菩萨蛮·湘东驿
明日挂帆更东去，仙翁应笑为鲈鱼。"
携茶腊月游金碧，合有文章病茂陵。"
孤灯明腊后，微雪下更深。释子乖来约，泉西寒磬音。"
月落娥兼隐，宫空后岂还。衔哀穷地界，亲莅泣天颜。
遥望戍楼天欲晓，满城冬鼓白云飞。"
"魏都城里曾游熟，才子斋中止泊多。去日绿杨垂紫陌，
"白云居创毕，诏入凤池年。林长双峰树，潭分并寺泉。
五湖烟水盈归梦，芦荻花中一钓舟。"
"凫鹥声暖野塘春，鞍马嘶风驿路尘。
胸中愤气文难遣，强指丰碑哭武侯。"
石羊石马是谁家？"
"一束龙吟细竹枝，青娥擎在手中吹。
菩萨蛮·湘东驿拼音解释:
ming ri gua fan geng dong qu .xian weng ying xiao wei lu yu ..
xie cha la yue you jin bi .he you wen zhang bing mao ling ..
gu deng ming la hou .wei xue xia geng shen .shi zi guai lai yue .quan xi han qing yin ..
yue luo e jian yin .gong kong hou qi huan .xian ai qiong di jie .qin li qi tian yan .
yao wang shu lou tian yu xiao .man cheng dong gu bai yun fei ..
.wei du cheng li zeng you shu .cai zi zhai zhong zhi bo duo .qu ri lv yang chui zi mo .
.bai yun ju chuang bi .zhao ru feng chi nian .lin chang shuang feng shu .tan fen bing si quan .
wu hu yan shui ying gui meng .lu di hua zhong yi diao zhou ..
.fu yi sheng nuan ye tang chun .an ma si feng yi lu chen .
xiong zhong fen qi wen nan qian .qiang zhi feng bei ku wu hou ..
shi yang shi ma shi shui jia ..
.yi shu long yin xi zhu zhi .qing e qing zai shou zhong chui .
译文及注释
译文
我们情投意(yi)合，欢乐的生活刚开始，却彼此分离南北各一。
我兴酣之时，落笔可摇动五岳，诗成之后(hou)，啸傲之声，直凌越沧海。
江南的蝴蝶，双双在夕阳下翩翩起舞。长得像何晏那样美，在花丛中流连，吸吮花蜜，生性轻浮放浪。
盛了半盏屠苏酒的杯子还没有来得及举起庆贺，我依旧在灯下用草字体赶写着迎春的桃符。
在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
端午佳节的黄昏被绵绵小雨浸润，我寂落的独自轻掩门扉。梁间的燕子带着它的雏鸟全都离开了，面对如此冷清的雨夜怎不让人黯然销魂，只能徒劳的向梁间寻觅燕子往日栖息的痕迹，怀念一下往日热闹欢欣的时光。
他说“应该努力上天下地，去寻求意气相投的同道。
狂风吹飞我的心，随风西去，高挂在咸阳树上，陪伴你。
四季变化有常，万民恭敬诚信。
当时晋灵公拒绝与郑穆公见面，认为(wei)郑国既服(fu)从晋国又投靠楚国。郑国大夫子家就派一位送信的官员到晋国送了一封信，信写给赵盾，信中说：“我们君主即位的第三年，就邀请蔡庄公一起服从你们君主。这年九月，蔡庄公来到我国准备同我们国君一起去晋国，但因为我国发生了侯宣多恃宠专权的患难，我们君主因此而不能与蔡庄公一起去。这年十一月，战胜灭绝了侯宣多，我们君主就与蔡庄公相随朝见服事于你这位执政。我们君主即位后第十二年六月，归生辅佐我们君主的太子夷，为了向楚国请求他们与陈灵公讲和，特地去朝见了你们君主。十四年七月，我们君主又以完成了陈国的事情朝见你们。十五年五月，陈灵公从我国去朝见你们君主。去年正月，烛之武去，陪同太子夷去朝见你们。八月，我们君主又去。作为陈、蔡，与楚国如此亲密相近，却不敢投靠楚国，那是有我们的缘故。虽然我们如此对待贵国君主，却为何不免得到你们的责罚呢？你们在位的君主当中，我们朝见过晋襄公一次，而朝见过在位君主两次。太子夷与我们国君的一些臣僚一个接一个地去到绛都。虽则我们是小国，这样做也没有哪个国家能超过了吧。现在你作为大国说：‘你们还做得不快我们的心意。’我国要像这么被要求就只有灭亡，再不能增加什么了。古人有言说：‘头也害怕尾也害怕，留下身子还能剩余多少不害怕呢？’又说：‘鹿要死也就不管自己的声音了。’小国服侍大国，大国以仁德对待它，它就是人；不用仁德对待它，它就是一只鹿，着急了就会疾速走入险境，着急了还能选择吗？大国无准则地下命令，我们也知道要灭亡了，只能把我国的全部军资集中起来在鯈地等待了，任凭你执政命令我们吧。我们文公即位的第二年六月壬申，到齐国朝见。四年二月壬戌，因为齐国侵伐蔡国，我们也只得与楚国谈和。处在大国之间，都要求我们服从强者的命令，难道成了我们的罪过？你们大国如果不考虑这些，那我们就无处逃避性命了。”
听说岭南太守后堂深院，吹笛歌女非常娇美灵巧，在花饰窗下演奏，《梁州》曲刚刚奏完，《霓裳羽衣曲》余音未了。笛声包含着徵调和宫调，流荡着商(shang)调和羽调，最后一声飘入云彩、树梢间。为了赵使君洗净污浊之气，我送你一曲《霜天晓角》。
久客在外，心绪难平，动荡如东海波涛，难以平息。
注释
10.峰回路转：山势回环，路也跟着拐弯。比喻事情经历挫折失败后，出现新的转机。
⑵吴江：即松江，为太湖最大的支流。
水晶宫：古代传说水中的宫殿。
⑵栖霞：栖霞楼，宋代黄州四大名楼之一，在黄冈市赤鼻矶上。
⑿“鬼物”句：墙上和柱子上画满了彩色的鬼怪图形。
53.梁：桥。
（8）荒榛：指灌木丛生。断梗：草木的断枝。
⑴阙下：宫阙之下，指帝王所居之地。阙是宫门前的望楼。裴舍人：生平不详。舍人：指中书舍人，其职责是草拟诏书，任职者须有文学资望。
56、丰隆：神话中的云神（一作雷神）。下句中的“望舒”为驾月车的神。后文的“云廉”即“飞廉”，是风神。《离骚》：“吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。”又“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。”“望舒”之“望”，在诔文中兼作动词用。
赏析
《《碧城三首》李商隐 古诗》是李商隐诗最难懂的篇章之一，历来众说纷纭。清代姚培谦认为是“君门难进之词”（《李义山诗集笺》）；朱彝尊谓，第三首末联的“武皇”，唐人常用来指玄宗，应是讽刺唐明皇和杨贵妃；纪昀认为三首都是寓言，然所寓之意则不甚可知；明代胡震亨则认为：“此似咏唐时贵主事。唐初公主多自请出家，与二教（指佛教、道教(dao jiao)）人媟近。商隐同时如文安、浔阳、平恩、邵阳、永嘉、永安、义昌、安康诸主，皆先后丐为道士，筑观在外。史即不言他丑，于防闲复行召入，颇著微词。”（以上均见《李义山诗集辑评》）程梦星、冯浩、张采田等均赞同此说，认为朱氏之说未免迂曲。其实，第三首末联云：“《武皇内传》分明在，莫道人间总不知。”两句讽刺意味非常明显；而“莫道”云云，又似非指明皇而言，因为他和杨贵妃的事，在唐代是人所共知的，李商隐之前，白居易的《长恨歌》、陈鸿的《长恨歌传》，早就明白写过；而且全诗三首的主人公都是女子，似以胡震亨说较为可信。
这首诗文字较为艰涩，寓意也较深曲，其主旨何在，颇费索解。当然，此诗有可能是一首纪实之作，诗人据所见或所闻，直书其事，以表达对真珠不幸遭遇之同情。如果联系李贺坎坷蹇塞的身世及其创作继承了《楚辞·离骚》“美人香草”的比兴传统等因素来考虑，则更有可能是一首寄托了个人身世之感的作品。诗人通过娼妓妖媚惑人、名姝反遭冷落这一鲜明的对比，揭露了兰蕙摧折、萧艾方滋的社会现实，抒发了自己怀才不遇、有志难酬的牢骚愤懑之情。姚文燮注《昌谷集》，以史证诗，虽多穿凿附会，但他指出此诗“托言以明所遇之不偶”，可谓先得我心，故其言对理解此诗的主旨颇有启示。
诗的最后两句，为陆游文中所引，但诗中以浪漫之笔写得煞有介事，而文中仅作为诗家浪漫想象的妙语，并对有关传说予以考校。苏、陆二家，一诗一文。苏诗是凌空飘飏的，所展现的形象，真有“山苍苍，水茫茫”“沙平风软望不到”的感觉，而陆文则是脚路实地，从多种侧面，作了细致真实的描写。苏诗能启发我们展开想象的翅膀，陆文则让我们如同身临其境。对比之下，可以显见其差异。但这种差异，是体现着文学艺术手段的丰富多样，并无高下优劣之分。
清人李重华在《贞一斋诗话》里有段评论杜甫绝句诗的话：“七绝乃唐人乐章，工者最多。……李白、王昌龄后，当以刘梦得（注：指刘(zhi liu)禹锡）为最。缘落笔朦胧缥缈，其来无端，其去无际故也。杜老七绝欲与诸家分道扬镳，故尔别开异径。独其情怀，最得诗人雅趣。”他说杜甫“别开异径”，在盛唐七绝中走出一条新路子，这是熟读杜甫绝句的人都能感觉到的。除了极少数篇章如《赠花卿》、《江南逢李龟年》等外，他的七绝确是与众不同。
“既悟到上天，百事应可详。”这两句是由写景到叙事的过渡。从中既透露出诗人内心郁积已久的对人间百事不解的迷惘；也可以看出：此时此刻，他对从天上求得答案满怀着希望。
诗的最后一联进一步借古人以抒怀，直接抒发诗人沦落他乡、抱负不能施展的情怀。贾谊、褚遂良在不同的时代都名高一时，但俱被贬抑而死，而诗人流落荆、湘一带，漂泊无依，世事不堪回首，沉郁悲愤之情在这里达到了高潮。诗人感叹身世、忧国伤时的愁绪，如湘水一样悠长。
诗中三 、四两句专就望中所见孤鸿南征的情景抒慨。仰望天空，万里寥廓，但见孤鸿一点，在夕阳余光的映照下孑然逝去。这一情景，连同诗人此刻登临的《夕阳楼》李商隐 古诗，都很自然地使他联想起被贬离去、形单影只的萧澣，从内心深处涌出对萧澣不幸遭际的同情和前途命运的关切，故有“欲问”之句。但方当此时，忽又顿悟自己的身世原来也和这秋空孤鸿一样孑然无助、渺然无适，真所谓“不知身世自悠悠”了。这两句诗的好处，主要在于它真切地表达了一种特殊人生体验：一个同情别人不幸遭遇的人，往往未有意识到他自己原来正是亟须人们同情的不幸者；而当他一旦忽然意识到这一点时，竟发现连给予自己同情的人都不再有了 。“孤鸿”尚且有关心它的人，自己则连孤鸿也不如。这里蕴含着更深沉的悲哀，更深刻的悲剧。冯浩说三四两句“凄惋入神 ”，也许正应从这个角度去理解。而“欲问”、“不知”这一转跌，则正是构成“凄惋入神”的艺术风韵的重要因素。此诗体现了李商隐七绝“寄托深而措辞婉”（叶燮《原诗》）的特点。
《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》能有这样的艺术效果，有多方面的原因，但主要是记叙得法。此文并不平铺直叙地记述事件的发展过程，而是紧紧抓住相关人物性格的发展逻辑及其言行展开记述。这样，不仅使我们清楚地看到，正是相关人物的固有个性决定着事件的发展和结局；同时又使我们在事件的发展和结局中，更清楚地看到了相关人物的固有个性。
下段则引证西周史事，来说明此理。西周之兴，国家将老人供养起来，请他们发表对国事的意见，求言于老者，也是借助于老成者的人生和政治经验的做法。可到了西周的衰世，周厉王为政暴虐，使巫为监者，监视国人的谤言，国人道路以目。而周厉王终于被国人流放，西周也走向了自己的灭亡。成败史迹，岂不昭然(zhao ran)具在，令人心悖？可以说，“敬慎如铭”，于此亦可见到。
一至四句交待故事的背景。先写七雄争霸天下的大势，后写“窃符救赵”事件的成因。以“何纷纷”三字道出天下大乱的局面，以“益围邯郸怠”退出情况的紧急，以“不救”二字表现出形势的严峻。
这首诗文字较为艰涩，寓意也较深曲，其主旨何在，颇费索解。当然，此诗有可能是一首纪实之作，诗人据所见或所闻，直书其事，以表达对真珠不幸遭遇之同情。如果联系李贺坎坷蹇塞的身世及其创作继承了《楚辞·离骚》“美人香草”的比兴传统等因素来考虑，则更有可能是一首寄托了个人身世之感的作品。诗人通过娼妓妖媚惑人、名姝反遭冷落这一鲜明的对比，揭露了兰蕙摧折、萧艾方滋的社会现实，抒发了自己怀才不遇、有志难酬的牢骚愤懑之情。姚文燮注《昌谷集》，以史证诗，虽多穿凿附会，但他指出此诗“托言以明所遇之不偶”，可谓先得我心，故其言对理解此诗的主旨颇有启示。
诗的最后两句，为陆游文中所引，但诗中以浪漫之笔写得煞有介事，而文中仅作为诗家浪漫想象的妙语，并对有关传说予以考校。苏、陆二家，一诗一文。苏诗是凌空飘飏的，所展现的形象，真有“山苍苍，水茫茫”“沙平风软望不到”的感觉，而陆文则是脚路实地，从多种侧面，作了细致真实的描写。苏诗能启发我们展开想象的翅膀，陆文则让我们如同身临其境。对比之下，可以显见其差异。但这种差异，是体现着文学艺术手段的丰富多样，并无高下优劣之分。
清人李重华在《贞一斋诗话》里有段评论杜甫绝句诗的话：“七绝乃唐人乐章，工者最多。……李白、王昌龄后，当以刘梦得（注：指刘(zhi liu)禹锡）为最。缘落笔朦胧缥缈，其来无端，其去无际故也。杜老七绝欲与诸家分道扬镳，故尔别开异径。独其情怀，最得诗人雅趣。”他说杜甫“别开异径”，在盛唐七绝中走出一条新路子，这是熟读杜甫绝句的人都能感觉到的。除了极少数篇章如《赠花卿》、《江南逢李龟年》等外，他的七绝确是与众不同。
“既悟到上天，百事应可详。”这两句是由写景到叙事的过渡。从中既透露出诗人内心郁积已久的对人间百事不解的迷惘；也可以看出：此时此刻，他对从天上求得答案满怀着希望。
诗的最后一联进一步借古人以抒怀，直接抒发诗人沦落他乡、抱负不能施展的情怀。贾谊、褚遂良在不同的时代都名高一时，但俱被贬抑而死，而诗人流落荆、湘一带，漂泊无依，世事不堪回首，沉郁悲愤之情在这里达到了高潮。诗人感叹身世、忧国伤时的愁绪，如湘水一样悠长。
诗中三 、四两句专就望中所见孤鸿南征的情景抒慨。仰望天空，万里寥廓，但见孤鸿一点，在夕阳余光的映照下孑然逝去。这一情景，连同诗人此刻登临的《夕阳楼》李商隐 古诗，都很自然地使他联想起被贬离去、形单影只的萧澣，从内心深处涌出对萧澣不幸遭际的同情和前途命运的关切，故有“欲问”之句。但方当此时，忽又顿悟自己的身世原来也和这秋空孤鸿一样孑然无助、渺然无适，真所谓“不知身世自悠悠”了。这两句诗的好处，主要在于它真切地表达了一种特殊人生体验：一个同情别人不幸遭遇的人，往往未有意识到他自己原来正是亟须人们同情的不幸者；而当他一旦忽然意识到这一点时，竟发现连给予自己同情的人都不再有了 。“孤鸿”尚且有关心它的人，自己则连孤鸿也不如。这里蕴含着更深沉的悲哀，更深刻的悲剧。冯浩说三四两句“凄惋入神 ”，也许正应从这个角度去理解。而“欲问”、“不知”这一转跌，则正是构成“凄惋入神”的艺术风韵的重要因素。此诗体现了李商隐七绝“寄托深而措辞婉”（叶燮《原诗》）的特点。
《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》能有这样的艺术效果，有多方面的原因，但主要是记叙得法。此文并不平铺直叙地记述事件的发展过程，而是紧紧抓住相关人物性格的发展逻辑及其言行展开记述。这样，不仅使我们清楚地看到，正是相关人物的固有个性决定着事件的发展和结局；同时又使我们在事件的发展和结局中，更清楚地看到了相关人物的固有个性。
下段则引证西周史事，来说明此理。西周之兴，国家将老人供养起来，请他们发表对国事的意见，求言于老者，也是借助于老成者的人生和政治经验的做法。可到了西周的衰世，周厉王为政暴虐，使巫为监者，监视国人的谤言，国人道路以目。而周厉王终于被国人流放，西周也走向了自己的灭亡。成败史迹，岂不昭然(zhao ran)具在，令人心悖？可以说，“敬慎如铭”，于此亦可见到。
一至四句交待故事的背景。先写七雄争霸天下的大势，后写“窃符救赵”事件的成因。以“何纷纷”三字道出天下大乱的局面，以“益围邯郸怠”退出情况的紧急，以“不救”二字表现出形势的严峻。
创作背景
中国古代散文学会常务理事朱世英则从有关《《雁门太守行》李贺 古诗》这首诗的一些传说和材料记载推测，认为此诗可能是写朝廷与藩镇之间的战争。李贺生活的时代藩镇叛乱此伏彼起，发生过重大的战争。如史载，元和四年（809年），王承宗的叛军攻打易州和定州，爱国将领李光颜曾率兵驰救。元和九年（814年），他身先士卒，突出、冲击吴元济叛军的包围，杀得敌人人仰马翻，狼狈逃窜。
芙蓉楼送辛渐
鹤归华表已千年。风吹药蔓迷樵径，雨暗芦花失钓船。
谁昔探花源，考槃西岳阳。高风动商洛，绮皓无馨香。
潘郎翠凤双飞去，三十六宫闻玉箫。"
"榆关到不可，何况出榆关。春草临岐断，边楼带日闲。
雁举之衡翅，河穿入虏流。将军心莫苦，向此取封侯。"
山翁醉后如相忆，羽扇清樽我自知。"
容飘清冷馀，自蕴襟抱中。止息乃流溢，推寻却冥濛。
"是非处处生尘埃，唯君襟抱无嫌猜。收帆依雁湓浦宿，
横江词·其三
未闻述职效，偶脱嚣烦趣。激水浚坳塘，缘崖欹磴步。
"八月白露浓，芙蓉抱香死。红枯金粉堕，寥落寒塘水。
有限年光多盛衰。往事只应随梦里，劳生何处是闲时。
负赏惭休饮，牵吟分失饥。明年应不见，留此赠巴儿。"
望赊殊易断，恨久欲难收。大势真无利，多情岂自由。
叠鼓吏初散，繁钟鸟独归。高梧与疏柳，风雨似郊扉。"
"三年皆一闰，此闰胜常时。莫怪花开晚，都缘春尽迟。
凤凰名在故台空。市朝迁变秋芜绿，坟冢高低落照红。
题临安邸
向为情爱缚，未尽金仙旨。以静制猿心，将虞瞥然起。
"衣屡犹同俗，妻儿亦宛然。不餐能累月，无病已多年。
不是醉眠愁不散，莫言琴酒学相如。"
料得仙家玉牌上，已镌白日上升名。"
朱户雀罗设，黄门驭骑来。不知淮水浊，丹藕为谁开。
乡本北岳外，悔恨东夷深。愿缩地脉还，岂待天恩临。
千山不碍笙歌月，谁伴羊公上夜楼。"
三年音信凝颦外，一曲哀歌白发生。"
秋宿湘江遇雨
"十指宫商膝上秋，七条丝动雨修修。
何日一名随事了，与君同采碧溪薇。"
无因相逐朝天帝，空羡烟霞得送迎。"
制衣新濯锦，开酝旧烧罂。同日升科士，谁同膝下荣。"
"伊阳耽酒尉，朗咏醉醒新。应见嵩山里，明年踯躅春。
"溪船泛渺瀰，渐觉灭炎辉。动水花连影，逢人鸟背飞。
暗澹遮山远，空濛着柳多。此时怀旧恨，相望意如何。"
从此微尘知感恋，七真台上望三台。"
鹧鸪天·戏题村舍
"回车在门前，欲上心更悲。路傍见花发，似妾初嫁时。
颓云晦庐岳，微鼓辨湓城。远忆天边弟，曾从此路行。"
昔妒邻宫槐，道类双眉敛。今日繁红樱，抛人占长簟。
使我西南行。一步一攀策，前行正鸡鸣。阴云冉冉忽飞起，
草木半舒坼，不类冰雪晨。又若夏苦热，燋卷无芳津。
"羁游年复长，去日值秋残。草出函关白，云藏野渡寒。
"池亭沉饮遍，非独曲江花。地远路穿海，春归冬到家。
一川烟水夕阳平。苔封石室云含润，露滴松枝鹤有声。
三江小渡
宿次吴江晚，行侵日徼斜。官传梅福政，县顾赤松家。
金书惟是见，玉管不胜闻。草为回生种，香缘却死熏。
"梁园趋戟节，海草几枯春。风水难遭便，差池未振鳞。
宿来荣辱比鸿毛。孤舟千棹水犹阔，寒殿一灯夜更高。
"戛戛复差差，一丛千万枝。格如僧住处，栽得吏闲时。
"静养千年寿，重泉自隐居。不应随跛鳖，宁肯滞凡鱼。
"朱槛烟霜夜坐劳，美人南国旧同袍。
"爱君茅屋下，向晚水溶溶。试墨书新竹，张琴和古松。
洞仙歌·雪云散尽
莫辞倒载吟归去，看欲东山又吐茵。"
东西南北皆垂泪，却是杨朱真本师。"
"贫病无疏我与君，不知何事久离群。鹿裘共弊同为客，
浮云不相顾，寥泬谁为梯。悒怏夜将半，但歌井中泥。"
"红映高台绿绕城，城边春草傍墙生。
扬州寒食春风寺，看遍花枝尽不如。"
山川险易接胡尘，秦汉图来或未真。
二月艳阳节，一枝惆怅红。定知留不住，吹落路尘中。"
赠荷花
"一州横制浙江湾，台榭参差积翠间。楼下潮回沧海浪，
往事惟沙月，孤灯但客船。岘山云影畔，棠叶水声前。
无营傲云竹，琴帙静为友。鸾凤戢羽仪，骐骥在郊薮。
黼帐回瑶席，华灯对锦衾。画图惊走兽，书帖得来禽。
"莫倦连期在醉乡，孔门多恋惜分行。文章声价从来重，
又因明易号将军。金沟故事春长在，玉轴遗文火半焚。
唯留古迹寒原在，碧水苍苍空寂寥。"
晓漱松杉下，宵禅雪月中。他生有缘会，君子亦应同。"
渔家傲·灰暖香融销永昼
孤城杨柳晚来蝉。路长草色秋山绿，川阔晴光远水连。
热应翻急烧，冷欲彻微波。隔树澌澌雨，通池点点荷。
同郡故人攀桂尽，把诗吟向泬寥天。"
"池馆通秦槛向衢，旧闻佳赏此踟蹰。清凉不散亭犹在，
见说自能裁袙腹，不知谁更着帩头。
惟有寄书书未得，卧闻燕雁向南飞。"
巢暖碧云色，影孤清镜辉。不知春树伴，何处又分飞。"
风兰舞幽香，雨叶堕寒滴。美人来不来，前山看向夕。
论诗三十首·十八
"三年婴酒渴，高卧似袁安。秋色鬓应改，夜凉心已宽。
孤吟此夕惊秋晚，落叶残花树色中。"
橘林无实子孙忙。龙归晓洞云犹湿，麝过春山草自香。
"芜没丛台久，清漳废御沟。蝉鸣河外树，人在驿西楼。
下马捧椒浆，迎神白玉堂。如何铁如意，独自与姚苌。
露滴芙蓉愁晚波。兰浦远乡应解珮，柳堤残月未鸣珂。
"初宵门未掩，独坐对霜空。极目故乡月，满溪寒草风。
一日无人看竹回。自晒诗书经雨后，别留门户为僧开。