首页 古诗词 望江南·天上月

望江南·天上月

南北朝 / 周愿

"问春桂,桃李正芬华。年光随处满,何事独无花。
图花学鸟胜初裁。林香近接宜春苑,山翠遥添献寿杯。
"旧传南海出灵禽,时乐名闻不可寻。形貌乍同鹦鹉类,
劳心苦力终无恨,所冀君恩那可依。闻说行人已归止,
已属群生泰,犹言至道偏。玺书傍问俗,旌节近推贤。
"莲叶团团杏花拆,长江鲤鱼鳍鬣赤。念君少年弃亲戚,
晃朗扶桑出,绵联杞树周。乌疑填海处,人似隔河秋。
抚中良自慨,弱龄忝恩遇。三入文史林,两拜神仙署。
严程无休隙,日夜涉风水。昔闻垂堂言,将诫千金子。
香衣锦带空珊珊。今日阳春一妙曲,凤凰楼上与君弹。"
始意类萝新托柏,终伤如荠却甘荼。深院独开还独闭,
霍镇迎云罕,汾河送羽旂。山南柳半密,谷北草全稀。
花裙綷縩步秋尘。桂叶刷风桂坠子,青狸哭血寒狐死。


望江南·天上月拼音解释:

.wen chun gui .tao li zheng fen hua .nian guang sui chu man .he shi du wu hua .
tu hua xue niao sheng chu cai .lin xiang jin jie yi chun yuan .shan cui yao tian xian shou bei .
.jiu chuan nan hai chu ling qin .shi le ming wen bu ke xun .xing mao zha tong ying wu lei .
lao xin ku li zhong wu hen .suo ji jun en na ke yi .wen shuo xing ren yi gui zhi .
yi shu qun sheng tai .you yan zhi dao pian .xi shu bang wen su .jing jie jin tui xian .
.lian ye tuan tuan xing hua chai .chang jiang li yu qi lie chi .nian jun shao nian qi qin qi .
huang lang fu sang chu .mian lian qi shu zhou .wu yi tian hai chu .ren si ge he qiu .
fu zhong liang zi kai .ruo ling tian en yu .san ru wen shi lin .liang bai shen xian shu .
yan cheng wu xiu xi .ri ye she feng shui .xi wen chui tang yan .jiang jie qian jin zi .
xiang yi jin dai kong shan shan .jin ri yang chun yi miao qu .feng huang lou shang yu jun dan ..
shi yi lei luo xin tuo bai .zhong shang ru qi que gan tu .shen yuan du kai huan du bi .
huo zhen ying yun han .fen he song yu qi .shan nan liu ban mi .gu bei cao quan xi .
hua qun cui cai bu qiu chen .gui ye shua feng gui zhui zi .qing li ku xue han hu si .

译文及注释

译文
枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤,巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。
没到东山已经将近一年,归来正好赶上耕种春田。
闺中的思妇独守着琼窗,想到韶华渐逝,心愿难成,怎不双眉紧皱,愁在心头。回首边地,征人久无音讯。想要寄书信,可是(shi)黄河寒波滔滔,溯流难上,思妇只能在孤独寂寞中苦苦守望。
启代伯益作了(liao)国君,终究还是遇上灾祸。
酣饮香醇美酒尽情欢笑,也让先祖故旧心旷神怡。
昔日游赏于高阁中的滕王如今无处可觅,
这地方让我生了归隐之心,我因多年来厌倦仕途却没有归隐而悲伤起来。
忽然,从远处传来悠扬的洞箫声,飘飘忽忽。
回忆当年鹏程万里为了寻找建功立业的机会,单枪匹马奔赴边境保卫梁州。如今防守边疆要塞的从军生活只能在梦中出现,梦一醒不知身在何处?灰尘已经盖满了旧时出征的貂裘。
从此李白之名震动京师,以前的困顿失意自此一并扫除,并被玄宗召入朝廷任翰林;
昨晚我裙带忽然松弛解开,早晨又看见蟢子双双飞来。
明知道死别最后一次见面,贫贱夫妻怎么不怜她饥寒。
  嵇康谨启:过去您曾在山嵚面前称说(shuo)我不愿出仕的意志,我常说这是知己的话。但(dan)我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉,不知是从哪里得知我的志趣的?前年我从河东回来,显宗和阿都对我说,您曾经打算要我来接替您的职务,这件事情虽然没有实现,但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变,对人称赞多而批评少;我性格直爽,心胸狭窄,对很多事情不能忍受,只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了,我感到十分忧虑,恐怕您不好意思独自做官,要拉我充当助手,正像厨师羞于一个人做菜,要拉祭师来帮忙一样,这等于使我手执屠刀,也沾上一身腥臊气味,所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。  我从前读书的时候,听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人,总认为是不可能的,现在才真(zhen)正相(xiang)信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受,真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人,他们外表上跟一般世俗的人没有两样,而内心却仍能保持正道,能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情,但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人,他们的职位都很低下;柳下惠和东方朔都是通达的人,他们都安于贱职,我哪里敢轻视议论他们呢!又如孔子主张博爱无私,为了追求道义,即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望,而三次登上令尹的高位,这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志,在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看,尧、舜做皇帝,许由隐居山林,张良辅助汉王朝,接舆唱着歌劝孔子归隐,彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人,可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同,但同样可以达到相同的目的,顺着各自的本性去做,都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位,因此入而不出,隐居山林的人为了名声,因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操,司马相如爱慕蔺相如的气节,以寄托自己的志向,这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候,对他们十分赞叹和钦慕,经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲(qin),身体也比较瘦弱,母亲和哥哥对我很娇宠,不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫,筋骨迟钝,肌肉松弛,头发和脸经常一月或半月不洗,如不感到特别发闷发痒,我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动,才起身去便。又因为放纵过久,性情变得孤傲散漫,行为简慢,与礼法相违背,懒散与傲慢却相辅相成,而这些都受到朋辈的宽容,从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后,我的行为更加放任。因此,追求仕进荣华的热情日益减弱,而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样,如果从小就捕捉来加以驯服养育,那就会服从主人的管教约束;如果长大以后再加以束缚,那就一定会疯狂地乱蹦乱跳,企图挣脱羁绊它的绳索,即使赴汤蹈火也在所不顾;虽然给它带上金的笼头,喂它最精美的饲料,但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。  阮籍嘴里不议论别人的过失,我常想学习他但没有能够做到;他天性淳厚超过一般人,待人接物毫无伤害之心,只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击,像仇人一样的憎恨他,幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋,却有傲慢懒散的缺点;又不懂得人情世故,不能随机应变;缺少万石君那样的谨慎,而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触,得罪人的事情就会每天发生,虽然想避掉灾祸,又怎么能够做得到呢?还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法,国家也有一定的法度,我已经考虑得很周到了,但有七件事情我是一定不能忍受的,有两件事情是无论如何不可以这样做的:我喜欢睡懒觉,但做官以后,差役就要叫我起来,这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟,或者到郊外去射鸟钓鱼,做官以后,吏卒就要经常守在我身边,我就不能随意行动,这是第二件我不能忍受的事情。做官以后,就要端端正正地坐着办公,腿脚麻木也不能自由活动,我身上又多虱子,一直要去搔痒,而要穿好官服,迎拜上级官长,这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信,也不喜欢写信,但做官以后,要处理很多人间世俗的事情,公文信札堆满案桌,如果不去应酬,就触犯礼教失去礼仪,倘使勉强应酬,又不能持久,这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧,但世俗对这件事情却非常重视,我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨,甚至还有人想借此对我进行中伤;虽然我自己也警惕到这一点而责备自己,但是本性还是不能改变,也想抑制住自己的本性而随顺世俗,但违背本性又是我所不愿意的,而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞,这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人,但做官以后,就要跟他们在一起办事,或者宾客(ke)满坐,满耳嘈杂喧闹的声音,处在吵吵闹闹的污浊环境中,各种千奇百怪的花招伎俩,整天可以看到,这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格,但做官以后,公事繁忙,政务整天萦绕在心上,世俗的交往也要化费很多精力,这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话,如果做官以后不停止这种议论,这件事情总有一天会张扬出去,为众人所知,必为世俗礼教所不容,这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强,憎恨坏人坏事,说话轻率放肆,直言不讳,碰到看不惯的事情脾气就要发作,这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格,再加上上面所说的九种毛病,即使没有外来的灾祸,自身也一定会产生病痛,哪里还能长久地活在人世间呢?又听道士说,服食术和黄精,可以使人长寿,心里非常相信;又喜欢游山玩水,观赏大自然的鱼鸟,对这种生活心里感到很高兴;一旦做官以后,就失去了这种生活乐趣,怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢?  人与人之间相互成为好朋友,重要的是要了解彼此天生的本性,然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官,是为了成全他的节操;孔子不向子夏借伞,是为了掩饰子夏的缺点;近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉,华歆不硬要管宁接受卿相的位子,以上这些人才可以说始终如一,是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮,曲木不能够当椽子,这是因为人们不想委屈它们原来的本性,而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业,都能以达到自己的志向为快乐,这一点只有通达的人才能理解,它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子,而勉强越地的人也要去戴它;自己嗜好腐烂发臭的食物,而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法,正疏远荣华,摒弃美味,心情安静恬淡,追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”,我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病,近来又加重了,自己设想,是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确,如果无路可走也就算了。您不要来委屈我,使我陷于走投无路的绝境。  我刚失去母亲和哥哥的欢爱,时常感到悲伤。女儿才十三岁,男孩才八岁,还没有成人,而且经常生病。想到这些就十分悲恨,真不知从何说起!我现在但愿能过平淡清贫的生活,教育好自己的孩子,随时与亲朋友好叙说离别之情,谈谈家常,喝一杯淡酒,弹一曲琴,这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放,不过是想为朝廷物色人,使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫,不通事理,我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵,而唯独我能够离弃它,并以此感到高兴;这样讲最接近我的本性,可以这样说。假使是一个有高才大度,又无所不通的人,而又能不求仕进,那才是可贵的。像我这样经常生病,想远离世事以求保全自己余年的人,正好缺少上面所说的那种高尚品质,怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢!倘使急于要我跟您一同去做官,想把我招去,经常在一起欢聚,一旦来逼迫我,我一定会发疯的。若不是有深仇大恨,我想是不会到此地步的。  山野里的人以太阳晒背为最愉快的事,以芹菜为最美的食物,因此想把它献给君主,虽然出于一片至诚,但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的,写这封信既是为了向您把事情说清楚,并且也是向您告别。嵇康谨启。
别说欢乐的时光很多,其实人生如朝露,转眼青丝成白发,韶华流年,今世不忘.看见她留下的钗钿,泪水就像雨一样,假使有来生,希望她能借着前世遗物的指引,记起那些有我的时光。

注释
5.伊人:那个人,指所思慕的对象。
⑦室老:古时卿大夫家中有家臣,室老是家臣之长。
倾国:指绝代佳人
(76)戟(jǐ):古兵器,合戈矛为一体,可以直刺、横击。
⑼谩暗涩铜华尘土:叹息当时和议已成定局,虽有宝剑也不能用来杀敌,只是使它生铜花(即铜锈),放弃于尘土之中。暗涩:是形容宝剑上布满铜锈,逐渐失光彩,失去作用。铜华:指铜花,即生了铜锈。

赏析

  诗的大意是:因为村子四周禾黍稠密,怕牛吃了庄稼,所以把它远远地放入陂中。沿河的陂岸,泉甘草美,真是个放牧的好地方;放到这儿来的牛可多着哩!牛自由自在的吃草,喝水,牧童又何尝不想到山坡上和别的放牛娃去玩一会儿;可是讨厌的鸟儿,在天空盘旋。它们饿了,老是要飞到牛背上去啄虮虱。怎能丢下不管呢?牛性是好斗的,特别是牧童放的这头小白牛更淘气,它时而低头吃草,时而举头长鸣。这鸣声该不会是寻找触角的对象的信号吧?真叫人担心(dan xin),一刻也不能离开它。此时,牧童耳边忽然传来一个熟悉的声音,有人卷着芦叶在吹口哨。他知道是他的同伴放着牛在堤的那一边,于是他也学着样儿,卷着叶子吹起来,互相应和;一面监视着这正在吃草的牛,抖动几下手里的长鞭,并且向牛说了下面两句警告的话。这话里是有个典故的。
  然后便是张好好的“试唱”,诗中描述她在“吴娃”的扶引下羞怯登场,低头不语地摆弄着长长的前襟;一双发鬟高下相宜,缕缕发辫才曳过短襦——寥寥数笔,画出了这位少女的无限柔美羞怯之态。令人不禁要怀疑如此小儿女家,竟有声震梁尘的妙喉。然而,“盼盼乍垂袖,一声雏凤呼”,当她像贞元(785-805)间名妓关盼盼那样乍一摔袖,席间便顿时响彻小凤凰一般清润圆美的歌鸣。这歌声嘹亮清丽,竟使伴奏的器乐都有难以为继之感,以至于琴弦快要迸散关钮、芦管即将为之破裂。而张(er zhang)好好的袅袅歌韵,却还压过“众音”,穿透高阁,直上云衢。白居易《琵琶行》表现商女奏乐之妙,全借助于连翩的比喻描摹;此诗则运用高度的夸张,从伴奏器乐的不胜竞逐中,反衬少女歌喉的清亮遏云,堪称别开蹊径。
  “常恐便同巫峡散,因何重有武陵期?”化《牡丹》薛涛 古诗为情人,笔触细腻而传神。“巫峡散”承上文的怨别离,拈来宋玉《高唐赋》中楚怀王和巫山神女梦中幽会的故事,给花人之恋抹上梦幻迷离的色彩:担心与情人的离别会象巫山云雨那样一散而不复聚,望眼欲穿而感到失望。在极度失望之中,突然不期而遇,更使人感到再度相逢的难得和喜悦。诗人把陶渊明《桃花源记》中武陵渔人意外地发现桃花源仙境和传说中刘晨、阮肇遇仙女的故事捏合在一起(唐人把武陵和刘晨、阮肇遇仙女的故事联系在一起,见《全唐诗》卷六九O王涣《惘怅诗》),给花人相逢罩上神仙奇遇的面纱,带来了惊喜欲狂的兴奋。两句妙于用典,变化多端,曲折尽致。
  此诗为行役诗,与《诗经》中其他同类题材诗一起,是后世行役诗的滥觞。
  这首七律,首联由今宵之景触发对昨夜席间欢聚时光的美好回忆。在这个星光闪烁、和风习习的春夜里,空气中弥漫着令人沉醉的幽香,一切似乎都与昨晚在贵家后堂宴饮时的景况相同,而席间与意中人相遇的那一幕却只能成为难以重现的回忆了。诗人并未直接叙写昨夜的情事,而是借助于星辰好风、画楼桂堂等外部景物的映衬,烘托出昨夜柔美旖旎的环境气氛,语句华美流转,富于唱叹的情致,将读者带入温馨浪漫的回忆中。颔联抒写今夕对意中人的思念。自己此刻虽然没有彩凤般的双翅,得以飞越重重阻碍与意中人相会,但相信彼此的眷恋之心当如(dang ru)灵异的犀角暗中相通。“身无”、“心有”,一退一进,相互映照,是间隔中的契合与沟通,怅惘中的喜悦与慰藉,表现了诗人对这段美好情缘的珍视和自信。两句比喻新奇贴切,剖划深刻细致,展示了诗人抒写微妙矛盾的心理感受的高超才力。颈联具体追忆昨夜与意中人共预盛会的场景,而诗人此际落寞抑郁情怀自在言外矣。诗人回想昨晚宴席之间,灯红酒暖,觥筹交错,藏钩射覆,笑语喧阗,场面是何等热烈醉人啊!“春酒暖”和“蜡灯红”,不但传神地刻画出宴会间热烈融洽的欢乐气氛,也使读者联想到烛光掩映下女子的红晕面颊,彼此的目成心会已不言自明,真是酒不醉人人自醉。尾联回忆今晨离席应差时的情景和感慨。昨夕的欢宴彻夜到晓,楼内笙歌未歇,楼外鼓声已响,诗人自叹像随风飘转的蓬草,身不由己,不得不去秘书省应差,开始了又一天寂寞无聊的校书生涯,而与席上的意中人则后会难期了。岂独相思苦,长叹业未成。恋情阻隔的怅惘与身世沉沦的感叹交汇于诗人胸中,使此诗的内涵和意蕴得到了扩大和深化,在绮丽流动的风格中有着沉郁悲慨的自伤意味。
  从艺术上看,全诗用了很大篇幅表现绫袄的温暖舒适,这与下文贫民的饥冻形成强烈的反差,前者愈舒适,愈显出后者的艰辛,“耳里如闻饥冻声”才更显真实感人。
  该诗是遭贬后触景感怀之作。诗中对被贬于岳阳的源中丞,表示怀念和同情,也是借怜贾谊贬谪长沙,以喻自己的遭贬谪。前六句主要是描绘江乡浩渺静谧之景。首联写诗人为身边景物所触动,而想到贬于洞庭湖畔岳阳城友人,通过写江上浪烟来寄托对友人的思念之情。中间两联(liang lian)所写,都是诗人由夏口至鹦鹉洲一路的所见所闻。“夕阳度斜鸟”写时间已晚,无法到达;“秋水远连关”写地域遥远,只能相思,不得相过。最后两句“贾谊上书忧汉室,长沙谪去古今怜”为劝慰元中丞语,忧愤之语倾泻而出,以同情友人在政治上遭受打击的境遇作结,也是作者自己人生遭际的写照。全诗以写景为主,但处处切题,以“汀洲”切鹦鹉洲,以“汉口”切夏口,以“孤城”切岳阳。最后即景生情,抒发被贬南巴的感慨,揭示出向源中丞寄诗的意图。
  如果说颔联是从大处着笔,那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄,细处显尊严,两者互相补充,相得益彰。作者于大中见小,于小中见大,给人一种亲临其境的真实感。“仙掌”是形状如(zhuang ru)扇的仪仗,用以挡风遮日。日光才临,仙掌即动,“临”和“动”,关联得十分紧密,充分显示皇帝的骄贵。“衮龙”亦称“龙衮”,是皇帝的龙袍。“傍”字写飘忽的轻烟,颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意,故以“身惹御炉香”为荣;王维诗以帝王之尊为内容,故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。
  《《硕人》佚名 古诗》是《诗经·卫风》中的一首,是赞美是齐庄公的女儿、卫庄公的夫人庄姜的诗。其中“巧笑倚兮,美目盼兮”二句对庄姜之美的精彩刻画,永恒地定格了中国古典美人的曼妙姿容,历来备受推崇。
  诗还有个特点,就是通过对比融入感情。诗将往年阴雨连绵的黄梅天与眼下的晴朗对比;将来时的绿树及山林的幽静与眼前的绿树与黄莺叫声对比,于是产生了起伏,引出了新意。全诗又全用景语,浑然天成,描绘了浙西山区初夏的秀丽景色;虽然没有铺写自己的感情,却在景物的描绘中锲入了自己愉快欢悦的心情。
  第三、四两章是进一层意思:希企。眼下远嫁女儿已是人家的媳妇,故乡亲人都见不到。回忆激起的情怀,化作热情的企望:希望能有一天重归故乡。三四两章,便是想像回乡时的情景。淇水、泉水依然如故,“淇水在右,泉源在左”,与第二章两句一样,只是句子位置变化一下,实际上是用复沓的手法,表示重来旧地的意思。这时候,出嫁女已不再是姑娘家时持《竹竿》佚名 古诗钓鱼那样天真了,而是“巧笑之瑳,佩玉之傩”,一副成熟少妇从容而喜悦的样子:故乡,我终于回来了!仿佛为了重新找回少女时代的感觉,这位少妇又到淇水。不过,这次不是钓鱼了,而是“桧楫松舟”,乘船游赏。不过,旧地重游,也不能排解远嫁多时的离愁。三四两章想像回乡的场景,正是远嫁归不得的少妇幻想的场景。想像得越真切越具体,现实中远离故乡不得归的思念之情就越强烈。所以,驾船游赏故乡的想像,根本不能解决思乡怀亲的愁思。
  如果说一、二章是颂“仪”之体,则三、四章是颂“仪”之用,即内修外美的“淑人君子”对于安邦治国佑民睦邻的重要作用。三章的“其仪不忒”句起到承上启下的转折作用,文情可谓细密。四章的末句“胡不万年”,则将整篇的颂扬推至巅峰,意谓:这样贤明的君王,怎不祝他万寿无疆?对于一个暴君昏主,人们是不会如此祝釐的。因此《诗集传》谓此句为“愿其寿考之词也”,其实不错,反观方玉润谓此句“含讽刺意”,似乎有点牵强。

创作背景

  竹的中通外直,不蔓不枝,象征君子的坦荡磊落,正大光明;竹的节节攀升,步步小结,象征君子的稳重踏实,严谨自励;竹的青翠素淡,冰清玉洁,象征君子的高洁脱俗,卓尔不凡;竹的经寒不凋,修直挺拔,象征君子的高洁脱俗,刚强正直……凡此种种,不一而足。竹刚劲,清秀,挺拔,不向风,人应有竹之君范,应有竹之坚强,在任何困难面前都不屈服,不妥协。诗人在赞赏竹的高尚品质同时,也衬托出自已高洁的情怀。

  

周愿( 南北朝 )

收录诗词 (3865)
简 介

周愿 生卒年不详。汝南(今属河南)人。代宗大历八、九年(773、774)在湖州,预撰《韵海镜源》。德宗贞元三年(787)为岭南从事,十年为滑州从事。十三年至顺宗永贞元年(805)间,曾任江西盐铁留后。宪宗元和中历工部员外郎,约于十一年(816)任复州刺史,穆宗长庆元年(821)改衡州刺史。事迹散见愿《牧守竟陵因游西塔寺着三感说》、颜真卿《湖州乌程县杼山妙喜寺碑铭并序》、《因话录》卷四、《唐语林》卷六。《全唐诗》存诗2句。

常棣 / 阮大铖

桑田一变已难寻。别有仙居对三市,金阙银宫相向起。
"玉辂寻春赏,金堤重晦游。川通黑水浸,地派紫泉流。
东弥夏首阔,西拒荆门壮。夷险虽异时,古今岂殊状。
诸生陪讲诵,稚子给渔樵。隐室寒灯净,空阶落叶飘。
中外分区宇,夷夏殊风土。交趾枕南荒,昆弥临北户。
窈窕入云步,崎岖倚松息。岩坛有鹤过,壁字无人识。
叶密舟难荡,莲疏浦易空。凤媒羞自托,鸳翼恨难穷。
千里万里独为客。谁言远别心不易,天星坠地能为石。


迎春乐·立春 / 薛玄曦

五十弦瑟海上闻。大江碎碎银沙路,嬴女机中断烟素。
"昨见春条绿,那知秋叶黄。蝉声犹未断,寒雁已成行。
日已暮,长檐鸟应度。此时望君君不来,
"耗磨传兹日,纵横道未宜。但令不忌醉,翻是乐无为。
日暝山气落,江空潭霭微。帝乡三万里,乘彼白云归。"
子云陈羽猎,僖伯谏渔棠。得失鉴齐楚,仁思念禹汤。
水流衔砌咽,月影向窗悬。妆匣凄馀粉,熏炉灭旧烟。
大艑浮通川,高楼次旗亭。行止皆有乐,关梁似无征。


浪淘沙·借问江潮与海水 / 何宏

丰金辉首,珮玉鸣腰。青蒲翼翼,丹地翘翘。
惊花翻霁日,垂柳拂烟波。激意屡怡赏,无如乡念何。"
草深穷巷毁,竹尽故园荒。雅节君弥固,衰颜余自伤。
"薰炉御史出神仙,云鞍羽盖下芝田。红尘正起浮桥路,
拂筵红藓上,开幔绿条间。物应春偏好,情忘趣转闲。
"烦暑避蒸郁,居闲习高明。长风自远来,层阁有馀清。
扣齿端金简,焚香检玉经。仙宫知不远,只近太微星。
经行绿叶望成盖,宴坐黄花长满襟。此木尝闻生豫章,


洞仙歌·中秋 / 周思钧

片云生极浦,斜日隐离亭。坐看征骑没,惟见远山青。"
"汉掖通沙塞,边兵护草腓。将行司马令,助以铁冠威。
参差金谷树,皎镜碧塘沙。萧散林亭晚,倒载欲还家。"
笼僮上西鼓,振迅广阳鸡。歌舞将金帛,汪洋被远黎。"
帝泽颁卮酒,人欢颂里闾。一承黄竹咏,长奉白茆居。"
昨夜天月明,长川寒且清。菊花开欲尽,荠菜拍来生。
"玄游乘落晖,仙宇蔼霏微。石梁萦涧转,珠旆扫坛飞。
安知憔悴读书者,暮宿虚台私自怜。"


日登一览楼 / 王禹偁

挂缨岂惮宿,落珥不胜娇。寄语少年子,无辞归路遥。"
系马宫槐老,持怀店菊黄。故交今不见,流恨满川光。
"瑞塔千寻起,仙舆九日来。萸房陈宝席,菊蕊散花台。
不谄词多忤,无容礼益卑。微生尚何有,远迹固其宜。
野觞浮郑酌,山酒漉陶巾。但令千日醉,何惜两三春。
柔娥幸有腰支稳,试踏吹声作唱声。
"财雄重交结,戚里擅豪华。曲台临上路,高门抵狭斜。
"违别未几日,一日如三秋。犹疑望可见,日日上高楼。


把酒对月歌 / 沈善宝

驻马西桥上,回车南陌头。故人从此隔,风月坐悠悠。"
居然混玉石,直置保松筠。耿介酬天子,危言数贼臣。
"帝尧平百姓,高祖宅三秦。子弟分河岳,衣冠动缙绅。
佳气蔼厥初,霸图纷在昔。兹邦称贵近,与世尝薰赫。
海鹤声嘹唳,城乌尾毕逋。葭繁秋色引,桂满夕轮虚。
苔涧深不测,竹房闲且清。感真六象见,垂兆二鸟鸣。
碧海之波浩漫漫。参辰出没不相待,我欲横天无羽翰。"
秦皇虚费驱山力。英风一去更无言,白骨沉埋暮山碧。"


与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑 / 李寿卿

衣冠济济,钟磬洋洋。令仪克盛,嘉会有章。"
犹希咽玉液,从此升云空。咄咄共携手,泠然且驭风。"
霍镇迎云罕,汾河送羽旂。山南柳半密,谷北草全稀。
池北池南草绿,殿前殿后花红。
当炉理瑟矜纤手。月落星微五鼓声,春风摇荡窗前柳。
牵缀从浮事,迟回谢所钦。东南行舫远,秋浦念猿吟。"
气和皆有感,泽厚自无疆。饱德君臣醉,连歌奉柏梁。"
德备三苗格,风行万国随。小臣同百兽,率舞贺昌期。"


登池上楼 / 钱惠尊

"侍帝金华讲,千龄道固稀。位将贤士设,书共学徒归。
"凤辇乘春陌,龙山访故台。北宫才尽处,南斗独昭回。
水殿黄花合,山亭绛叶深。朱旗夹小径,宝马驻清浔。
叔为柳兮春向飞。倏尔而笑,泛沧浪兮不归。"
共得烟霞径,东归山水游。萧萧望林夜,寂寂坐中秋。
"帝乡白云起,飞盖上天衢。带月绮罗映,从风枝叶敷。
雪花飘玉辇,云光上璧台。共待新妆出,清歌送落梅。
献凯多惭霍,论封几谢班。风尘催白首,岁月损红颜。


寄内 / 周廷用

"单于烽火动,都护去天涯。别赐黄金甲,亲临白玉墀。
兴来命旨酒,临罢阅仙书。但乐多幽意,宁知有毁誉。
长乐宵钟尽,明光晓奏催。一经推旧德,五字擢英才。
丰树连黄叶,函关入紫云。圣图恢宇县,歌赋小横汾。"
萍叶疑江上,菱花似镜前。长林代轻幄,细草即芳筵。
将共两骖争舞,来随八骏齐歌。
鸾锵锵,车翼翼,备国容兮为戎饰。充云翘兮天子庭,
太平歌舞晚春饶。红妆楼下东回辇,青草洲边南渡桥。


祝英台近·挂轻帆 / 白珽

苏张终作多言鬼。行路难,行路难,不在羊肠里。
"自昔重为郎,伊人练国章。三旬登建礼,五夜直明光。
藉马黄花塞,蒐兵白狼水。胜敌在安人,为君汗青史。"
"去国未千里,离家已再旬。丹心恒恋阙,白首更辞亲。
叶向朝隮密,花含宿润开。幸承天泽豫,无使日光催。"
雨中无食长苦饥。八月小儿挟弓箭,家家畏我田头飞。
少年襄阳地,来往襄阳城。城中轻薄子,知妾解秦筝。"
抚己惭龙干,承恩集凤条。瑶山盛风乐,抽简荐徒谣。"