为兄手写殷勤句，遍历三台各一通。"
往问泷头吏，潮州尚几里。行当何时到，土风复何似。
微诚慕横草，琐力摧撞筳.叠雪走商岭，飞波航洞庭。
江远烟波静，军回气色雄。伫看闻喜后，金石赐元戎。"
朝思除国雠，暮思除国雠。计尽山河画，意穷草木筹。
洛下相逢肯相寄，南金璀错玉凄凉。"
山鸡临清镜，石燕赴遥津。何如上客会，长袖入华裀.
几为中肠菹。若养圣贤真，大烹龙髓敢惜乎。苦痛如今人，
佳人甚近山城闭，夏夜相望水镜中。"
"城里无人得实年，衣襟常带臭黄烟。楼中赊酒唯留药，
为爱九天和露滴，万年枝上最声多。
"贫官多寂寞，不异野人居。作酒和山药，教儿写道书。
道旁且不愿，岑岭况悠邈。倾筐壅故壤，栖息期鸾鷟.
"春晴生缥缈，软吹和初遍。池影动渊沦，山容发葱蒨.
草堂雪夜携琴宿，说是青城馆里时。"
神完骨蹻脚不掉。侧身上视溪谷盲，杖撞玉版声彭fP.
明时无外户，胜境即中华。况今舅甥国，谁道隔流沙。"
"闲园多好风，不意在街东。早早诗名远，长长酒性同。
wei xiong shou xie yin qin ju .bian li san tai ge yi tong ..
wang wen long tou li .chao zhou shang ji li .xing dang he shi dao .tu feng fu he si .
wei cheng mu heng cao .suo li cui zhuang ting .die xue zou shang ling .fei bo hang dong ting .
jiang yuan yan bo jing .jun hui qi se xiong .zhu kan wen xi hou .jin shi ci yuan rong ..
chao si chu guo chou .mu si chu guo chou .ji jin shan he hua .yi qiong cao mu chou .
luo xia xiang feng ken xiang ji .nan jin cui cuo yu qi liang ..
shan ji lin qing jing .shi yan fu yao jin .he ru shang ke hui .chang xiu ru hua yin .
ji wei zhong chang zu .ruo yang sheng xian zhen .da peng long sui gan xi hu .ku tong ru jin ren .
jia ren shen jin shan cheng bi .xia ye xiang wang shui jing zhong ..
.cheng li wu ren de shi nian .yi jin chang dai chou huang yan .lou zhong she jiu wei liu yao .
wei ai jiu tian he lu di .wan nian zhi shang zui sheng duo .
.pin guan duo ji mo .bu yi ye ren ju .zuo jiu he shan yao .jiao er xie dao shu .
dao pang qie bu yuan .cen ling kuang you miao .qing kuang yong gu rang .qi xi qi luan zhuo .
.chun qing sheng piao miao .ruan chui he chu bian .chi ying dong yuan lun .shan rong fa cong qian .
cao tang xue ye xie qin su .shuo shi qing cheng guan li shi ..
shen wan gu qiao jiao bu diao .ce shen shang shi xi gu mang .zhang zhuang yu ban sheng peng fP.
ming shi wu wai hu .sheng jing ji zhong hua .kuang jin jiu sheng guo .shui dao ge liu sha ..
.xian yuan duo hao feng .bu yi zai jie dong .zao zao shi ming yuan .chang chang jiu xing tong .
译文
在山顶西望伏安，直见长江之水正滚滚东流。
长眉总是紧锁，任凭春风劲吹也不(bu)舒展。困倦地倚靠高楼栏杆，看那高飞的雁行，字字都是愁。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上(shang)，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来(lai)的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便(bian)受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯(bo)牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解(jie)自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大(da)变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
默默无言，孤孤单单，独自一人缓缓登上空空的西楼。抬头望天，只有一弯如钩的冷月相伴。低头望去，只见梧桐树寂寞地孤立院中，幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。
哀悯奇思难以通达啊，将要离开君王远飞高翔。
楼上飘下了弦歌之声，这声音是多么的让人悲伤啊！谁能弹此曲,是那悲夫为齐君战死,悲恸而"抗声长哭"竟使杞之都城为之倾颓的女子.。
青海湖上乌云密布，连绵雪山一片黯淡。边塞古城，玉门雄关，远隔千里，遥遥相望。
远了，远了，紫台的宫禁马车已消失不见，远望关山苍茫，万里之遥，又岂可一朝飞渡？
拴在槽上的马受束缚，蜷曲无法伸直，不自由的笼中鸟想念远行。
王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了，有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地，踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后，他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死，王冕便将母亲带入越城供养。时间久了，母亲想念故乡，王冕就买了头白牛驾着母亲，自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面，乡里的小孩都聚集在道两旁笑，王冕也笑。
裴侍御在水驿升堂，卷起绣帘，把刺绣的衣服赠送与我。
各国的音乐互相比美，乐曲变化多端尽周详。
注释
（3）及至：表示等到某种情况出现；直至。霁（jì）：雨雪之止也。
⒀香炉：指香炉峰。紫烟：指日光透过云雾，远望如紫色的烟云。孟浩然《彭蠡湖中望庐山》：“香炉初上日，瀑布喷成虹。”“日照”二句：一作“庐山上与星斗连，日照香炉生紫烟”。
(12)：此，指东户时代。遂：就。灌我园：浇灌我的田园。这里指隐居躬耕。
⑵谪宦：贬官。栖迟：淹留。像鸟儿那样的敛翅歇息，飞不起来。
(15)《史记》：海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，神仙居之。
⑷罗巾：丝制手巾。
⒆蓬室：茅屋。
②颜色：表情，神色。
此诗是杜甫在唐肃宗至德元载（756年）冬陷居长安时所作。杜甫在写这首诗之前不久，泥古不化的宰相房琯率领唐军在陈陶斜和青坂与安禄山叛军展开大战，大败，死伤几万人。长安失陷时，诗人逃到半路就被叛军抓住，解回长安。诗人也设法隐蔽自己，得以保存气节；但是痛苦的心情，艰难的生活，仍然折磨着诗人。
"前陪看花处，邻里近王昌。今想临戎地，旌旗出汶阳。
寄之二君子，希见双南金。"
如看浮阙在，稍觉逐风迁。为沐皇家庆，来瞻羽卫前。"
永别劳苦场，飘飖游无垠。"
"离席一挥杯，别愁今尚醉。迟迟有情处，却恨江帆驶。
美恶苟同归，喧嚣徒尔为。相将任玄造，聊醉手中卮。"
偶逢蒲家郎，乃是葛仙客。行常乘青竹，饥即煮白石。
才异时难用，情高道自全。畏人颜惨澹，疏物势迍邅。
自从公旦死，千载閟其光。吾君亦勤理，迟尔一来翔。"
等闲逐酒倾杯乐，飞尽虹梁一夜尘。"
兰脸别春啼脉脉。芦洲客雁报春来，寥落野篁秋漫白。"
灭没驰绝塞，振迅拂华林。不因感衰节，安能激壮心。
"虎有爪兮牛有角，虎可搏兮牛可触。奈何君独抱奇材，
捧日皆元老，宣风尽大彭。好令朝集使，结束赴新正。"
"身闲无事称高情，已有人间章句名。
谁云隼旟吏，长对虎头岩。（见《吴兴掌故》）。
与师相见便谈空，想得高斋狮子吼。"
阴山贵公子，来葬五陵西。前马悲无主，犹带朔风嘶。
"望空问真宰，此路为谁开。峡色侵天去，江声滚地来。
饶彼草木声，仿佛闻馀聪。因君寄数句，遍为书其丛。
盗息无鸣鼓，朝回自走车。能令帝城外，不敢径由斜。
"有善伊凉曲，离别在天涯。虚堂正相思，所妙发邻家。
徐抽寸寸刃，渐屈弯弯肘。杀杀霜在锋，团团月临纽。
行且咀噍行诘盘。口前截断第二句，绰虐顾我颜不欢。
"居然鳞介不能容，石眼环环水一钟。
怜僧无远□，信佛残未已。貌古饶风情，清论兴亹亹。
脚踏小船头，独速舞短蓑。笑伊渔阳操，空恃文章多。
"忆昔君登南省日，老夫犹是褐衣身。
掩抑中天意，凄怆触笼音。惊晓一闻处，伤春千里心。
"独住三峰下，年深学炼丹。一间松叶屋，数片石花冠。
光洁无秋思，凉旷吹浮媚。竹香满凄寂，粉节涂生翠。
梦世浮闪闪，泪波深洄洄。薤歌一以去，蒿闭不复开。
"外郎直罢无馀事，扫洒书堂试药炉。门巷不教当要闹，
旄头夜落捷书飞，来奏金门着赐衣。
禁门烟起紫沉沉，楼阁当中复道深。
"烈士或爱金，爱金不为贫。义死天亦许，利生鬼亦嗔。
问路更愁远，逢人空说归。今朝蓟城北，又见塞鸿飞。"
"斗水泻大海，不如泻枯池。分明贤达交，岂顾豪华儿。
紫蒲生湿岸，青鸭戏新波。仙掖高情客，相招共一过。"
为官不事职，厥罪在欺谩。行当自劾去，渔钓老葭薍.
及言有灵药，近在湘西原。服之不盈旬，蹩躠皆腾鶱.
春游不骑马，夜会亦呈人。持此归山去，深宜戴角巾。"
"吏中习隐好跻攀，不扰疲人便自闲。
顾惭耕稼士，朴略气韵调。善士有馀食，佳畦冬生苗。
眦血下沾襟，天高问无期。却寻故乡路，孤影空相随。
波涛无动势，鳞介避馀威。会有知兵者，临流指是非。"
终当学自乳，起坐常相随。"
"遇午归闲处，西庭敞四檐。高眠着琴枕，散帖检书签。
数子将为倾盖间。青钱白璧买无端，丈夫快意方为欢。
其恃爰获，我功我多。阴谍厥图，以究尔讹。
刃莫毕屠。泽熯于爨，pP炎以浣。殄厥凶德，乃驱乃夷。
"耒耜兴姬国，輴欙建夏家。在功诚可尚，于道讵为华。
文雅逢明代，欢娱及贱臣。年年未央阙，恩共物华新。
"南康太守负才豪，五十如今未拥旄。早得一人知姓字，
荆州白日晚，城上鼓冬冬。行逢贺州牧，致书三四封。
空花一散不知处，谁采金英与侍郎。"
一奏荆人白雪歌，如闻雒客扶风邬。吴门水驿按山阴，
袷罗当门刺纯线。长翻蜀纸卷明君，转角含商破碧云。
幽驰异处所，忍虑多端倪。虚获我何饱，实归彼非迷。
"一雀入官仓，所食宁损几。只虑往覆频，官仓终害尔。
归朝新天子，济济为上卿。肌肤无瘴色，饮食康且宁。
悔狂已咋指，垂诫仍镌铭。峨豸忝备列，伏蒲愧分泾。
鲐皮识仁惠，丱角知腼耻。县省司刑官，户乏诟租吏。
芍药吹欲尽，无奈晓风何。馀花欲谁待，唯待谏郎过。
施令酬功，急疾如火。天地中间，莫不顺序。幽恒青魏，
池色连天汉，城形象帝车。旌旗暖风里，猎猎向西斜。
回首怜归翼，长吟任此身。应同南浦雁，更见岭头春。"
"草玄门户少尘埃，丞相并州寄马来。初自塞垣衔苜蓿，
林乌鸣讶客，岸竹长遮邻。子云只自守，奚事九衢尘。"
"利剑不可近，美人不可亲。利剑近伤手，美人近伤身。
墙东便是伤心地，夜夜流萤飞去来。"
古人虽已死，书上有其辞。开卷读且想，千载若相期。
谁怜楚客向隅时，一片愁心与弦绝。"
适会除御史，诚当得言秋。拜疏移閤门，为忠宁自谋。
百口空为饱暖家。绮季衣冠称鬓面，吴公政事副词华。
"缣素传休祉，丹青状庆云。非烟凝漠漠，似盖乍纷纷。
岑中月归来，蟾光挂空秀。桂露对仙娥，星星下云逗。
"作诗无知音，作不如不作。未逢赓载人，此道终寂寞。
伤心激念君深浅，共有离乡万里情。"
胸襟积忧愁，容鬓复凋枯。死为不吊鬼，生作猜谤徒。