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春晴

未知 / 梅曾亮

平碛容雕上,仙山许狖窥。数联金口出,死免愧丘为。"
众口声光夸汉将,筑头勋业佐淮王。(《贺池阳太守正命》,
势迥流星远,声干下雹迟。临轩才一局,寒日又西垂。"
"随缘驻瓶锡,心已悟无生。默坐烟霞散,闲观水月明。
唐尧纵禅干坤位,不是重华莫谩求。"
节候潜相应,星辰自合期。寸阴宁越度,长历信无欺。
归鸟入平野,寒云在远村。徒令睇望久,不复见王孙。
且喜清时屡行乐,是非名利尽悠哉。"
"一作边城客,闲门两度春。莺花深院雨,书剑满床尘。
"喜游蛟井寺,复见炎州竹。杳霭万丈间,啸风清独速。
"金杯不以涤愁肠,江郡芳时忆故乡。两岸烟花春富贵,
年年使我成狂叟,肠断红笺几首诗。"
闲庭深院资贤宅,宅门严峻无凡客。垂帘偶坐唯月真,


春晴拼音解释:

ping qi rong diao shang .xian shan xu you kui .shu lian jin kou chu .si mian kui qiu wei ..
zhong kou sheng guang kua han jiang .zhu tou xun ye zuo huai wang ...he chi yang tai shou zheng ming ..
shi jiong liu xing yuan .sheng gan xia bao chi .lin xuan cai yi ju .han ri you xi chui ..
.sui yuan zhu ping xi .xin yi wu wu sheng .mo zuo yan xia san .xian guan shui yue ming .
tang yao zong chan gan kun wei .bu shi zhong hua mo man qiu ..
jie hou qian xiang ying .xing chen zi he qi .cun yin ning yue du .chang li xin wu qi .
gui niao ru ping ye .han yun zai yuan cun .tu ling di wang jiu .bu fu jian wang sun .
qie xi qing shi lv xing le .shi fei ming li jin you zai ..
.yi zuo bian cheng ke .xian men liang du chun .ying hua shen yuan yu .shu jian man chuang chen .
.xi you jiao jing si .fu jian yan zhou zhu .yao ai wan zhang jian .xiao feng qing du su .
.jin bei bu yi di chou chang .jiang jun fang shi yi gu xiang .liang an yan hua chun fu gui .
nian nian shi wo cheng kuang sou .chang duan hong jian ji shou shi ..
xian ting shen yuan zi xian zhai .zhai men yan jun wu fan ke .chui lian ou zuo wei yue zhen .

译文及注释

译文
  即使为你献上:装在金杯里的(de)美酒,镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴,绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔,织着各种葡萄的锦缎被子。也挡不住年岁将老红颜衰,月光流逝夜深沉的凄凉。希望你节制悲伤减少(shao)忧愁,听我侧击行路难的歌调。君不见汉时的柏梁台,魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭,难道有谁还能够听到古时候的清音管乐?
海涛落下,终归泥沙,翻遭蝼蚁小虫嚼(jiao)噬。
白居易说,到天竺山去啊,那里如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅花的馨香幽幽飘来,怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖边徘徊。
走到家门前看见野兔从狗洞里进出,野鸡在屋脊上飞来飞去,
  臣李密陈言:我因命运不好,很早就遭遇到了(liao)不幸,刚出生六个月,父亲就弃我而死去。我四岁的时候,舅父强迫母亲改变了守节的志向。我的祖母刘氏,怜悯我年幼丧父,便亲自抚养。臣小的时候经常生病,九岁时不能走路。孤独无靠,一直到成人自立。既没有叔叔伯伯,又缺少兄弟,门庭衰微、福分浅薄,很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚,在家里又没有照应门户的童仆,生活孤单没有依靠,只(zhi)(zhi)有自己的身体和影子相互安慰。但祖母刘氏又早被疾病缠绕,常年卧床不起,我侍奉她吃饭喝药,从来就没有离开她。
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
拥有如此奔腾快捷、堪托死生的良马,真可以横行万里之外,为国立功了。
  登楼极目四望,不觉百感交集,可叹自己的这番心意,古往今来,又有几人能够理解呢?镇江一带的山川形势极其(qi)险要,简直是鬼斧神工,非人力所能致。然而这样险要的江山却不被当作进取的凭藉,而是都看成了天设的南疆北界。镇江北面横贯着波涛汹涌的长江,东、西、南三面都连接着起伏的山岗。这样的地理形势,正是进可以攻,退可以守,足以与北方强敌争雄的形胜之地。六朝的旧事,原来全不过是为少数私家大族的狭隘利益打算!
秋夜行舟停泊在西江牛渚山,蔚蓝的天空中没有一丝游云。
城头上画角之声响起,匣中的宝刀日夜在鸣叫。
六月的火焰山更是灼热,赤亭道口怕要行人断绝。

注释
⑴《片玉词》“关河令”下注:“《清真集》不载,时刻‘清商怨’。”清商怨,源于古乐府,曲调哀婉。欧阳修曾以此曲填写思乡之作,首句是“关河愁思望处满”。周邦彦遂取“关河”二字,命名为“关河令”,隐寓着羁旅思家之意。自此,调名、乐曲跟曲词切合一致了。
①《从军行》杨炯 古诗:为乐府《相和歌·平调曲》旧题,多写军旅生活。
⑶山枕:指两端突起似山的凹形枕头。
吞声:声将发又止。从“吞声”、“踯躅”、“不敢”见出所忧不是细致的事。
顾藉:顾惜。
“朱粉”句:不在脸上涂抹脂粉。
⑩千金笑:一笑值千金。双玉:指双目流泪。盘龙随镜隐:思妇无心打扮,用不着镜子。盘龙,铜镜背面所刻的龙纹。随镜隐,是说镜子因为不用而藏在匣中。彩凤:锦帐上的花纹是凤形。逐帷低:是说帷帐不上钩而长垂。思妇懒得整理房间,故帷帐老是垂挂着。飞魂:唐朝赵氏用《《昔昔盐》薛道衡 古诗》的每一句为题作诗,第十三首以本句为题,“飞魂”作“惊魂”。同夜鹊:用曹操《短歌行》“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依”意,用来形容神魂不定。即夜里睡不着,就像夜鹊见月惊起而神魂不定。倦寝忆晨鸡:像晨鸡那样早起不睡。倦寝,睡觉倦怠,即睡不着。牖(yǒu):窗户。空梁:空屋的房梁。
当:担当,承担。

赏析

  颔联以赋笔铺写姑苏台遗址景象,但景中意蕴深藏(cang)。一边是人去台空的荒凉阒静,另一边则是争食新草的麋鹿和各据莎草、筑巢栖息的水鸟。这一联遣词用字极为考究:野鹿、凫鸥性极警觉,在此栖游,可见荒台空苑之静寂;新草、浅莎,当春始发,正见出春机盎然之状。动词“争”、“占”,绘出了自然界旺盛的生命活力。工整的对仗,显示出诗人匠心独到之处,这里并置着的人事意象和自然意象,通过精确而富于表现力的形容词与动词的修饰连接,把历史陈迹的死寂与自然生命的生机统一于有机的画面中,形成强烈的生和死的比差,活生生地逼出人们心中历史无情、自然永恒的悲情。这一联以表面的赋法铺写,包裹着深沉的内核,诗人充分利用了律诗对偶的特点,以各个意象间强大的张力,造成形象大于思想的艺术效果,以空外传音的方式,暗示出作者吊古的情绪。
  中间四句:“怀此颇有年,今日从兹役。弊庐何必广,取足蔽床席。”由卜居初衷写到如愿移居,是诗意的转折和深化。兹役,指移居搬家这件事。“弊庐”,破旧的房屋,这里指简陋的新居。诗人再次表明,说移居南村的愿望早就有了,终于实现的时候。其欣欣之情,溢于言表。接着又说,只要有好邻居,好朋友,房子小一点不要紧,只要能遮蔽一张床一条席子就可以了,不必一定求其宽敞。不求华堂广厦,唯求邻里共度晨夕,弊庐虽小,乐在其中,诗人旷达不群的胸襟,物外之乐的情趣不言而喻。在对住房的追求上,古往今来,不少有识之士都表现出高远的精神境界。孔子打算到东方少数民族地区居住,有人对他说:那地方太简陋,孔子答曰:“君子居之,何陋之有?”(《论语·子罕》)杜甫流寓成都,茅屋为秋风所破,愁苦中仍然热切呼唤:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”(《茅屋为秋风所破歌》)推己及人,表现出忧国忧民的崇高情怀。刘禹锡为陋室作铭:“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。”(《陋室铭》)其鄙视官场的卑污与腐败,追求高洁的品德与志趣,在审美气质上,和陶渊明这首诗有相通的一面。
  一二两句略点行程中的地点和景色。作者至《南安军》文天祥 古诗,正跨越了大庾岭(梅岭)的南北两路。此处写梅花不是实景,而是因梅岭而说到梅花,借以和“风雨”对照,初步显示了行程中心情的沉重。梅岭的梅花在风雨中摇曳,濡湿了押着兵败后就擒、往大都受审的文天祥的兵丁的征衣,此时,一阵冰袭上了他的心头。
  在蜀中,每逢杜鹃花开的时候,子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟,又名杜鹃,花与鸟的名字相同,也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟,相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝,他自以为德薄,于是禅让了帝位而出亡,死后化为杜鹃鸟。暮春时节,它就悲鸣起来,鸣声仿佛是呼叫着:“不如归去!不如归去!”昼夜不止,一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻,诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声,一声声地呼唤他归去。
  首章先从赞叹皇天伟大、天命难测说起,以引出殷命将亡、周命将兴,是全诗的总纲。次章即歌颂王季娶(ji qu)了太任,推行德政。三章写文王降生,承受天命,因而“以受方国”。四章又说文王“天作之合”,得配佳偶。五章即写他于渭水之滨迎娶殷商帝乙之妹。六章说文王又娶太姒,生下武王。武王受天命而“燮伐大商”,与首章遥相照应。七章写武王伐纣的牧野之战,敌军虽盛,而武王斗志更坚。最后一章写牧野之战的盛大,武王在姜尚辅佐之下一举灭殷。全诗时序井然,层次清楚,俨然是王季、文王、武王三代的发展史。
  “水何澹澹,山岛竦峙”是望海初得的大致印象,有点像绘画的轮廓。在这水波“澹澹”的海上,最先映入眼帘的是那突兀耸立的山岛,它们点缀在平阔的海面上,使大海显得神奇壮观。这两句写出了大海远景的一般轮廓,下面再层层深入描写。
  诗的前四句是以景写情。屈原忠而见疑,沉湘殉国,此诗亦即从眼前所见之湘江落笔。“湘波如泪色漻漻,楚厉迷魂逐恨遥”。“漻漻(liáo辽)”,水清深貌。古代迷信说法,鬼无所归则为“厉”。“楚厉”指屈原无依的冤魂。对着湘江,想起屈原的不幸遭遇,诗人悼念不已。在诗人的眼中,清深的湘波,全都是泪水汇成。这“泪”有屈原的忧国忧民之泪,有后人悼念屈原之泪,也有诗人此时的伤心之泪。湘江流淌着不尽的泪水,也在哀悼屈原。而在这如泪的湘波之中,诗人仿佛看到了屈原的迷魂。“逐恨遥”写迷魂含着满腔悲愤,随波远去,湘江流水无穷尽之时,屈原迷魂亦终古追逐不已,其恨亦千秋万代永无绝期。“恨”字和“泪”字,融入诗人的强烈感情,既是对屈原的悲痛哀悼,也是对造成屈原悲剧的楚国统治者的强烈谴责。
  本文虽是议论文,语言却很生动形象,如写齐王的“变乎色”,写老百姓“疾首蹙頞”“欣欣然有喜色”等。孟子在正面论述自己观点时,完全没有用枯燥的(zao de)说教,而是通过两幅图画,生动自然地得出结论。
  诗人创作此诗,心态上有两个特征。一是孤寂无依,世无知音之感。当时诗人刚贬谪永州,政治地位一落千丈。作为被贬官员,行动很不自由,处境与囚徒相差无几。所以他常自称为“罪臣”、“楚囚”。心理常惶恐不已,彻夜难眠。再加上昔日志同道合的朋友都远贬荒凉遥远之地,贬官的身份也不便与他人接触。因而,伴随他的只是孤独、寂寞和无奈。另外一种心态特征是:怀才不遇又矢志不移。柳宗元的才能是全面的,为多数人所了解的,柳宗元主要是散文家和诗人。但被贬之前,柳宗元的理想绝不是做文人,而且有点不屑于做文人。在《答吴武陵论〈非国语〉书》中说道:“意欲施之事实,以辅时及物为道。”信中他向自己好友表白了昔日的理想。他的《冉溪》诗中“少时陈力希公候,许国不复为身谋”的句子,更是直接说明了他的理想是辅助时政,建政立业,为此而不怕牺牲。事实上,他也确有非凡的政治才能,三十四岁成为朝廷要臣足以说明了这点。永贞革新的失败,他失去了政治上有所作为的机会,但他并没有放弃,这一性格很类似流放中的屈原。在贬永时期,他关注着时局的变化,民生的疾苦,常与朋友以书信的形式讨论历史、政治和为官之道,希望被朝廷起用,再度施展政治才能。为了理想,他提携后进,培养人才,积蓄力量,正如《冉溪》诗中写道:“却学寿张樊敬侯,种漆西园待成器。”这些大概是柳宗元在不自由状态下最大的所为吧。了解了柳宗元这样的心态,就很容易把握此诗的深层次的含义。
  第二段就是回答为什么会产生这种可悲的现象。这一段生动具体地谈论农民怎样和为什么迷信神鬼,说明作者自己的悲哀。这里有批评、有嘲弄,但作者的态度是严肃的,对农民充满同情。首先,作者明确指出唐代浙江东部山区农民“好事鬼”、“多淫祀”,是不正当的祭祀,是错误的行为。然后,他以嬉笑挖苦的口吻,颇不恭敬地指点那些被农民恭敬供奉的男女偶像,令人觉得荒诞而有趣,但并不使人对他们深恶痛绝,相反,作者对这些生(xie sheng)动偶像的雕塑艺术,却有点欣赏。接着,一针见血地指出:“农民创造了这一切,农民又害怕这一切。”就因为农民以为自己生老病死,命运灾祸,都掌握在神鬼偶像手里(shou li)。所以他们忍饥挨饿,提心吊胆,畜牧牺牲,竭尽全力,供养这群他们自己创造的偶(de ou)像,生怕祭礼疏忽受灾遭殃。不难看到,作者对此不胜感慨,痛心而同情,并不挖苦嘲弄,既写出农民愚昧迷信,更显出他们善良驯服。因此,实际上,这一段是把第一段指出的可悲事情进一步具体地形象地揭露出来。也就是说,农民用尽血汗供奉这群偶像,不但根本不值得祭祀,而且它本身就是农民自己的创造。这是耐人寻味,发人深省的。如果农民能够认识到、觉悟到这一点,那么这群土木偶像就只能供人观赏、农民也就获得精神上、经济上的一种解放。但是,作者深深悲哀的是,当时的农民几乎不可能认识到这一点。就题论题,文章到此可以结束了。但是,作者本意是借题发挥,所以还要议论开去。
文学价值
  邓牧于癸巳(1293)春暮二十四日游雪窦山。这篇游记留下了他的踪迹,也使我们今天能一睹七百年前的雪窦山的风光。
  枥,马槽也。《汉书·李寻传》:“马不伏历。不可以趋道;士不素养,不可以重国。”句谓多年于家,受教受养也。“红尘”,道家对人世之称。“向红尘”云者,谓今当走向社会矣。“驹光”,指人世短暂之时光,出《庄子·知北游》:“人生天地之间,若白驹之过郤。”句言二十年来,时有荒怠,于此颇有所悔。“马是出群休恋栈,燕辞故垒更图新”,谓为“出群”,为“图新”,己自不可依恋故里而当入世闯荡也。
  1、正话反说

创作背景

  据《礼记·乐记》,孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明:“始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左,召公右;六成复缀,以崇天子(按,旧读“崇”下断句,非)。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云:“《桓》,讲武类祃也。桓,武志也。”孔颖达疏云:“《桓》诗者,讲武类祃之乐歌也,武王将欲伐殷,陈列六军,讲习武事,又为类祭于上帝,为祃祭于所征之地,治兵祭神,然后克纣,至周公、成王大平之时,诗人追述其事,而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓,此篇文字又有“于以四方,克定厥家”之句,表明周王朝已经统有四方,则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按:《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后,回到镐京,大会四方诸侯及远国使者,举行阅兵仪式,即所谓“兵还振旅”,以扬天子之威的史实,《《周颂·桓》佚名 古诗》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。

  

梅曾亮( 未知 )

收录诗词 (8974)
简 介

梅曾亮 (1786—1856)江苏上元人,字伯言。道光三年进士,官户部郎中。师事桐城派姚鼐,专力古文,居京师二十余年,有盛名。诗亦清秀。晚年主讲扬州书院。有《柏枧山房文集》。

宿紫阁山北村 / 褚盼柳

润浦城中得信疏。狼藉杯盘重会面,风流才调一如初。
鹅黄剪出小花钿,缀上芳枝色转鲜。
千日一醒知是谁。 ——陈元初
南国珊瑚树,好裁天马鞭。鱼龙不解语,海曲空蝉娟。
"丘中久不起,将谓诏书来。及见凌云说,方知掩夜台。
"春寒天气下瞿塘,大壤溪前柳线长。
古今成败无多事,月殿花台幸一吟。"
雪厚群山冻,蓬飞荒塞秋。久戍曷辞苦,数战期封侯。


沧浪歌 / 碧鲁爱娜

凝碧池头蘸翠涟,凤凰楼畔簇晴烟。
"初春遍芳甸,十里蔼盈瞩。美人摘新英,步步玩春绿。
赐衣僧脱去,奏表主批还。地得松萝坞,泉通雨雪湾。
"晓起磬房前,真经诵百篇。漱流星入齿,照镜石差肩。
暮阶县雨足,寒吹绕松枝,理辩尘心妄,经分梵字疑。 ——郑说
"喜游蛟井寺,复见炎州竹。杳霭万丈间,啸风清独速。
一夜雨声多少事,不思量尽到心头。"
远檐高树宜幽鸟,出岫孤云逐晚虹。 ——杜牧


春寒 / 宗政爱静

银钩置袖终难灭。醉后狂言何足奇,感君知己不相遗。
梁复踵已非,时亦迹旧事。h5杰自其一,蜀闯是其二。
独倚郡楼人不会,钓舟春浪接平沙。"
祠宫长在鹤频来。岩边桂树攀仍倚,洞口桃花落复开。
半红半白无风雨,随分夭容解笑人。"
"寒暄皆有景,孤绝画难形。地拱千寻崄,天垂四面青。
"龙舒太守人中杰,风韵堂中心似月。(《方舆胜览》)
遥见玉阶嘶不已,应缘认得赭黄衣。


秋夜独坐 / 冬夜书怀 / 漆雕访薇

节候潜相应,星辰自合期。寸阴宁越度,长历信无欺。
可惜锦江无锦濯,海棠花下杜鹃啼。"
"一从杀贵妃,春来花无意。此地纵千年,土香犹破鼻。
项橐称师日,甘罗作相年。明时方任德,劝尔减狂颠。"
南陌人稀芳草深。喧梦却嫌莺语老,伴吟惟怕月轮沈。
日里虹精挂绛霄。寒漱绿阴仙桂老,碎流红艳野桃夭。
园蔬香带露,厨柳暗藏烟。丽句轻珠玉,清谈胜管弦。 ——白居易
"但是豪家重牡丹,争如丞相阁前看。凤楼日暖开偏早,


秋夜月·当初聚散 / 公叔雅懿

新诗试为重高咏,朝汉台前不可闻。"
"两榜驱牵别海涔,佗门不合觅知音。瞻恩虽隔云雷赐,
销得人间无限事,江亭月白诵南华。"
吐芳类鸣嘤。窥奇摘海异, ——韩愈
一寻遗迹到仙乡,云鹤沈沈思渺茫。丹井岁深生草木,
幸有一壶清酒,且来闲语希夷。"
天心随泽广,水德共灵长。不挠鱼弥乐,无澜苇可航。
朝来花萼楼中宴,数曲赓歌雅颂间。"


汲江煎茶 / 皮丙午

冷烛无烟绿蜡干,芳心犹卷怯春寒。 一缄书札藏何事,会被东风暗拆看。
他年功就期飞去,应笑吾徒多苦吟。"
"新安从事旧台郎,直气多才不可忘。一旦江山驰别梦,
玉纤素绠知何处,金井梧枯碧甃寒。"
"门巷秋归更寂寥,雨馀闲砌委兰苗。梦回月夜虫吟壁,
"重阳高会古平台,吟遍秋光始下来。黄菊后期香未减,
每与芝兰近,常惭雨露均。幸因逢顾盼,生植及兹辰。"
"闭关防老寇,孰敢振威棱。险固疑天设,山河自古凭。


晚桃花 / 仪亦梦

高言轧霄峥。芒端转寒燠, ——韩愈
诗闻安石咏,香见令公熏。欲首函关路,来披缑岭云。 ——白居易
"粉蝶翩翩若有期,南园长是到春归。闲依柳带参差起,
高僧不负雪峰期,却伴青霞入翠微。百叶岩前霜欲降,
外虑宜帘卷,忘情与道空。 ——杨秦卿
更残月落知孤坐,遥望船窗一点星。"
"万物中萧洒,修篁独逸群。贞姿曾冒雪,高节欲凌云。
"挂却朝冠披鹤氅,羽人相伴恣遨游。忽因风月思茅岭,


蝶恋花·春涨一篙添水面 / 饶癸未

忍把一尊重命乐,送春招客亦何欢。"
"路傍古时寺,寥落藏金容。破塔有寒草,坏楼无晓钟。
"洞房脉脉寒宵永,烛影香消金凤冷。
一箸鲈鱼千古美,后人终少继前踪。"
南山缭上苑,祇树连岩翠。北斗临帝城,扶宫切太清。
白云钓客窗中宿,卧数嵩峰听五湖。"
《野客丛谈》)
青云路难近,黄鹤足仍鋜.未能饮渊泉,立滞叫芳药。 ——孟郊


将仲子 / 栗藤井

小舫行乘月,高斋卧看山。退公聊自足,争敢望长闲。
不道诸郎少欢笑,经年相别忆侬无。"
长条乱拂春波动,不许佳人照影看。
想同金镜澈,宁让玉壶清。纤翳无由出,浮埃不复生。
"积数归成闰,羲和职旧司。分铢标斗建,盈缩正人时。
荣添一两日,恩降九霄年。 ——齐翔
休说雄才间代生,到头难与运相争。时通有诏征枚乘,
"攻城来下惜先分,一旦家邦属四邻。


问刘十九 / 啊妍和

缭绕藤轩密,逶迤竹径深。为传同学志,兹宇可清心。"
"秋至云容敛,天中日景清。悬空寒色净,委照曙光盈。
岐路宁辞远,关山岂惮行。盐车虽不驾,今日亦长鸣。"
嘒唳松间坐,萧寥竹里行。 ——伯成(失姓)
"失水枯鳞得再生,翳桑无地谢深情。
当时不是二君计,匹马那能解赵围。"
绕塔堆黄叶,沿阶积绿苔。踟蹰日将暮,栖鸟入巢来。"
"社公今日没心情,为乞治聋酒一瓶。