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行香子·寓意

五代 / 荣清

采撷唯忧晚,营求不计钱。任公因焙显,陆氏有经传。
"闻道将军轻壮图,螺江城下委犀渠。旌旗零落沉荒服,
不似漳南地僻,道安为我淹留。 ——崔逵"
禽虽一目罗中得,岂可空张一目罗。"
能如此地留神踪。斜窥小鬼怒双目,直倚越狼高半胸。
吕母衔冤穷老妇,亦能为帅复私雠。"
"西溪水色净于苔,画鹢横风绛帐开。弦管旋飘蓬岛去,
"行客起看仙掌月,落星斜照浊河泥。故山远处高飞雁,
海曲春深满郡霞,越人多种刺桐花。
风期谁复赓。皋区扶帝壤, ——韩愈
京游步方振,谪梦意犹恟. ——张籍
九霄云锁绝光辉。吟诗得句翻停笔,玩处临尊却掩扉。
早花微弄色,新酒欲生波。从此唯行乐,闲愁奈我何。"
落日灞桥飞雪里,已闻南院有看期。"
"多士池塘好,尘中景恐无。年来养鸥鹭,梦不去江湖。
相残雀豹趟。束枯樵指秃, ——孟郊


行香子·寓意拼音解释:

cai xie wei you wan .ying qiu bu ji qian .ren gong yin bei xian .lu shi you jing chuan .
.wen dao jiang jun qing zhuang tu .luo jiang cheng xia wei xi qu .jing qi ling luo chen huang fu .
bu si zhang nan di pi .dao an wei wo yan liu . ..cui kui .
qin sui yi mu luo zhong de .qi ke kong zhang yi mu luo ..
neng ru ci di liu shen zong .xie kui xiao gui nu shuang mu .zhi yi yue lang gao ban xiong .
lv mu xian yuan qiong lao fu .yi neng wei shuai fu si chou ..
.xi xi shui se jing yu tai .hua yi heng feng jiang zhang kai .xian guan xuan piao peng dao qu .
.xing ke qi kan xian zhang yue .luo xing xie zhao zhuo he ni .gu shan yuan chu gao fei yan .
hai qu chun shen man jun xia .yue ren duo zhong ci tong hua .
feng qi shui fu geng .gao qu fu di rang . ..han yu
jing you bu fang zhen .zhe meng yi you xiong . ..zhang ji
jiu xiao yun suo jue guang hui .yin shi de ju fan ting bi .wan chu lin zun que yan fei .
zao hua wei nong se .xin jiu yu sheng bo .cong ci wei xing le .xian chou nai wo he ..
luo ri ba qiao fei xue li .yi wen nan yuan you kan qi ..
.duo shi chi tang hao .chen zhong jing kong wu .nian lai yang ou lu .meng bu qu jiang hu .
xiang can que bao tang .shu ku qiao zhi tu . ..meng jiao

译文及注释

译文
武(wu)王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
国难当头,岂敢吝惜性命;报效无路,空有一片豪情!
我想渡过巨大的(de)(de)河流到达彼岸,但最终还要(yao)靠舟船才能渡过去(意思就是靠民众的支持和(he)大臣们的帮助才能治理好国家)。
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
为何贤子竟伤母命,使她肢解满地尸(shi)骨?
黎明时分从那长安出发,傍晚已经越过陇山之颠;
枣树也在它们中间,好像是嫫母对着西子。
你的歌声酸楚歌辞也悲苦,没有听完热泪就纷纷下(xia)落。
野鸭大雁都吞吃高粱水藻啊,凤凰却要扬起翅膀高翥。
月亮沦没迷惑不清,不值观看想要离开。心怀忧虑不忍远去,凄惨悲伤肝肠寸断。
江水奔涌,漩涡如电快速旋转,船棹激起的水珠在阳光下虹光灿烂。
四海一家,共享道德的涵养。
  《梁甫吟》李白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗,自从诸葛亮唱响以来,多少志士吟颂过你,心中期盼着事业的春天。你知道周朝居住在棘津的姜太公吗?七十岁的人了,清晨即起,边屠牛时边唱歌,为了做一番大事业,辞别故乡来到长安边的渭水河边,用直钩钓了十年鱼。
雷师跟着咚咚敲鼓啊,风伯跟着扫尘把路辟通。
借问章台的柳啊,过去你是那样婀娜多姿,如今你还和往日一样吗?

注释
4、欲知:想知道
⑤海棠阴下:一作“海棠花下”。
⑽钟鼓:富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。馔(zhuàn)玉:形容食物如玉一样精美。
⑵红英:红花。
⑻秦汉:泛指历朝历代。
屣(xǐ):草鞋,此处用作动词。
(4)卒(cù)然:卒同“猝”。突然。

赏析

  前人对最末一节的前两句略有争议。据胡克家《文选考异》云:“六臣本校云:‘善(指李善注本)无此二句。’此或尤本校添。但依文义,恐不当有。”这两句不惟应当有,而且有承上启下之妙用,正自缺少不得。“适意”亦有二解,一种是适己之意。如陈祚明《采菽堂古诗选》云:“眄睐以适意,犹言远望可以当归,无聊之极思也。”另一种是指适良人之意,如五臣吕延济及吴淇《选诗定论》之说大抵旨谓后者。此承上文“长巧笑”意,指梦中初见良俚的顾盼眼神,亦属总结上文之语。盖梦中既见良人,当然从眼波中流露了无限情思,希望使良人欢悦适意;不料稍留即逝,梦醒人杳,在自己神智渐渐恢复之后,只好“引领遥相睎”,大有“落月满屋梁,犹疑照颜色”(杜甫《梦李白》)的意思,写女子之由思极而梦,由暂梦而骤醒,不惟神情可掬,抑且层次分明。最终乃点出结局,只有“徙倚怀感伤,垂涕沾双扉”了,而全诗至此亦摇曳而止,情韵不匮。这后四句实际是从眼神作(zuo)文章,始而“眄睐”,继而“遥睎”,终于“垂涕”,短短四句,主人公感情的变化便跃然纸上,却又写得质朴自然,毫无矫饰。
  白居易这首诗,乍看之下似乎平淡无奇,开头的两句,用词平淡,无新奇,只是简单地交待了竹子不用,不须。但也由此设下了悬念,为什么不用?为什么不须?连串的设问,让人情不自禁往下看,原来亮点在后面,一个“看”字,点亮了人无限的想象空间。所以这首诗须仔细品读方能发现其中回味无穷,妙不可言。
  第八章,写一年辛苦之后,还要大办酒宴,为统治者庆贺祝寿。十二月去凿冰,正月里藏入冰窖,以供来年夏天统治者消暑之用。等到农事已毕,打谷场已清扫干净,就大杀羔羊,大办酒宴,还得举着酒杯,登上公堂,高呼统治者万寿无疆(jiang)。
  从章法看,这前六句纯然写景,而承转开阖,井然有序。颔联“水满”“草深”是水滨景色,承前写“湖”;颈联“头番笋”、“第一花”,则是山地风光,承前写“山”。首句概言“湖山胜处”,两联分承敷衍,章法十分严谨。但颔联写湖,是远处宽处景色;颈联写庭院周围,是近处紧处的风光。刘熙载《艺概·诗概》说:“律诗中二联必分宽紧远近”,这就在严谨中又有变化。
  “莫以今时宠,难忘旧日恩”,这两句是拟《息夫人》王维 古诗的口吻说:不要以为你今天的宠爱,就能使我忘掉旧日的思情。这实际上也是诗人不与腐朽的统治者同流合污的心声。“莫以”、“难忘”,以新宠并不足以收买《息夫人》王维 古诗的心,突出了旧恩的珍贵难忘,显示了淫威和富贵并不能彻底征服弱小者的灵魂。“看花满眼泪,不共楚王言。”旧恩难忘,而新宠实际上是一种侮辱。
  “国相”,字面上是点明其身份,实际上是谴责这个居于一人之下万人之上,肩负沟通上下、协调文武之责的“国相”,何以不容人至此?这样的行为与“国相”的地位、气度、职责该是多么的不相称!“齐晏子”,是直点其名,意在立此存照,永远展出示众,使人们知道,这个善机变、巧谋划的“名相”,竟干出了这样的事。关于此诗作意,一般皆取前引朱乾的说法,但也有人持相反的看法,认为朝有悍臣武夫,宰相不能制,就应该有晏婴这样的能臣。
  全诗借吟咏《马嵬》袁枚 古诗抒情,提倡诗歌要多反映人民苦难生活的主张,表现了作者进步的文学创作观点。
  人在寂寞郁闷之时,常常喜欢左顾右盼,寻求解脱苦恼的征兆。特别当春闺独守,愁情难耐之时更易表现出这种情绪和心理。我国古代妇女,结腰系裙之带,或丝束,或帛缕,或绣绦,一不留意,有时就难免绾结松弛,这,自古以来被认为是夫妇好合的预兆,当然多情的女主人公马上就把这一偶然现象与自己的思夫之情联系起来了。“昨夜裙带解”,或许是丈夫要回来了。她欢情入怀,寝不安寐,第二天一早,正又看到屋顶上捕食蚊子的蟢子(喜蛛,一种长脚蜘蛛)飘舞若飞:“蟢”者,“喜”也,“今朝蟢子飞”,祥兆频频出现,这不会是偶然的。喜出望外的女主人公于是由衷地默念:“铅华不可弃,莫是藁砧归!”意思是:我还得好好严妆打扮一番,来迎接丈夫的归来。藁砧,代指丈夫。
  这首诗成功地塑造了一位沦谪不归、幽居无托的圣女形象。有的研究者认为诗人是托圣女以自寓,有的则认为是托圣女以写女冠。实际上圣女、女冠、作者,不妨说是三位而一体:明赋圣女,实咏女冠,而诗人自己的“沦谪归迟”之情也就借圣女形象隐隐传出。所谓“圣女祠”,大约就是女道观的异名,这从七律《圣女祠》中看得相当清楚。所不同的,只是《圣女祠》借咏圣女而寄作者爱情方面的幽渺之思,而《《重过圣女祠》李商隐 古诗》则借咏圣女而寄其身世沉沦之慨罢了。清人钱泳评“梦雨”一联道:“作缥缈幽冥之语,而气息自沉,故非鬼派”(《履园谭诗》)。由于其中融合了诗人自己遇合如梦、无所依托的人生体验,诗歌的意境才能在缥缈中显出沉郁。尾联在回顾往昔中所透露的人间天上之感,也隐然有诗人的今昔之感寄寓在里面。
  诗一开头就把太行山的景色写得雄伟壮美:皑皑白雪覆盖着巍巍太行,重峦叠嶂,高耸在晴朗的天空。红日、白雪、蓝天,色彩鲜明,宛若浮雕。时令已是早春二月,莽莽郊原依然是北风狂舞,寒意料峭。一个“尚”字,用得极妙,写出了诗人的心境和感触。目之所见,体之所感,丝毫没有春意。景色之美,气候之寒,更衬出诗人心中的悲凉。两句为下面的“感事”,渲染了气氛。
  “江干远树浮,天末孤烟起”二句是分写江、天,而“江天自如合,烟树还相似”二句则写江天在诗人视觉中的综合形象。江天一色,浑然一片,分不出哪儿是天边,哪儿是水际;远树朦胧,像云烟一样轻淡,而云烟变幻,也像远树一样“浮”在江天相连之处,云烟远树混为一体。这二句着意写江景的迷濛淡远。
  此诗写在深秋的夜晚,诗人望见了高悬天空的明月,和栖息在已经落完叶子的树上的寒鸦,也许在此时诗人正在思念一个旧时的恋人, 此情此景, 不禁让诗人悲伤和无奈。这是典型的悲秋之作,秋风、秋月、落叶、寒鸦烘托出悲凉的氛围 加上诗人的奇丽的想象,和对自己内心的完美刻画让整首诗显的凄婉动人。
  首句“游人五陵去”“游人”,强调其浪游者的身份。“五陵”本为汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵,都在长安,诗中用作长安的代称。京华之地,是游侠云集之处。“宝剑值千金”,惜别赠别乃知之所为这句诗本为曹植《名都篇》诗句,这里信手拈来,不仅强调宝剑本身的价值,而且有身无长物的意味。这样的赠品,将是无比珍贵,不可等闲视之。诗中写赠剑,有一个谁赠谁受的问题。从诗题看,本可顺理成章地理解为作者送朱大以剑。而从“宝剑”句紧接“游人”言之,似乎还可理解为朱大临行对作者留赠以剑。在送别时,虽然只能发生其中一种情况;但入诗时,诗人的著意唯在赠剑事本身,似乎已不太注重表明孰失孰得。这反而耐人寻想。
  “清风无闲时,潇洒终日夕”,风吹劲松,更觉松树苍劲。古人有诗云:“亭亭山上松,瑟瑟谷中风。风声一何盛,松枝一何劲。”“清风”、“潇洒”、“日夕”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,使得诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势。风因松而见其盛,松因风而见其劲,为下文期盼“孤松”向往着“直上数千尺”的凌云之势作铺垫。
  与这种抑扬起伏的感情抒发相适应,此诗在句式上整散相间,以散为主,用韵上平仄交替,富于变化。如开始两句散,接着两句整,后面又回到散。开始四句用低韵仄声,中间四句用文韵平声,“君不见”两句句句用韵,为药韵仄声,末尾两句再回到尤韵平声。这样,随着整散的变化和韵脚的转换,不仅与感情的抑扬起伏相适应,而且形式上也有整齐对称之美,纵横飞动之妙,节奏鲜明,音调优美。文情声情,丝丝入扣。这些特点,直接影响了后来长篇七古的发展。
  汉朝初年,北方少数民族常率众南扰。朝廷有时出兵征伐,有时采用睦邻政策,以求缓和。“和亲”即睦邻的一个手段。汉元帝时王昭君远嫁匈奴呼韩邪单于,也是著名一例。刘细君去乌孙(wu sun)国是大义之举,她思亲人恋故土又是人之常情。《悲愁歌》亦即这矛盾心情中思亲一面的反映。因作者亲身经历,感受倍深,故这首诗写得情切切,意拳拳,真挚动人。在写思乡悲愁的同时,从客观上也具体地介绍了当时北方少数民族的习俗。
  第一首头两句写柴门内外静悄悄的,缕缕炊烟,冉冉上升;一阵阵黄米饭的香味,扑鼻而来;一场春雨过后,不违农时的农夫自然要抢墒春耕,所以“柴门”也就显得“寂寂”了。由此亦可见,“春雨”下得及时,天晴得及时,农夫抢墒也及时,不言喜雨,而喜雨之情自见。
  诗的后两句“月光欲到长门殿,别作深宫一段愁”,点出题意,巧妙地通(di tong)过月光引出愁思。沈佺期、张修之的《长门怨》也写到月光和长门宫殿。沈佺期的诗写“月皎风泠泠,长门次掖庭”,张修之的诗写“长门落景尽,洞房秋月明”,写得都比较平实板直,也不如李白的这两句诗的高妙和深沉委婉。原本是宫人见月生愁,或是月光照到愁人,但这两句诗却不让人物出场,把愁说成是月光所“作”,运笔空灵,设想奇特。前一句妙在“欲到”两字,似乎月光自由运行天上,有意到此作愁;如果说“照到”或“已到”,就成了寻常语言,变得索然无味了。后一句妙在“别作”两字,其中含意,耐人寻思。它的言外之意是:深宫之中,愁深似海,月光照处,遍地皆愁,到长门殿,只是“别作”一段愁而已。也可以理解为:宫中本是一个不平等的世界,乐者自乐,苦者自苦,正如裴交泰的一首《长门怨》所说:“一种蛾眉明月夜,南宫歌管北宫愁。”月光先到皇帝所在的南宫,照见欢乐,再到宫人居住的长门,“别作”愁苦。
  次句“房星是本星”,乍看起来像是重复第一句的意思。“房星”指马,句谓房星原是天上的星宿,也就是说这匹马本不是尘世间的凡物。如果这句的含义仅限于此,与首句几乎一模一样,那就犯了重沓的毛病。诗只四句,首句平平,次句又作了一次重复,那么这首诗就有一半索然无味,没有价值。但如细细咀嚼,便会发现第二句别有新意,只是意在言外,比较隐晦曲折。《晋书·天文志》中有这样一段话:“房四星,亦曰天驷,为天马,主车驾。房星明,则王者明。”它把“房星”和“王者”直接联系起来,就是说马的处境如何与王者的明暗、国家的治乱息息相关。既然马的素质好遭遇不好,那么,王者不明,政事不理的状况就不言可喻了。这是一种“渗透法”,通过曲折引申,使它所表达的实际意义远远超过字面的含义。
  事实上,把男女交欢与云雨联系起来并非宋玉的发明。有学者以中外古代大量的事实证明了这种联系实乃出于一种古老的宗教观念,是交媾致雨宗教观念的反映。原始宗教认为人与自然是交相感应的,人的主观意念和行为可以影响客观事物的发展,巫术“相似律”原理认为,“仅仅通过模仿就实现任何他想做的事”,而男女交媾诱发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。他们认为,行云降雨是天地阴阳交会的结果,所谓“天地相会,以降甘露”。(《老子》第32章)《周易·系辞下》:“天地氤氲,万物化醇;男女构精,万物化生。”而云雨则是使万物化生的最重要条件。原始初民的祈雨方式有多种多样,而交媾致雨的方式由于其自身的特点便成为他们比较常用和普遍的一种方式,有的民族还因此形成了有关的宗教仪式。
  除了把深刻的政治思想附丽于鲜明的艺术形象这一特色之外,这首诗的诗题对诗句的提领也颇值称道。诗句中并没露出“权门”的字样,要不是诗题中点明“移芍药”的主体是“权门”,诗的战斗性是无论如何也达不到似剑如火的地步的;有了“权门”二字的提领,读者就可以明白“汲井开园”的主体为何人,从而深化了诗歌的主题。
  尝闻倾国与倾城,翻使周郎受重名。

创作背景

  此诗写劳作之事,其作年难以考证。王琦《李太白年谱》、詹鍈《李白诗文系年》、裴斐《李白年谱简编》均不提此诗作年。

  

荣清( 五代 )

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简 介

荣清 荣清,字逸泉,号水濂先生,明洪武末年,朝廷召其为着作郎,辞不就。明正统初年携家迁居无锡,为无锡梁溪荣氏始迁祖。

送王时敏之京 / 宋琬

衰翁渐老儿孙小,异日知谁略有情。"
三千巧笑不复见,江头废苑花年年。"
云行风静早秋天,竞绕盆池蹋采莲。
"积金累作山,山高小于址。栽花比绿珠,花落还相似。
"苔砌塔阴浓,朝回尚叫蛩。粟征山县欠,官转水曹重。
区区徒自效,琐琐不足呈。 ——侯喜
"虽是丹青物,沈吟亦可伤。君夸鹰眼疾,我悯兔心忙。
温汤头进瓜初熟,后至宫嫔未得尝。


贺新郎·别茂嘉十二弟 / 滕茂实

他日白头空叹吁。"
春风日暮江头立,不及渔人有钓舟。"
秋至皆零落,凌波独吐红。托根方得所,未肯即随风。
"高却垣墙钥却门,监丞从此罢垂纶。
闲约羽人同赏处,安排棋局就清凉。"
彼柳吴兴,高视时辈。 ——汤衡
朝见牧竖集,夕闻栖鸟喧。萧条灞亭岸,寂寞杜陵原。
落地遗钿少妓争。丹渥不因输绣段,钱圆谁把买花声。


杨柳枝·宜春苑外最长条 / 吴臧

如何不出深闺里,能以丹青写外边。"
如何万古雕龙手,独是相如识汉皇。"
清光寂寞思无尽,应待琴尊与解围。"
一种灵苗异,天然体性虚。叶如斜界纸,心似倒抽书。
平湖春渚知何限,拨破闲投独茧纶。"
"山亦怀恩地,高禽尽下飞。吏穿霞片望,僧扫月棱归。
"东洛言归去,西园告别来。白头青眼客,池上手中杯。 ——裴度
天边雨露年年在,上苑芳华岁岁新。


陈后宫 / 钱选

谁爱落花风味处,莫愁门巷衬残红。"
三钟五鼓祥烟敛,日照仙人捧露盘。
凝岚藏宿翼,叠鼓碎归蹄。只此长吟咏,因高思不迷。"
"霞衣欲举醉陶陶,不觉全家住绛霄。拔宅只知鸡犬在,
厌听啼鸟梦醒后,慵扫落花春尽时。
"春林已自好,时鸟复和鸣。枝交难奋翼,谷静易流声。
心源澄道静,衣葛蘸泉凉。算得红尘里,谁知此兴长。"
晋武鬻官私室富,是知犹不及桓灵。"


步虚 / 许月芝

爽籁尽成鸣凤曲,游人多是弄珠仙。(见《方舆胜览》)
偶系扁舟枕绿莎,旋移深处避惊波。
侍臣不异东方朔,应喜仙桃满禁林。
"京洛先生三尺坟,阴风惨惨土和云。
南国珊瑚树,好裁天马鞭。鱼龙不解语,海曲空蝉娟。
寒泉出涧涩,老桧倚风悲。纵有来听者,谁堪继子期。"
采撷唯忧晚,营求不计钱。任公因焙显,陆氏有经传。
自尔初跳跃,人言多拏躩.常指天外狼,立可口中嚼。


渡湘江 / 李荣

"绿林清旦正朝饥,岂计行人瘦与肥。
"岚霭润窗棂,吟诗得冷症。教餐有效药,多愧独行僧。
守恩辞合浦,擅美掩连城。鱼目应难近,谁知按剑情。"
势迥流星远,声干下雹迟。临轩才一局,寒日又西垂。"
"榜悬金价鬻官荣,千万为公五百卿。
掩关苔色老,盘径叶声枯。匡岳来时过,迟回绝顶无。"
坐久松阴转,吟馀蝉韵移。自惭疏野甚,多失故人期。"
自古进身者,本非陷物致。当时文德修,不到三世地。"


清商怨·庭花香信尚浅 / 顾永年

帝道云龙合,民心草木春。须知烟阁上,一半老儒真。"
"妆成皓腕洗凝脂,背接红巾掬水时。薄雾袖中拈玉斝,
可惜锦江无锦濯,海棠花下杜鹃啼。"
餐和裨日用,味道懿天明。绿野冷风浃,紫微佳气晶。
拂拂生残晖,层层如裂绯。天风剪成片,疑作仙人衣。
"雨霁秋光晚,亭虚野兴回。沙鸥掠岸去,溪水上阶来。
日暮片帆落,江村如有情。独对沙上月,满船人睡声。
寒泉出涧涩,老桧倚风悲。纵有来听者,谁堪继子期。"


解连环·酬任公用梦窗留别石帚韵 / 田志勤

"闻道经行处,山前与水阳。磬声深小院,灯影迥高房。
正繁秦甸暖,渐厚楚宫饥。冻挹分泉涩,光凝二阁痴。
檐前山朵最宜秋。遥村处处吹横笛,曲岸家家系小舟。
更怜童子唿猿去,飒飒萧萧下树行。"
"公退寻芳已是迟,莫因他事更来稀。未经旬日唯忧落,
洞户晨晖入,空庭宿雾披。推林出书目,倾笥上衣椸。 ——刘禹锡
长卿甚有凌云作,谁与清吟绕帝宫。"
破暗光初白,浮云色转清。 ——颜真卿


菩萨蛮·五云深处蓬山杳 / 魏学渠

泪满罗衣酒满卮,一声歌断怨伤离。
万状千形皆得意,长鲸独自转身难。"
"绿鬟侍女手纤纤,新捧嫦娥出素蟾。
"憔悴容华怯对春,寂寥宫殿锁闲门。
倍感闽王与善恩。鸟趁竹风穿静户,鱼吹烟浪喷晴轩。
古调声犹苦,孤高力自强。一枝终是折,荣耀在东堂。"
"厨抛败肉士怀饥,仓烂馀粮客未炊。
风起即千里,风回翻问津。沈思宦游者,何啻使风人。


卖花声·立春 / 蓝启肃

善政空多尚淹屈,不知谁是解忧民。"
珠树诗成海月高。久滞鼎书求羽翼,未忘龙阙致波涛。
浦云沈雁影,山月照猿嗥。莫为饥寒苦,便成名利劳。"
管弦临水日初长。风飘柳线金成穗,雨洗梨花玉有香。
众口声光夸汉将,筑头勋业佐淮王。(《贺池阳太守正命》,
"若非神助笔,砚水恐藏龙。研尽一寸墨,扫成千仞峰。
衰翁渐老儿孙小,异日知谁略有情。"
"江外水不冻,今年寒复迟。众芳且未歇,近腊仍袷衣。