁道有书来”,诗人巧妙地运用了鸿雁南飞不过衡山回雁峰的传说,极写南海距离故园的遥远,表现他收不到家书的沮丧心情。言外便有嗟怨客居过于边远之意。李煜的“雁来音信无凭”(《清平乐·别来春半》),是写见雁而不见信的失望;而曹松连雁也见不到,就更谈不上期待家书了,因此对句用“谁道有书来”的反问,来表现他的无限懊恼。
  文章的结构呈放射状。作者从为学者与自我、现实的学友、书本(实际上仍是人——古代作者或书中古人)、历史的“学友”(文中提到了孔子,实际上是指对提升学者的学养有帮助的一切古人)的关系切入,精到地阐述了这四组关系中的心灵互动的重要性。他要求为学者做到博学审问(广泛涉猎,详细考究)、稽(与别人心灵契合)、求其是非之所在(实际上指学会辨析,学会批判),使别人的东西化为自己的东西,从而拓展自己的知识疆域。作者强调为学不是始于学习,终于学习,而应该联系实际,学有所用,即“有济于天下”。为学应该贯穿人生的始终,不进则退。这是为学者必须谨记的一条法则,圣人也不例外。
  “已看铁骨经霜老,莫遣金心带雨斜”是全诗最铿锵有力、动人心魄的诗句。一、二句是叙述,叙述中充满诗情;三、四句是写景,借景抒情。“铁骨”“金心”指菊花不凡的茎枝和花朵。“骨”与“心”都将菊花拟人化,赋予菊以人的性格。“骨”用“铁”字修饰,“心”用“金”字限定,既写出了菊花的凌霜贞姿,又写出了诗人的英雄品格。这两句合起来是:已见(yi jian)菊花铁一般的茎枝经霜渐老,莫要让那花朵再遭受斜风冷雨的摧残。是写菊,又是写人,是写景,又是抒情,菊与人,景与情,洽合无间,融为一体,诗的最高境界便出现了。从喷泉里出来的是水,从血管里流出来的是血,爱国英雄的墨迹中也回荡着不凡的气势,那铮铮硬骨,那赤胆忠心,足可使“顽夫廉,懦夫有立志”。

创作背景

  杜叔高的《锦帐春》原词已经失传,无法参照,给理解辛弃疾的和词带来一定困难。和词中的“几许风流,几般娇懒”,显然是写女性。大约“席上”有歌妓侑酒。为杜叔高所恋,情见于词,所以和词即就此发挥。

  

沉佺期( 元代 )

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简 介

沉佺期 唐相州内黄人,字云卿。高宗上元二年进士。武则天长安中,累迁通事舍人,预修《三教珠英》。由协律郎累除给事中、考功员外郎。中宗神龙初,坐赃配流岭表。后召授起居郎,加修文馆直学士,常侍宴宫中。历中书舍人、太子詹事。工诗,尤长七言,始定七律体制。诗与宋之问齐名,时号“沈宋”。

瑶花慢·朱钿宝玦 / 孙蕡

天晴宫柳暗长春。巢边野雀群欺燕,花底山蜂远趁人。
"江阁要宾许马迎,午时起坐自天明。浮云不负青春色,
金汞封仙骨,灵津咽玉池。受传三箓备,起坐五云随。
行矣各勉旃,吾当挹馀烈。"
故人间城阙,音信两脉脉。别时前盟在,寸景莫自掷。
近静潼关扫蜂蚁。殿前兵马破汝时,十月即为齑粉期。
虎倒龙颠委榛棘,泪痕血点垂胸臆。我有新诗何处吟,
已传童子骑青竹,总拟桥东待使君。"


清平乐·采芳人杳 / 曾廷枚

登俎黄甘重,支床锦石圆。远游虽寂寞,难见此山川。"
世已疏儒素,人犹乞酒钱。徒劳望牛斗,无计劚龙泉。"
"宁知贵公子,本是鲁诸生。上国风尘旧,中司印绶荣。
信知命世奇,适会非常功。侍御执邦宪,清词焕春丛。
"淑丽诗传美,徽章礼饰哀。有恩加象服,无日祀高禖.
天寒未能起,孺子惊人寝。云有山客来,篮中见冬簟。
"斜日片帆阴,春风孤客心。山来指樵路,岸去惜花林。
东屯复瀼西,一种住青溪。来往皆茅屋,淹留为稻畦。


哀郢 / 谢勮

与人一心成大功。功成惠养随所致,飘飘远自流沙至。
高浪垂翻屋,崩崖欲压床。野桥分子细,沙岸绕微茫。
"少年尝昧道,无事日悠悠。及至悟生死,寻僧已白头。
"不见关山去,何时到剡中。已闻成竹木,更道长儿童。
鸟来翻药碗,猿饮怕鱼竿。借问檐前树,何枝曾挂冠。"
宝瓶无破响,道树有低枝。已是伤离客,仍逢靳尚祠。"
叶下绮窗银烛冷,含啼自草锦中书。"
群盗下辟山,总戎备强敌。水深云光廓,鸣橹各有适。


朝中措·清明时节 / 与宏

空里愁书字,山中疾采薇。拨杯要忽罢,抱被宿何依。
居然对我说无我,寂历山深将夜深。"
纷披长松倒,揭gG怪石走。哀猿啼一声,客泪迸林薮。
"畏途随长江,渡口下绝岸。差池上舟楫,杳窕入云汉。
宫中每出归东省,会送夔龙集凤池。"
应渡淮南信宿,诸侯拥旆相迎。"
一酌一朗咏,既酣意亦申。言筌暂两忘,霞月只相新。
今朝促轸为君奏,不向俗流传此心。"


县令挽纤 / 高应冕

隐轸江山藻,氛氲鼎鼐铭。兴中皆白雪,身外即丹青。
柳映三桥发,花连上道明。缄书到别墅,郢曲果先成。"
高名入竹帛,新渥照干坤。子弟先卒伍,芝兰叠玙璠.
宴引春壶满,恩分夏簟冰。雕章五色笔,紫殿九华灯。
"医王犹有疾,妙理竞难穷。饵药应随病,观身转悟空。
时俗是非何足道,得似老翁吾即休。"
空床对虚牖,不觉尘埃厚。寒水芙蓉花,秋风堕杨柳。
山中谁余密,白发日相亲。雀鼠昼夜无,知我厨廪贫。


孙泰 / 濮淙

"返照斜初彻,浮云薄未归。江虹明远饮,峡雨落馀飞。
一秋常苦雨,今日始无云。山路时吹角,那堪处处闻。"
"寂寂讼庭幽,森森戟户秋。山光隐危堞,湖色上高楼。
鼓瑟至今悲帝子,曳裾何处觅王门。文章曹植波澜阔,
"鸡鸣风雨交,久旱云亦好。杖藜入春泥,无食起我早。
为问轩皇三百岁,何如大道一千年。"
燕南春草伤心色,蓟北黄云满眼愁。闻道轻生能击虏,
两情顾盼合,珠碧赠于斯。上贵见肝胆,下贵不相疑。


浣溪沙·杨柳阴中驻彩旌 / 李振声

异县少朋从,我行复迍邅。向不逢此君,孤舟已言旋。
隐轸推公望,逶迤协帝俞。轩车辞魏阙,旌节副幽都。
法驾还双阙,王师下八川。此时沾奉引,佳气拂周旋。
柱穿蜂熘蜜,栈缺燕添巢。坐接春杯气,心伤艳蕊梢。
星台二妙逐王师,阮瑀军书王粲诗。日落猿声连玉笛,
仰干塞大明,俯入裂厚坤。再闻虎豹斗,屡跼风水昏。
怀袖未传三岁字,相思空作陇头吟。"
"京口情人别久,扬州估客来疏。


金字经·胡琴 / 杨凯

"微凉风叶下,楚俗转清闲。候馆临秋水,郊扉掩暮山。
数日莺花皆落羽,一回春至一伤心。"
叶蒂辞枝不重苏。爱日恩光蒙借贷,清霜杀气得忧虞。
础润休全湿,云晴欲半回。巫山冬可怪,昨夜有奔雷。"
玄云漠漠兮,含映逾光;类我圣德兮,溥被无方。"
世情只益睡,盗贼敢忘忧。松菊新沾洗,茅斋慰远游。"
流莺已向树边啼。从容只是愁风起,眷恋常须向日西。
明时好画策,动欲干王公。今日无成事,依依亲老农。


己酉岁九月九日 / 黄文圭

阙下名公如旧识。万里初怀印绶归,湘江过尽岭花飞。
"山木苍苍落日曛,竹竿褭褭细泉分。郡人入夜争馀沥,
到今有遗恨,不得穷扶桑。王谢风流远,阖庐丘墓荒。
枸杞因吾有,鸡栖奈汝何。方知不材者,生长漫婆娑。"
闲常把琴弄,闷即携樽起。莺啼二月三月时,
"白水鱼竿客,清秋鹤发翁。胡为来幕下,只合在舟中。
"圣朝优贤良,草泽无遗匿。人生各有命,在余胡不淑。
有兴时添酒,无聊懒整冠。近来乡国梦,夜夜到长安。"


雪里梅花诗 / 僧明河

多士从芳饵,唯君识祸机。心同合浦叶,命寄首阳薇。
"秋风褭褭动高旌,玉帐分弓射虏营。
"远闻房太守,归葬陆浑山。一德兴王后,孤魂久客间。
夫为君上兮,慈顺明恕,可以化人。忍行昏恣,
栗亭名更佳,下有良田畴。充肠多薯蓣,崖蜜亦易求。
翠华拥英岳,螭虎啖豺狼。爪牙一不中,胡兵更陆梁。
黄云压城阙,斜照移烽垒。汉帜远成霞,胡马来如蚁。
"故人有游子,弃掷傍天隅。他日怜才命,居然屈壮图。