陈遗至孝
何事须筌蹄，今已得兔鱼。旧游傥多暇，同此释纷拏。"
"列宿光参井，分芒跨梁岷。沉犀对江浦，驷马入城闉。
"胡风激秦树，贱子风中泣。家家朱门开，得见不可入。
今狄之人，将土我疆。民为我战，谁使死伤。
"晚来风景丽，晴初物色华。薄云向空尽，轻虹逐望斜。
紫云浮剑匣，青山孕宝符。封疆恢霸道，问鼎竞雄图。
骎骎百驷驰，悯悯群龙饯。石马徒自施，玉人终不见。"
登若木兮坐明堂，池濛汜兮家扶桑。
金炉承道诀，玉牒启玄机。云逐笙歌度，星流宫殿飞。
"秋之水兮其色幽幽，我将济兮不得其由。
陈遗至孝拼音解释:
he shi xu quan ti .jin yi de tu yu .jiu you tang duo xia .tong ci shi fen na ..
.lie su guang can jing .fen mang kua liang min .chen xi dui jiang pu .si ma ru cheng yin .
.hu feng ji qin shu .jian zi feng zhong qi .jia jia zhu men kai .de jian bu ke ru .
jin di zhi ren .jiang tu wo jiang .min wei wo zhan .shui shi si shang .
.wan lai feng jing li .qing chu wu se hua .bao yun xiang kong jin .qing hong zhu wang xie .
zi yun fu jian xia .qing shan yun bao fu .feng jiang hui ba dao .wen ding jing xiong tu .
qin qin bai si chi .min min qun long jian .shi ma tu zi shi .yu ren zhong bu jian ..
deng ruo mu xi zuo ming tang .chi meng si xi jia fu sang .
jin lu cheng dao jue .yu die qi xuan ji .yun zhu sheng ge du .xing liu gong dian fei .
.qiu zhi shui xi qi se you you .wo jiang ji xi bu de qi you .
译文及注释
译文
夜色里的石阶清凉如(ru)冷水，静坐寝宫凝视牛郎织女星。
欢聚和离散都是这样匆促，心中的遗恨却无尽无穷。今年的花红胜过去年，明年的花儿将更美好，可惜不知那时将和谁相从？
只要是诗人，大都命运不好，而诗人穷困失意，谁也(ye)没有超过李君。
射工阴险地窥伺行人身影，飓母不时地惊扰旅客舟船。
太史公说：我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，为他的志向不能实现而悲伤。到长沙，经过屈原自(zi)沉的地方，未尝不流下眼泪，追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章，文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却自己选择了这样的道路！读了《服鸟赋》，把生和死等同看待，认为被贬和任用是不重要的，这又使我感到茫茫然失落什么了。
战士骑着青黑色的战马行走在去城南的路上，欲往那里参加战争。他十分英勇，曾经五次参加作战，多次突入敌军多层的包围。他的声名可比秦国名将白起，他曾经跟随秦王作战立下了不世的功勋。为了君王，他十分注重报国立功的意气，发誓如果自己没有建立功勋一定不会归来。
三年过去，庭院里的菊花依旧在重阳盛开，可惜我此时身在异乡为 异客。哪里想到今日独自饮酒，只能对着故乡的菊花把盏，极目远(yuan)眺，远处的云仿佛和树连到了一起。天气开始转寒，大雁结队南迁。重阳之时独自登高，心中感慨万千。放眼望去都是陌生的景物，惟独看不到故乡的踪影。
大王您难道没看见蜻蜓么？六只脚，四只翼，在天地之间盘旋飞翔，俯身捉食蚊、虻，仰(yang)头承饮甘露，它自己以为没有灾难，与哪个也不相争了。可是没想到那五尺高的小孩子，正要调好黏糖，粘在丝绳上，加在它身上，将它从空中粘下来，给蚂蚁吃了。
独酌新酿，不禁生起散发扁舟之意，不再怕连天波浪。放纵山水，这一回不受拘束。做一个闲散之人。
秋色连天，平原万里。
他们即使喝上千杯酒也不会醉倒，这些少数民族的孩子10岁就能骑马奔跑。
长城少年是仗义轻生的侠客，夜里登上戍楼看太白的兵气。
注释
45.交睫：闭上眼睛要睡。
(22)先期：预先约好。汗漫:仙人名，一云造物者。九垓（gāī该）：九天之外。
12.盈盈：清澈、晶莹的样子。
49、“同指山河”二句：语出《史记》，汉初大封功臣，誓词云：“使河如带，泰山若厉。国以永宁，爰及苗裔。”这里意为有功者授予爵位，子孙永享，可以指山河为誓。
（1）殡：停丧。曲沃：晋国旧都，晋国祖庙所在地，在今山西闻喜。
⑸姮娥：即嫦娥，传说中的月中仙女。《淮南子·览冥训》：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月”。高诱注说，她后来“得仙，奔入月中为月精”。
⑶路八千：泛指路途遥远。八千，不是确数。
赏析
中国古典诗歌受正(shou zheng)统思想的影响，一般都难脱“言志”的窠臼，这首诗也不例外。首句看似写梨花的美质，实则暗寓自己过人的才华，高洁的品质。第二句与《古诗十九首·庭中有奇树》诗意相通，写怀高才而渴望遇明君。接下来转以春风喻皇恩，作者认为自己品质高洁，正如冷艳欺雪的梨花。结句暗示自己不甘(bu gan)冷落，希望得到皇帝的赏识和提拔，以实现自己的理想抱负。
全诗前三章叠唱，从歌曲看，是一(shi yi)个调子的重复，从诗的抒情说，则是重章互足，意思有所补充。首章头两句“阿难”本是联绵词，字或作“阿傩”、“阿那”、“婀娜”。这里将“阿”、“难”拆开用，其义略有差别，如注所释。二、三章“难”换作“沃”、“幽”，除变韵外，还描写了桑叶的柔美与颜色。第三章的第四句对前两章意思的丰富更明显。前三章的头两句是起兴，诗人眼见洼地上桑林枝叶茂盛，浓翠欲滴，婀娜多姿，美极了。这正是青春美的象征。何况桑林浓荫之下，是少女少男幽会的最佳场所。诗人触景生情，想到她心爱的人，竟按捺不住心头的一阵狂喜，一阵冲动，前三章后两句写的就是这一想像中的情绪。她设想，如果见着自己心爱的人，那种快乐无法说，接着又补明——这不能叫自己不快乐。她愈想愈出神，也愈入迷，竟如醉如痴，似梦还醒，已完全沉浸在情人会面的欢乐之中，仿佛耳际听到他软语款款，情话绵绵。这甜蜜的轻声耳语，如胶似漆的恋情，叫她难以自已。前三章诗人所表现的如火一样炽热的爱情，显得是如此纯真、大胆、坦露，然而这只是她心里所设想的幽会场景，并非所经历的事实如此。所以当诗人从痴想中清醒过来，重新面对现实，她就一下子变得怯弱羞涩起来，第四章所诉述的就是这一爱情苦恼和心理矛盾。本来她深爱着心上人，但又不敢向对方表白自己的爱，她反问自己：既然心里如此爱着他，何不向他和盘托出呢？她也许多次下过决心，一再自我鼓励，但是终于缺乏这种勇气，每当话到嘴边却又咽了回去，至今仍是无可奈何的把“爱”深深藏在心底，然而这已萌芽了的爱情种子自会顽强生长。“何日忘之”正透露着这一爱情信息。相信总有那一天，这颗爱情种子定会像“《隰桑》佚名 古诗”一样，枝盛叶茂，适时绽开美丽的爱情之花，结出幸福的爱情之果。“中心藏之，何日忘之”两句叙情一波三折，具有极大概括力，是千古传颂的名句。
第三章结尾“匪女之为美，美人之贻”两句对恋人赠物的“爱屋及乌”式的反应，可视为一种内心独白，既是第二章诗义的递进，也与第一章以“爱而不见，搔首踟蹰”的典型动作刻划人物的恋爱心理可以首尾呼应，别具真率纯朴之美。读完此诗，对那位痴心小伙子的一腔真情，读者必然深受感动。
总概句 奇山异水，天下独绝。
南亭之游（参见《游南亭》）后，谢灵运开始了他在永嘉境内的探奇搜胜。一方面山水并不能真正抚平他心中的幽愤，所以这一段时间中，他的诗中经常出现“倦”游的字样；然而另一方面，山水又时时给他以新的感受，使他失去平衡的心态，至少获得宣泄而趋于暂时的平衡。也就在这种徬徨徜徉中，他确立了自己山水诗鼻祖的地位，这或许是他自己始料所未及的吧。
为了充分利用白云的形象和作用，这首送别诗不再从别的方面申叙离情，只择取刘十六自秦归隐于楚的行程落笔。从首句“楚山秦山皆白云”起，这朵白云便与他形影不离，随他渡湘水随他入楚山里，直到末句“白云堪卧君早归”，祝愿他高卧白云为止，可以说全诗从白云始，以白云终。读者似乎只看到一朵白云的飘浮，而隐者的高洁，隐逸行动的高尚，尽在不言之中。胡应麟说“诗贵清空”，又说“诗主风神”（《诗薮》），这首诗不直写隐者，也不咏物式地实描白云，而只把它当做隐逸的象征。因此，是隐者，亦是白云；是白云，亦是隐者，真正达到清空高妙，风神潇洒的境界。方弘静说：“《白云歌》无咏物句，自是天仙语，他人稍有拟象，即属凡辞。”是体会到了这一妙处的。
赋的表现手法在于体物写志，在记叙性诗歌中用得较多。这首诗几乎通篇用赋，诗人从开头“比屋皆闭户”的社会现状入手，层层展开场景，拓展画面，从“田间”至“比屋”，从“屋中”至“垄亩”，从“山颠”至“水府”，从“古来”到“如今”，从“仓”廪到“田”畴..都达到“随物赋形”的地步，而环境的每一推移，又总带情韵以行，让读者透过“皆”、“尽”、“犹”、“常”等充满感情色彩的时间、程度副词而看到唐末重商轻农的政策给社会带来的不幸后果，虽属平铺直叙，却颇具感人的艺术魅力。
颔联用双关语对比地写眼前的现实。“有泪”，形容花上的露珠。作者用垂泪的“落花”比喻受打击的抗清志士，得意的“啼鸟”来比喻卖力为清廷帮腔的小人。这种写法我国古典诗词中常用，屈原就常用香花和臭草来比喻忠与奸。那“鸾鸟凤凰，日以远兮。燕雀乌鹊，巢堂坛兮。露申辛夷，死林薄兮。腥臊并卸，芳不得薄兮”就是这类构意的始祖了。这样的写法，能够表达作者鲜明的爱憎。
这篇寓言的题目叫“《黔之驴》柳宗元 古诗”，然而通篇写驴的笔墨却很少，只有“庞然大物”“一鸣”“不胜怒，蹄之”等十多个字；相反，写虎的笔墨却非常之多，从开始的畏驴，到中间的察驴，再到最后的吃驴都写了。既有不断发展的行动的生动描写，更有不断变化的心理的细致刻画。因此，也许有的人要问：这是否有点“文不对题”呢？既然重点写虎，为什么不命题叫“黔之虎”呢？要回答这个问题，必须弄清这篇寓言的主题是什么，作者创作这篇寓言的意图是什么。我们知道，《《黔之驴》柳宗元 古诗》是柳宗元在“永贞革新”失败后，他因参加这一进步改革而被贬作永州司马时写的《三戒》中的一篇。所谓“三戒”，就是应该引起世人警戒的三件事。《《黔之驴》柳宗元 古诗》就是以黔驴的可悲下场，警戒那些“不知推己之本”、毫无自知之明而必将自招祸患的人。联系作者的政治遭遇，讽刺当时无德无能而官高位显、仗势欺人而外强中干的统治集团中的某些上层人物，指出他们必然覆灭的下场，也就不能不是他的写作动机了。这一点，从寓言末尾作者的议论、感叹和《三戒》文前的小序当中都可以得到说明。显然，要想表现这样的主题思想，关键在于充分揭示黔驴的可悲下场；而黔驴覆灭的可信与否，关键又在于是否能够把虎写活。——这，也许就是作者为什么命题为“驴”而着意写虎的原因了。当然，如果把主题理解为对于任何事物，不应被表面现象迷惑，只要弄清其本质，认真对付，就一定能战而胜之，那么寓言自然就“文不对题”而应易之为“虎”了。应该说，这样理解，也未尝不可。但是必须明白，这是对寓言本意的引申和发挥，不是原作的本来意思。
这是一首酬赠诗，这类题材在“大历十才子”集中比比皆是，但多数思想平庸，艺术才力贫乏，缺少真情实感，这首诗却能独辟蹊径，通过送北归的感伤写出“旧国残垒”、“寒禽衰草”的乱后荒败之景，由送别的感伤推及时代的感伤、民族的感伤。
此诗以明镜喻贤良，指宪宗弃绝的革新派人士；昏镜喻邪僻，指宪宗亲信的宦官佞臣；那个喜欢昏镜的陋容之人便指宪宗。
第一段：和戎诏下十五年，将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。
面对如此美景，诗人只道，我的愁思到哪里才会结束。言下之义就是还乡。独在异乡，那种孤独和凄凉，日暮都会浮现和膨胀。柳宗元的小石潭竟然让他凄神寒骨。所谓的“涧叶才分色，山花不辨名”竟然变成“林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异。空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”。
第二句描绘湖上无风，迷迷蒙蒙的湖面宛如未经磨拭的铜镜。“镜未磨”三字十分形象贴切地表现了千里洞庭风平浪静、安宁温柔的景象，在月光下别具一种朦胧美。因为只有“潭面无风”，波澜不惊，湖光和秋月才能两相协调。否则，湖面狂风怒号，浊浪排空，湖光和秋月便无法辉映成趣，也就无有“两相和”可言了。
诗写得很自豪。在三章相叠的咏唱之中，这种自豪也因了“干城”、“好仇”以至“腹心”的层层推进，而增添了一种神采飞扬的夸耀意味。这对那些“公侯”来说，有这么一些孔武有力之士为其卖命，当然是值得自矜的。但对于“春秋无义战”的那个时代来说，甘将一身武艺，售予公侯之家，而以充当他们的“腹心”为荣，就很难说是一件幸事了。《诗经》“国风”中另一些为离乡背井、久役不归或丧身异域，而咽泣、哀号和歌哭的诗作，也许更能透露：在这种夸耀背后，还掩盖着怎样一种广大无际的悲哀。
全诗前三章叠唱，从歌曲看，是一(shi yi)个调子的重复，从诗的抒情说，则是重章互足，意思有所补充。首章头两句“阿难”本是联绵词，字或作“阿傩”、“阿那”、“婀娜”。这里将“阿”、“难”拆开用，其义略有差别，如注所释。二、三章“难”换作“沃”、“幽”，除变韵外，还描写了桑叶的柔美与颜色。第三章的第四句对前两章意思的丰富更明显。前三章的头两句是起兴，诗人眼见洼地上桑林枝叶茂盛，浓翠欲滴，婀娜多姿，美极了。这正是青春美的象征。何况桑林浓荫之下，是少女少男幽会的最佳场所。诗人触景生情，想到她心爱的人，竟按捺不住心头的一阵狂喜，一阵冲动，前三章后两句写的就是这一想像中的情绪。她设想，如果见着自己心爱的人，那种快乐无法说，接着又补明——这不能叫自己不快乐。她愈想愈出神，也愈入迷，竟如醉如痴，似梦还醒，已完全沉浸在情人会面的欢乐之中，仿佛耳际听到他软语款款，情话绵绵。这甜蜜的轻声耳语，如胶似漆的恋情，叫她难以自已。前三章诗人所表现的如火一样炽热的爱情，显得是如此纯真、大胆、坦露，然而这只是她心里所设想的幽会场景，并非所经历的事实如此。所以当诗人从痴想中清醒过来，重新面对现实，她就一下子变得怯弱羞涩起来，第四章所诉述的就是这一爱情苦恼和心理矛盾。本来她深爱着心上人，但又不敢向对方表白自己的爱，她反问自己：既然心里如此爱着他，何不向他和盘托出呢？她也许多次下过决心，一再自我鼓励，但是终于缺乏这种勇气，每当话到嘴边却又咽了回去，至今仍是无可奈何的把“爱”深深藏在心底，然而这已萌芽了的爱情种子自会顽强生长。“何日忘之”正透露着这一爱情信息。相信总有那一天，这颗爱情种子定会像“《隰桑》佚名 古诗”一样，枝盛叶茂，适时绽开美丽的爱情之花，结出幸福的爱情之果。“中心藏之，何日忘之”两句叙情一波三折，具有极大概括力，是千古传颂的名句。
第三章结尾“匪女之为美，美人之贻”两句对恋人赠物的“爱屋及乌”式的反应，可视为一种内心独白，既是第二章诗义的递进，也与第一章以“爱而不见，搔首踟蹰”的典型动作刻划人物的恋爱心理可以首尾呼应，别具真率纯朴之美。读完此诗，对那位痴心小伙子的一腔真情，读者必然深受感动。
总概句 奇山异水，天下独绝。
南亭之游（参见《游南亭》）后，谢灵运开始了他在永嘉境内的探奇搜胜。一方面山水并不能真正抚平他心中的幽愤，所以这一段时间中，他的诗中经常出现“倦”游的字样；然而另一方面，山水又时时给他以新的感受，使他失去平衡的心态，至少获得宣泄而趋于暂时的平衡。也就在这种徬徨徜徉中，他确立了自己山水诗鼻祖的地位，这或许是他自己始料所未及的吧。
为了充分利用白云的形象和作用，这首送别诗不再从别的方面申叙离情，只择取刘十六自秦归隐于楚的行程落笔。从首句“楚山秦山皆白云”起，这朵白云便与他形影不离，随他渡湘水随他入楚山里，直到末句“白云堪卧君早归”，祝愿他高卧白云为止，可以说全诗从白云始，以白云终。读者似乎只看到一朵白云的飘浮，而隐者的高洁，隐逸行动的高尚，尽在不言之中。胡应麟说“诗贵清空”，又说“诗主风神”（《诗薮》），这首诗不直写隐者，也不咏物式地实描白云，而只把它当做隐逸的象征。因此，是隐者，亦是白云；是白云，亦是隐者，真正达到清空高妙，风神潇洒的境界。方弘静说：“《白云歌》无咏物句，自是天仙语，他人稍有拟象，即属凡辞。”是体会到了这一妙处的。
赋的表现手法在于体物写志，在记叙性诗歌中用得较多。这首诗几乎通篇用赋，诗人从开头“比屋皆闭户”的社会现状入手，层层展开场景，拓展画面，从“田间”至“比屋”，从“屋中”至“垄亩”，从“山颠”至“水府”，从“古来”到“如今”，从“仓”廪到“田”畴..都达到“随物赋形”的地步，而环境的每一推移，又总带情韵以行，让读者透过“皆”、“尽”、“犹”、“常”等充满感情色彩的时间、程度副词而看到唐末重商轻农的政策给社会带来的不幸后果，虽属平铺直叙，却颇具感人的艺术魅力。
颔联用双关语对比地写眼前的现实。“有泪”，形容花上的露珠。作者用垂泪的“落花”比喻受打击的抗清志士，得意的“啼鸟”来比喻卖力为清廷帮腔的小人。这种写法我国古典诗词中常用，屈原就常用香花和臭草来比喻忠与奸。那“鸾鸟凤凰，日以远兮。燕雀乌鹊，巢堂坛兮。露申辛夷，死林薄兮。腥臊并卸，芳不得薄兮”就是这类构意的始祖了。这样的写法，能够表达作者鲜明的爱憎。
这篇寓言的题目叫“《黔之驴》柳宗元 古诗”，然而通篇写驴的笔墨却很少，只有“庞然大物”“一鸣”“不胜怒，蹄之”等十多个字；相反，写虎的笔墨却非常之多，从开始的畏驴，到中间的察驴，再到最后的吃驴都写了。既有不断发展的行动的生动描写，更有不断变化的心理的细致刻画。因此，也许有的人要问：这是否有点“文不对题”呢？既然重点写虎，为什么不命题叫“黔之虎”呢？要回答这个问题，必须弄清这篇寓言的主题是什么，作者创作这篇寓言的意图是什么。我们知道，《《黔之驴》柳宗元 古诗》是柳宗元在“永贞革新”失败后，他因参加这一进步改革而被贬作永州司马时写的《三戒》中的一篇。所谓“三戒”，就是应该引起世人警戒的三件事。《《黔之驴》柳宗元 古诗》就是以黔驴的可悲下场，警戒那些“不知推己之本”、毫无自知之明而必将自招祸患的人。联系作者的政治遭遇，讽刺当时无德无能而官高位显、仗势欺人而外强中干的统治集团中的某些上层人物，指出他们必然覆灭的下场，也就不能不是他的写作动机了。这一点，从寓言末尾作者的议论、感叹和《三戒》文前的小序当中都可以得到说明。显然，要想表现这样的主题思想，关键在于充分揭示黔驴的可悲下场；而黔驴覆灭的可信与否，关键又在于是否能够把虎写活。——这，也许就是作者为什么命题为“驴”而着意写虎的原因了。当然，如果把主题理解为对于任何事物，不应被表面现象迷惑，只要弄清其本质，认真对付，就一定能战而胜之，那么寓言自然就“文不对题”而应易之为“虎”了。应该说，这样理解，也未尝不可。但是必须明白，这是对寓言本意的引申和发挥，不是原作的本来意思。
这是一首酬赠诗，这类题材在“大历十才子”集中比比皆是，但多数思想平庸，艺术才力贫乏，缺少真情实感，这首诗却能独辟蹊径，通过送北归的感伤写出“旧国残垒”、“寒禽衰草”的乱后荒败之景，由送别的感伤推及时代的感伤、民族的感伤。
此诗以明镜喻贤良，指宪宗弃绝的革新派人士；昏镜喻邪僻，指宪宗亲信的宦官佞臣；那个喜欢昏镜的陋容之人便指宪宗。
第一段：和戎诏下十五年，将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。
面对如此美景，诗人只道，我的愁思到哪里才会结束。言下之义就是还乡。独在异乡，那种孤独和凄凉，日暮都会浮现和膨胀。柳宗元的小石潭竟然让他凄神寒骨。所谓的“涧叶才分色，山花不辨名”竟然变成“林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异。空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”。
第二句描绘湖上无风，迷迷蒙蒙的湖面宛如未经磨拭的铜镜。“镜未磨”三字十分形象贴切地表现了千里洞庭风平浪静、安宁温柔的景象，在月光下别具一种朦胧美。因为只有“潭面无风”，波澜不惊，湖光和秋月才能两相协调。否则，湖面狂风怒号，浊浪排空，湖光和秋月便无法辉映成趣，也就无有“两相和”可言了。
诗写得很自豪。在三章相叠的咏唱之中，这种自豪也因了“干城”、“好仇”以至“腹心”的层层推进，而增添了一种神采飞扬的夸耀意味。这对那些“公侯”来说，有这么一些孔武有力之士为其卖命，当然是值得自矜的。但对于“春秋无义战”的那个时代来说，甘将一身武艺，售予公侯之家，而以充当他们的“腹心”为荣，就很难说是一件幸事了。《诗经》“国风”中另一些为离乡背井、久役不归或丧身异域，而咽泣、哀号和歌哭的诗作，也许更能透露：在这种夸耀背后，还掩盖着怎样一种广大无际的悲哀。
创作背景
苏轼于嘉祐六年（1061年）被任命为大理评事签书凤翔（今陕西凤翔）府判官。次年，开始修建房舍，并在公馆北面建了一座亭子，作为休息之所。这年春天久早不雨，亭子建成时，碰巧下了一场大雨，民众欢欣，于是作者为此亭命名为“喜雨亭”，并写下了这篇文章。
吕希纯( 南北朝 )
收录诗词 (4739) 首
简 介
吕希纯 寿州人，字子进。吕希绩弟。登进士第。为太常博士。哲宗元祐中，历官太常丞、权太常少卿。宣仁太后死，谏哲宗勿复新法。寻除中书舍人、同修国史。绍圣初出知亳州，为谏官劾元祐中附会吕大防、苏辙，徙睦州、归州。后贬金州居住，又责道州安置。徽宗即位，起知瀛州，改颍州。崇宁初，入元祐党籍。卒年六十。
水调歌头·徐州中秋
冒水新荷卷复披。帐殿疑从画里出，楼船直在镜中移。
旧友悉零落，罢琴私自怜。逝者非药误，餐霞意可全。
翡翠巢书幌，鸳鸯立钓矶。幽栖可怜处，春事满林扉。"
蓬莱久芜没，金石徒精坚。良宝委短褐，闲琴独婵娟。"
还期方浩浩，征思日騑騑.寄谢千金子，江海事多违。"
人言畏勐虎，谁是撩头毙。只见古来心，奸雄暗相噬。"
老少悲颜驷，盈虚悟翟公。时来不可问，何用求童蒙。"
"提剑云雷动，垂衣日月明。禁花呈瑞色，国老见星精。
失题
"忽闻莺响谷，于此命相知。正开彭泽酒，来向高阳池。
常思稻粱遇，愿栖梧桐树。智者不我邀，愚夫余不顾。
养男男娶妇，养女女嫁夫。阿婆六十翁七十，
上客如先起，应须赠一船。
洛川昔云遇，高唐今尚违。幽阁禽雀噪，闲阶草露滋。
近见行人畏白龙，遥闻公主愁黄鹤。阳春半，岐路间，
危石江中起，孤云岭上还。相逢皆得意，何处是乡关。
东陆苍龙驾，南郊赤羽驰。倾心比葵藿，朝夕奉光曦。"
霜天晓角·晚次东阿
纵横意不一，然诺心无二。白璧赠穰苴，黄金奉毛遂。
"抱磴从天上，驱车返岭东。气昂无丑虏，策妙诎群雄。
归来甲第拱皇居。朱门峨峨临九衢，
"龟山帝始营，龙门禹初凿。出入经变化，俯仰凭寥廓。
素华流年不待君。故吾思昆仑之琪树，厌桃李之缤纷。"
果渐轮王族，缘超梵帝家。晨行踏忍草，夜诵得灵花。
云月晓微微，愁思流黄机。玉霜冻珠履，金吹薄罗衣。
浮云遮却阳关道，向晚谁知妾怀抱。玉井苍苔春院深，
洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵
六月调神曲，正朝汲美泉。从来作春酒，未省不经年。
鱼乐偏寻藻，人闲屡采薇。丘中无俗事，身世两相违。"
卿云秘室，甘泉宝台。象樽初酌，受福不回。"
"日晚笳声咽戍楼，陇云漫漫水东流。
"少学纵横术，游楚复游燕。栖遑长委命，富贵未知天。
附车还赵郡，乘船向武昌。九徵书未已，十辟誉弥彰。
白首汉廷刀笔吏，丈夫功业本相依。"
羔子皮裘领仍左。狐襟貉袖腥复膻，昼披行兮夜披卧。
菩萨蛮·牡丹含露真珠颗
"英藩筑外馆，爱主出王宫。宾至星槎落，仙来月宇空。
心疑游北极，望似陟西昆。逆愁归旧里，萧条访子孙。
携笼长叹息，逶迤恋春色。看花若有情，倚树疑无力。
宝王四海转千轮，金昙百粒送分身。山中二月娑罗会，
久戍人将老，长征马不肥。仍闻酒泉郡，已合数重围。"
暂此共年芳。愿君解罗襦，一醉同匡床。文君正新寡，
"秦地平如掌，层城入云汉。楼阁九衢春，车马千门旦。
"洛城春禊，元巳芳年。季伦园里，逸少亭前。曲中举白，
酹江月·和友驿中言别
得意失意由一言。少年但饮莫相问，此中报仇亦报恩。"
"游宦劳牵网，风尘久化衣。迹驰东苑路，望阻北岩扉。
青田归路远，月桂旧巢空。矫翼知何处，天涯不可穷。"
开轩卷绡幕，延首晞云路。层汉有灵妃，仙居无与晤。
"巫山高，巫女妖，雨为暮兮云为朝，楚王憔悴魂欲销。
歌入平阳第，舞对石崇家。莫虑能骑马，投辖自停车。"
今日觉君颜色好。
相怜相念倍相亲，一生一代一双人。不把丹心比玄石，
曾子易箦
繁弦调对酒，杂引动思归。愁人当此夕，羞见落花飞。"
夜则忍饥卧，朝则抱病走。搔首向南荒，拭泪看北斗。
出曳仙人履，还熏侍女衣。省中何赫奕，庭际满芳菲。
兰眼抬露斜，莺唇映花老。金龙倾漏尽，玉井敲冰早。
青槐陌上人行绝，明月楼前乌夜啼。"
君学秋胡不相识，妾亦无心去采桑。"
无劳海上寻仙客，即此蓬莱在帝京。"
庶几踪谢客，开山投剡中。"
论诗三十首·二十六
"仓庚昨归候，阳鸟今去时。感物遽如此，劳生安可思。
不作邯郸娼。妙舞轻回拂长袖，高歌浩唱发清商。
日落寒云起，惊沙被原隰。零落叶已寒，河流清且急。
桃源迷处所，桂树可淹留。迹异人间俗，禽同海上鸥。
绿钱生履迹，红粉湿啼痕。羞被桃花笑，看春独不言。"
"日暮铜雀迥，秋深玉座清。萧森松柏望，委郁绮罗情。
桑柘迎寒色，松篁暗晚晖。还当紫霄上，时接彩鸾飞。"
池边巢破松树死，树头年年乌生子。"
宛丘
万化茫无在，孤坟独岿然。北分阳台陌，南识郢城阡。
水月心方寂，云霞思独玄。宁知人世里，疲病得攀缘。"
少年胆气凌云，共许骁雄出群。匹马城南挑战，
"鸿钧广运，嘉节良辰。列辟在位，万国来宾。
蓬莱阙下长相忆，桐柏山头去不归。"
"大君忘自我，应运居紫宸。揖让期明辟，讴歌且顺人。
渐奏长安道，神皋动睿情。"
追饯扶江介，光辉烛里闾。子云应寂寞，公叔为吹嘘。
即事
裴回自怜中罔极。传闻有鸟集朝阳，讵胜仙凫迩帝乡。
小大每相从，羽毛当自整。双凫侣晨泛，独鹤参宵警。
手持琅玕欲有赠，爱而不见心断绝。南山峨峨白石烂，
"游人献书去，薄暮返灵台。传道寻仙友，青囊卖卜来。
"薄游倦千里，劳生负百年。未能槎上汉，讵肯剑游燕。
两轴相绞，两轮相撑。大牛竖，小牛横。乌啄牛背，
寒着山边尽，春当日下来。御祠玄鸟应，仙仗绿杨开。
景物观淮海，云霄望河洛。城阙紫微星，图书玄扈閤.