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青松

宋代 / 许世孝

愁见舟行风又起,白头浪里白头人。"
及我辞云陛,逢君仕圃田。音徽千里断,魂梦两情偏。
"谏诤知无补,迁移分所当。不堪匡圣主,只合事空王。
始效神羊触,俄随旅雁征。孤芳安可驻,五鼎几时烹。
"自惭拙宦叨清贵,还有痴心怕素餐。或望君臣相献替,
残席喧哗散,归鞍酩酊骑。酡颜乌帽侧,醉袖玉鞭垂。
"垢尘不污玉,灵凤不啄膻。呜唿陶靖节,生彼晋宋间。
旦随鹓鹭末,暮游鸥鹤旁。机心一以尽,两处不乱行。
人间此病治无药,唯有楞伽四卷经。"
二十年前城里狂。宁氏舅甥俱寂寞,荀家兄弟半沦亡。
幽怀一以合,俗含随缘息。在尔虽无情,于予即有得。


青松拼音解释:

chou jian zhou xing feng you qi .bai tou lang li bai tou ren ..
ji wo ci yun bi .feng jun shi pu tian .yin hui qian li duan .hun meng liang qing pian .
.jian zheng zhi wu bu .qian yi fen suo dang .bu kan kuang sheng zhu .zhi he shi kong wang .
shi xiao shen yang chu .e sui lv yan zheng .gu fang an ke zhu .wu ding ji shi peng .
.zi can zhuo huan dao qing gui .huan you chi xin pa su can .huo wang jun chen xiang xian ti .
can xi xuan hua san .gui an ming ding qi .tuo yan wu mao ce .zui xiu yu bian chui .
.gou chen bu wu yu .ling feng bu zhuo shan .wu hu tao jing jie .sheng bi jin song jian .
dan sui yuan lu mo .mu you ou he pang .ji xin yi yi jin .liang chu bu luan xing .
ren jian ci bing zhi wu yao .wei you leng ga si juan jing ..
er shi nian qian cheng li kuang .ning shi jiu sheng ju ji mo .xun jia xiong di ban lun wang .
you huai yi yi he .su han sui yuan xi .zai er sui wu qing .yu yu ji you de .

译文及注释

译文
我与他相遇后,李白非常理解我的洒脱不羁,我也十分欣赏他的坦荡胸怀。
送给希望保养身体的人上面这些话,希望他们能用这个方法来养生。
儒(ru)生哪比得上游侠儿,下帷苦读就算到了白头又有什么用!
频繁地移动腰带的空眼,只是那么白白眼看着病恹恹地消瘦,不见她却又相思(si),见了她却还是分离,相思依旧。为此要问与其频频相见,何如永远亲密厮守?天公无情天不老,人有情却落得孤独无偶,这份相思别恨(hen)谁理解,姑且将它交托庭前的杨柳。
  我对日复一日的水行客宿已经厌倦,因为风潮变幻不定,莫可理究,凶险难测。彭蠡水波涛奔流,时而遇到洲岛,立刻遽分两股,急转猛合,又冲撞到岸崖之上,崩(beng)起重重雪浪,更凝聚起来,奔流而下。沿途,有时乘月(yue)夜游,聆听哀怨的猿啼,湿露而行,赏玩芳草的浓香;有时晨起远眺,近处晚春秀野,碧绿无际,远处苍岩高峙,白云如聚。我想凭借与寥夜清晨静景的对晤,来参透这冥冥之理。但是日日夜夜,朝朝昏昏,百思千索,依然不解。因不耐静思默想,于是攀登悬崖,登上了石镜山;牵萝扳叶,进入了松门顶。访异探秘,登高远望,然而三江九派,先哲的记载,已成难以追寻的故(gu)事;沧海桑田,这千变万化的自然之理,更难以考究。如今灵物异人已惜其珍藏,秘其精魂;金膏仙药,温润水玉,早已灭其明光,辍其流温。对于这颠颠倒倒,是非莫明的一切,我奏起了《千里别鹤》曲。突然断弦一声,万籁俱寂,唯有那无尽愁思在江天回荡。
东晋在这里建都,百万富豪纷纷在这里夹道修建高楼。
默默愁煞庾信,
贵妃头上的饰品,抛撒满地无人收拾。翠翘金雀玉搔头,珍贵头饰一根根。
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?
我也算没有糟踏国家的俸禄。
驾起马车啊去了还得回,不能见你啊伤痛郁悒。
心里咋就难忘农民耕种苦,好像听到饥民受冻不绝声。
千磨万击身骨仍坚劲,任凭你刮东西南北风。
君王宠幸她的姿态更加娇媚,君王怜爱从不计较(jiao)她的是非。

注释
6、去年花:指早梅。因为梅花在严冬开放,春天的时候梅花已经凋谢,所以称为“去年花”。
会当:终当,定要。
226.依:依附。《孟子·梁惠王下》、《毛诗故训传》、《史记·周本纪》载,周的祖先古公亶父(即太王)居在邠,遭狄人侵略,就带领少数人迁居于岐,结果邠人全部跟随而来,依附太王。
④团扇:汉成帝时,班婕妤失宠,供养于长信宫,作了一首《团扇歌》,以表达自己失宠后的心情。
龟灵:古人认为龟通灵性,故常用龟甲占卜以决吉凶。
14.方山冠:唐宋时隐士戴的帽子。
④乐饥:隐语,《诗经》中常将性的欲望称为饥,乐饥指满足性的饥渴。闻一多《神话与诗·高唐神女传说之分析》:“其实称男女大欲不遂为‘朝饥’,或简称‘饥’,是古代的成语。”

赏析

  其一
  这首诗;《毛诗序》谓“美”,郝敬谓“讽”,二说视角不同,自然见解(jian jie)相反,然也有共(you gong)同点,那就是皆着眼于此诗的言外之意,非诗中的基本内容。见仁见智,各有所取,此姑且不论,如果就诗说诗,当以朱熹说为胜。
  “千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。”这是此诗的结尾,借千载作胡音的琵琶曲调,点明全诗写昭君“怨恨”的主题。据汉代刘熙的《释名》说:“琵琶,本出于胡中马上所鼓也。推手前曰琵,引手却曰琶。”晋代石崇《明君词序》说:“昔公主嫁乌孙,令琵琶马上作乐,以慰其道路之思。其送明君亦必尔也。”琵琶本是从胡人传入中国的乐器,经常弹奏的是胡音胡调的塞外之曲,后来许多人同情昭君,又写了《昭君怨》、《王明君》等琵琶乐曲,于是琵琶和昭君在诗歌里就密切难分了。
  从诗意来看,此篇似为览衣感旧或伤逝之作。诗人可能是一个民间歌手,他本来有一位心灵手巧的妻子,家庭生活十分美满温馨。不幸妻子早亡,一日他拿起衣裳欲穿,不禁睹物思人,悲从中来。诗句朴实无华,皆从肺腑中流出:“难道说我没有衣裳穿?我的衣裳有七件,可是拣了一件又一件,没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳,那样舒坦,那样美观。”“难道说我没有衣裳穿?我的衣裳有六件。可是挑了一件又一件,没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳,那样合身,那样温暖。”语言自然流畅,酷肖人物声口。感情真挚,读之令人凄然伤怀。
  领联是通过想象,描写战败的惨状:“无人收废帐,归马识残旗。”因为是全军覆没,不是战死就是被俘,所以唐军的营帐无人去收拾,散乱地堆在战场上,任凭风撕雨浇,惨象令人触目惊心。“归马”是指逃归的战马,战马能辨认出己方的军旗,故能逃归旧营。人是一个没剩,只有几匹马逃脱回来,这—笔真如雪上加霜,令人想见战争的残酷。
  在我国古典文学作品中,从屈原的辞赋开始,就形成了以美人香草比喻贤能之士的传统。曹植这首诗,在构思和写法上明显地学习屈赋。屈原《九歌》中的湘君、湘夫人二神,其游踪大致在沅、湘、长江一带,《湘夫人》篇中有“闻佳人兮召予”句,以佳人指湘夫人。曹植这首诗中的前四句,其构思用语,大约即从《湘君》、《湘夫人》篇生发而来。《离骚》云:“汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。”“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”曹诗末二句又是从它们脱胎而出。这种继承发展关系,可以帮助说明这首诗的主题是抒发怀才不遇的苦闷。元代刘履《文选诗补注》(卷二)释此篇题旨说:“此亦自言才美足以有用,今但游息闲散之地,不见顾重于当世,将恐时移岁改,功业未建,遂湮没而无闻焉。故借佳人为喻以自伤也。”清代张玉(zhang yu)谷《古诗赏析》(卷九)也说:“此诗伤己之徒抱奇才,仆仆移藩,无人调护君侧,而年将老也。通体以佳人作比,首二自矜,中四自惜,末二自慨,音促韵长。”刘、张两人的解释都是颇为中肯的。曹植在《求自试表》一文中,强烈地表现了他要求在政治上建功立业的愿望,文中后面部分有云:“臣窃感先帝早崩,威王弃世,臣独何人,以堪长久!常恐先朝露填沟壑,坟土未干,而身名并灭。”这段话的意思与此篇“俯仰岁将暮,荣耀难久恃”二句的内容也是息息相通的。
  《《七发》枚乘 古诗》的艺术特色是用铺张、夸饰的手法来穷形尽相地描写事物,语汇丰富,词藻华美,结构宏阔,富于气势。刘勰说:“枚乘摛艳,首制《《七发》枚乘 古诗》,腴辞云构,夸丽风骇。”(《文心雕龙·杂文》)《《七发》枚乘 古诗》体制和描写手法虽已具后来散体大赋的特点,但却不像后来一般大赋那样堆叠奇字俪句,而是善于运用形象的比喻对事物做逼真的描摹。如赋中写江涛的一段,用了许多形象生动的比喻,绘声绘色地描写了江涛汹涌的情状,如:“其始起也,洪淋淋焉,若白鹭之下翔。其少进也,浩浩(hao hao)溰溰,如素车白马帷盖之张。其波涌而云乱,扰扰焉如三军之腾装。其旁作而奔起者,飘飘焉如轻车之勒兵。”再如赋中用夸张、渲染的手法表现音乐的动听,用音节铿锵的语句写威武雄壮的校猎场面,也都颇为出色。在结构上,《《七发》枚乘 古诗》用了层次分明的七个大段各叙一事,移步换形,层层逼进,最后显示主旨,有中心,有层次,有变化,不像后来一般大赋那样流于平直呆板。枚乘《《七发》枚乘 古诗》的出现,标志着汉代散体大赋的正式形成,后来沿袭《《七发》枚乘 古诗》体式而写的作品很多,如傅毅《七激》、张衡《七辩》、王粲《七释》、曹植《七启》、陆机《七徵》、张协《七命》等等。因此在赋史上,“七”成为一种专体。
  这首诗是陶渊明组诗《归园田居》五首的最后一首。对此诗的首句“怅恨独策还”,有两种解说:一说认为这首诗是紧承第四首《归园田居·久去山泽游》而作,例如方东树说,“怅恨”二字,承上昔人死无余意来”(《昭昧詹言》卷四),黄文焕也说,“昔人多不存,独策所以生恨也”(《陶诗析义》卷二);另一说认为这一句所写的“还”,是“耕种而还”(邱嘉穗《东山草堂陶诗笺》中语)。这两说都嫌依据不足。如果作者所写是还自“荒墟”的心情,则组诗第四首《归园田居·久去山泽游》之“披榛步荒墟”为“携子侄辈”同往,应该不会“独策还”。如果作者是耕种归来,则所携应为农具,应如这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》所写,“荷锄”而归,似不应策杖而还。联系下三句看,此句所写,似不如视作“性本爱丘山”的作者在一次独游的归途中生发的“怅恨”。其“怅恨”,可以与此句中的“还”字有关,是因游兴未尽而日色将暮,不得不还;也可以与此句中的“独”字有关,是因独游而产生的孤寂之感。这种孤寂感,既是这次游而无伴的孤寂感,也是作者隐藏于内心的“举世皆浊我独清”(《楚辞·渔父》)的时代孤寂感。次句“崎岖历榛曲”,写的应是真景实事,但倘若驰骋联想,从象喻意义去理解,则当时的世途确是布满荆榛,而作者的生活道路也是崎岖不平的。联系其在《感士不遇赋序》中所说的“夷皓有安归之叹,三闾发已矣之哀”,不妨设想:其在独游之际,所感原非一事,怅恨决非一端。
  首句言“五月天山雪”,已经扣紧题目。五月,在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明,枝间时见子初成”,赵嘏说“和如春色净如秋,五月商山是胜游”。但是,李白所写五月却在塞下,在天山,自然,所见所感也就迥然有别。天山孤拔,常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差,被诗人敏锐地捕捉,然而,他没有具体细致地进行客观描写,而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受:“无花只有寒”。“寒”字,隐约透露出诗人心绪的波动,何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢!春天在边疆是看不到的,人们只能从笛曲之中去领受,去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲,多写行客的愁苦。在这里,诗人写“闻折柳”,当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。沈德潜评论这首《塞下曲》前四句说:“四语直下,从前未具此格。”又说:“一气直下,不就羁缚。”诗为五律,依惯例当于第二联作意思上的承转,但是李白却就首联顺势而下,不肯把苍凉情绪稍作收敛,这就突破了格律诗的羁绊,以气脉直行,豪纵不拘,语淡而雄浑为其特色了。
  惠子好辩,重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度,重在知识的探讨;庄子智辩,重观赏。对外界的认识带有欣赏的态度,将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性,那么庄子则具有艺术家的风貌。
  第五、六句“每忆上方谁请剑,空嗟高庙自藏弓”,这里用了两个典故,一个是正直敢谏的(jian de)朱云,另一个是被诬灭族的英雄韩信。在这一联中;诗人由岳飞被害想到朱云请上方宝剑铲除佞臣,想到汉高祖忘恩负义诬陷谋杀忠臣。“每忆”两字,表露了对忠臣被杀的无限遗恨以及对这一事件的关心和哀叹,而“空嗟”两字,则表达了对杀害岳飞的高宗的愤慨。这一联诗人的想象纵横驰骋,字里行间流露出对这一历史事件的悲哀和感伤。
  千丈岩观瀑。千丈岩,顾名思义,这里崇岩壁立,谷深千丈,是个险峻之地。作者登临“崖端”,攀树“下视”,以至“目眩心悸”,历险逐胜之情跃然纸上。飞雪亭观瀑,是千丈岩的着名景观。“初若大练,触岩石,喷薄如急雪飞下。”寥寥十余字,写出了瀑布自崖顶飞泻潭下的壮观景象:它自锦镜直径十余丈的大园池喷薄而下,始则宽如大练,继而与岩石相激,珠玑四溅,细若飞雪,纷纷急下。沾湿衣襟,着实让人心醉。“情以物生”(刘勰《文心雕龙·铨赋》),“辞以情发”(刘勰《文心雕龙·物色》),这一惊一喜引发了作者的感慨。他唇吻翕动,刚要启口,环顾四周,竟没有一个知音,不禁“怅然久之”。他想说什么呢?”此时此刻作者决非是要赞山吟水,他要“清谈玄辩”(多指玄妙的哲理)。作者32岁时南宋灭亡,怀着悲愤的心情,拒不出仕;放浪山水以后,逢寓止则“杜门危坐,昼夜为一食”(《洞霄图志》),以后隐居洞霄宫,也过着“身不衣帛,楮御寒暑”(《伯牙琴》)的清苦生活,直到在超然馆无疾坐化,终不改志,走的是一条多么艰险的人生(ren sheng)之路啊!虽有谢翱、周密(也是抗节隐逸之士)二位好友,但都未曾同游,且境况相似……在伤时感遇的慨叹中,流露出了作者的幽愤与渴望。
  这是一首描写贵族欣赏音乐会发念古幽情的小诗。诗人是在淮水之旁或三洲之上欣赏了这场美妙的音乐会。他听到了演奏编钟,锵锵作响;淮河之水,奔腾浩荡。但诗人在此时忧心且伤感起来,原来他怀念那些古代的好人君子,而对当今世风日下颇为不满。
  《《野庙碑》陆龟蒙 古诗》是一篇讽刺杂文。文章的题目便发人兴味,是为一座不知名的乡野神庙撰写的碑文,全文三段,最后附诗一首。
  第十一至第十四句写播种。锋利的耒耜,从向阳的田地开播,种子覆土成活。“啊!多么锋利的耒耜!”“播下百谷就出芽!”在这赞叹声中饱含着欢欣,反映出金属(青铜)农具的使用和农业技术的进步,促进了生产力的发展。
  “寄言岩栖者,毕趣当来同”,对以上四句又是一个转折。末两句暗寓出诗人不留在庐山,但将来还是要与“岩栖者”共同归隐的,表现出诗人对庐山的神往之情。

创作背景

  詹锳《李白诗文系年》系此诗于天宝十二载(753年),并认为与《登敬亭山南望怀古赠窦主簿》为前后之作。天宝十二载,李白南下宣城。行前,有诗《寄从弟宣州长史昭》,其中说道:“尔佐宣城郡,守官清且闲。常夸云月好,邀我敬亭山。” 自十年前放还出翰林,李白长期漂泊。长期的飘泊生活,使李白饱尝了人间辛酸滋味,看透了世态炎凉,从而加深了对现实的不满,增添了孤寂之感,然而傲岸倔强的性格仍一如既往。因怀才不遇一直抑郁不平。身心的疲惫,需要得到慰藉。这期间,他写了大量的借游仙、饮酒的方式排遣苦闷的诗,也写了许多寄情山水、倾诉内心情感的诗篇,《《独坐敬亭山》李白 古诗》即是其一。

  

许世孝( 宋代 )

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简 介

许世孝 字念皇,江南常熟人。副使瑶之子。

鹧鸪天·别情 / 张循之

异日玄黄队,今宵黑白棋。斫营看迥点,对垒重相持。
"闲绕洛阳城,无人知姓名。病乘篮舆出,老着茜衫行。
晓雉风传角,寒丛雪压枝。繁星收玉版,残月耀冰池。
岂非人道长。天能种百草,莸得十年有气息,蕣才一日芳。
皆怀王佐道,不践陪臣秩。自古无奈何,命为时所屈。
子房尔则能,此非吾所宜。汉高之季年,嬖宠钟所私。
荣启先生琴一张。老去齿衰嫌橘醋,病来肺渴觉茶香。
饥寒心惯不忧贫。紫泥丹笔皆经手,赤绂金章尽到身。


别严士元 / 刘辉

暗插轻筹箸,仍提小屈卮。本弦才一举,下口已三迟。
何如同德寺门前。无妨水色堪闲玩,不得泉声伴醉眠。
阗咽沙头市,玲珑竹岸窗。巴童唱巫峡,海客话神泷。
清和四月初,树木正华滋。风清新叶影,鸟恋残花枝。
前春文祖庙,大舜嗣尧登。及此逾年感,还因是月崩。
上感君犹念,傍惭友或推。石顽镌费匠,女丑嫁劳媒。
终日一蔬食,终年一布裘。寒来弥懒放,数日一梳头。
"可怜三月三旬足,怅望江边望驿台。


浣溪沙·清润风光雨后天 / 陈瓒

彼如君子心,秉操贯冰霜。此如小人面,变态随炎凉。
岘亭今日颠狂醉,舞引红娘乱打人。"
"功名宿昔人多许,宠辱斯须自不知。一旦失恩先左降,
汉文疑贾生,谪置湘之阴。是时刑方措,此去难为心。
悠悠乡关路,梦去身不随。坐惜时节变,蝉鸣槐花枝。"
出入张公子,骄奢石季伦。鸡场潜介羽,马埒并扬尘。
"正与刘梦得,醉笑大开口。适值此诗来,欢喜君知否。
安得故人生羽翼,飞来相伴醉如泥。"


金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋 / 安稹

"秋爱冷吟春爱醉,诗家眷属酒家仙。
"盐商妇,多金帛,不事田农与蚕绩。南北东西不失家,
"白狗次黄牛,滩如竹节稠。路穿天地险,人续古今愁。
"竹院新晴夜,松窗未卧时。共琴为老伴,与月有秋期。
云队攒戈戟,风行卷旆旌。堠空烽火灭,气胜鼓鼙鸣。
顺天意耶,公天下耶。踵夏荣嗣,私其公耶。并建万国,
何处生春早,春生老病中。土膏蒸足肿,天暖痒头风。
"早岁颠狂伴,城中共几年。有时潜步出,连夜小亭眠。


杂诗三首 / 杂咏三首 / 曹廷熊

山泽长孳货,梯航竞献珍。翠毛开越巂,龙眼弊瓯闽。
"小舫一艘新造了,轻装梁柱庳安篷。深坊静岸游应遍,
一壶好酒醉消春。归乡年亦非全老,罢郡家仍未苦贫。
拙退是其分,荣耀非所求。虽被世间笑,终无身外忧。
终不可谒耶。返吾驾而遵吾道,庙之木兮山之花。"
碧水青山无限思,莫将心道是涪州。"
巴猿啼哭夜常闻。何处琵琶弦似语,谁家呙堕髻如云。
曾经穷苦照书来。"


陪侍郎叔游洞庭醉后三首 / 宋书升

殷勤为话深相感,不学冯谖待食鱼。"
"雨滑危梁性命愁,差池一步一生休。
经旬不解来过宿,忍见空床夜夜眠。
渐暖宜闲步,初晴爱小园。觅花都未有,唯觉树枝繁。
"微之诗卷忆同开,假日多应不入台。
俊造欣时用,闾阎贺岁丰。倡楼妆z8々,农野绿芃芃.
长夜君先去,残年我几何。秋风满衫泪,泉下故人多。"
号为道州任土贡。任土贡,宁若斯,不闻使人生别离,


宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮 / 从大

彼如君子心,秉操贯冰霜。此如小人面,变态随炎凉。
蚕役投筐妾,耘催荷莜翁。既蒸难发地,仍送懒归鸿。
"贤愚类相交,人情之大率。然自古今来,几人号胶漆。
岂若公今日,身安家国肥。羊祜在汉南,空留岘首碑。
放之小池中,且用救干枯。水小池窄狭,动尾触四隅。
"悠悠一别已三年,相望相思明月天。
一闻愁意结,再听乡心起。渭上新蝉声,先听浑相似。
长生殿暗锁春云。红叶纷纷盖欹瓦,绿苔重重封坏垣。


国风·王风·扬之水 / 苏郁

文章虚被配为邻。湖翻白浪常看雪,火照红妆不待春。
公志不可夺,君恩亦难希。从容就中道,勉黾来保厘。
岂唯云鸟尔,吾亦引吾雏。"
况有虚白亭,坐见海门山。潮来一凭槛,宾至一开筵。
"朝亦嗟发落,暮亦嗟发落。落尽诚可嗟,尽来亦不恶。
明朝更濯尘缨去,闻道松江水最清。"
醉乡虽咫尺,乐事亦须臾。若不中贤圣,何由外智愚。
磬襄入海去不归,长安市儿为乐师。华原磬与泗滨石,


落梅风·人初静 / 陈岩

"容貌一日减一日,心情十分无九分。
人生无几何,如寄天地间。心有千载忧,身无一日闲。
台中元侍御,早晚作郎官。未作郎官际,无人相伴闲。"
继之无乃在铁山,铁山已近曹穆间。性灵甚好功犹浅,
头醒风稍愈,眼饱睡初足。起坐兀无思,叩齿三十六。
自嫌野物将何用,土木形骸麋鹿心。"
别来七度换春风。簪缨假合虚名在,筋力销磨实事空。
"天冷日不光,太行峰苍莽。尝闻此中险,今我方独往。


卜算子·咏梅 / 钱之青

吟咏霜毛句,闲尝雪水茶。城中展眉处,只是有元家。
顾我潜孤愤,何人想独怀。夜灯然檞叶,冻雪堕砖阶。
"早攀霄汉上天衢,晚落风波委世途。雨露施恩无厚薄,
琴罢辄举酒,酒罢辄吟诗。三友递相引,循环无已时。
碧嵩看雪助高情。谩夸河北操旄钺,莫羡江西拥旆旌。
古原三丈穴,深葬一枝琼。崩剥山门坏,烟绵坟草生。
秋因晴望暂褰帷。更无一事移风俗,唯化州民解咏诗。"
"彤云散不雨,赫日吁可畏。端坐犹挥汗,出门岂容易。