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海人谣

五代 / 陈道

两面苍苍岸,中心瑟瑟流。波翻八滩雪,堰护一潭油。
"赐酒盈杯谁共持,宫花满把独相思。
路笑淘官水,家愁费料钱。是非君莫问,一对一翛然。"
人欺翻省事,官冷易藏威。但拟驯鸥鸟,无因用弩机。
永配深宫作宫婢。御马南奔胡马蹙,宫女三千合宫弃。
百年生计一舟中。巫山暮足沾花雨,陇水春多逆浪风。
岭徼云成栈,江郊水当郛。月移翘柱鹤,风泛飐樯乌。
分配英豪称霸主。尔身今日逢圣人,从幸巴渝归入秦。
渺渺江陵道,相思远不知。近来文卷里,半是忆君诗。
栖栖远方士,读书三十年。业成无知己,徒步来入关。
昔有白头人,亦钓此渭阳。钓人不钓鱼,七十得文王。
性真悟泡幻,行洁离尘滓。修道来几时,身心俱到此。
"来书子细说通州,州在山根峡岸头。四面千重火云合,
学问慵都废,声名老更判。唯馀看花伴,未免忆长安。
若学多情寻往事,人间何处不伤神。"
一岁春又尽,百年期不赊。同醉君莫辞,独醒古所嗟。
澥海沧波减,昆明劫火熬。未陪登鹤驾,已讣堕乌号。
二月山寒少有春。我思旧事犹惆怅,君作初行定苦辛。
早岁从旅游,颇谙时俗意。中年忝班列,备见朝廷事。
火云忽朝敛,金风俄夕扇。枕簟遂清凉,筋骸稍轻健。
两乡默默心相别,一水盈盈路不通。从此津人应省事,
"古道天道长人道短,我道天道短人道长。


海人谣拼音解释:

liang mian cang cang an .zhong xin se se liu .bo fan ba tan xue .yan hu yi tan you .
.ci jiu ying bei shui gong chi .gong hua man ba du xiang si .
lu xiao tao guan shui .jia chou fei liao qian .shi fei jun mo wen .yi dui yi xiao ran ..
ren qi fan sheng shi .guan leng yi cang wei .dan ni xun ou niao .wu yin yong nu ji .
yong pei shen gong zuo gong bi .yu ma nan ben hu ma cu .gong nv san qian he gong qi .
bai nian sheng ji yi zhou zhong .wu shan mu zu zhan hua yu .long shui chun duo ni lang feng .
ling jiao yun cheng zhan .jiang jiao shui dang fu .yue yi qiao zhu he .feng fan zhan qiang wu .
fen pei ying hao cheng ba zhu .er shen jin ri feng sheng ren .cong xing ba yu gui ru qin .
miao miao jiang ling dao .xiang si yuan bu zhi .jin lai wen juan li .ban shi yi jun shi .
qi qi yuan fang shi .du shu san shi nian .ye cheng wu zhi ji .tu bu lai ru guan .
xi you bai tou ren .yi diao ci wei yang .diao ren bu diao yu .qi shi de wen wang .
xing zhen wu pao huan .xing jie li chen zi .xiu dao lai ji shi .shen xin ju dao ci .
.lai shu zi xi shuo tong zhou .zhou zai shan gen xia an tou .si mian qian zhong huo yun he .
xue wen yong du fei .sheng ming lao geng pan .wei yu kan hua ban .wei mian yi chang an .
ruo xue duo qing xun wang shi .ren jian he chu bu shang shen ..
yi sui chun you jin .bai nian qi bu she .tong zui jun mo ci .du xing gu suo jie .
xie hai cang bo jian .kun ming jie huo ao .wei pei deng he jia .yi fu duo wu hao .
er yue shan han shao you chun .wo si jiu shi you chou chang .jun zuo chu xing ding ku xin .
zao sui cong lv you .po an shi su yi .zhong nian tian ban lie .bei jian chao ting shi .
huo yun hu chao lian .jin feng e xi shan .zhen dian sui qing liang .jin hai shao qing jian .
liang xiang mo mo xin xiang bie .yi shui ying ying lu bu tong .cong ci jin ren ying sheng shi .
.gu dao tian dao chang ren dao duan .wo dao tian dao duan ren dao chang .

译文及注释

译文
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
  天下的形势,正像一个倒吊着的人(ren)一样。天子,本来是天下的头颅。为什么这样说呢?因为天子的地位至高无上。蛮夷,本是天下的双脚。为什么这样说呢?因为他(ta)们是卑贱的属臣。现在匈奴态度傲慢,侮辱朝廷,侵占土地,掠夺财物,对汉朝非常不敬,给天下制造的祸患,已经无以复加。但是汉朝廷却(que)要每年向匈奴奉送黄金、丝棉和绚丽的丝织品。蛮夷向汉朝发号施令,这是行使人主的权力;天子向蛮夷恭敬地纳贡,这是在行属臣的礼节。脚反而朝上,头反而朝下,这样头脚倒置,谁也不能解救,这还能说国家有贤明的人吗?还不仅仅是头脚倒置,还有足病,而且又有风病。足痛,痛的是一边(bian),风病,痛的是一方。如今西部和北部的边郡,虽然封有高爵守边,仍然免除不了敌人入侵的忧患,从老至幼都因为战备而不得安宁,侦察人员要观察烽火而不能睡觉,将士则披着铠甲而睡,所以我说痛的是一方。医生能够治愈这种病,但是陛下却不让他治,这是应该为之流泪悲伤的事。
我们就如飞蓬一样各自飘远,且来个淋漓痛快饮尽手中杯!
眼(yan)看着长安渐渐远去,渭水波声也越来越小。
木直中(zhòng)绳
您家世代在朝中都蒙受皇恩,现在您的部属在燕支山一带。
是谁在楼上吹奏起哀怨的玉笛呢?山前,宽阔的水面被昏暗的云雾遮盖住了。燕子又开始忙碌着做窠。可是,我所思念的人却远隔(ge)千里。眼前孤零零的,只有一枝梨花在雨中与我作伴。
运行万里而来的瞿塘峡的月亮,今春以来已经是第六次出现上弦月了。
风中的柳絮残飞到水面化作浮萍,河泥中的莲花虽然刚劲果断,但是它的茎却依然会丝丝萦绕不断。别离时拈一花瓣赠与对方,记念以前的事情。
告诉管家心理话,说我心想回娘家。快把内衣洗干净。洗和不洗分清楚,回娘家去看父母。
看到香椒兰草变成这样,何况揭车江离能不变心。

注释
  8、是:这
33.趁:赶。
⑦将军:引用汉武帝时李陵。
①“深坐”句:写失望时的表情。深坐,久久呆坐。蹙蛾眉:皱眉。
秦山:指长安以南的终南山,山为秦岭山脉一部分,故云秦山。破碎:终南诸峰,大小错综,登高眺望,山峦如破碎。
[4]西风消息:秋天的信息。

赏析

  作为军用文书的檄文,本篇确实达到了“事昭而理辨,气盛而辞断”(《文心雕龙·檄移》)的要求。首段历数武氏罪恶昭彰,警醒李唐社稷面临生死存亡(cun wang)之秋,为兴兵讨武铺垫了充足的理由,可谓“事昭而理辨”;次段接写敬业举义之名正言顺和兵威强盛之必胜无疑,可谓气盛京藩,文武响应,示之以大义,动之以刑赏,更是理直气壮,慷慨果断。
  也许,登高极目时,总会让人感到宇宙的浩瀚与自然的阔大,从而感受到“人”的渺小。凭吊古迹时,总会让人感到时间的流逝与历史的无情,从而感受到“我”的短暂。所以,在时间与空间面前的悲哀、孤独、失落,是人类一种共同的心理感受,它从古到今笼罩着那些敏感的诗人,使他们一登上山峦楼阁,一看见遗址陈迹,就会从心底里透出一种哀伤悲凉的感慨。杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》说:
  颈联承接上句,依照时间发展续写诗人的所见所想:“日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前。”出句当然是虚景,哪里会有这么巧让诗人碰到狐狸在冢穴里面睡觉呢!不过是说,一天的祭扫结束了,日薄西山,人人各自归家,但“我”知道,只有一种动物是不会离开的,那便是狐狸。你凭什么这么说?虽然“我”没有看见,但“我”竟连“狐死必首丘”的道理也不懂吗?你们这些人,祭扫之时哭哭啼啼,平日里哪里见到你们有丝毫的伤心难过?狐狸却不同,它们始终对同伴、对“家庭”忠诚无二,即使死了,也要将头对准丘穴的方向!真是“狐犹如此,人何以堪”啊!这一层强烈的反差不经仔细的推敲是得不到的。可是哪里知道反差更强烈的还在后头:晚上回到家来,看到孩子们在灯前玩闹嬉戏,他们怎么会知道“我”的心酸,怎么会知道生离死别的痛苦?这于我们来说,又是一个极大的冲击。可是还不止如此,我们再挖掘下去就发现:这些孩子都还那样弱小,是那么天真无邪,可是终归要长大,终归要衰老,终归也要死去,这是天命所在,是多么得令人遗憾,令人神伤。你看,这里正好与首联我们提到的诗人厌倦死亡的思想相照应了。是不是吃了一惊,短短十四个字,居然内涵多至如斯境地,且皆为感人心魄,发人深省之语。
  最后两句:"愿为比翼鸟,施翮起高翔。"比翼鸟,是指翅膀并在一起飞翔的两只鸟,古人常以此比喻男女间纯真的爱情。此处比喻朋友闾的情谊。施翮(禾),展翅。这二句,是在上二句基础上的合理的想象和发(he fa)挥。既然朋友聚会很难,而且相会的日子叉很久远,那么盆:么办?诗人展开理想的翅膀,进行了大胆、合理的想象:愿化作比翼鸟,和朋友们展翅高翔。这里,诗人没有抒写离愁别绪,而是满含激情,愿与朋友们比翼双飞,表现了诗人对未来的美好希望,读来荡气回肠,感人至深。
  微贱的劳苦者在行役途中感叹自己命运的漂浮不定,怀疑自己有无能力坚持下去,盼望有一只援助只手来拉他一把,从而继续走着(zou zhuo)漫长而艰辛的行旅只路。
  三、四两句,紧承“万事非”而来,进一步点明题意。送友人探亲,不由勾起诗人对骨肉同胞的怀念。在动乱中,诗人与弟妹长期离散,生死未卜,有家等于无家,这也正是“万事非”中的一例。相形之下,韩十四似乎幸运得多了。可是韩十四与父母分手年久,江东一带又不太平,“访庭闱”恐怕也还有一番周折。所以诗人用了一个摇曳生姿的探问句,表示对韩十四此行的关切,感情十分真挚。同时透露出,由于当时正是乱世,韩十四的前途也不免有渺茫之感。这一联是前后相生的流水对,从诗人自己的“无家寻弟妹”,引出对方的“何处访庭闱”,宾主分明,寄慨遥深,有一气流贯之妙。
  此诗前两句是写景,写得颇为悠闲,秋夜微凉,景物凄清;诗人描写了一种清冷的景象,以此为“背景”,再写女主人公的“衣着”,以衬托其孤寂。末两句是写情,主人公寂寞难寝,殷勤弄筝,接写“弹筝”的行动,似迷恋乐曲,实际上以乐曲寄情。末句画龙点睛,通过正面抒情,对思妇的心理活动,进行了生动深刻的刻划,顿觉无限幽怨之情跃然于纸上。
  “荒庭垂桔柚,古屋画龙蛇。”庙内,庭院荒芜,房屋古旧,一“荒”二“古”,不免使人感到凄凉、冷落。但诗人却观察到另一番景象:庭中桔柚硕果垂枝,壁上古画神龙舞爪。桔柚和龙蛇,给荒庭古屋带来一片生气和动感。“垂桔柚”、“画龙蛇”,既是眼前实景,又暗含着歌颂大禹的典故。据《尚书。禹贡》载,禹治洪水后,九州人民得以安居生产,远居东南的“岛夷”之民也“厥包桔柚”——把丰收的桔柚包裹好进贡给禹。又传说,禹“驱龙蛇而放菹(泽中有水草处)”,使龙蛇也有所归宿,不再兴风作浪(见《孟子。滕文公》)。这两个典故正好配合着眼前景物,由景物显示出来;景与典,化为一体,使人不觉诗人是在用典。前人称赞这两句“用事入化”,是“老杜千古绝技”(《诗薮。内篇》卷四)。这样用典的好处是,对于看出它是用典的,固然更觉意味深浓,为古代英雄的业绩所鼓舞;即使看不出它是用典,也同样可以欣赏这古色古香、富有生气的古庙景物,从中领会诗人豪迈的感情。
  贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨,看来不是一般的闲愁闲(chou xian)恨,而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗:“日长风暖柳青青,北雁归飞入窅冥。岳阳楼上闻吹笛,能使春心满洞庭。”
  诗人以平易清新的笔触,描绘了一幅恬静闲雅的巴女放牛图。“巴女骑牛唱《竹枝》,藕丝菱叶傍江时”,写的是夏天的傍晚,夕阳西下,烟霭四起,江上菱叶铺展,随波轻漾,一个天真伶俐的巴江女孩,骑在牛背上面,亢声唱着山歌,沿着江边弯弯曲曲的小路慢慢悠悠地回转家去。如此山乡风味,极其清新动人。
  第三段广泛列举史实,从各方面论证用君子之真朋则国兴,用小人之伪朋则国亡。与上文开头的“朋党之说,自古有之”遥相呼应,对上文结尾的“退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣”,是有力的补充和论证。文中正反引用(yin yong)尧、纣时对朋党的利用,加强对比,阐明小人无朋,君子有朋,有关国家兴亡。再以东汉桓、灵时的党锢之祸、晚唐昭宣帝时朱全忠杀害名士的史实,引用反面例证,阐明迫害残杀君子之朋导致亡国的历史教训。
  诗的首三句,“碧丛丛,高插天,大江翻澜神曳烟”,将巫山十二峰的奇特景观,表现得十分精当,一下子就摄住了读者的注意力,引领大家进入到诗的意境中去。“神曳烟”三字,极妙。这三字,形象描绘巫山闻空滚缥缈、渐移缓行的烟云,它与波澜翻滚、水势迅猛的“大江”,形成动态上的强烈比差;同时,大江、云烟的动态,又与静谖的陡峭山壁,丛碧树木,构成鲜明对比,使全诗的开端显得色彩和谐,层次感强、动静配合,富有诗情画意。如此优美的环境,接容易感发超人们的奇思遐想。“神曳烟”里的“神”字,轻笔一点,便逗引出下文巫山神女构典故来。至此,诗情便从景色描写很自然地转入到优美的传说故事中去。
  “功盖三分国,名成《八阵图》杜甫 古诗“两句赞颂诸葛亮的丰功伟绩。第一句是从总的方面写,说诸葛亮在确立魏蜀吴三分天下、鼎足而立局势的过程中,功绩最为卓绝。三国并存局面的形成,固然有许多因素,而诸葛亮辅助刘备从无到有地创建蜀国基业,应该说就是重要原因之一。杜甫这一高度概括的赞语,客观地反映了三国时代的历史真实。第二句是从具体的方面来写,说诸葛亮创制《八阵图》杜甫 古诗使他声名更加卓著。对这一点古人曾屡加称颂,如成都武侯祠中的碑刻就写道:“一统经纶志未酬,布阵有图诚妙略。”“江上阵图犹布列,蜀中相业有辉光。”而杜甫的这句诗则是更集中、更凝炼地赞颂了诸葛亮的军事业绩。
  “上马带胡钩,翩翩度陇头。”诗的开头两句从友人登程的情景写起。首句写友人身着戎装,跨上战马,勾勒出即将出征的战士的英姿。诗人并不泛写戎装,而仅就佩刀提了一笔,既点明了此行性质,也使形象增添了英雄之气。次句对友人奔赴边关加以设想:“翩翩度陇头”,写他的轻快、矫健、急切。上下两句,一静一动,用两个富有特征性的事物突出了友人赴边的英姿勃勃的形象。以上两句从外表写。以下两句则从内心写,直接揭示友人的思想境界:“小来思报国,不是爱封侯”两句从正、反两方面来肯定友人的思想,从而把友人的行为提到爱国的高度。“小来”两字可见这种想法由来已久。从而给首二句提供出思想根据,其中既包含有诗人赞佩之情,称慕友人不但形象英姿飒爽,而且更有高尚、美好的心灵,同时也就反映了诗人立志报国的豪情壮志。这是更为诗人所钦敬的一点。
  此诗感情极为深婉绵长,个中原因固然应归于梁九少府的一生确系“命途多舛”,催人泪下,更为重要的是,写梁九的一生所历,实际也是诗人遭际的写照。高适“喜言王霸大略,务功名,尚节义”。但蹉跎半生,到处碰壁,甚至“求丐取给”(《旧唐书·高适传》)。因此在“哭”亡友的同时,不由得联想到自身的困顿,自然有切肤之痛,故感情格外酸楚动人。通篇以痛哭为诗,首先从睹物思人写起,“哭”字领起全篇。然后追叙生前相处的欢乐,接着“九原”以下四句议论,对梁九的不幸深为同情,对社会的不平,悲愤难禁。然后再叙写他生前死后家计的贫苦冷寂,一生仕途的坎坷不平和英年早逝,寄寓了深深的慨叹和惋惜。最后两句再转入议论,以实绩与“空”名对比,将哀伤之情抒写得更为深沉绵长。

创作背景

  唐代前期国力强盛,从军远征,立功边塞,成为当时人们“觅封侯”的一条重要途径。“功名只向马上取,真是英雄一丈夫”(岑参《送李副使赴碛西官军》),成为当时许多人的生活理想。

  

陈道( 五代 )

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简 介

陈道 陈道,字苏山。南海人。明世宗嘉靖十三年(一五三四)举人。事见清道光《广东通志》卷七四。

踏莎行·祖席离歌 / 萧照

明则有刑辟,幽则有神祇.苟免勿私喜,鬼得而诛之。
祥瑞来白日,神圣占知风。阴作北斗使,能为人吉凶。
从今且莫嫌身病,不病何由索得身。"
顾惟眇眇德,遽有巍巍功。或者天降沴,无乃儆予躬。
崔杜鞭齐下,元韦辔并驱。名声逼扬马,交分过萧朱。
"在郡六百日,入山十二回。宿因月桂落,醉为海榴开。
舟行明月下,夜泊清淮北。岂止吾一身,举家同燕息。
竟蓄朱公产,争藏邴氏缗。桥桃矜马鹜,倚顿数牛犉。


己亥岁感事 / 宋伯仁

孟冬草木枯,烈火燎山陂。疾风吹勐焰,从根烧到枝。
天宝遗馀事,元和盛圣功。二凶枭帐下,三叛斩都中。
"满眼伤心冬景和,一山红树寺边多。
百年都几日,何事苦嚣然。晚岁倦为学,闲心易到禅。
八关净戒斋销日,一曲狂歌醉送春。酒肆法堂方丈室,
数被官加税,稀逢岁有秋。不如来饮酒,酒伴醉悠悠。
时与天籁合,日闻阳春歌。应怜孤生者,摧折成病痾."
假着绯袍君莫笑,恩深始得向忠州。"


山中留客 / 山行留客 / 孙炎

把酒思闲事,春娇何处多。试鞍新白马,弄镜小青娥。
凿落愁须饮,琵琶闷遣弹。白头虽强醉,不似少年欢。"
何不一幸乎其中。西去都门几多地,吾君不游有深意。
宾客欢娱僮仆饱,始知官职为他人。"
"勋德既下衰,文章亦陵夷。但见山中石,立作路旁碑。
每一临此坐,忆归青溪居。"
"西江流水到江州,闻道分成九道流。我滴两行相忆泪,
"自我从宦游,七年在长安。所得惟元君,乃知定交难。


七步诗 / 青阳楷

白发平头五十人。自笑形骸纡组绶,将何言语掌丝纶。
"君歌仙氏真,我歌慈氏真。慈氏发真念,念此阎浮人。
因书今日意,遍寄诸亲故。壮岁不欢娱,长年当悔悟。"
心安不移转,身泰无牵率。所以十年来,形神闲且逸。
峻节高转露,贞筠寒更佳。托身仙坛上,灵物神所呵。
"黄金不惜买蛾眉,拣得如花三四枝。
碧草追游骑,红尘拜扫车。秋千细腰女,摇曳逐风斜。
君提七郡籍,我按三尺书。俱已佩金印,尝同趋玉除。


早朝大明宫呈两省僚友 / 吴觌

"晚景函关路,凉风社日天。青岩新有燕,红树欲无蝉。
喔喔十四雏,罩缚同一樊。足伤金距缩,头抢花冠翻。
惆怅春归留不得,紫藤花下渐黄昏。"
世累为身累,闲忙不自由。殷勤辋川水,何事出山流。
"逐胜移朝宴,留欢放晚衙。宾寮多谢客,骑从半吴娃。
"悲君老别我沾巾,七十无家万里身。
飐闪才人袖,呕鸦软举镮.宫花低作帐,云从积成山。
何处生春早,春生晓禁中。殿阶龙旆日,漏阁宝筝风。


送郭司仓 / 徐贯

江树春常早,城楼月易低。镜呈湖面出,云叠海潮齐。
今日因君访兄弟,数行乡泪一封书。"
纸钱动兮锦伞摇。神之去兮风亦静,香火灭兮杯盘冷。
"弟妹妻孥小侄甥,娇痴弄我助欢情。岁盏后推蓝尾酒,
又如风云会,天使相召匹。不似势利交,有名而无实。
唯有秋来两行泪,对君新赠远诗章。"
"遥夜凉风楚客悲,清砧繁漏月高时。秋霜似鬓年空长,
三尸卧死为休粮。醮坛北向宵占斗,寝室东开早纳阳。


河渎神·汾水碧依依 / 曹景

"静巷无来客,深居不出门。铺沙盖苔面,扫雪拥松根。
清江见底草堂在,一点白光终不归。"
狐假龙神食豚尽,九重泉底龙知无。"
我今幸作西亭主,已见池塘五度春。"
看名知是君,恻恻令我悲。诗人多蹇厄,近日诚有之。
既不劳洗沐,又不烦梳掠。最宜湿暑天,头轻无髻缚。
取兴或寄酒,放情不过诗。何必苦修道,此即是无为。
"我为宪部入南宫,君作尚书镇浙东。老去一时成白首,


赠阙下裴舍人 / 屈复

其心如肺石,动必达穷民。东川八十家,冤愤一言伸。
"腾腾兀兀在人间,贵贱贤愚尽往还。膻腻筵中唯饮酒,
落花何处堪惆怅,头白宫人扫影堂。"
顺俗唯团转,居中莫动摇。爱君心不恻,犹讶火长烧。
"我为江司马,君为荆判司。俱当愁悴日,始识虚舟师。
悠悠乡关路,梦去身不随。坐惜时节变,蝉鸣槐花枝。"
时倾一杯酒,旷望湖天夕。口咏独酌谣,目送归飞翮。
天子建明堂,此材独中规。匠人执斤墨,采度将有期。


生查子·轻匀两脸花 / 唐桂芳

桃李无言难自诉,黄莺解语凭君说。莺虽为说不分明,
散向人间何处无。攫麑啄卵方可食,男女群强最多力。
根动彤云涌,枝摇赤羽翔。九微灯炫转,七宝帐荧煌。
定知新岁御楼后,从此不名长庆年。"
简寂馆钟后,紫霄峰晓时。心尘未净洁,火候遂参差。
立春后五日,春态纷婀娜。白日斜渐长,碧云低欲堕。 残冰坼玉片,新萼排红颗。遇物尽欢欣,爱春非独我。 迎芳后园立,就暖前檐坐。还有惆怅心,欲别红炉火。
露簟色似玉,风幌影如波。坐愁树叶落,中庭明月多。
"小水低亭自可亲,大池高馆不关身。


好事近·夕景 / 王采薇

岂惟玩景物,亦欲摅心素。往往即事中,未能忘兴谕。
乃知性相近,不必动与植。"
烁铁不在火,割肌不在刀。险心露山岳,流语翻波涛。
"檐月惊残梦,浮凉满夏衾。蟏蛸低户网,萤火度墙阴。
为惜影相伴,通宵不灭灯。"
峡猿哀怨过三声。帆开青草湖中去,衣湿黄梅雨里行。
岂无乘秋隼,羁绊委高墉。但食乌残肉,无施搏击功。
仙中有大仙,首出梦幻群。慈光一照烛,奥法相絪缊。