惠子相梁
"晚逐旌旗俱白首，少游京洛共缁尘。
声明畅八表，宴喜陶九功。文丽日月合，乐和天地同。
"翔凤边风十月寒，苍山古木更摧残。
开目为晨光，闭目为夜色。一开复一闭，明晦无休息。
朝览夷吾传，暮习颍阳书。眄云高羽翼，待贾蕴璠玙.
去远千帆小，来迟独鸟迷。终年不得意，空觉负东溪。"
"十年离乱后，此去若为情。春晚香山绿，人稀豫水清。
三湘漂寓若流萍，万里湘乡隔洞庭。
"寺前山远古陂宽，寺里人稀春草寒。
砌水亲看决，池荷手自栽。五年方暂至，一宿又须回。
惠子相梁拼音解释:
.wan zhu jing qi ju bai shou .shao you jing luo gong zi chen .
sheng ming chang ba biao .yan xi tao jiu gong .wen li ri yue he .le he tian di tong .
.xiang feng bian feng shi yue han .cang shan gu mu geng cui can .
kai mu wei chen guang .bi mu wei ye se .yi kai fu yi bi .ming hui wu xiu xi .
chao lan yi wu chuan .mu xi ying yang shu .mian yun gao yu yi .dai jia yun fan yu .
qu yuan qian fan xiao .lai chi du niao mi .zhong nian bu de yi .kong jue fu dong xi ..
.shi nian li luan hou .ci qu ruo wei qing .chun wan xiang shan lv .ren xi yu shui qing .
san xiang piao yu ruo liu ping .wan li xiang xiang ge dong ting .
.si qian shan yuan gu bei kuan .si li ren xi chun cao han .
qi shui qin kan jue .chi he shou zi zai .wu nian fang zan zhi .yi su you xu hui .
译文及注释
译文
针药虽痛苦常能忍耐，最难承受是穷愁(chou)无数。
菊花开了又落了，日子一天天过去。塞北的(de)大(da)(da)雁在高空振翅南飞，思念的人却还没有回来。悠悠明月照在帘子上，随风飘飘然。
与朱亥一起大块吃肉，与侯嬴一道大碗喝酒。
相思苦岁月摧人老青春有限，多麼的盼望夫君功成名就早日归来。
它们在树枝上牵引着儿女，在玩水中厉月的游戏。愁作秋浦之客，强看秋浦之花。
恨只恨自己的女子身份掩盖了诗文才华，只能抬头空自羡慕那金榜上的进士题名。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗，提起表襟兜起来。
夜里寒冷衣服湿我披上短蓑，胸磨破脚(jiao)冻裂不忍痛又奈何！
仿佛与谷口的郑子真旧日相交，一同游览濠梁。平(ping)生为了寻找幽境胜景，从来就不怕路途遥远。百顷水潭上春风荡漾，夏天里树木千重，郁郁青青。树上水果压枝低，树叶相连，隐蔽着莺巢。
家主带着长子来，
真朴之念在胸中，岂(qi)被人事所约束？
辽阔的秦川沃野千里，风景如画，浩浩荡荡的渭水如绵长的细丝一般穿越三秦。这美丽的风景画是我在归乡途中一望所见的。这次不如不回来啊，怀着这种屈辱的心情回家，仿佛那山岭上的花草都枝枝使人断肠。
注释
⑦寒：指水冷。
①天际：天边。
寇盗：指入侵的吐蕃集团。
金灶：即丹灶，道家炼取丹药之灶。
30、刑辟（bì）：刑法，法律。
①酌：斟酒，饮酒，这里是以泉水代酒。王子立：苏轼弟子，苏辙的女婿。
250、燕翼：喻为子孙后代筹谋。
长门：长门宫，汉代宫名。汉武帝的陈皇后因妒失宠，打入长门宫。这里以“长门”意指女主人公冷寂孤独的住所。
284、何所：何处。
赏析
“屏风周昉画纤腰”，“纤腰”二字是有特定含义的诗歌语汇，能给人特殊的诗意感受。它既是美人的同义语，又能给人以字面意义外的形象感，使得一个亭亭玉立、丰满而轻盈的美人宛然若在。实际上，唐代绘画雕塑中的女子，大都体型丰腴，并有周昉画美人多肥的说法。倘把“纤腰”理解为楚宫式的细腰，固然呆相；若硬要按事实改“纤腰”作“肥腰”，那就更只能使人瞠目了。说到“画纤腰”，尚未具体描写，出人意外，下句却成“岁久丹青色半销”，—由于时间的侵蚀，屏风人物画已非旧观了。这似乎是令人遗憾的一笔，但作者却因此巧妙地避开了对画中人作正面的描绘。
孤灯、寒雨、浮烟、湿竹，景象是多么凄凉。诗人写此景正是借以渲染伤别的气氛。其中的孤、寒、湿、暗、浮诸字，都是得力的字眼，不仅渲染映衬出诗人悲凉暗淡的心情，也象征着人事的浮游不定。二句既是描写实景(shi jing)，又是虚写人的心情。
以下四问，又以“乃进而问之曰”一句过渡领起，其间，赵威后拆书展现的过程、使者对后四句的问答，都省略了，因为他们与刻画赵威后这一主旨无直接关系。剪裁之高妙和语言之精练均于此可见一斑。在以下四问中，从内容上看：钟离子、叶阳子皆贤德处士，但前者是帮助齐王养育百姓的人，后者是帮助齐王使百姓得到生息蕃衍的人，“养其民”，是就民之处常者而言；“息其民”是就民之处变者而言，故有细别。而北宫氏则是一位带领百姓奉行孝敬父母的孝女典型，与前二人又自有别。但因这三人都属于封建社会有德的贤者，故皆以“无恙耶”热情询问，而以“此二士弗业，一女不朝，何以王齐国、子万民乎”三句小结，作一顿挫。然后再问於陵子仲，因他是个不忠不孝、带领百姓无所事事，而对国家没有用处的人，故所问用“尚存乎”、“何为至今不杀乎”作结，与前三人形成鲜明对照。这四问代表了正反两类四种典型，虽各有侧重，但都属于“民”的范围，故是篇首“民亦无恙乎”这一问的具体化和进一步，而又与“苟无民 何以有君”的思想首尾呼应。可见通篇所问皆以问民为主，显示出她重视民心向背的政治远见。 因为年成好坏在古代非人力所能左右，故前面问后，无须再加申述；而人民的治乱却是可以靠人为的力量左右的，故是关键，须“进而问之”；至于国君，人民治理好了，国君自然“无恙”，故下文只间接与 国君行“王法”相关。
紧接下来的四句是写农家春忙。“湖上青既早，田家日不闲”是概括地写。“沟塍流水(liu shui)处，耒耜平芜间”是具体地写。湖色青青，农人们在田间躬耕不辍。这两句字面上虽没写人，但实际上正是写人，写的是农人正在田间渠边劳作的景象。这是一对联语，对仗工整。
诗人似乎早就料到，鼓吹这样的放荡之思，必会遭到世俗的非议。也并非不想享受,只是他们常抱着“苦尽甘来”的哲学，把人生有限的享乐，推延到遥远的未来。诗人则断然否定这种哲学：想要行乐就得“及时”，不能总等待来年。诗中没有说为何不能等待来年，其弦外之音，却让《古诗十九首》的另一首点着了：“人生忽如寄，寿无金石固”——谁也不知道“来兹”不会有个三长两短，突然成了“潜寐黄泉下，千载永不寤”的“陈死人”（《古诗十九首·驱车上东门》）。那时再思享乐，已经晚了。这就是在诗人世间“及时”行乐的旷达之语后面，所包含着(han zhuo)的许多人生的痛苦体验。从这一点看，“惜费”者的终日汲汲无欢，只想着为子孙攒点财物，便显得格外愚蠢了。因为他们生时的“惜费”，无非养育了一批游手好闲的子孙。当这些不肖子孙挥霍无度之际.不可能会感激祖上的积德。也许他们倒会在背底里，嗤笑祖先的不会享福。“愚者爱惜费，但为后世嗤”二句，正如方廷珪所说：“直以一杯冷水，浇财奴之背”（《文选集成》）。其嘲讽辞气之尖刻，确有对愚者的“唤醒醉梦”之力。
孟郊四十六岁那年进士及第，他自以为从此可以别开生面、风云际会、龙腾虎跃一番了。满心按捺不住得意欣喜之情，便化成了这首别具一格的小诗。这首诗因为给后人留下了“春风得意”与“走马观花”两个成语而更为人们熟知。
诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。
按现代人的眼光来看，这个不从母命的私奔女子，其实正是一个反抗礼教制度、争取婚姻自由的勇敢女性。封建社会对婚丧喜庆有着极其严格的礼仪规定，如婚事就得依父母之命、媒妁之言，当事人无权自主择偶。《齐风·南山》中的“取妻如之何，必告父母”、“取妻如之何，匪媒不得”，就反映了当时周代社会的婚姻规范。或许此诗的女主人公就是《鄘风·柏舟》中那个大声疾呼“之死矢靡它”的少女，在得不到父母体谅的情况下，为追求爱情的幸福，义无反顾地私奔到意中人那里自主结合。这种大胆的私奔行为无疑为封建礼教所不容，所以一些所谓的正人君子便将她视作淫妇而进行严厉地斥责。从诗中两引当时陈语“女子有行，远父母兄弟”来看，她的这种愤怒的抗争也没有得到人们的普遍同情，诗中所谓的“莫之敢指”，实际正是千夫所指。“千夫所指，无病而死。”她尽管走出了这反抗的一步，但其悲惨的结局是不难想像的。孔子说“诗可以观”，这首诗便表现了封建礼教的吃人本质，诗的现实意义就在于此。
这首诗里包含了相当复杂的情绪，既有不平，也有伤感；感情深沉，却含而不露，是一首精炼而含蓄的小诗。
首联点出友人在之前的来信中讲了很多有关衡阳这个地方不好的牢骚话，表示难以忍受衡阳这个地方。诗人回信后告诉他不要这样悲观地想。秋来雁至，正好可借雁寄语。
这是一种“兴”起的手法，诗很自然地进入第二联。作者面对眼前景物，思乡之情，不免油然而生。“襄水”，亦即“襄河”。汉水在襄阳一带水流曲折，所以作者以“曲”概括之。“遥隔”两字，不仅表明了远，而且表明了两地隔绝，不能归去。这个“隔”字，已透露出思乡之情。作者家住襄阳，古属楚国，故诗中称“楚云端”，既能表现出地势之高（与长江下游相比），又能表现出仰望之情，可望而不可即，也能透露出思乡的情绪。“我家襄水曲，遥隔楚云端”，看来句意平淡，但细细咀嚼，是很能体味到作者炼句之妙、造意之苦的。
五六两句，以顶针手法，先重复“伊川桃李”，“正芳新”又承第二句“今始发”，具体表现山中迟来的春色。接着“寒食”句回应诗题。清明寒食节，能够远离京洛尘世的喧嚣，在山间别墅中度过春夜，本来已经很使人舒心畅快，更何况还有酒助兴。这两句绘出了寒食山中的迷人春夜，和诗人此刻举杯独酌、无所拘羁的自我形象。诗至此全是写景抒怀，山景清雅，其情怡然，似有田园牧歌风味。末二句“野老不知尧舜力，酣歌一曲太平人。”诗人自称乡间野老，在开怀畅饮之际，歌咏太平盛世。
孤灯、寒雨、浮烟、湿竹，景象是多么凄凉。诗人写此景正是借以渲染伤别的气氛。其中的孤、寒、湿、暗、浮诸字，都是得力的字眼，不仅渲染映衬出诗人悲凉暗淡的心情，也象征着人事的浮游不定。二句既是描写实景(shi jing)，又是虚写人的心情。
以下四问，又以“乃进而问之曰”一句过渡领起，其间，赵威后拆书展现的过程、使者对后四句的问答，都省略了，因为他们与刻画赵威后这一主旨无直接关系。剪裁之高妙和语言之精练均于此可见一斑。在以下四问中，从内容上看：钟离子、叶阳子皆贤德处士，但前者是帮助齐王养育百姓的人，后者是帮助齐王使百姓得到生息蕃衍的人，“养其民”，是就民之处常者而言；“息其民”是就民之处变者而言，故有细别。而北宫氏则是一位带领百姓奉行孝敬父母的孝女典型，与前二人又自有别。但因这三人都属于封建社会有德的贤者，故皆以“无恙耶”热情询问，而以“此二士弗业，一女不朝，何以王齐国、子万民乎”三句小结，作一顿挫。然后再问於陵子仲，因他是个不忠不孝、带领百姓无所事事，而对国家没有用处的人，故所问用“尚存乎”、“何为至今不杀乎”作结，与前三人形成鲜明对照。这四问代表了正反两类四种典型，虽各有侧重，但都属于“民”的范围，故是篇首“民亦无恙乎”这一问的具体化和进一步，而又与“苟无民 何以有君”的思想首尾呼应。可见通篇所问皆以问民为主，显示出她重视民心向背的政治远见。 因为年成好坏在古代非人力所能左右，故前面问后，无须再加申述；而人民的治乱却是可以靠人为的力量左右的，故是关键，须“进而问之”；至于国君，人民治理好了，国君自然“无恙”，故下文只间接与 国君行“王法”相关。
紧接下来的四句是写农家春忙。“湖上青既早，田家日不闲”是概括地写。“沟塍流水(liu shui)处，耒耜平芜间”是具体地写。湖色青青，农人们在田间躬耕不辍。这两句字面上虽没写人，但实际上正是写人，写的是农人正在田间渠边劳作的景象。这是一对联语，对仗工整。
诗人似乎早就料到，鼓吹这样的放荡之思，必会遭到世俗的非议。也并非不想享受,只是他们常抱着“苦尽甘来”的哲学，把人生有限的享乐，推延到遥远的未来。诗人则断然否定这种哲学：想要行乐就得“及时”，不能总等待来年。诗中没有说为何不能等待来年，其弦外之音，却让《古诗十九首》的另一首点着了：“人生忽如寄，寿无金石固”——谁也不知道“来兹”不会有个三长两短，突然成了“潜寐黄泉下，千载永不寤”的“陈死人”（《古诗十九首·驱车上东门》）。那时再思享乐，已经晚了。这就是在诗人世间“及时”行乐的旷达之语后面，所包含着(han zhuo)的许多人生的痛苦体验。从这一点看，“惜费”者的终日汲汲无欢，只想着为子孙攒点财物，便显得格外愚蠢了。因为他们生时的“惜费”，无非养育了一批游手好闲的子孙。当这些不肖子孙挥霍无度之际.不可能会感激祖上的积德。也许他们倒会在背底里，嗤笑祖先的不会享福。“愚者爱惜费，但为后世嗤”二句，正如方廷珪所说：“直以一杯冷水，浇财奴之背”（《文选集成》）。其嘲讽辞气之尖刻，确有对愚者的“唤醒醉梦”之力。
孟郊四十六岁那年进士及第，他自以为从此可以别开生面、风云际会、龙腾虎跃一番了。满心按捺不住得意欣喜之情，便化成了这首别具一格的小诗。这首诗因为给后人留下了“春风得意”与“走马观花”两个成语而更为人们熟知。
诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。
按现代人的眼光来看，这个不从母命的私奔女子，其实正是一个反抗礼教制度、争取婚姻自由的勇敢女性。封建社会对婚丧喜庆有着极其严格的礼仪规定，如婚事就得依父母之命、媒妁之言，当事人无权自主择偶。《齐风·南山》中的“取妻如之何，必告父母”、“取妻如之何，匪媒不得”，就反映了当时周代社会的婚姻规范。或许此诗的女主人公就是《鄘风·柏舟》中那个大声疾呼“之死矢靡它”的少女，在得不到父母体谅的情况下，为追求爱情的幸福，义无反顾地私奔到意中人那里自主结合。这种大胆的私奔行为无疑为封建礼教所不容，所以一些所谓的正人君子便将她视作淫妇而进行严厉地斥责。从诗中两引当时陈语“女子有行，远父母兄弟”来看，她的这种愤怒的抗争也没有得到人们的普遍同情，诗中所谓的“莫之敢指”，实际正是千夫所指。“千夫所指，无病而死。”她尽管走出了这反抗的一步，但其悲惨的结局是不难想像的。孔子说“诗可以观”，这首诗便表现了封建礼教的吃人本质，诗的现实意义就在于此。
这首诗里包含了相当复杂的情绪，既有不平，也有伤感；感情深沉，却含而不露，是一首精炼而含蓄的小诗。
首联点出友人在之前的来信中讲了很多有关衡阳这个地方不好的牢骚话，表示难以忍受衡阳这个地方。诗人回信后告诉他不要这样悲观地想。秋来雁至，正好可借雁寄语。
这是一种“兴”起的手法，诗很自然地进入第二联。作者面对眼前景物，思乡之情，不免油然而生。“襄水”，亦即“襄河”。汉水在襄阳一带水流曲折，所以作者以“曲”概括之。“遥隔”两字，不仅表明了远，而且表明了两地隔绝，不能归去。这个“隔”字，已透露出思乡之情。作者家住襄阳，古属楚国，故诗中称“楚云端”，既能表现出地势之高（与长江下游相比），又能表现出仰望之情，可望而不可即，也能透露出思乡的情绪。“我家襄水曲，遥隔楚云端”，看来句意平淡，但细细咀嚼，是很能体味到作者炼句之妙、造意之苦的。
五六两句，以顶针手法，先重复“伊川桃李”，“正芳新”又承第二句“今始发”，具体表现山中迟来的春色。接着“寒食”句回应诗题。清明寒食节，能够远离京洛尘世的喧嚣，在山间别墅中度过春夜，本来已经很使人舒心畅快，更何况还有酒助兴。这两句绘出了寒食山中的迷人春夜，和诗人此刻举杯独酌、无所拘羁的自我形象。诗至此全是写景抒怀，山景清雅，其情怡然，似有田园牧歌风味。末二句“野老不知尧舜力，酣歌一曲太平人。”诗人自称乡间野老，在开怀畅饮之际，歌咏太平盛世。
创作背景
韩翃的生卒年暂无法确考，此诗的具体创作时间也难以考证。它大概是韩翃后期在汴宋、宣武节度使幕府时期途径太行山夜宿石邑时所作。
诉衷情·夜来沉醉卸妆迟
犬吠松间月，人行洞里花。留诗千岁鹤，送客五云车。
步虚时上最高峰。篱间五月留残雪，座右千年荫老松。
轮势随天度，桥形跨海通。还将饮水处，持送使车雄。"
"夕照临窗起暗尘，青松绕殿不知春。
厌逐青林客，休吟白雪歌。支公有遗寺，重与谢安过。"
笑语向兰室，风流传玉音。愧君袖中字，价重双南金。"
"漫漫复凄凄，黄沙暮渐迷。人当故乡立，马过旧营嘶。
"武帝升天留法曲，凄情掩抑弦柱促。上阳宫人怨青苔，
渔家傲·灰暖香融销永昼
年来渐觉髭须黑，欲寄松花君用无。"
拥棹逢鸥舞，凭阑见雨来。上堂多庆乐，不醉莫停杯。"
"湖上千峰带落晖，白云开处见柴扉。
"纶阁九华前，森沈彩仗连。洞门开旭日，清禁肃秋天。
"年来桡客寄禅扉，多话贫居在翠微。黄雀数声催柳变，
已成残梦随君去，犹有惊乌半夜啼。"
酒散同移疾，心悲似远行。以愚求作友，何德敢称兄。
"莺声满御堤，堤柳拂丝齐。风送名花落，香红衬马蹄。
舂歌
老氏齐宠辱，于陵一穷通。本师留度门，平等冤亲同。
那言苦行役，值此远徂征。莫话心中事，相看气不平。"
征途无旅馆，当昼喜逢君。羸病仍留客，朝朝扫白云。
念此居处近，各为衣食牵。从今不见面，犹胜异山川。
司农惊觉忽惆怅，可惜所游俱是妄。蕴怀耿耿谁与言，
归梦不知湖水阔，夜来还到洛阳城。"
去矣勿复言，所酬知音遇。"
"万戟凌霜布，森森瑞气间。垂衣当晓日，上寿对南山。
蝶恋花·翠苑红芳晴满目
"痴顽终日羡人闲，却喜因官得近山。斜对寺楼分寂寂，
"蜀道山川心易惊，绿窗残梦晓闻莺。
诚知暂别那惆怅，明日藤花独自看。"
"秦僧吹竹闭秋城，早在梨园称主情。
回昼为宵亦不寐。年年奉君君莫弃。"
楚水去不尽，秋风今又过。无因得相见，却恨寄书多。"
"皎洁青莲客，焚香对雪朝。竹内催淅沥，花雨让飘飖.
"坐爱圆景满，况兹秋夜长。寒光生露草，夕韵出风篁。
岘山怀古
相逢莫厌尊前醉，春去秋来自不知。"
"谢脁怀西府，单车触火云。野蕉依戍客，庙竹映湘君。
"关山万里远征人，一望关山泪满巾。
药成官位属神仙。闲过寺观长冲夜，立送封章直上天。
葺桥双鹤赴，收果众猿随。韶乐方今奏，云林徒蔽亏。"
草木散幽气，池塘鸣早蝉。妍芳落春后，旅思生秋前。
异日始离抱，维思烹鲤鱼。"
入定几时将出定，不知巢燕污袈裟。"
孤儿行
"皎洁无瑕清玉壶，晓乘华幰向天衢。石建每闻宗谨孝，
镜点黄金眼，花开白雪騣.性柔君子德，足逸大王风。
"犬吠空山响，林深一径存。隔云寻板屋，渡水到柴门。
"秦人江上见，握手泪沾巾。落日见秋草，暮年逢故人。
明朝戏去谁相伴，年少相逢狭路间。"
美人停玉指，离瑟不中闻。争向巴山夜，猿声满碧云。"
"何草乏灵姿，无山不孤绝。我行虽云蹇，偶胜聊换节。
清时左冯翊，贵士二千石。前日应星文，今兹敞华戟。
诉衷情·春游
青溪谁招隐，白发自相待。惟馀涧底松，依依色不改。"
旧圃平如海，新沟曲似溪。坏阑留众蝶，欹栋止群鸡。
五稼何时获，孤村几户炊。乱流发通圃，腐叶着秋枝。
"边马枥上惊，雄剑匣中鸣。半夜军书至，匈奴寇六城。
失意未还家，马蹄尽四方。访余咏新文，不倦道路长。
官佐征西府，名齐将上军。秋山遥出浦，野鹤暮离群。
皎洁殊未已，沈吟限一方。宦情哂鸡口，世路倦羊肠。
"竹寺题名一半空，衰荣三十六人中。在生本要求知己，
国风·郑风·女曰鸡鸣
云霞覆着破柴篱。注书不向时流说，种药空令道者知。
"夏腊岁方深，思归彻曙吟。未离销雪院，已有过云心。
身逐闲云不在家。轩冕强来趋世路，琴尊空负赏年华。
鼓动六街骑马出，相逢总是学狂人。"
"一两棕鞋八尺藤，广陵行遍又金陵。
"水府乘闲望，圆波息跃鱼。从来暴泥久，今日脱泉初。
露滴梧叶鸣，秋风桂花发。中有学仙侣，吹箫弄山月。
"云雨一萧散，悠悠关复河。俱从泛舟役，近隔洞庭波。
乙卯重五诗
江充得计太子死，日暮戾园风雨秋。"
藉芳怜岸草，闻笛怨江风。且莫乘流去，心期在醉中。"
"上客南台至，重阳此会文。菊芳寒露洗，杯翠夕阳曛。
韩非入传滥齐名。云归暂爱青山出，客去还愁白发生。
前山依旧碧，闲草经秋绿。时物方宛然，蛛丝一何速。"
"忽忽忘前事，志愿能相乖。衣马久羸弊，谁信文与才。
"宫鸦栖定禁枪攒，楼殿深严月色寒。进状直穿金戟槊，
"马卿方失意，东去谒诸侯。过宋人应少，游梁客独愁。
题画帐二首。山水
"新绣笼裙豆蔻花，路人笑上返金车。
"亭亭南轩外，贞干修且直。广叶结青阴，繁花连素色。
"相看结离念，尽此林中渌。夷代轻远游，上才随薄禄。
知子当元老，为臣饯二疏。执珪期已迫，捧膳步宁徐。
绛纱垂簟净，白羽拂衣轻。鸿雁悲天远，龟鱼觉水清。
"松桧阴深一径微，中峰石室到人稀。仙官不住青山在，
"不食黄精不采薇，葛苗为带草为衣。
"朱门洞启俨行车，金鐍装囊半是书。