译文
河边春草青青,连绵不绝伸向远方,令我思念远行在(zai)外的丈夫。远在外乡的丈夫不能终日(ri)思念,但(dan)在梦里很快就能见到他。
豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
面额饱满耳朵匀称,弯弯的眉毛似用圆规描样。
想极目远眺,苦于没有登高的地方,哪能像陈登站在百尺楼上,高论天下大事呢。
乘船由扬州而南下,长长的流水(shui)一直通向会稽。
宁愿委曲心志压抑情感,宁把斥责咒骂统统承担。
见此胜景岂不乐?难以自制思绪分。
陆机如此雄才大略(lue)也无法自保,李斯以自己悲惨的结局为苦。
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代(dai)功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
薤叶上的露水,是多么容易晒干啊!露水虽然今日被晒干,但明日清晨又会落在薤叶上。而人命奄忽,一旦死去,就再没有醒来的时候。
你如远古的百里之王候,陶然而卧如羲皇伏羲氏一般。
注释
百沴自辟易:各种致病的恶气都自行退避了。这是说没有生病。
烹:煮杀。醢(音hai3):剁成肉酱。
①《梁父吟》——梁父亦作梁甫,在泰山附近;《梁父吟》,乐曲名。《蜀志》:“诸葛亮好为《梁甫吟》”,作者因钦慕诸葛亮恢复中原的壮志,所以也爱唱这个曲调。
73.惕寤:指突然惊醒。惕:心惊。寤:醒。
③午阴嘉树清圆:正午的时候,太阳光下的树影,又清晰,又圆正。
云之君:云里的神仙。
⑵月舒波:月光四射。
38.缘:沿、循。大江:指长江。
(45)翡翠衾:布面绣有翡翠鸟的被子。《楚辞·招魂》:翡翠珠被,烂齐光些。言其珍贵。谁与共:与谁共。