首页 古诗词 古离别

古离别

元代 / 吴雯炯

"双成伴侣,去去不知何处。有佳期,霞帔金丝薄,
不须赛神明,不必求巫祝。尔莫犯卢公,立便有祸福。
惟怜是卜。狼子野心。
皓天嗟嗟。深谷逶迤。树木莫莫。高山崔嵬。岩居穴处。以为幄茵。晔晔紫芝。可以疗饥。唐虞往矣。吾当安归。
暮蝉声尽落斜阳,银蟾影挂潇湘。黄陵庙侧水茫茫。楚山红树,烟雨隔高唐。岸泊渔灯风飐碎,白苹远散浓香。灵娥鼓瑟韵清商。朱弦凄切,云散碧天长。
"远山愁黛碧,横波慢脸明。腻香红玉茜罗轻,
干坤正含养,种植总滋荣。草树皆秀色,雏麋乱新声。
男不封侯女作妃,君看女却是门楣。
金络玉衔嘶马,系向绿杨阴下。朱户掩,绣帘垂,
"国诚宁矣。远人来观。
"新松□绿草,古柏翳黄沙。珮珂客惊鸟,绮罗人间花。
地非七里滩,名乃千古同。神仙聊戏剧,何有一丝风。
飞空一剑,东风犹自天涯¤
蛟龙助兮主将归。唿来櫂兮行勿疑。"
金尘飘落蕊,玉露洗残红。看着馀芳少,无人问的中。"
金簇小蜻蜓。好是问他来得么?和笑道,莫多情。


古离别拼音解释:

.shuang cheng ban lv .qu qu bu zhi he chu .you jia qi .xia pei jin si bao .
bu xu sai shen ming .bu bi qiu wu zhu .er mo fan lu gong .li bian you huo fu .
wei lian shi bo .lang zi ye xin .
hao tian jie jie .shen gu wei yi .shu mu mo mo .gao shan cui wei .yan ju xue chu .yi wei wo yin .ye ye zi zhi .ke yi liao ji .tang yu wang yi .wu dang an gui .
mu chan sheng jin luo xie yang .yin chan ying gua xiao xiang .huang ling miao ce shui mang mang .chu shan hong shu .yan yu ge gao tang .an bo yu deng feng zhan sui .bai ping yuan san nong xiang .ling e gu se yun qing shang .zhu xian qi qie .yun san bi tian chang .
.yuan shan chou dai bi .heng bo man lian ming .ni xiang hong yu qian luo qing .
gan kun zheng han yang .zhong zhi zong zi rong .cao shu jie xiu se .chu mi luan xin sheng .
nan bu feng hou nv zuo fei .jun kan nv que shi men mei .
jin luo yu xian si ma .xi xiang lv yang yin xia .zhu hu yan .xiu lian chui .
.guo cheng ning yi .yuan ren lai guan .
.xin song .lv cao .gu bai yi huang sha .pei ke ke jing niao .qi luo ren jian hua .
di fei qi li tan .ming nai qian gu tong .shen xian liao xi ju .he you yi si feng .
fei kong yi jian .dong feng you zi tian ya .
jiao long zhu xi zhu jiang gui .hu lai zhao xi xing wu yi ..
jin chen piao luo rui .yu lu xi can hong .kan zhuo yu fang shao .wu ren wen de zhong ..
jin cu xiao qing ting .hao shi wen ta lai de me .he xiao dao .mo duo qing .

译文及注释

译文
不论是(shi)离开还(huan)是留下,都会是对方梦中出现的人。
大(da)《禹庙》杜甫 古诗坐落于空寂的山谷中,秋风(feng)萧瑟冷清,残阳斜照在大殿上。荒芜的庭院里树上挂满了橘子和柚子,古屋的墙壁上还残留着龙与蛇的画像。大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕,波涛声阵阵传来,江水沿着白沙之道向东奔流。早就听说大禹乘着四种交通工具(ju)治理水患,开凿石壁,疏通水道,使长江之水顺河流入大海。
待到来年大地春回,桃树李树又含苞吐蕊。可(ke)来年的闺房啊,还能剩下谁?
希望这台子永远牢固,快乐的心情永远都不会结束。
平山堂的栏杆外是晴朗的天空,远山似有似无,一片迷蒙。我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊,离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守,下笔就是万言,喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧,您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。
献赋十年至今仍未得恩遇,如今白发丛生羞对裴舍人。
闺房中的少女,面对着残春的景色多么惋惜。满怀忧郁惆怅,没有地方寄托愁绪。
一觉醒来时,一缕寒风透过窗棂吹进房中,把(ba)孤灯吹熄。酒醒后的凄凉本已难耐,又听见屋外台阶上的落雨点点滴滴。可叹我迁延漂泊,孑然一身,沦落天涯。如今想起来,真是辜负了佳人的一片真情,多少山盟海誓竟成空言,又怎能忍心把从前的两情欢愉,陡然间变成眼下这孤独忧戚。
千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。
到了邠州郊外,由于地势低凹,如同走入地底,泾水在邠郊中水流汹涌。
  梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?”  孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。  “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济(ji)。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”

注释
[10] 眚(shěng):原义为日食或月食,后引申为灾异。
(12)得:能够。
⑵沙湖:在今湖北黄冈东南三十里,又名螺丝店。
(76)台省:御史台和尚书省。
3.归期:指回家的日期。
⑩龙之媒:这里是说天马是神龙的同类,现在天马已经到来,龙就一定会来了。后人因此把骏马称为“龙媒”。阊阖(chānɡ hé):天门。玉台:上帝居住的地方。
149.曾:竟。蒂芥:指极小的东西。

赏析

  “明月不归沉碧海,白云愁色满苍梧”。这两句,诗人运用比兴的手法,对晁衡作了高度评价,表达了他的无限怀念之情。前一句暗指晁衡遇难,明月象征着晁衡品(pin)德的高洁,而晁衡的溺海身亡,就如同皓洁的明月沉沦于湛蓝的大海之中,含意深邃,艺术境界清丽幽婉,同上联中对征帆远航环境的描写结合起来,既显得自然而贴切,又令人无限惋惜和哀愁。末句以景写情,寄兴深微。苍梧,指郁洲山,据《一统志》,郁洲山在淮安府海州朐山东北海中。晁衡的不幸遭遇,不仅使诗人悲痛万分,连天宇也好似愁容满面。层层白色的愁云笼罩着海上的苍梧山,沉痛地哀悼晁衡的仙去。诗人这里以拟人化的手法,通过写白云的愁来表达自己的愁,使诗句更加迂曲含蓄,这就把悲剧的气氛渲染得更加浓厚,令人回味无穷。
  “月下飞天镜,云生结海楼。”
  当一句话,一首曲有一种让人在相似的情形下想起的力量时,已经可以算是成功的作品。正如每逢秋夜下雨时,都会想到“芭蕉雨声秋梦里”以及另一些无名氏的作品“一声声,一更更。窗外芭蕉窗里灯,此时无限情”“楼外凉蟾一晕生,雨余秋更清”把几种意境重叠在一起,然后整理起自己种种的愁绪。
  最后这一部分,不见于《史记》屈原本传中。从全篇结构来说,这一部分却是不可或缺的:它进一步渲染了《渔父》佚名 古诗的形象;《渔父》佚名 古诗无言而别、唱歌远去的结尾,也使全文获得了悠远的情韵。不少研究者认为《《渔父》佚名 古诗》这篇作品是歌颂屈原的。但从全文的描写、尤其是从这一结尾中,似乎很难看出作者有专门褒美屈原、贬抑《渔父》佚名 古诗的意思。《《渔父》佚名 古诗》的价值在于相当准确地写出了屈原的思想性格,而与此同时,还成功地塑造了一位高蹈遁世的隐者形象。后世众多诗赋(shi fu)词曲作品中吟啸烟霞的渔钓隐者形象,从文学上溯源,都不能不使我们联想到楚辞中的这篇《《渔父》佚名 古诗》。如果一定要辨清此文对屈原与《渔父》佚名 古诗的感情倾向孰轻孰重,倒不妨认为他比较倾向于作为隐者典型的《渔父》佚名 古诗。
  其次,“忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝,虽有淹留,何损于美趣,何患于不济。”
  “昊天出华月”以下八句,描写的是夏日夜凉之景:天空升起皎洁的月亮,茂林上承映着稀疏的月光。杜甫感叹仲夏之夜太过于短暂,白日漫长。他的诗真是道出了人民的心声啊,夏日的夜晚哪里是微凉啊,只能说不是很热罢了,要是(yao shi)夜再长一些,也许会凉快点儿!他打开窗户,能看到夜色下的细微之物、昆虫振翅飞翔。于是,他便由此联想到生命之体无论大小,当然都以自得其乐为常情。物情各适,起下文征人。
  这首七言古诗所描绘的是作者所亲见的一场精妙奇特的舞蹈。
  第五段是本文最精彩的一段。本段夹叙夹议,反复对比,将文章的中心升华到一个理性的高度。作者将“高爵显位”的辱人贱行,与五人的嘉节懿行比照论述,从而提出“轻重固何如哉”的问题让读者思考。接着,作者把五人的英勇就义与假设五人寿终正寝作对比,从而揭示出“亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也”这一富有进步性的观点。读者至此,是否联想到司马迁在《报任安书》中的那句名言──“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”五人之死,重于泰山,与日月同辉,与山河共存。
  近水亭台,不仅“先得月”,而且是先退凉的。诗人沐浴之后,洞开亭户,“散发”不梳,靠窗而卧,使人想起陶潜的一段名言:“五六月中北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人。”(《与子俨等疏》)三四句不但写出一种闲情,同时也写出一种适意——来自身心两方面的快感。
  接着,诗人写远望中的洛阳。首先映入眼帘的是一派萧条、凄凉的景象:"洛阳何寂寞,宫室尽烧焚。"往日洛阳繁荣、昌盛的景象不见了,眼前只是一座被焚烧后的寂寞荒城。读到这里,读者会很自然地联想到当年董卓焚烧洛阳时的情景。初平元年(公元190年),董卓为了逃避关东各州郡联军的讨伐,挟持汉献帝迁都长安,临行前悉烧宫庙,官府,居家。二百里内,室屋荡尽,无复鸡犬 (《资治通鉴》卷五十九)。给人民带来了无穷的灾难。这里,诗人用"何寂寞"引起下文,为后面具体描绘洛阳的残破景象作了必要的铺垫。
  需要说明的是,根据《逸周书·谥法解》,周公旦和太公望制定谥法,在君王、诸侯、大夫死后,子孙们要立庙举行隆重的祭祀活动,并根据死者生前的事迹和遭遇,对其评定一个称号,该称号叫做谥号。楚怀王即楚王熊槐死后得到的谥号,它是顷襄王与群臣根据熊槐在位事迹和遭遇而选定的,表示同情和怀念的意思。怀,本意是指胸前,引申为怀藏、想念、心意、归向、安抚、环绕、来到;对楚王熊槐谥号“怀王”,应当是寓意对熊槐客死秦国的悲惨遭遇的安抚。
  诗的前八句赞扬王羲之、颜真卿、徐家父子、李斯、李阳冰等书法大家的碑帖。据吴兴的史料记载,墨妙亭中收藏的碑目不下几十种。这里只是举比较突出的,也是诗人比较喜欢的几种作例子。一、二句说,王羲之用茧纸书写的《兰亭序》的真本,已为唐太宗殉葬,被埋进昭陵了,但他遗留下来的墨述还是像“龙跳天门”一样,笔力造劲矫健。三、四句说,颜鲁公的书法学古不泥古,在继承传统的基础上敢于大胆创新。他写出来的字有如秋鹰一样,笔力瘦劲。《书苑菁华》中说:“凡书通则变,欧变右军体,柳变欧阳体,至于颜真卿等,皆得法后自变其体,若执法不变,号为奴书。”颜书不为古法所限,敢于突破唐初的墨守成规,”创新的风格,苏轼对这一点是给予高度评价的。苏轼早年学二王,晚年学颜真卿。他对王羲之、颜真卿是很佩服的。这两句诗再次证实了这一点。五、六句赞扬徐浩父子,认为他们的字锋棱藏在笔画中,有很强的力度感。七八句说,李斯的《峄山碑》虽然原碑焚毁(fen hui)了,但还有后人传划刻的,规范还在;他的笔法还破千年以后的李阳冰继承下来。从以上二列举的几种碑帖看,诗人显然认为,中国的书法,是有继承有发展的。
  “魂来枫林青,魂返关塞黑。”梦归魂去,诗人依然思量不已:故人魂魄,星夜从江南而来,又星夜自秦州而返,来时要飞越南方青郁郁的千里枫林,归去要渡过秦陇黑沉沉的万丈关塞,多么遥远,多么艰辛,而且是孤零零的一个。“落月满屋梁,犹疑照颜色。”在满屋明晃晃的月光里面,诗人忽又觉得李白那憔悴的容颜依稀尚在,凝神细辨,才知是一种朦胧的错觉。相到故人魂魄一路归去,夜又深,路又远,江湖之间,风涛险恶,诗人内心祝告着、叮咛着:“水深波浪(bo lang)阔,无使蛟龙得。”这惊骇可怖的景象,正好是李白险恶处境的象征,这惴惴不安的祈祷,体现着诗人对故人命运的殷忧。这里,用了两处有关屈原的典故。“魂来枫林青”,出自《楚辞·招魂》:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心,魂兮归来哀江南!”旧说系宋玉为招屈原之魂而作。“蛟龙”一语见于梁吴均《续齐谐记》:东汉初年,有人在长沙见到一个自称屈原的人,听他说:“吾尝见祭甚盛,然为蛟龙所苦。”通过用典将李白与屈原联系起来,不但突出了李白命运的悲剧色彩,而且表示着杜甫对李白的称许和崇敬。
  此诗突现了一个狂字,显示出一个傲字。傲骨嶙峋,狂荡不羁,这就是杜甫对于李白的写照。在这首《《赠李白》杜甫 古诗》中,正突现出狂与傲的风采、骨力、气度,显示出李白安能摧眉折腰事权贵的精神,这正是此诗的诗眼和精髓。它不仅同杜甫歌咏李白的其他诗篇是一脉相承的,而且也形象地揭示了李白的性格和气质特征。

创作背景

  《咬文嚼字》(2013年第11期第43-44页)《〈《明日歌》钱福 古诗〉的作者不是清代人》一文载:钱鹤滩有《鹤滩稿》(明万历三十六年沈思梅居刻本)等著作流传至今。《《明日歌》钱福 古诗》一诗即收录在《鹤滩稿》卷一之中。且文中对于钱鹤滩的身份做了补充说明,即“钱先生讳福,字与谦,家近放鹤滩,因自号鹤滩云。”,并对其孝中进士的事及卒年做了介绍。

  

吴雯炯( 元代 )

收录诗词 (3881)
简 介

吴雯炯 安徽歙县人,居南昌,字镜秋。有《香草词》、《笙山草堂诗》。

马诗二十三首·其十 / 凤飞鸣

烟收湘渚秋江静,蕉花露泣愁红。五云双鹤去无踪。几回魂断,凝望向长空。翠竹暗留珠泪怨,闲调宝瑟波中。花鬟月鬓绿云重。古祠深殿,香冷雨和风。
玉容光照菱花影,沉沉脸上秋波冷。白雪一声新,
已无邮人我独自美岂无故。不知戒。
"烟雨晚晴天,零落花无语。难话此时心,梁燕双来去¤
居于砥石迁于商。十有四世乃有天乙是成汤。
虽有姬姜。无弃蕉萃。
"九日强游登藻井,发稀那敢插茱萸。横空过雨千峰出,
地非七里滩,名乃千古同。神仙聊戏剧,何有一丝风。


瑞鹧鸪·观潮 / 秦丙午

等闲无语,春恨如何去?终是疏狂留不住,花暗柳浓何处¤
"晓来中酒和春睡,四支无力云鬟坠。斜卧脸波春,
渚莲枯,宫树老,长洲废苑萧条。想像玉人空处所,
"皇祖诞庆,于昭于天。积德斯远,茂攸绪先。
借榻禅房秋已深,碧云窗外弄清音。空阶落尽胡桃叶,霜满东篱菊有金。
几年薪胆泣孤婴,一夕南风马角生。似见流星离斗分,谬传灵武直咸京。九苞雏凤冲霄翼,三匝慈乌落月情。纵少当时赵云将,卧龙终始汉臣名。
子云好饮酒,家在成都县。制赋已百篇,弹琴复千转。敬通不富豪,相如本贫贱。共作失职人,包山一相见。
烟锁柳丝长,御沟澄碧水、转池塘。时时微雨洗风光,


国风·魏风·硕鼠 / 杭强圉

乍倚遍,阑干烟淡薄,翠幕帘栊画阁。春睡着,觉来失,
行存于身。不可掩于众。"
屏虚枕冷,风细雨霏霏。
兵在其颈。佐雝者尝焉。
免巡未推,只得自知。
钩垂一面帘¤
微风帘幕清明近,花落春残。尊酒留欢,添尽罗衣怯夜寒¤
逐胜归来雨未晴,楼前风重草烟轻。谷莺语软花边过,


富贵不能淫 / 斛庚申

孤舟行客,惊梦亦艰难。"
守其职。足衣食。
惯怜惜。饶心性,镇厌厌多病,柳腰花态娇无力。早是乍清减,别后忍教愁寂。记取盟言,少孜煎、剩好将息。遇佳景、临风对月,事须时恁相忆。"
有美瑶卿能染翰。千里寄、小诗长简。想初襞苔笺,旋挥翠管红窗畔。渐玉箸、银钩满。锦囊收,犀轴卷。常珍重、小斋吟玩。更宝若珠玑,置之怀袖时时看。似频见、千娇面。
未见即云别,别怀安可忘。平生双醉眼,四海一诗囊。乔木苍云合,高楼白日长。屏山远相望,烟水正微茫。
遂迷不复。自婴屯蹇。
紫陌长,襟袖冷,不是人间风景。回看尘土似前生,
"西风吹渭水,落叶满长安。茫茫尘世里,独清闲。


铜雀妓二首 / 巫马延

始欲识郎时,两心望如一。理丝入残机,何悟不成匹。
处之敦固。有深藏之能远思。
"吾君好正。段干木之敬。
一去不归花又落¤
落絮飞花满帝城,看看春尽又伤情,岁华频度想堪惊¤
延绵不可穷,寒光彻云际。落石早雷鸣,溅空春雨细。
龙争虎战分中土。人无主,桃叶江南渡。襞花笺,
"何处云根新布得,归仍半日在烟萝。莫轻竹引经窗小,


国风·邶风·柏舟 / 纳天禄

闲窗漏永,月冷霜花堕。悄悄下帘幕,残灯火。再三追往事,离魂乱、愁肠锁。无语沉吟坐。好天好景,未省展眉则个。从前早是多成破。何况经岁月,相抛亸。假使重相见,还得似、旧时么。悔恨无计那。迢迢良夜。自家只恁摧挫。
翠旗高飐香风,水光融¤
碧纱笼绛节,黄藕冠浓云。勿以吹箫伴,不同群。"
风撼芳菲满院香,四帘慵卷日初长,鬓云垂枕响微锽¤
卷罗幕,凭妆阁,思无穷。暮雨轻烟魂断、隔帘栊。"
东风多事刚牵引,已解纤纤学舞腰。
西园长宵。宴云谣,歌皓齿,且行乐。"
展禽三绌。春申道缀基毕输。


无题·重帏深下莫愁堂 / 霍白筠

子胥见杀百里徒。穆公得之。
子落生深涧,阴清背夕阳。如逢东岱雨,犹得覆秦王。"
侧堂堂,挠堂堂。
山河壮丽雄三楚,人物风流忆二苏。自古必争形胜地,当年曾屈霸王图。吕梁东下波涛险,芒砀西来岛屿孤。试上黄楼酹明月,百金取酒未为迂。
人语静,香闺冷,红幕半垂清影。云雨态,蕙兰心,
此生谁更亲¤
平生泉石共襟期,身后园林失旧姿。最是令人久相念,诗中图画画中诗。
信浮沉,无管束,钓回乘月归湾曲。酒盈尊,云满屋,


登峨眉山 / 宗政春晓

端仪大圭立,兴俛声玲珑。挹瓒椒桂馥,奏金岩壑空。
跨谷弥冈,张霄架极。珠宫宝殿,璇台玉堂。凤翔高甍,
翠屏闲掩垂珠箔,丝雨笼池阁。露粘红藕咽清香,
紫霄寒暑丽,黄山极望通。讲艺遵先fN,睹德畅宸衷。
秋收稻,夏收头。
槛外长江切岸来,曾陪丞相驻崇台。旄头不动军容肃,鹢首齐飞将令催。虎兕萧条荒垒在,鱼龙寂寞暮潮回。美人不见空搔首,更听云间白雁哀。
"独背焦桐访洞天,暂攀灵迹弃尘缘。深逢野草皆疑药,
"山立只盈寻,高奇药圃阴。风涛打欲碎,岩穴蛰方深。


鹧鸪天·送人 / 实敦牂

夕阳里。醉把金鞭欲坠。归去想娇娆,暗魂销。"
一梦倏已尽,百年如露草。独有南山高,不与人共老。尊中贮灵味,无事即醉倒。何必鸣鼓钟,然后乐怀抱。轻波向海疾,浮云归谷早。形役良可嗟,唯能徇天道。
"嫩脸修蛾,淡匀轻扫。最爱学、宫体梳妆,偏能做、文人谈笑。绮筵前。舞燕歌云,别有轻妙。
"水里取一鼍,岸上取一驼。
寻断梦,掩深闺,行人去路迷。门前杨柳绿阴齐,
"密宴厌厌池馆暮。天汉沈沈,借得春光住。红翠斗为长袖舞。香檀拍过惊鸿翥。
逡巡觉后,特地恨难平¤
半醉凝情卧绣茵,睡容无力卸罗裙,玉笼鹦鹉厌听闻¤


玉烛新·白海棠 / 东门海荣

人寂寂,叶纷纷,才睡依前梦见君。
天下熙熙。皆为利来。"
不知异也。闾娵子奢。
此宵情,谁共说。
柳带摇风汉水滨,平芜两岸争匀。鸳鸯对浴浪痕新。
天子永宁。日惟丙申。
泪珠旋滴衣襟。惆怅云愁雨怨,断魂何处相寻。"
梅花吹入谁家笛,行云半夜凝空碧。欹枕不成眠,