译文
你曾经为柱下御史,也曾经脱去御史绣衣而归田园。
自然使老者永不死,少年不再哀哭。
融融燃起之炬火(huo),浩浩犹如是春风。熊熊洪炉之烈焰,照破沉灰色的(de)天。
教化普及广大人民,德政恩泽昭彰辉映。
蕃人的情意好像这条流水,愿(yuan)永久归附中原流向南方。
看到《琴台》杜甫(fu) 古诗旁的一丛野花,我觉得它就像卓文君当年的笑容;一丛丛碧绿的蔓草,就如同卓文君当年所穿的碧罗裙。
庾信早年曾吟诵《愁赋》之类的名篇,
剑起案列的秋风,驰马飞出了咸阳。
回来一看,池苑依旧,太液池边芙蓉仍在,未央宫中垂柳未改。
菟丝把低矮的蓬草和大麻缠绕,它的蔓儿怎么能爬得远!
五月的火焰山行人稀少,看着您骑马迅疾如飞鸟。
学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以(yi)学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶(ding)峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
注释
公子吕:郑国大夫。
11、西秦:指十六国时苻坚的前秦。
者:有个丢掉斧子的人。
见:同“现”。
⑵崔护《题都城南庄》诗有“桃花依旧笑东风“之句。这句是说诗人已老,花月繁华引不起他的兴致。
(65)引:举起。
⑸天上哀:哀一作“鸣”。