首页 古诗词 浣溪沙·半夜银山上积苏

浣溪沙·半夜银山上积苏

宋代 / 郏修辅

"弱柳贞松一地栽,不因霜霰自难媒。书生只是平时物,
"且将丝wf系兰舟,醉下烟汀减去愁。
似说玉皇亲谪堕,至今犹着水霜袍。"
还有往年金甃井,牧童樵叟等闲窥。"
"何事鞠侯名,先封在四明。但为连臂饮,不作断肠声。
"生者百岁,相去几何?欢乐苦短,忧愁实多。
上方僧在时应到,笑认前衔记写真。"
桓桓其珪,衮衮其服。入作三孤,国人是福。"
浊者必恶清,瞽者必恶明。孤松自有色,岂夺众草荣。
过楚水千里,到秦山几重。语来天又晓,月落满城钟。"
探幽非遁世,寻胜肯迷邦。为读江南传,何贤过二庞。"
逢人举止皆言命,至竟谋闲可胜忙。
凉随莲叶雨,暑避柳条风。岂分长岑寂,明时有至公。"
简书难问杜乔归。由来世事须翻覆,未必馀才解是非。
玲玲衡笄,翚衣榆翟。自内而祭,为君之则。
腮中新饵藻和香。冷鳞中断榆钱破,寒骨平分玉箸光。
只为读此书,大朴难久存。微臣与轩辕,亦是万世孙。
抵掌欲捋梁武须。隐几清吟谁敢敌,枕琴高卧真堪图。
"圣世科名酬志业,仙州秀色助神机。梅真入仕提雄笔,
红龙锦襜黄金勒,不是元君不得骑。


浣溪沙·半夜银山上积苏拼音解释:

.ruo liu zhen song yi di zai .bu yin shuang xian zi nan mei .shu sheng zhi shi ping shi wu .
.qie jiang si wfxi lan zhou .zui xia yan ting jian qu chou .
si shuo yu huang qin zhe duo .zhi jin you zhuo shui shuang pao ..
huan you wang nian jin zhou jing .mu tong qiao sou deng xian kui ..
.he shi ju hou ming .xian feng zai si ming .dan wei lian bi yin .bu zuo duan chang sheng .
.sheng zhe bai sui .xiang qu ji he .huan le ku duan .you chou shi duo .
shang fang seng zai shi ying dao .xiao ren qian xian ji xie zhen ..
huan huan qi gui .gun gun qi fu .ru zuo san gu .guo ren shi fu ..
zhuo zhe bi e qing .gu zhe bi e ming .gu song zi you se .qi duo zhong cao rong .
guo chu shui qian li .dao qin shan ji zhong .yu lai tian you xiao .yue luo man cheng zhong ..
tan you fei dun shi .xun sheng ken mi bang .wei du jiang nan chuan .he xian guo er pang ..
feng ren ju zhi jie yan ming .zhi jing mou xian ke sheng mang .
liang sui lian ye yu .shu bi liu tiao feng .qi fen chang cen ji .ming shi you zhi gong ..
jian shu nan wen du qiao gui .you lai shi shi xu fan fu .wei bi yu cai jie shi fei .
ling ling heng ji .hui yi yu di .zi nei er ji .wei jun zhi ze .
sai zhong xin er zao he xiang .leng lin zhong duan yu qian po .han gu ping fen yu zhu guang .
zhi wei du ci shu .da pu nan jiu cun .wei chen yu xuan yuan .yi shi wan shi sun .
di zhang yu luo liang wu xu .yin ji qing yin shui gan di .zhen qin gao wo zhen kan tu .
.sheng shi ke ming chou zhi ye .xian zhou xiu se zhu shen ji .mei zhen ru shi ti xiong bi .
hong long jin chan huang jin le .bu shi yuan jun bu de qi .

译文及注释

译文
李白投靠永王肯定是生活所迫,有人传说他收了永王的重金,这实属造谣。
将来人们也会像当年的刘郎怀念贺监,遗憾没和我(wo)们坐在同时好表示内心崇敬。
  上林苑有离宫三十六所,离宫高耸入云,楼台和天相连。月亮在高楼之间架空的通道上流转。美人在烟雾迷茫中带着点点愁绪。自从失宠之后,恩情渐渐淡了,桃李似乎也在春风中为美人今日的孤寂而伤怀。君王的恣意享乐什么时候才到尽头,好让他的车驾早日回到汉宫之中。想象中皇帝的车驾绕着太阳(yang)的轨道疾驰行进,锦旗在朝日的彩虹间飘扬。皇帝亲自去细柳营和甘泉宫检阅军队。不知当今的皇帝能不能像周文王那样起用在渭水河畔垂钓的老人,也不知道君王是否能向襄野牧童询问治国之道。真期望能够有那一天,能够和皇帝共宴,归来其乐无穷。
在寒山吹着笛子呼唤春回大地,被谪迁的人彼此对望不禁泪湿衣。
常常担心萧(xiao)瑟的秋(qiu)风来得太早,使你来不及饱赏荷花就调落了。
出门时搔着满头的白发,悔恨辜负自己平生之志。
像落在洞庭湖上的雨点,那是乐人吹笙,秦王酒兴正浓,喝令月亮退行。
请你忙里偷闲地先到江边游春散心,看看如今的柳色是否已经很深。
王亥秉承王季美德,以(yi)其父亲为善德榜样。
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?
怎么能够忍受如此愁苦的夜晚,蝉在凄凉萧索的夕阳下映出光辉。
  在鄂州城的西南角,有一座楼叫黄(huang)鹤楼。《图经》上说:“费祎成仙,曾经骑着黄鹤返回在这里休息,于是就用“黄鹤”命名这座楼。事情记载在《神仙传》上,事迹保存在《述异记》上。观看黄鹤楼这座矗立着的楼宇,高大雄伟,高高耸立。它顶端靠着银河,底部临近大江。两层屋檐,飞檐像鸟的翅膀一样高高翘(qiao)在房舍之上。四面的大门高大宽敞,坐在黄鹤楼上可以远眺城乡景色,低头可以拍击云气和烟雾:这里也是楚地和吴地山川胜迹最美的地方。没有必要去濑乡的老子祠,去东阳的八咏楼,这里就可以观赏景色、会集神仙了。  刺史兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使、是河南的穆宁,他一上任就把政事治理得很好,一发出号召老百姓就十分拥护。有时在公务之余他来此小憩,有时他登车在此把客人送到很远的地方,他游览一定来这里,设宴也一定在这里。从黄鹤楼上可以极目遥望浩浩的长江,可以看见众多的高山。朝中的文人想抒发感怀的时候,可以来此读到王粲的《登楼赋》,如果想寻找仙人的踪迹,来此可以找到荀叔伟驾鹤来临的地方。于是人们常常感叹说:“在荣华富贵之时,人们常常一起歌咏这雄伟的黄鹤楼,等到衰败的时候,看到黄鹤楼就常常感到物是人已非。”我奉命执笔,在这坚硬的石头上写下了这段文字。  时间是皇唐永泰元年,太岁纪年为大荒落,四月二十七日。
采莲女的罗裙绿得像荷叶一样,出水的荷花正朝着采莲女的脸庞开放。碧罗裙芙蓉面混杂在荷花池中难以辨认,听到歌声才发觉池中有人来采莲。
  轮月西斜,横挂中天,星斗稀疏,烁烁闪闪。大地通明,四周悄然,秋夜漫漫,心忧难眠。独居斗室,凄清落寞,长夜难明,忧思无限。更漏声声,清冷缓慢,滴声每下,心愈茫然。遥望星空,心潮澎湃,辗转反侧,未曾合眼。枯黄秋叶,霜雪摧残,迎风而下,满目萧然。幽暗角落,秋虫啾啾,或长或短,持续不断,声声入耳,凄切哀怨。触景生情,悲秋伤感。岁月蹉跎,借酒浇愁,酩酊之后,醉而不醒,消除块垒,乐而忘忧。心有芥蒂,为国隐忧,薄酒一杯,易醉难求。少年之时,胸怀大志,精忠为国,心怀黎民。时局动荡,国势衰微,乏天无术,痛心悲愤。忧心如夜,点点加深。漫漫秋夜,难以入眠,借酒消愁也消不掉心中块垒。愁些什么呢,天下大事,儿女情长,都在胸中。
鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它想要进城门,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个年长的男人来到这里说:“我并不是圣贤之辈,只不过见多识广,为什么不用锯子将长竿从中截断后再进入城门呢?”那个鲁国人依照老人的办法将长竿子截断了。

注释
艾符:艾草和驱邪符。
4、谁可语:有谁来和我一起谈谈。
⑻斟:盛酒于勺。酌:盛酒于觞。斟酌:倒酒而饮,劝人饮酒的意思。这两句是说邻人间互相招呼饮酒。
⑺淮左名都:指扬州。宋朝的行政区设有淮南东路和淮南西路,扬州是淮南东路的首府,故称淮左名都。左,古人方位名,面朝南时,东为左,西为右。名都,著名的都会。
34.玄猨:黑猿。猨,同“猿”。

赏析

  诗的前两句写边镇少数民族将领的逸乐。从三个方面写黑姓蕃王的生活:一是穿着:貂鼠裘以示名贵;二是宴饮:写纵荡不羁;三是玩物:葡萄宫锦以示器物的奢侈。写边镇蕃王,不去写他的军事生活,而是选择一些细节写他的享乐生活,可以看出他们的地位,他们的骄纵。
  我国古代没有前身、后世的观念,也没有天堂、地狱的观念,只有灵魂不死和神鬼观念。中国古代所说的幽都与地狱的性质本不相同,幽都指地下空间的世界,而地狱则是灵魂接受审判、处罚并转世重新发配的地方。事实上,《《招魂》屈原 古诗》描述天上有虎豹九关、地下有土伯九约,均没有天堂和地狱的概念。不过,在佛教传入中国后,幽都逐渐被赋予了地狱的功能,天上也有了玉皇大帝和天宫。
  暂凭樽酒送无憀,莫损愁眉与细腰。
  “愿将腰下剑,直为斩楼兰。”斩楼兰:据《汉书·傅介子传》:“汉代地处西域的楼兰国经常杀死汉朝使节,傅介子出使西域,楼兰王贪他所献金帛,被他诱至帐中杀死,遂持王首而还”。这里是借用傅介子慷慨复仇的故事,表现诗人甘愿赴身疆场,为国杀敌的雄心壮志。“直”与“愿”字呼应,语气斩截强烈,一派心声,喷涌而出,自有夺人心魄的艺术感召力。
  这组诗的第一首是最受(zui shou)关注的,其色彩、意象、意味,俱不可及。但读者(du zhe)也不能忽略了第二首。这两首诗所写的是同一情事,是一个整体,它们是互相完成的关系,只有在整体上理解了这两首诗之后,才能更好地理解其中的一首。第一首是以兴象的方式来传达诗意的,既有意境,也有意味;第二首则不具备第一首的色彩、意象之美,它是(ta shi)以叙述的方式来传达诗意的,但却同样有很动人的意味。
  “凡曝沙之鸟”几句,写大自然中的生物。“曝沙之鸟”,指在沙滩上晒太阳的鸟儿;“呷浪之鳞”,指在水波中呼吸的鱼儿。曝沙,描写鸟的安闲恬静;呷浪,刻画鱼的自由天真。作者通过鱼鸟一动一静的情态,概括了大自然一切生物在春光中的悠然自得之感。他甚至发现和感受到鸟的羽毛和鱼的鳞鳍之间,都洋溢着一股“喜气”。这真是体察入微,化身为鱼鸟的代言人了。所谓“替山川写照,为鱼鸟传神”,作者以画工的手段、诗人的敏感,把早春景色写活了。这一节着眼于大自然的生物,构成了春光描写的第三大层次。
  从“薜荔摇青气”开始的六句极写赏心悦目的南国景色,铺排有序,很见功力。前三句写树,错落有致,句中用一个富有动感并充满了生命力的“摇”字,生动地描画出了枝叶攀腾、扶摇直上与青气郁勃、无以自守的情态。在上三句中,诗人用笔由视觉而到嗅觉,“石响”句更进而写到听觉,由泉水奔泻的“石响”又转而看到回环流转的细泉。“抱叶”二句转写动物,这就使画面更充满活力,线条、色彩、音响以至整个情调更其动人了。
  这首诗先表现在诗歌形象性的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情,而能够给人一个具体完整的印象。如首句说不必患得患失,倘若直说便抽象化、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻,尤其是仰面“高歌”的情态,则给人以一种生动形象的感受。情而有“态”,便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊,而说“亦悠悠”。也就收到具体生动之效,不特是趁韵而已。同样,不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”,更将“得即高歌失即休”一语具体化,一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。
  景色惨淡,满目凋敝,那人民生活如何(he),这就逼出尾联碎人肝肠的哀(de ai)诉。它以典型的悲剧形象,控诉了黑暗现实。孤苦无依的寡妇,终日哀伤,有着忧愁和痛苦。她的丈夫或许就是死于战乱,然而官府对她家也并不放过,搜刮尽净,那么其他人可想而知。最后写荒原中传来阵阵哭声,在收获的秋季尚且如此,其苦况可以想见。“何处村”是说辨不清哪个村庄有人在哭,造成一种苍茫的悲剧气氛,实际是说无处没有哭声。 本诗在意境上的参差变化很值得注意。首先是前后境界的转换,好像乐队在金鼓齐鸣之后奏出了如泣如诉的缕缕哀音;又好像电影在风狂雨暴的场景后,接着出现了一幅满目疮痍的秋原荒村图。这一转换,展现了经过安史之乱后唐代社会的缩影。其次是上下联,甚至一联之内都有变化。如颔联写雨景两句色彩即不同,出句如千军万马,而对句则阻惨凄冷,为转入下面的意境作了铺垫。这种多层次的变化使意境更为丰富,跌宕多姿而不流于平板。
  读者都要问“何不去之?”了,生死危机下,应该“去之”了吧?结果“氓”“不应,摇其首。有顷,益怠。”
  第一首诗写吴越女子相貌的妩媚可爱与穿着的异样。首句的“长干”是地名。王琦注云:“建邺南五里有山冈,其间平地,吏民杂居,号长干。”但应当指出,此诗只是借用此语,以“长干”代指一般的“吏民杂居”的里巷,以区别于名门贵宅,其作用仅在于说明“吴儿女”的身份是普通民间女子而非达官望族的贵妇与闺秀,不必拘泥。“眉目艳星月”形容女子眉清目朗,比星月还要美丽。“艳星月”是艳于星月,即比星星月亮还明朗可爱之意。“眉目”与“星月”对举,在理解上要分开,实际是说秀眉若弯月,眼似明星的意思,语言十分洗炼精确。后两句写女子穿着的特殊。她们竟光(jing guang)着脚丫穿着木屐,连双袜子也没有穿。一双素足裸露于外,肤色哲白,若霜雪一般。展是木制鞋,中国自晋代时女子便已穿用木屐了。《晋书·五行志》:“初作屐者,妇人头圆,男子头方,圆者顺之义,所以别男女也。至太康初,妇人屐乃头方,与男无别。则知古妇人亦著屐也。”可见李诗中所写是实景。
  更加难得的是,《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》不但全方位,多角度,有声有色的描写了佳人的气质,外貌和仪态,还在末尾一句写出了她的心理活动。“悬知一顾重,别觉舞腰轻”,因为君王的看重而觉得舞动的腰身更加轻盈,显然注入了作者自己的思想和情感,也是在表达自己对君王知遇之恩的感激。虽然是在写其他女子,但又何尝不是作为妃嫔的徐惠本人性格和境遇的写照?故而,这首《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》,文面上是述李夫人独立倾城之美,实则也有顾影自怜之意,全可作作者的自画像来读。
  作为文体之一的墓志铭自有其体例,例如前需追述墓主先代,后需交代身后安厝及子女情况,这都是为名人写墓志时不可省的笔墨。在写此类文章时,能积极利用体例,又不完全受它的限制方为上策。此文先述子厚先世,重在表现其刚直的节操风骨。后写裴行立、卢遵二人对子厚后事安排和家属抚恤的尽心尽力,表现他们生死不变的友情,这些都可与墓主风概相映照,而使全文成为一个有机的整体。沈德潜评语说:“噫郁苍凉,墓志中千秋绝唱!”对此文概括得颇为到位。
  第二首诗写昭君拂净了马鞍,流着眼泪上马向西而去.。“今日”还是汉朝的宫里人,“明朝”就是匈奴单于的妻妾了。按照丁启阵先生的说法,当诗人到写第二首时,似乎情无以堪,只能勉强完成一首五言绝句,不同于第一首的五联十句。

创作背景

  再次,想象丰富奇特。李白在这首诗中的想象力是惊人的,超越时空限制,不受任何约束。从蚕丛开国、五丁开山的古老传说到“朝避猛虎,夕避长蛇”的可怕现实,从六龙回日之九重云霄到冲波逆折之百丈深渊;既有“百步九折”、“连峰去天不盈尺”、“枯松倒挂倚绝壁”各种图景展现,又有“悲鸟号’、“子规啼”、“砯崖转石万壑雷”诸般音响激荡;甚而至于还有“扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹”的切身经历、实地感受。凭借神奇的想象,作者具体描绘出了蜀道峥嵘崔嵬的面貌,生动渲染出了它阴森幽邃的氛围,使人如身临其境,耳闻目睹。欧阳修曾说:“蜀道之难,难于上青天,太白落笔生云烟”(《太白戏圣俞》),形象地说出了人们读《《蜀道难》李白 古诗》后所得到的艺术感受。

  

郏修辅( 宋代 )

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简 介

郏修辅 郏修辅,仁宗庆历中以大理寺丞为丰城令。至和元年(一○五四),为奉化令。事见《宋诗纪事》卷一七。

听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴 / 营冰烟

苔封僧坐石,苇涨鹤翘池。后代传青史,方钦道德垂。"
无限高情好风月,不妨犹得事吾王。"
欲附故乡信,不逢归客舟。萋萋两岸草,又度一年秋。"
"邻并无非樵钓者,庄生物论宛然齐。雨中寒树愁鸱立,
"绝顶无烦暑,登临三伏中。深萝难透日,乔木更含风。
此时才子吟应苦,吟苦鬼神知不知。"
应笑秦皇用心错,谩驱神鬼海东头。"
瘴路穷巴徼,蛮川过峤城。地偏风自杂,天漏月稀明。


菩萨蛮·送曹君之庄所 / 刚夏山

竟未成麦饘,安能得粱肉。更有陆先生,荒林抱穷蹙。
"画角吹残月,寒声发戍楼。立霜嘶马怨,攒碛泣兵愁。
山僧若转头,如逢旧相识。"
中流菱唱泊何处,一只画船兰作桡。"
生前不得空王力,徒向金田自舍身。"
露色浮寒瓦,萤光堕暗丛。听吟丽句尽,河汉任西东。"
斗死龙骸杂,争奔鹿角差。肢销洪水脑,棱耸梵天眉。
"风引征帆管吹高,晋君张宴俟雄豪。


南安军 / 丙倚彤

"本自江湖远,常开霜露馀。争春候秾李,得水异红蕖。
分忧暂辍过重江。晴寻凤沼云中树,思绕稽山枕上窗。
"古墓崔巍约路岐,歌传薤露到今时。
筑人非筑城,围秦岂围我。不知城上土,化作宫中火。"
"不嫁白衫儿,爱君新紫衣。早知遽相别,何用假光辉。
拂拂野桥幽,翻翻江市好。双眸复何事,终竟望君老。"
"闻君一曲古梁州,惊起黄云塞上愁。
一望云复水,几重河与关。愁心随落日,万里各西还。"


浣溪沙·五月江南麦已稀 / 第五甲申

云迷禅处石,院掩写来真。寂寞焚香后,闲阶细草生。"
帝道将云辟,浇波渐砥平。学徒羞说霸,佳士耻为跉。
采彼风人谣,輶轩轻似鹯.丽者固不舍,鄙者亦为铨。
潼关一败吴儿喜,簇马骊山看御汤。"
不知此恨何时尽,遇着云泉即怆情。"
无事有杯持永日,共君惟好隐墙东。"
时清难议隐,位重亦甘贫。岩洞真仙境,应休别卧邻。"
满地馀香在,繁枝一夜空。只应公子见,先忆坠楼红。"


留别王侍御维 / 留别王维 / 图门新春

"物态时情难重陈,夫君此去莫伤春。男儿只要有知己,
秋归方觉好,旧梦始知真。更想青山宅,谁为后主人。"
老觉人情转不堪。云外鸳鸯非故旧,眼前胶漆似烟岚。
移床惊蟋蟀,拂匣动蟏蛸。静把泉华掬,闲拈乳管敲。
"无宦无名拘逸兴,有歌有酒任他乡。
孤峰经宿上,僻寺共云过。若向仙岩住,还应着薜萝。"
"雪晴墟里竹欹斜,蜡屐徐吟到陆家。荒径扫稀堆柏子,
世路屈声远,寒溪怨气深。前贤多晚达,莫怕鬓霜侵。"


菩萨蛮·春波软荡红楼水 / 刀怜翠

手植千树桑,文杏作中梁。频年徭役重,尽属富家郎。富家田业广,用此买金章。昨日门前过,轩车满垂杨。归来说向家,儿孙竟咨嗟。不见千树桑,一浦芙蓉花。
高从宿枭怪,下亦容蝼蚁。大厦若抡材,亭亭托君子。
上阳深锁寂寥春。云收少室初晴雨,柳拂中桥晚渡津。
一身三十六宫夜,露滴玉盘青桂秋。"
庭花已结子,岩花犹弄色。谁令生处远,用尽春风力。
带露嗅药蔓,和云寻鹿踪。时惊q0p0鼠,飞上千丈松。
一杯渌酒他年忆,沥向清波寄五湖。"
经时一出门,兼候僮仆喜。常被山翁笑,求名岂如此。


望海潮·洛阳怀古 / 司寇琰

日宴江船乞食回。华顶夜寒孤月落,石桥秋尽一僧来。
"景物诗人见即夸,岂怜高韵说红茶。
寒女面如花,空寂常对影。况我不嫁容,甘为瓶堕井。
"暖辞云谷背残阳,飞下东风翅渐长。却笑金笼是羁绊,
东边一片青模煳。今来古往人满地,劳生未了归丘墟。
梁王座上多词客,五韵甘心第七成。"
常时忆讨论,历历事犹存。酒向馀杭尽,云从大涤昏。
童子病归去,鹿麑寒入来。斋钟知渐近,枝鸟下生台。"


寒食下第 / 邝文骥

知有姓名聊寄问,更无言语抱斜晖。
"百尺江上起,东风吹酒香。行人落帆上,远树涵残阳。
仙郎旧有黄金约,沥胆隳肝更祷祈。"
攫疏成特雄,濯垢为具美。贡贤当上赏,景福视所履。
恼得闲人作酒病,刚须又扑越溪茶。
应笑休文过万卷,至今谁道沈家书。"
寻常心地冷于僧。和羹使用非胥靡,忆鲙言词小季鹰。
壁闲章句动风雷。三都节已联翩降,两地花应次第开。


醉太平·寒食 / 申辰

"瘿木樽前地胏图,为君偏辍俗功夫。
吾欲与任君,终身以斯惬。"
薝卜冠诸香,琉璃代华垩。禽言经不辍,象口川宁涸。
修篁灌木势交加。蒲葵细织团圆扇,薤叶平铺合沓花。
八景风回五凤车,昆仑山上看桃花。
十年太华无知己,只得虚中两首诗。(王禹偁云:人多
新梅岭外鹧鸪声。邮亭已送轻车发,山馆谁将候火迎。
"夜忆开元寺,凄凉里巷间。薄烟通魏阙,明月照骊山。


殿前欢·畅幽哉 / 英乙未

郢浦雁寻过,镜湖蝉又鸣。怜君未归日,杯酒若为情。"
"乌飞飞,兔蹶蹶,朝来暮去驱时节。女娲只解补青天,
鸟雀寒不下,山川迥相对。一马没黄云,登高望犹在。
舟人笑指千馀客,谁是烟霄六翮毛。"
"万事不关心,终朝但苦吟。久贫惭负债,渐老爱山深。
暮雨晴时少,啼猿渴下难。一闻神女去,风竹扫空坛。"
招屈亭边两重恨,远天秋色暮苍苍。"
今日斯文向谁说,泪碑棠树两成空。"