译文
假舆(yú)
问我为何能如此,只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。
有空闲就步竹石径吟诗,细研精义而忘却早晚的(de)时间。
夜暮了,还飞进延秋门上叫哇哇。
立誓归隐辞(ci)官而去,信奉(feng)佛道其乐无穷。
山水的轻灵让人愉悦,使其在山水之中游历而忘记回去。
从前我们先(xian)王世代做农官之长,服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候(hou),废除了农官,不再致力于农业,我们先王不窋,因而失去了官职,隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业,时常称道祖先的功德,继续完成祖先留下的事业,研习祖先的训(xun)令和典章;早晚谨慎勤恳(ken),忠实地遵守,诚恳地奉行,世代继承祖先的功德,不辱前人。到了武王,发扬前代光明的德行,再加上仁慈与温和,事奉神灵,保养百姓,莫不欢欣喜悦。商王帝辛,大为百姓所憎恶,百姓不能忍受,欣然拥戴武王,在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力,而是为了尽力体恤百姓的痛苦,除掉他们的祸害。
群奸迈着碎步越发得意啊,贤人远远地跑得更快(kuai)。
回忆当年歌舞欢聚的情景,长袖善舞的佳人,清歌悲咽的佳人为之助兴添欢。叹明月十有八九悖人心意,总是圆时少、缺时多。愿明月如今夜常圆,人情未(wei)必总是别离。我欲化离恨为聚欢,待人归时再细细倾诉。
悠闲地住在这里很少有邻居来,杂草丛生的小路通向荒芜小园。
当时的舞影歌声哪去了?均付池中绿水,只剩下汴水日夜东流到海不复回。
对月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中?
元丹丘隔山遥遥相呼,突然朝我大笑起来。
注释
6.永元:东汉和帝年号,《后汉书·和帝纪》载:“旧南海献龙眼、荔枝,十里一置(驿站),五里一堠(瞭望堡),奔腾阻险,死者继路。时临武长(官)汝南(籍)唐羌,县接南海,乃上书陈状,帝下诏曰:‘远国珍羞,本以荐奉宗庙。苟有伤害,岂爱民之本。其敕太官,勿复受献。’由是遂省焉。”
(31)九卿:秦汉以奉常、郎中令、卫尉、太仆、廷尉、典客、宗正、治粟内史、少府为九卿。武帝时上官桀曾为太仆。
④ 筠(yún):竹皮。虚心:空心。
①八归:姜夔自度曲。
23.爱:一作“看”。肯:犹“拼”。一作“欲”,一作“索”。