首页 古诗词 雪晴晚望

雪晴晚望

南北朝 / 岳映斗

玉人愁立草花中。钟分寺路山光绿,河绕军州日气红。
雁落寒原箭在云。曾向天西穿虏阵,惯游花下领儒群。
孤云随浦口,几日到山阴。遥想兰亭下,清风满竹林。"
日至龙颜近,天旋圣历昌。休光连雪净,瑞气杂炉香。
前鱼不解泣,共辇岂关羞。那及轻身燕,双飞上玉楼。"
天坛临月近,洞水出山长。海峤年年别,丘陵徒自伤。"
覃思各纵横,早擅希代名。息心欲焚砚,自腼陪群英。"
"别业在征山,登高望畿甸。严令天地肃,城阙如何见。
"芳田岐路斜,脉脉惜年华。云路青丝骑,香含翠幰车。
窗前风叶下,枕上溪云至。散发对农书,斋心看道记。
"玉醴宴嘉节,拜恩欢有馀。煌煌菊花秀,馥馥萸房舒。
有月曾同赏,无秋不共悲。如何与君别,又是菊花时。
夜山转长江,赤月吐深树。飒飒松上吹,泛泛花间露。
"寻得仙源访隐沦,渐来深处渐无尘。初行竹里唯通马,
雾积川原暗,山多郡县稀。明朝下湘岸,更逐鹧鸪飞。"
"五逢晬日今方见,置尔怀中自惘然。乍喜老身辞远役,
间岁从使檄,亲宾苦川驰。虽非悖而入,与出常相随。


雪晴晚望拼音解释:

yu ren chou li cao hua zhong .zhong fen si lu shan guang lv .he rao jun zhou ri qi hong .
yan luo han yuan jian zai yun .zeng xiang tian xi chuan lu zhen .guan you hua xia ling ru qun .
gu yun sui pu kou .ji ri dao shan yin .yao xiang lan ting xia .qing feng man zhu lin ..
ri zhi long yan jin .tian xuan sheng li chang .xiu guang lian xue jing .rui qi za lu xiang .
qian yu bu jie qi .gong nian qi guan xiu .na ji qing shen yan .shuang fei shang yu lou ..
tian tan lin yue jin .dong shui chu shan chang .hai jiao nian nian bie .qiu ling tu zi shang ..
tan si ge zong heng .zao shan xi dai ming .xi xin yu fen yan .zi mian pei qun ying ..
.bie ye zai zheng shan .deng gao wang ji dian .yan ling tian di su .cheng que ru he jian .
.fang tian qi lu xie .mai mai xi nian hua .yun lu qing si qi .xiang han cui xian che .
chuang qian feng ye xia .zhen shang xi yun zhi .san fa dui nong shu .zhai xin kan dao ji .
.yu li yan jia jie .bai en huan you yu .huang huang ju hua xiu .fu fu yu fang shu .
you yue zeng tong shang .wu qiu bu gong bei .ru he yu jun bie .you shi ju hua shi .
ye shan zhuan chang jiang .chi yue tu shen shu .sa sa song shang chui .fan fan hua jian lu .
.xun de xian yuan fang yin lun .jian lai shen chu jian wu chen .chu xing zhu li wei tong ma .
wu ji chuan yuan an .shan duo jun xian xi .ming chao xia xiang an .geng zhu zhe gu fei ..
.wu feng zui ri jin fang jian .zhi er huai zhong zi wang ran .zha xi lao shen ci yuan yi .
jian sui cong shi xi .qin bin ku chuan chi .sui fei bei er ru .yu chu chang xiang sui .

译文及注释

译文
  西湖的(de)(de)春天,像一幅醉人的风景画,三面群山环抱中的湖面,汪汪一碧,水平如镜。群峰上,松树密密麻麻排满山面,千山万峰显得一派苍翠。一轮圆月映入水中,好像一颗明珠,晶莹透亮,跳荡悬浮。
  汉武帝时,李陵被匈奴大军围困,兵败后投降匈奴,从此他的一生就埋没在(zai)胡沙边塞之地。苏武出使匈奴被扣留,不屈服于匈奴,就在北(bei)海牧羊,多年后才得以重返汉朝。五原关迢迢万里,朔雪纷飞,大如夏花。从此一去就相隔在绝远之国,思念家乡却不能归来,只能长嗟短叹。鸿雁年年飞向西北,让它们来替自己传递书信,寄到远方的亲人身边。
  《尚书》上说:“自满会招来损害,谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛,安乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。因此,当他兴盛时,普天下的豪杰,没有谁能和他相争;到他衰败时,数十个乐官就把他困住,最后身死国灭,被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于某种爱好之中,受其迷惑而结果陷于困穷,难道只有乐工(是所溺的成分)吗?于是作《伶官传》。
心灵已然寂静无欲了,不会再为外物所动。这一生漂泊不定,好似无法拴系的小船。
白色骏马在大路上鸣叫,众人意气激昂为他送行。
光荣啊,你的家庭成员已经(jing)进入朝庭中枢,一个个身佩金印绿绶位列三公。可更喜的是你的两个儿子他们兄弟俩福荫不断,他们持虎符乘熊轼车,成为了地方太守。他们的未来不可限量,而且很快就会高升,进入中枢成为皇帝倚重的大臣。看,他们兄弟俩穿着彩衣纷纷上前向你拜寿,向你敬献美食和美酒。祝贺你长命百岁,与松椿同寿。
我们两人在盛开的山花丛中对饮,一杯(bei)又一杯,真是乐开怀。
有一匹胡马,被远放在燕支山下。它在沙地上、雪地上来回地用蹄子刨,独自嘶鸣着,它停下来东张张,西望望,发现自己迷路了。而此刻,辽阔的大草原茫茫无边,天色将晚。
清风作为她的衣衫,碧玉作为她的玉佩。
是友人从京城给我寄了诗来。
什么时候能满足我的愿望——挽着鹿车,回到颍东,耕田植桑。
云雾蒙蒙却把它遮却。
柳色深暗
  龙吐出的气形成云,云本来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气,可以在茫茫的太空(kong)中四处遨游,接近日月,遮蔽它的光芒,震撼起雷电,变化神奇莫测,雨水降落在大地,使得山谷沉沦。这云也是很神奇灵异的呢!
一起被贬谪的大都已回京,进身朝廷之路比登天难攀。
才相逢刚刚以一笑相对,又相送变成了阵阵啜泣。

注释
14.乃:是
⑻芳洲:语出《楚辞·九歌·湘君》:“采芳洲兮杜若。”
⑸合:应该。
⑿吟须:新人的胡须。此作者自指。搅住吟须,指女子向作者索要赠诗。
⑿佯狂,《史记·殷本纪》:“箕子惧,乃佯狂为奴。”佯狂即装疯。

赏析

  这首诗包含了矛盾转化的朴素辩证观点。应该指出的是,矛盾的互相转化是有一定条件的,没有一定条件,是不可能发生或实现转化的。诗中所讲的《塞翁失马》的故事就是这样。塞翁的马失而复还,而且还带回一匹好马,这是福;但是后来,其子骑马又摔坏了腿,福于是变成了祸。其中,这个儿子去骑马,或是由于事先没有做好安全措施,或是由于他的骑术不高明,摔下马来,这就是其福转化为祸的条件。而“马失应无折足忧”的说法(fa),只讲转化,忽略了转化的条件,带有一定的片面性,是不足取的。当然,这是诗句,不可能讲得那样细致,后人是不能苛求于古人的。
  这首诗的情节,写得真真假假,假中有真,真假相衬,互相对照。正如陈寅恪所指出的那样:“《连昌宫词》元稹 古诗实深受白乐天、陈鸿长恨歌及传之影响,合并融化唐代小说之史才诗笔议论为一体而成。”(《元白诗笺证稿》第三章)在我国叙事诗的发展史上,《《连昌宫词》元稹 古诗》有独自的风格特色。
  诗一开始,作者就用“骨肉”二字直接说出诗中“我”与“远人”之间的特殊关系,然后再以“枝叶”作比喻,进一步暗示和强调这种关系的亲密。按理次句应顺着这层意思往下写,可是诗人却把笔触转向了与“骨肉”不同的另一种关系,这就是人世间亲朋好友间的交往。“四海皆兄弟,谁为行路人”二句继续由此生发,写天下朋(xia peng)友之交都能亲如兄弟,不忍相别。这里诗人巧妙地借知己挚友托出“兄弟”二字与前“骨肉”二字相应,同时又借朋友相别预为后文骨肉之离作陪衬。“况我连枝树,与子同一身”二句紧接进层递进,不仅回映首句,离而复即,而且退而后进,领起下文,其用笔直中有曲,折转顿挫。前人曾谓“况我连枝树’承上四海兄弟,言此密友亲交,尚为兄弟,况真兄弟乎?”(方东树《昭昧詹言》)诗人用意在写兄弟之亲,而先借密友为喻,从而使兄弟之亲更为突出。“昔为”以下四句想象与兄弟相处时和离别后二种截然相反的情况,前者“常相近”,一如“鸳与鸯”,何其相得;后者别如“参与辰”、“胡与秦”,几多哀愁!在此相处时的亲密无间、形影不离与离别后的相距千里、后会无期,形成了强烈而鲜明的对比。这四句一前一后两两相对,看似重复拙钝,却也反映出诗人处于人生变故中那种不堪回首、无法预期的复杂心态。
  作为一首吊古之作,梁园的萧条是诗人所要着力描写的。然而一、二两句已经把话说尽,再要顺着原有思路写出,势必叠床架屋。诗人于紧要处别开生面,在画面的主题位置上添上几笔艳丽的春色。以乐景写哀情,相反而相成,梁园的景色愈见萧条,诗人的吊古之情也愈见伤痛了,反衬手法运用得十分巧妙。
  这里牵涉到一句诗的异文。“扪萝正意我”中“正意”二字,一作“忽遗”,一作“勿遗”。“忽遗我”意思是:忽将我遗忘。前者似不符合沈约与范云间的感情,且与全诗情绪不一,后者表示的是一种希冀之情,虽然可通,但不如“正意我”所表达出的心心相印之情。另外,从范云诗的整体风格来看,也以“正意我”于文为胜。范诗的结句尤喜以彼我、今昔对写。如“迨君当歌日,及我倾樽时。”(《当对酒》)“尔拂后车尘,我事东皋粟。”(《饯谢文学离夜》)“待尔金闺北,予艺青门东。”(《答何秀才》)“海上昔自重,江上今如斯。”(《登三山》)“昔去雪如花,今来花似雪。”(《别诗》)等等。而在这首诗中,也只有作“扪萝正意我”,才可与“折桂方思君”相对得最为工稳,也最能体现范云诗歌句法、结构的特色。
  侠客一道,是中国文化自远古遗留下来的宝贵的文化基因。这个文化基因的作用是,对于体制的强权保持一种个人的挑战,无论是真正武力上的,还是思想上的,使得体制的强权无法控制一切,使得这个文化不会完全丧失活力。到了宋代之后,在长期的王权的压制下,这个基因已经在很大程度上休眠了;而到了近代,更是又来了强势的西方文明的压制,中国人吃饭、穿衣、一举手、一投足、一动念,都变得要想一想是否符合西方人的规范,是否有“绅士风度”。因此,侠客一道的文化基因在现代中国也是(ye shi)离死不远了。现今的中国人还是非常喜欢武侠小说和武侠电影,但如果你真仔细想想武侠小说和武侠电影里的侠客,你会发觉那都只不过是一些可爱的小男人和小女人。作为消闲,可爱固然是可爱,但与李白诗中的那种豪侠境界却根本不能相提并论。承平世界,一切都已经由别人安排好了,管理好了,自己消闲就够了;但如果我在前面所说的新的极权世界果真降临,我们恐怕就更需要唤醒远古的基因了:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”“《侠客行》李白 古诗”,就算是某一种“眼花耳热后”的梦话吧!
  次句写望中所见的天宇。“镜天无一毫”,是说天空明净澄洁得象一面纤尘不染的镜子,没有一丝阴翳云彩。这正是秋日天宇的典型特征。这种澄洁明净到近乎虚空的天色,又进一步表现了秋空的高远寥廓,同时也写出了诗人当时那种心旷神怡的感受和高远澄净的心境。
  王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨,悲而不失其壮,虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情,但丝毫没有半点颓丧消沉的情调,充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。
  这篇文章写孟子同梁惠王的谈话。当时各国为了要增产粮食和扩充兵员,都苦于劳动力不足,所以梁惠王要同邻国争夺百姓,采取了自以为“尽心”的措施,可是目的并没有达到。孟子抓住了这个矛盾,指出梁惠王的“尽心”并不能使百姓归顺,同时提出自己的主张,只有“行王道,施仁政”,才是治国的根本办法。全文可分为三个部分。
  《毛诗序》云:“《《君子偕老》佚名 古诗》,刺卫夫人也。夫人淫乱,失事君子之道,故陈人君之德,服饰之盛,宜与《君子偕老》佚名 古诗也。”孔疏云:“毛以为由夫人失事君子之道,故陈别有小君内有贞顺之德,外有服饰之盛,德称其服宜与《君子偕老》佚名 古诗者,刺今夫人有淫泆之行,不能与《君子偕老》佚名 古诗。”他们认为此诗所写的服饰仪容之美属于理想的“小君”(国君之妻)。而朱熹《诗集传》则说:“言夫人当与《君子偕老》佚名 古诗,故其服饰之盛如此,而雍容自得,安重宽广,又有以宜其象服。今宣姜之不善乃如此,虽有是服,亦将如之何哉!言不称也(cheng ye)。”他以为服饰仪容之美乃是反衬宣姜人品行为之丑。在这点上今之学者又多从朱熹之说。
  这篇赋主要抒写作者生逢乱世、长期客居他乡、才能不能得以施展而产生思乡、怀国之情和怀才不遇之忧,表现了作者对动乱时局的忧虑和对国家和平统一的希望,也倾吐了自己渴望施展抱负、建功立业的心情。全篇抒情意味很浓,“忧”字贯穿全篇,风格沉郁悲凉,语言流畅自然,是建安时代抒情小赋的代表性作品。
  中间四句:“怀此颇有年,今日从兹役。弊庐何必广,取足蔽床席。”由卜居初衷写到如愿移居,是诗意的转折和深化。兹役,指移居搬家这件事。“弊庐”,破旧的房屋,这里指简陋的新居。诗人再次表明,说移居南村的愿望早就有了,终于实现的时候。其欣(qi xin)欣之情,溢于言表。接着又说,只要有好邻居,好朋友,房子小一点不要紧,只要能遮蔽一张床一条席子就可以了,不必一定求其宽敞。不求华堂广厦,唯求邻里共度晨夕,弊庐虽小,乐在其中,诗人旷达不群的胸襟,物外之乐的情趣不言而喻。在对住房的追求上,古往今来,不少有识之士都表现出高远的精神境界。孔子打算到东方少数民族地区居住,有人对他说:那地方太简陋,孔子答曰:“君子居之,何陋之有?”(《论语·子罕》)杜甫流寓成都,茅屋为秋风所(feng suo)破,愁苦中仍然热切呼唤:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”(《茅屋为秋风所破歌》)推己及人,表现出忧国忧民的崇高情怀。刘禹锡为陋室作铭:“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。”(《陋室铭》)其鄙视官场的卑污与腐败,追求高洁的品德与志趣,在审美气质上,和陶渊明这首诗有相通的一面。
  “潮打孤城”、“月满秦淮”古人多咏此意。本词借用其句,抒发己怀。刘禹锡《金陵五题。石头城》讲:“山围故国周遭在,潮打孤城寂寞回;淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。”杜牧《泊秦淮》云:“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家;商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。”借金陵景物,抒发感慨。唐人这些诗歌,已成为经典诗句传唱。正如《金陵五题》的序言里转述白居易所说:“吾知后之诗人,不复措辞矣。”自己也难以独出心裁,别开生面,不如用别人之旧瓶,装自己之新酒。传与后世读者。汪元量隐括唐人诗句采取的手法是把唐人的句子拆开,但仍保持着前后的呼应,同时又把自己的句子融合进去,根据词调的要求,重新组合。汪元量在隐括、化用前人诗词,重新进行拆改组合的过程中,是煞费苦心的。把前人的句子放得十分妥贴,对于那些完全出于自己手笔的句子,如“未把酒、愁心先醉”、“伤心千古,泪痕如洗”等,也作了周到的安排,熔借来的句子和已句于一炉,且使其错落有致,密合无间。这几个句子直接抒发作者的怀旧情丝,强烈表达作者的主观感情,故而在全词当中位置重要。起到统率全段的作用,从而显示了作者的主导作用和作品的创造性质。
  然而,逶迤千里的蜀道,还有更为奇险的风光。自“连峰去天不盈尺”至全篇结束,主要从山川之险来揭示蜀道之难,着力渲染惊险(jing xian)的气氛。如果说“连峰去天不盈尺”是夸饰山峰之高,“枯松倒挂倚绝壁”则是衬托绝壁之险。

创作背景

  这首诗约作于唐玄宗天宝三载(744年),时李白在长安,正处于官场失意之时。此诗题下,两宋本、缪本俱注“长安”二字,意谓这四首诗作于长安。当时李白政治理想不能实现,心情是孤寂苦闷的。但他面对黑暗现实,没有沉沦,没有同流合污,而是追求自由,向往光明,因有此作。

  

岳映斗( 南北朝 )

收录诗词 (7625)
简 介

岳映斗 岳映斗,字匡六,三原人。明崇祯癸未进士,顺治丙戌补选庶吉士。有《瓠园诗集》。

别离 / 扬念真

"盛宴倾黄菊,殊私降紫泥。月营开射圃,霜旆拂晴霓。
浪息定何时,龙门到恐迟。轻舟不敢渡,空立望旌旗。
"夕霁凉飙至,翛然心赏谐。清光松上月,虚白郡中斋。
"洛阳归客滞巴东,处处山樱雪满丛。
霜满朝容备,钟馀漏唱传。摇珰陪羽扇,端弁入炉烟。
却忆今朝伤旅魂。"
愁鬓华簪小,归心社燕前。相思杜陵野,沟水独潺湲。"
"仲言多丽藻,晚水独芙蓉。梁苑仍秋过,仁祠又夜逢。


出关宿盘豆馆对丛芦有感 / 蔚言煜

"我师一念登初地,佛国笙歌两度来。
"贤人嘉尚同,今制古遗风。寄我襟怀里,辞君掌握中。
归路依依童稚乐,都门蔼蔼壶觞举。能将此道助皇风,
尘沙蔼如雾,长波惊飙度。雁起汀洲寒,马嘶高城暮。
魑魅魍魉惊本身。钩锁相连势不绝,倔强毒蛇争屈铁。
春风一宿琉璃地,自有泉声惬素机。"
浔阳水分送,于越山相接。梅雨细如丝,蒲帆轻似叶。
但见人窥胆,全胜响应声。妍媸定可识,何处更逃情。"


读陈胜传 / 宇文思贤

叙以泉石旧,怅然风景馀。低回青油幕,梦寐白云居。
已矣玄凤叹,严霜集灵苕。君其勉我怀,岁暮孰不凋。"
似说边情向塞云。故国关山无限路,风沙满眼堪断魂。
霓裳归物外,凤历晓人寰。仙圣非相远,昭昭寤寐间。"
"离宫路远北原斜,生死恩深不到家。
"颍阳春色似河阳,一望繁花一县香。
"灵山石磬生海西,海涛平处与山齐。长眉老僧同佛力,
难眠夏夜抵秋赊,帘幔深垂窗烛斜。 风吹桐竹更无雨,白发病人心到家。


淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人 / 储甲辰

稍出回雁峰,明登斩蛟柱。连云向重山,杳未见钟路。"
"醯鸡伺晨驾蚊翼,毫端棘刺分畛域。
启户云归栋,褰帘月上钩。昭明逢圣代,羁旅别沧洲。
"翠羽雕虫日日新,翰林工部欲何神。
卓家人寂寞,扬子业荒残。唯见岷山水,悠悠带月寒。"
南征复北还,扰扰百年间。自笑红尘里,生涯不暂闲。
任彼声势徒,得志方夸毗。
惜无异人术,倏忽具尔形。"


酬张少府 / 督丹彤

有兴时添酒,无聊懒整冠。近来乡国梦,夜夜到长安。"
唯留坡畔弯环月,时送残辉入夜台。"
几回鸿雁来又去,肠断蟾蜍亏复圆。"
三奏行人发;冀马为之嘶,朔云为之结。
劲直浑是并州铁。时复枯燥何褵褷,
新墓崔嵬旧巢远。此禽有志女有灵,定为连理相并生。"
知尔素多山水兴,此回归去更来无。"
江海生岐路,云霞入洞天。莫令千岁鹤,飞到草堂前。"


正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵 / 义壬辰

朱书护身咒,水噀断邪刀。何物中长食,胡麻慢火熬。"
"之荆且愿依刘表,折桂终惭见郄诜。
"弱龄诚昧鄙,遇胜惟求止。如何羁滞中,得步青冥里。
"知君儒服贵,彩绣两相辉。婉婉成名后,翩翩拥传归。
亭上一声歌白苎,野人归棹亦行迟。"
"登岩已寂历,绝顶更岧峣.响像如天近,窥临与世遥。
奈何时风扇,使我正性衰。巧智竞忧劳,展转生浇漓。
"夙心旷何许,日暮依林薄。流水不待人,孤云时映鹤。


始作镇军参军经曲阿作 / 柴友琴

"白鸟闲栖亭树枝,绿樽仍对菊花篱。许询本爱交禅侣,
白首独一身,青山为四邻。虽行故乡陌,不见故乡人。
乡使到来常款语,还闻世上有功臣。"
将士请衣忘却贫,绿窗红烛酒楼新。
更把浮荣喻生灭,世间无事不虚空。"
仿佛烟岚隔,依稀岩峤重。此时聊一听,馀响绕千峰。"
芳草欲阑归去来。云在高天风会起,年如流水日长催。
山茶邀上客,桂实落前轩。莫强教余起,微官不足论。"


与朱元思书 / 子晖

今日忆君处,忆君君岂知。空馀暗尘字,读罢泪仍垂。
对客默焚稿,何人知谏书。全仁气逾劲,大辨言甚徐。
客路偏逢雨,乡山不入楼。故园桃李月,伊水向东流。"
迸笋双分箭,繁梢一向偏。月过惊散雪,风动极闻泉。
扬雄托谏在文章。九天韶乐飘寒月,万户香尘裛晓霜。
烟林繁橘柚,云海浩波潮。余有灵山梦,前君到石桥。"
"相访从吾道,因缘会尔时。龙盘馀帝宅,花界古人祠。
"耿耿离念繁,萧萧凉叶脱。缁尘素衣敝,风露秋江阔。


九歌·山鬼 / 郑南芹

故人一别几时见,春草还从旧处生。"
贞坚自有分,不乱和氏璧。"
"青青南陌柳如丝,柳色莺声晚日迟。
蓬荜永无车马到,更当斋夜忆玄晖。"
江声在南巷,海气入东田。才子今朝去,风涛思渺然。"
"汉主金门正召才,马卿多病自迟回。旧山暂别老将至,
风尘不觉化缁衣。山阳会里同人少,灞曲农时故老稀。
"晓风山郭雁飞初,霜拂回塘水榭虚。鼓角清明如战垒,


忆江上吴处士 / 赧紫霜

五陵共猎秦祠。昼夜歌钟不歇,山河四塞京师。"
"阴阴御园里,瑶草日光长。靃靡含烟雾,依稀带夕阳。
"欲眠不眠夜深浅,越鸟一声空山远。庭木萧萧落叶时,
松月东轩许独游,深恩未报复淹留。
"步出东城门,独行已彷徨。伊洛泛清流,密林含朝阳。
潜驱东汉风,日使薄者醇。焉用佐天子,特此报故人。
岂伊当途者,一一由中人。已矣勿复言,吾将问秋旻."
"锡宴逢佳节,穷荒亦共欢。恩深百日泽,雨借九秋寒。