首页 古诗词 婆罗门引·春尽夜

婆罗门引·春尽夜

明代 / 张洪

"一钓凄凉在杳冥,故人飞诏入山扃。
草颠终近旭,懒癖必无嵇。用合缘鹦鹉,珍应负会稽。
乍辞云署泊轻艘。山村象踏桄榔叶,海外人收翡翠毛。
黄莺也解追前事,来向夫人死处啼。"
"官从谏署清,暂去佐戎旌。朝客多相恋,吟僧欲伴行。
"先生五岳游,文焰灭金鼎。日下鹤过时,人间空落影。
冷叠群山阔,清涵万象殊。严陵亦高见,归卧是良图。"
"轻飙掠晚莎,秋物惨关河。战垒平时少,斋坛上处多。
孤峰经宿上,僻寺共云过。若向仙岩住,还应着薜萝。"
渴兴石榴羹,饥惬胡麻饭。如何事于役,兹游急于传。
辞我麻姑山畔去,蔡经踪迹必相亲。"
树影悠悠花悄悄,若闻箫管是行踪。"
冷叠群山阔,清涵万象殊。严陵亦高见,归卧是良图。"
云门不闭全无事,心外沈然一聚灰。"
不知帘外如珪月,还照边城到晓无。"
武王龟筮惊人险。四龙或跃犹依泉,小狐勿恃冲波胆。"
"古来伧父爱吴乡,一上胥台不可忘。爱酒有情如手足,


婆罗门引·春尽夜拼音解释:

.yi diao qi liang zai yao ming .gu ren fei zhao ru shan jiong .
cao dian zhong jin xu .lan pi bi wu ji .yong he yuan ying wu .zhen ying fu hui ji .
zha ci yun shu bo qing sou .shan cun xiang ta guang lang ye .hai wai ren shou fei cui mao .
huang ying ye jie zhui qian shi .lai xiang fu ren si chu ti ..
.guan cong jian shu qing .zan qu zuo rong jing .chao ke duo xiang lian .yin seng yu ban xing .
.xian sheng wu yue you .wen yan mie jin ding .ri xia he guo shi .ren jian kong luo ying .
leng die qun shan kuo .qing han wan xiang shu .yan ling yi gao jian .gui wo shi liang tu ..
.qing biao lue wan sha .qiu wu can guan he .zhan lei ping shi shao .zhai tan shang chu duo .
gu feng jing su shang .pi si gong yun guo .ruo xiang xian yan zhu .huan ying zhuo bi luo ..
ke xing shi liu geng .ji qie hu ma fan .ru he shi yu yi .zi you ji yu chuan .
ci wo ma gu shan pan qu .cai jing zong ji bi xiang qin ..
shu ying you you hua qiao qiao .ruo wen xiao guan shi xing zong ..
leng die qun shan kuo .qing han wan xiang shu .yan ling yi gao jian .gui wo shi liang tu ..
yun men bu bi quan wu shi .xin wai shen ran yi ju hui ..
bu zhi lian wai ru gui yue .huan zhao bian cheng dao xiao wu ..
wu wang gui shi jing ren xian .si long huo yue you yi quan .xiao hu wu shi chong bo dan ..
.gu lai cang fu ai wu xiang .yi shang xu tai bu ke wang .ai jiu you qing ru shou zu .

译文及注释

译文
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗谄?
编织薜荔啊做成帷幕,析开蕙草做的幔帐也(ye)已支张。
等到殷朝兴起又使他灭亡,他的罪过又是什么?
少年时鄙视功名不爱官冕车马,
为何时俗是那么的工巧啊?
潮水涨平了沙路,远处的青山连绵不断,偶尔听到几(ji)声鸟鸣,好像是在哀怨时光流逝。又是凄凉冷漠的秋天了,我远在海角天涯。
想这几天灯前乱舞自娱,酩酊后的歌声倾吐了我的心声,可是有谁怜悯。只有老郑老何你(ni)哥儿俩跟我知心知肺,我们约定,下次不管刮风也好,下雨也好,一定旧地重游!
思乡的眼泪在旅途流尽,看归来的帆在天边徜徉。
李白和杜甫的篇曾经被成千上万的人传颂,但读起来感觉已经没有什么新意了。
永远的相思永远的回忆,短暂的相思却也无止境。
白雪也嫌春色来得太晚了,所以有意化作花儿在庭院树间穿飞。
傅说拿祷杵在傅岩筑墙,武丁毫不犹豫用他为相。
  沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石(shi)兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。  一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。  一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。  既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
  范氏逃亡的时候,有个人趁机偷了一口钟,想要背着它逃跑。但是,这口钟太大了,不好背,他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知,刚砸了一下,那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声,来把钟夺走了,就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音,这是可以理解的;但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了,这就太荒谬了。
舒服仰卧(wo)在暖暖的《江亭》杜甫 古诗里,吟诵着《野望(wang)》这首诗。
我居住在邯郸客栈的时候正好是冬至佳节。晚上,我抱着双膝坐在灯前,只有影子与我相伴。

注释
⑺彩笺:彩色的信笺。尺素:书信的代称。古人写信用素绢,通常长约一尺,故称尺素,语出《古诗十九首》“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书”。兼:一作“无”。
5、圮:倒塌。
②天平山:在今江苏省苏州市西。
(25)憩(气qì)——休息。书斋(摘xhāi)——书房。
109.阻穷西征,岩何越焉:西征:西行。越:度越。王逸《章句》:“言尧放鲧羽山,西行度越岑岩之险,因堕死也。”这两句指鲧被放逐羽山之野所行经的险途。
149、希世:迎合世俗。
(3)屈:通“曲”,弯曲。
9、建中:唐德宗年号。

赏析

  黄生曰:写有景之景,诗人类能之。写无景之景,惟杜独擅场。此诗上半,当想其虚中取意之妙。
  以途中景色,见别后离情,这是古代诗词中最常用的抒情方法,即以实处见虚,则实处皆虚。不说“心情”,而只说沿途风物,风物虽是早已客观存在,而行人此时此地的心头滋味却是其个人所有。其深度如何,其浓度如何,作者均未明言。且别情之浓,别情之乱,若一一说去,将花费太多笔墨,愈说得多,愈不能将此弥漫四野、飘忽惆怅的心情说全、说清,故将虚化实,使实处全虚,则更易感人。李商隐的《夜雨寄北》就是采用这种表现手法。
  “林有朴樕,野有死鹿。白茅纯束,有女如玉”,这两句诗是理解全诗的关键。《说文》把“朴樕”理解为一种有心的小木条,可燃烧。“有女如玉”形容女子正处二八年华、洁白无暇。“白茅纯束,有女如玉”意为用白茅把朴樕这种小木和死鹿包起来,送给洁白无瑕的女子,代表家庭生活的开始,即吉士向女子求婚。一些学者认为“有女如玉”是女子的品德高尚的意义,如郑笺:“朴樕之中及野有死鹿,皆可以白茅裹束以为礼,广可用之物。如玉者,取其坚而洁白。”即是将“玉”字作“坚而洁白”解。王先谦说:“言林有朴樕,仅供樵薪之需,野有死鹿,亦非贵重之物,然我取以归,亦须以白茅总聚而束之,防其坠失。今有女如无瑕之玉,顾不思自爱乎?”,就是说,即使是鹿肉这样不是很贵重的东西也要用白茅包起来,何况是一个想无暇的美玉一样的女子,只是不自爱吗?
  《杜诗镜铨》引用了邵子湘的评语云:“日夜更望官军至,人情如此;忍待明年莫仓卒,军机如此。此杜之所以为诗史也。”这个评语,反映出邵子湘认为两个结句有矛盾,因此他把《悲陈陶》的结句说是人民的感情如此;把《《悲青坂》杜甫 古诗》的结句说是军事形势有这样的需要。他以为这样讲可以解释矛盾。其实是似是而非。要知道,“军机如此”,也同样是长安城中人民听到青坂之败以后的认识和感情。杜甫写的正是人民思想感情的转变,根本不能以为两首诗的结句有矛盾。
  这是一首五言古诗,作于垂拱元年(685)诗人赴梓州(今四川三台县)任司法参军途经《巫峡》杨炯 古诗时。诗人此次由太子詹事司直光崇文馆学士调出为梓州司法参军,是受从弟杨神让附徐敬业叛乱的牵连,带有贬谪的性质,因此心境郁悒,沿途写下的几首山水诗都有忧郁不平之气,而本诗是较典型地体现了作者当时的心灵活动的一篇。
  尾联则是对颈联内容的一种补充,颈联提出了具体要求,尾联则是为达到这个要求坚定信心。“犹”,是“还,仍然”的意思,在这里,这个字用的恰到好处,世人都以为学识毫无作用,可诗人诗风在这个“犹”字上一转,立刻体现出一种警示的语气,他要提醒世人,他们的想法是荒谬的。体现了诗人对自己想法的肯定,对实现目标充满信心,用呼告的语气告诫人们不要荒废学问,因为学问在这个太平年代是有很大用武之地的。[3] “每与人言,多询时务,每读书史,多求道理”。古之人,不言文学则罢,言文学则必要把“道”摆在首位,体现出强烈的政治功利观和用世精神。这种心态,也可说是价值观和思维方式,已凝冻在诗歌里,难以剔除,成为表达上必有的一种“程式”。反之,缺失了倒觉得极不舒服,便是所谓“离经叛道”吧。故哪怕是言不由衷,心不在焉,用来作点缀,装饰,也是不可或缺的。这首诗便体现出这样一种“教化加牢骚”的程式。
  此诗以笼鹰自喻抒发了作者当年参加政治革新活动时的豪情壮志,以及失败后遭到迫害摧残的悲愤;渴望有朝一日能冲出樊笼,展翅高飞,实现其宏伟抱负。
  “露湿秋香满池岸”,寥寥七字,写秋天早晨景象:太阳初升,丛丛秀《菊》郑谷 古诗,饱含露水,湿润晶莹,明艳可爱;缕缕幽香,飘满池岸,令人心旷神怡,《菊》郑谷 古诗花独具的神韵风采,跃然纸上。在这里,“湿”字很有讲究,让人想见那片片花瓣缀满露珠,分外滋润,分外明丽。“满”字形象贴切,表现出那清香是如何沁人心脾,不绝如缕。从中我们不仅看到了《菊》郑谷 古诗花特(hua te)有的形象,也感受到了《菊》郑谷 古诗花和那特定的环境、特定的氛围交织融合所产生的魅力。
  全诗运用奇特想象,从题外落笔,神化君山来历,间接表现出君山的奇美。这就是所谓“超以象外,得其圜中”(司空图《诗品》)。
  晖上人的赠诗内容不明,从此诗意推测应是与秋夜禅坐有关。因此,这首回赠诗开头从山林的幽静写起。“皎皎白林秋,微微翠山静”,秋夜的山林禅院充满了幽寂的禅意。此诗中间两联写景咏物。颔联“禅居感物变,独坐开轩屏”,住在这僧房里感到了景色的变化和季令的推移,由于心绪无比烦乱,不禁打开门扇,独坐沉思幻想起来。这里点出了晖上人的禅悟境界。禅定使人心情平静,从而智慧现前。颈联“风泉夜声杂,月露宵光冷”,描绘出一片清幽冷寂的境界,极具诗情画意,也颇具禅意。最后“多谢忘机人,尘忧未能整”二句,感叹世人不能如晖上人般忘却机心,饱受尘世烦扰,实在是无奈又可怜,表达了诗人对晖上人入景清明那种境界的追求。
  从过去到重逢,聚散离合是这样的迷离莫测;从分别悬想将来,诗人把感慨集中地写在“更为后会知何地”这句话里。这是全诗的主脑。它包涵有下列两重意思:路六侍御这次离开梓州,回到长安去做官,勾起了杜甫满腹心事。他设想:“倘若今后能和路六再度相见,这地点又将在哪里?自己能不能够也被召还朝廷?”回答是不可知的。从他自身蹭蹬坎坷的生活历程,从这次和路六的聚散离合,诗人懂得了乱世人生,有如飘蓬泛梗,一切都无从说起。这是就空间而言的。从时间方面来说,过去的分别,一别就是四十年;别时彼此都在童年,相见时俱入老境。人生苦短,“更为后会”,实际上是不大可能的。诗人没有直说后会无期,而是以诘问语发出咏叹,体现出他的向往之切、感慨之深。
  《《书哀》梅尧臣 古诗》一诗主要用赋法,间以独特的比喻。诗人将一己的深哀巨痛,用最朴素凝炼的语句表现出来,颇能传神写照,感人肺腑。
  此诗艺术表现上更其成功之处,则在于重叠中求变化,从而形成绝妙的咏叹调。一是情感上的重叠变化。首句先括尽题意,说得时诚可高兴失时亦不必悲伤;次句则是首句的补充,从反面说同一意思:倘不这样,“多愁多恨”,是有害无益的;三、四句则又回到正面立意上来,分别推进了首句的意思:“今朝有酒今朝醉”就是“得即高歌”的反复与推进,“明日愁来明日愁”则是“失即休”的进一步阐发。总之,从头至尾,诗情有一个回旋和升腾。二是音响即字词上的重叠变化。首句前四字与后三字意义相对,而二、六字(“即”)重叠;次句是紧缩式,意思是多愁悠悠,多恨亦悠悠,形成同意反复。三、四句句式相同,但三句中“今朝”两字重叠,四句中“明日愁”竟然三字重叠,但前“愁”字属名词,后“愁”字乃动词,词性亦有变化。可以说,每一句都是重叠与变化手牵手走,而每一句具体表现又各各不同。把重叠与变化统一的手法运用得尽情尽致,在小诗中似乎是最突出的。
  全诗在写法上,通篇不着一个“柳”字,但句句写柳,又暗喻自己的身世处境,情真意切,引人同情。历来诗评家对此诗评价甚高。
  沈德在《唐诗别》中选录这首诗时曾指出:“四语皆对,读来不嫌其排,骨高故也。”绝句总共只有两联,而两联都用对仗,如果不是气势充沛,一意贯连,很容易雕琢呆板或支离破碎。这首诗,前一联用的是正名(zheng ming)对,所谓“正正相对”,语句极为工整,又厚重有力,就更显示出所写景象的雄大;后一联用的是,虽然两句相对,但是没有对仗的痕迹。所以说诗人运用对仗的技巧也是十分成熟的。
  如果说首联是作者对梅花所发的感喟,那么颔联则是进入到对梅花具体形象的描绘:“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。”这一联简直把梅花的气质风姿写尽绝了,它神清骨秀,高洁端庄,幽独超逸。尤其是“疏影”、“暗香”二词用得极好,它既写出了梅花不同于牡丹、芍药的独特形成;又写出了它异于桃李浓郁的独有芬芳。极真实地表现诗人在朦胧月色下对梅花清幽香气的感受,更何况是在黄昏月下的清澈水边漫步,那静谧的意境,疏淡的梅影,缕缕的清香,使之陶醉。这两句咏梅诗(mei shi),在艺术上可说臻于极至,故一直为后人所称颂。陈与义说:“自读西湖处士诗,年年临水看幽姿。晴窗画出横斜影,绝胜前村夜雪时。”(《和张矩臣水墨梅》)他认为林逋的咏梅诗已压倒了唐齐己《早梅》诗中的名句“前村深雪里,昨夜一枝开”。辛弃疾在《念奴娇》中奉劝骚人墨客不要草草赋梅:“未须草草赋梅花,多少骚人词客。总被西湖林处士,不肯分留风月。”可见林逋的咏梅诗对后世文人影响之大。

创作背景

  明朝末年,宦官魏忠贤专权,阉党当政。他们网罗党羽,排斥异己,杀戮大臣,欺压人民,暴虐无道,形成了“钩党之捕遍于天下”的局面。当时以江南士大夫为首的东林党人,主张开放言路,改良政治。他们多次上疏弹劾魏忠贤,斗争非常激烈。以魏忠贤为首的阉党对东林党人进行残酷迫害,杨涟、左光斗、魏大昌等相继被杀。天启六年(1626),魏忠贤又派爪牙到苏州逮捕周顺昌,苏州市民群情激愤,奋起反抗,发生暴动。事后,统治者大范围搜捕暴动市民,市民首领颜佩韦等五人为了保护群众,挺身投案,英勇就义。次年,崇祯皇帝即位,罢黜魏忠贤,魏畏罪自缢,阉党失败,周顺昌得以昭雪。为了纪念死去的五位烈士,苏州人民把他们合葬在城外虎丘山前面山塘河大堤上,称为“五人之墓”。张溥于崇祯元年(1628)写下这篇《《五人墓碑记》张溥 古诗》。

  

张洪( 明代 )

收录诗词 (8549)
简 介

张洪 饶州鄱阳人,字伯大。度宗咸淳中分教四明。与齐同编《朱子读书法》。

戏题松树 / 朱庆朝

通财能几何,闻善宁相告。茫然同夜行,中路自不保。
犹胜江南隐居士,诗魔终袅负孤名。
叶影重还密,梢声远或通。更期春共看,桃映小花红。"
手拨丝簧醉心起。台时却坐推金筝,不语思量梦中事。"
家山似响隔河砧。乱来已失耕桑计,病后休论济活心。
懒桧推岚影,飞泉撼玉琤.fsfp寻远近,握槊斗输赢。
"欲下持衡诏,先容解印归。露浓春后泽,霜薄霁来威。
当时任使真堪笑,波上三年学炙鱼。"


过分水岭 / 黄秀

"北别黄榆塞,南归白云乡。孤舟下彭蠡,楚月沈沧浪。
至今谷口泉呜咽,犹似秦人恨李斯。"
二千馀字终天别,东望辰韩泪洒襟。"
"景山实名士,所玩垂清尘。尝作酒家语,自言中圣人。
"一从张野卧云林,胜概谁人更解寻。黄鸟不能言往事,
别愁当翠巘,冤望隔风潮。木落孤帆迥,江寒叠鼓飘。
王无罪岁。诗之穷辞,以嫉悍吏。"
"楚甸尝闻旱魃侵,从龙应合解为霖。


清明日园林寄友人 / 信阳道人

再拜碧杯添沆瀣。火gW跳跃龙毛盖,脑发青青wT綷綷.
"蚌死留夜光,剑折留锋铓。哲人归大夜,千古传珪璋。
役役大块上,周朝复秦市。贵贱与贤愚,古今同一轨。
睡岛凫藏足,攀藤狖冻拳。浅茅鸣斗雉,曲枿啸寒鸢。
独立傍银床,碧桐风袅袅。"
澄凝临甸服,险固束神都。浅觉川原异,深应日月殊。
洞里烟霞无歇时,洞中天地足金芝。
公卿若便遗名姓,却与禽鱼作往还。"


浪淘沙·借问江潮与海水 / 释允韶

三百六十丈,攒空利如削。遐瞻但徙倚,欲上先矍铄。
看取后时归故里,庭花应让锦衣新。"
禁风吹漏出,原树映星沉。白昼常多事,无妨到晓吟。"
秀色还朝暮,浮云自古今。石泉惊已跃,会可洗幽心。"
世既贱文章,归来事耕稼。伊人着农道,我亦赋田舍。
"莫怪朝来泪满衣,坠毛犹傍水花飞。
不知祸起萧墙内,虚筑防胡万里城。"
嗟为楼上人,望望不相近。若作辙中泥,不放郎车转。


黄鹤楼记 / 沈希颜

回避江边同去雁,莫教惊起错南飞。"
"妾颜与日空,君心与日新。三年得一书,犹在湘之滨。
"暖云慵堕柳垂条,骢马徐郎过渭桥。官秩旧参荀秘监,
"所学近雕虫,知难谒至公。徒随众人后,拟老一生中。
"蟾影珪圆湖始波,楚人相别恨偏多。知君有路升霄汉,
直待玉窗尘不起,始应金雁得成行。
渐入新丰路,衰红映小桥。浑如七年病,初得一丸销。
笙歌暂向花间尽,便是人间一万年。


如梦令 / 楼淳

白龙蹀躞难回跋,争下红绡碧玉鞭。
犹恨四方无壮士,还乡悲唱大风歌。"
深谷作陵山作海,茂弘流辈莫伤情。"
东风如未来,飞雪终不已。不知姜子牙,何处钓流水。"
欲招屈宋当时魄,兰败荷枯不可寻。"
十司户。湘得高州,到日,愤湜不佑己,赋诗云)"
十夫掣鞭策,御之如惊鸿。日行六七邮,瞥若鹰无踪。
"弯弓注碧浔,掉尾行凉沚.青枫下晚照,正在澄明里。


清平乐·风鬟雨鬓 / 蒋遵路

一川风物笛声中。菊残深处回幽蝶,陂动晴光下早鸿。
灭顶于余奚所作。既不能赋似陈思王,又不能诗似谢康乐。
"刘根昔成道,兹坞四百年。毵毵被其体,号为绿毛仙。
幡条玉龙扣,殿角金虬舞。释子厌楼台,生人露风雨。
龙潭直下一百丈,谁见生公独坐时。"
其间风信背,更值雷声恶。天道亦裒多,吾将移海若。"
地凉清鹤梦,林静肃僧仪。
"人吟侧景抱冻竹,鹤梦缺月沈枯梧。清涧无波鹿无魄,


一剪梅·舟过吴江 / 黄祖舜

从北南归明月夜,岭猿滩鸟更悠悠。"
日暮相将带雨归,田家烟火微茫湿。"
"层云愁天低,久雨倚槛冷。丝禽藏荷香,锦鲤绕岛影。
"菊花村晚雁来天,共把离觞向水边。官满便寻垂钓侣,
今来未必非梁孟,却是无人断伯通。"
落日已将春色去,残花应逐夜风飞。"
"明时塞诏列分麾,东拥朱轮出帝畿。铜虎贵提天子印,
慷慨追古意,旷望登高台。何当陶渊明,远师劝倾杯。


阮郎归·旧香残粉似当初 / 孙唐卿

赤龙停步彩云飞,共道真王海上归。
证道方离法,安禅不住空。迷途将觉路,语默见西东。"
青春鹦鹉,杨柳池台。碧山人来,清酒满杯。
"原头日落雪边云,犹放韩卢逐兔群。
空愧荀家好兄弟,雁来鱼去是因缘。"
何须归紫禁,便是到丹梯。珍重长安道,从今息马嘶。"
"左脚方行右臂挛,每惭名迹污宾筵。纵饶吴土容衰病,
忆鹤互应深溪声。云门老僧定未起,白阁道士遥相迎。


南歌子·云鬓裁新绿 / 刘蒙山

钟梵在水魄,楼台入云肆。岩边足鸣wJ,树杪多飞鸓.
圣人患不学,垂诫尤为切。苟昧古与今,何殊喑共fw.
具区包地髓,震泽含天英。粤从三让来,俊造纷然生。
战垒竞高深,儒衣谩褒博。宣尼名位达,未必春秋作。
看却桑田欲成海,不知还往几人存。
"歌谣数百种,子夜最可怜。慷慨吐清音,明转出天然。
朅去山南岭,其险如邛笮。悠然放吾兴,欲把青天摸。
汾河流晋地,塞雪满并州。别后相思夜,空看北斗愁。"