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三台令·不寐倦长更

明代 / 郭广和

混合干坤日月精。虎啸一声龙出窟,鸾飞凤舞出金城。
"赤心用尽为相知,虑后防前只定疑。
"撑船碧江上,春日何迟迟。汀花最深处,拾得鸳鸯儿。
东海钓鳌鳌不食,南山坐石石欲烂。"
往往醉倒潢洿之水边兮人尽识,孰云六五帝兮四三皇。
一本天机深更深,徒言万劫与千金。三冬大热玄中火,
晨斋来海客,夜磬到渔家。石鼎秋涛静,禅回有岳茶。"
"蝶醉风狂半折时,冷烟清露压离披。欲倾琥珀杯浮尔,
莫言大道人难得,自是功夫不到头。
月没栖禽动,霜晴冻叶飞。自惭行役早,深与道相违。"
些子清风有何益。守羊真人聃之役,高吟招隐倚碧壁。
"四象分明八卦周,干坤男女论绸缪。
行人莫讶频回首,家在凝岚一点中。"
庙荒松朽啼飞猩,笋鞭迸出阶基倾。黄昏一岸阴风起,


三台令·不寐倦长更拼音解释:

hun he gan kun ri yue jing .hu xiao yi sheng long chu ku .luan fei feng wu chu jin cheng .
.chi xin yong jin wei xiang zhi .lv hou fang qian zhi ding yi .
.cheng chuan bi jiang shang .chun ri he chi chi .ting hua zui shen chu .shi de yuan yang er .
dong hai diao ao ao bu shi .nan shan zuo shi shi yu lan ..
wang wang zui dao huang wu zhi shui bian xi ren jin shi .shu yun liu wu di xi si san huang .
yi ben tian ji shen geng shen .tu yan wan jie yu qian jin .san dong da re xuan zhong huo .
chen zhai lai hai ke .ye qing dao yu jia .shi ding qiu tao jing .chan hui you yue cha ..
.die zui feng kuang ban zhe shi .leng yan qing lu ya li pi .yu qing hu po bei fu er .
mo yan da dao ren nan de .zi shi gong fu bu dao tou .
yue mei qi qin dong .shuang qing dong ye fei .zi can xing yi zao .shen yu dao xiang wei ..
xie zi qing feng you he yi .shou yang zhen ren dan zhi yi .gao yin zhao yin yi bi bi .
.si xiang fen ming ba gua zhou .gan kun nan nv lun chou miu .
xing ren mo ya pin hui shou .jia zai ning lan yi dian zhong ..
miao huang song xiu ti fei xing .sun bian beng chu jie ji qing .huang hun yi an yin feng qi .

译文及注释

译文
夜深人(ren)散客舍静,只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的(de)酒意已经全消,长夜漫漫如何熬到天明?
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
善于高飞的黄鹤尚且无法飞过,即使猢狲要想翻过也愁于攀援。
  我原本也是个狂妄的小子,我在京城混迹于官场,这不过是因为出身于高贵门第和命运的偶然安排罢了。我真心仰慕平原君的广结贤士,希(xi)望能有赵国平原君那样招贤纳士的人来善待天下贤德才士,可是却没有谁会理解我的这片心意。万万没有想到,今天竟(jing)然遇到了您这位知己(ji)。今天,趁我们(men)还不算老,擦去感伤的眼泪,纵酒高歌,把精神振作起来。
少年时(shi)鄙视功名不爱官冕车马,
晏子站在崔家的门外。
猪肉酱和略带苦味的狗肉,再加点切细的香菜茎。
月光灯影下的歌妓们花(hua)枝招展、浓妆艳抹,一面走,一面高唱《梅花落》。
萤火虫有光非真的火光,荷叶上的露水虽圆岂是真珠?
(看到这风景)我想到遥远的故乡,何日才能回去啊?我家本在吴越一带,长久地客居长安。五月,我故乡的小时候的伙伴是否在想我,划着一叶扁舟,在我的梦中来到了过去的荷花塘(词中指杭州西湖)。
  长恨啊!实在更长恨!我把它剪裁成《短歌行》。及时唱歌行乐吧!什么人了解我,来为我跳楚舞?听我唱楚狂人接舆的《凤兮》歌?我在带湖既种了九畹的兰花,又栽了百亩的蕙,到了秋天可以吃菊花的落花。在我的门外有沧浪的清水可以洗我的丝带。
他把家迁徙到了城郭一带,乡间小路通向桑麻的地方。近处篱笆边都种上了菊花,秋天到了却尚未见它开放。
合欢花尚且知道朝开夜合,鸳鸯鸟成双成对从不独宿。
  信陵君杀了晋鄙,救下邯郸,打败了秦兵,使赵国得以幸存。赵孝成王亲自到郊外去迎接他。这时,唐雎对信陵君说:“我听说,事情有不可以知道的,有不可以不知道的;有不可以忘掉的,有不可以不忘掉的。”信陵君说:“这话怎样讲呢?”唐雎回答说:“别(bie)人憎恨我,不可以知道;我憎恶别人,是不可以让人知道的;别人有恩德于我,是不可以忘记的;我有恩德于别人,是不可以不忘记的。如今,你杀了晋鄙,救下邯郸,打败秦兵,保存了赵国,这对赵国是大恩德。现在,赵王亲自到郊外迎接你。你很快就会见到赵王了,希望你把救赵王的事忘掉吧!”信陵君说:“无忌我敬遵你的教诲。”
皇上也曾经很看重我这个辅弼良臣,那时我正像矫健的雄鹰展翅高翔。
炎热未消的初秋,一阵清凉的风肃肃吹来,山谷林间顿时变得清爽凉快。

注释
28.殷殷:雷声沉重的样子。这两句是说在阴霾的天气里,因为盼君之情切、思君之情深,以至于简直要把雷声误作是君车来的声音了。
25.以慰夫贤而辱于此者:意思是,小石城山是用来慰藉那些贤明却被贬谪到这里的人们的。此句是指有人辩“无用”为“有用”的说法。
⑦王:与“旺”相通,强壮有力的意思。
⑵玉醴:玉泉,这里以玉醴为酒。
止:停止,指船停了下来。
⑧祝:告。

赏析

  旧说大都以此诗为作者怀念其弟曹彪之作,较可信。近人古直《曹子建诗笺定本》系于公元223年(魏文帝黄初四年)。这一年曹植自鄄城王徙封雍丘王,曾入朝。古直以为此诗即入朝时所作。而黄节《曹子建诗注》则谓当作于徙封雍丘之前,两家之说先后相去不及一年。当时曹彪封吴王,都广陵(今江苏扬州),古直注云:“魏地东尽广陵。吴当为广陵。广陵,(西汉)吴王濞都也。”广陵是魏王朝当时东南边界,隔江与东吴相对,距魏都最远,故诗中有“之子在万里”之句。
  物我一体、婉曲含蓄是此诗表现手法上的特色。在《《跂乌词》柳宗元 古诗》中,柳宗元以高超技巧,展示出寓言诗的魅力。全诗无一不在说跂乌,又无一不在言自己,真正做到了物我难分。这种效果的取得,首先在物的选择上,诗人以跂鸦为意的寄托物,是很有深意的。它具有多层含义。一方面,乌鸦是不吉祥的小动物,给人的印象是多嘴惹祸、制造麻烦、没有婉转动听声音,常常被人指责。柳宗元的革新中的言行举止,被众臣视为“怪民”,群起攻之,这点与乌鸦十分相似。当然,群乌给柳宗元的印象也是一样。这就缩短了物与人之间的距离,启动了读者的想象。另一方面,跂乌又是令人同情的弱者,它那伤残的躯体、危险的处境以及惶恐退避的心理(li),读者更易锁定被贬的柳宗元。其次,在跂乌的刻画上传神而深刻,作者舍弃外貌描绘而直达其神。突出的只是落魄过程和此后的感受,及避免了浅直之弊,其婉曲之美、含蓄之韵,使物我浑然一体。
  如果说第三章言文王“修身”的话,那么最后两章就是“治国”了,所以方玉润说:“末二章承上‘家邦’推广言之。”(《诗经原始》)第四章的前两句“肆戎疾不殄,烈假不瑕”,谓文王好善修德,所以天下太平,外无西戎之患,内无病灾之忧。诸家有关“瑕”、“殄”二字的解释五花八门,繁不胜繁。其实这二字意义相近,《尚书·康诰》有“不汝瑕殄”,“瑕”“殄”并称,孔安国传曰:“我不汝罪过,不绝亡汝。”可见二字均有伤害、灭绝之义。第四章后两句“不闻亦式,不谏亦入”各家的解释亦是五花八门,越说越糊涂,还是《诗集传》说得最简单明了:“虽事之无所前闻者,而亦无不合于法度。虽无谏诤之者,而亦未尝不入于善。”
  “涉江玩秋水,爱此红蕖鲜。”芙蕖即荷花,所以《拟古》中又作“爱此荷花鲜”。秋高气爽,秋水浩淼,首先就给人以清新、凉爽及高雅、纯洁之感。此时江上弄舟,领略一番江水秋色,已是够惬意的了,然而最引人入胜、最逗人喜爱的,还是那婷婷玉立的鲜红的荷花。从字面上看,这是通过写景而点明了时间地点。但从诗歌意象的沉积所蕴含的内容看,这已不是单纯描景,而是暗含了这(liao zhe)位女子如花似玉的体貌及纯洁高雅,坚贞自守的品格。“涉江”一词,最早见于《楚辞·九章》,那是屈原借以抒发愤世忧国之情并表现其纯洁高雅、坚贞自守的品格。这里虽无愤世忧国之意,但借以表现女子纯洁高雅,坚守贞操的品格和向往专一的爱情,也是未尝不可的。梁元帝《赋得涉江采芙蓉》诗云:“叶卷珠难溜,花舒红易倾。”孔德昭同上题诗云:“朝来采摘倦,讵得久盘桓。”辛德源《芙蓉》诗亦云:“涉江良自远,托意在无穷。”就都是借以表现女子对专一爱情的渴(de ke)望与向往。当然,这一点还需结合下句的“爱此红蕖鲜”理解。梁吴均《拟古四首》其三《采莲曲》云:“锦带杂花钿,罗衣垂绿川。问子今何去,出采江南莲。辽西三千里,欲寄无因缘。愿君早旋返,及此荷花鲜。”“荷花鲜”,就已完全象征着年轻貌美的女子及其纯洁坚贞的品性。可见李白《拟古》中作“爱此荷花鲜”并不是没有道理的。可以说,李白的这首诗,与上引吴均诗有着极为密切的内在联系。从整首诗的布局来看,首二句还只是兴起,但它在感情的抒发与意境的创造上,已为整首诗奠定了基调。
  结构是作品形式美的重要因素之一。《《地震》蒲松龄 古诗》的格局虽小,但所营造的结构却完整缜密,平整均衡,单纯精美。记事由隐入显,循序渐进,层层开拓境界,逐步创造高潮、首尾连贯完美,通篇委区尽态。结构的艺术处理,贵在线索的贯穿。它运用自如地按记述文的表现形式,以事件发生、发展的时(de shi)间为线索,把一幅幅惊心动魄的画面组装起来,连动式地推到读者面前:
  此曲的写作上有三大特色:一、作者擅长以极富特征的景物渲染气氛。夕阳、酒旗、欲归未归的航船(chuan)、清流萦绕的茅舍、人群散去寂静无声的断桥,犹如一幅清雅的水墨画,营造了一幅清疏而旷远的意境。二、作者还善于在“无字处”给人以丰富而耐人寻味的想象。从天边静穆的夕阳,到眼前慵懒的酒旗,再到远处待归而不急于靠岸的航船,视点跳跃灵动,每个“点”的背后都是有待读者通过想象还原的画面。从全曲的两幅画面来看,前者写航船未归,后者写“卖鱼人散”,二者之间有靠岸、卸鱼、卖鱼等多个环节,但作者同样把这些环节交给读者通过想象去完成,他只给人一幅远离喧闹和嘈杂的、清淡闲远的江村渔人晚归图景。三、作者在音韵方面也颇具匠心。在古代诗词曲赋之中,音韵效果始终是作者表情达意、创设意境的手段之一。马致远也精通于此道,比如他以声母为“X”的词语表达“轻柔”效应,在曲中,“夕阳”之“夕”,“酒旆闲”之“闲”,“水香”之“香”,都用来表现或轻柔或闲远或柔美的情致。
  全诗纯用白描,几乎没有一点设色布景之处,也丝毫没有生涩拗口之语,而且人物形象生动隽永,情调境界感人肺腑。特别是作为一首次韵和诗,在押韵韵脚受到严格限制的情况下,能匠心独运,别出心裁地写出这首诗,更其难能可贵。
  “寄雁传书谢不能”,这一句从第一句中自然涌出,在人意中;但又有出人意外的地方。两位朋友一在北海,一在南海,相思不相见,自然就想到寄信;“寄雁传书”的典故也就信手拈来。李白长流夜郎,杜甫在秦州作的《天末怀李白》诗里说:“凉风起天末,君子意如何?鸿雁几时到,江湖秋水多!”强调音书难达,说“鸿雁几时到”就行了。黄庭坚却用了与众不同的说法:“寄雁传书——谢不能。”意谓:我托雁儿捎一封信去,雁儿却谢绝了。“寄雁传书”,这典故太熟了,但继之以“谢不能”,立刻变陈熟为生新。黄庭坚是讲究“点铁成金”之法的,王若虚批评说:“鲁直论诗,有‘夺胎换骨’、‘点铁成金’之喻,世以为名言。以予观之,特剽窃之黠者耳。”(《滹南诗话》卷下)类似“剽窃”的情况当然是有的,但也不能一概而论。上面所讲的诗句,可算成功的例子。
  此诗从扬之水起兴。悠悠的流水啊,漂不起成捆的薪柴。诗经中多次出现扬之水,也多次出现“束楚”“束薪”之类。《诗经》中的兴词有一定的暗示作用。凡“束楚”“束薪”,都暗示夫妻关系。如《王风·扬之水》三章分别以“扬之水,不流束薪”“不流束楚”“不流束蒲”来起兴,表现在外服役者对妻子的怀念;《唐风·绸缪》写新婚,三章分别以“绸缪束薪”“绸缪束刍”“绸缪束楚”起兴;《周南·汉广》写女子出嫁二章分别以“翘翘错薪,言刈其楚”“翘翘错薪,言刈其蒌”起兴。看来,“束楚”“束薪”所蕴含的意义是说,男女结为夫妻,等于将二人的命运捆在了一起。所以说,《《郑风·扬之水》佚名 古诗》只能是写夫妻关系的。
  然而,诗人对自己的一生,也并非真的一无憾意。在诗人的内心深处,仍蕴蓄着几分悲怆和苦涩。此文写到结尾,诗人的辞世之梦也已编织到了最幽暗的一幕:当诗人看见自己在昏昧中告别“逆旅之馆”、踽踽飘临“萧萧墓门”之际,虽然表现了“不封不树,日月遂过”的淡泊,“匪贵前誉,孰重后歌”的超旷,但还是发出了“廓兮已灭,慨焉已遐”的苍凉慨叹。此刻,诗人似乎对过去的一生,又投去了最后的一瞥,诗人忽然见到了另一个自己:从“猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》)的少年意气,到“大济于苍生”(《感士不遇赋》)壮年怀抱,从对“荆轲”抗暴精神的讴歌,到对“桃花源”无压迫社会的向往。在诗人的一生中,除了“性本爱丘山”的率真外,原也有造福世界的雄怀。然而,诗人所置身的时代,却是一个“网密裁而鱼骇,宏罗制而鸟惊”的专制时代。理想被幻灭,壮志被摧折,诗人纵然“怀琼握兰”,又能有何作为,最终只能如一只铩羽之鸟、一朵离岫之云,在归隐林下的孤寂中了其一生。这深藏在(cang zai)内心的悲怆,在诗人离世的最后一瞥中,终于如潮而涌,化作了结语的嗟叹:“人生实难,死如之何?”
  接着抒情主人公说:那真意,其实是当前一般人的共同心愿,只是谁也不肯明白地说出。大家都能体会,但并不是可意会不可言传,而是不愿意说出来。这样,不但突出了“新声妙入神”,而都是能“识曲听其真”,为后面表现自己的认识和对人生的思考奠定基础,做了坚实的铺垫。
  杜甫本是满情信心地北归,但终因经不起寒风的吹指,家贫的困境,旧病的复发,逼得他不得不改变主意,中止北进。“转蓬”“行药”,这便是杜埔有感于归计不成,远行不复,羁旅病侵,幼女又已夭亡于路侧(人衡州诗中曾提到此女尚在儇乳,有“犹乳女在房”之句),自己的病情已十分沉重而伤心悲恨的流露。但他却并未忘情于国家所遭之灾难,而借用陶渊明“源费独寻”一词,寄幻念于唐王朝的中兴,给贞观之治以理想化,幻想唐太宗解民于水火之中。从而,异地相投知音,凭着“却假苏秦舌,高夸周宋镡”的三寸不烂之舌,觅邓林,寻找山区来养息,以寄病躯。
  诗人用精炼流畅、清爽俊逸的语言,表达了悱恻缠绵的情思,风流蕴藉,意境深远,余韵不尽。就诗而论,表现的感情还是很深沉、很真挚的。杜牧为人刚直有节,敢论列大事,却也不拘小节,好歌舞,风情颇张,此诗亦可见此意。
  第三句极写别后酒醒的怅惘空寂,第四句却并不接着直抒离愁,而是宕开写景。但由于这景物所特具的凄黯迷茫色彩与诗人当时的心境正相契合,因此读者完全可以从中感受到诗(dao shi)人的萧瑟凄清情怀。这样借景寓情,以景结情,比起直抒别情的难堪来,不但更富含蕴,更有感染力,而且使结尾别具一种不言而神伤的情韵。

创作背景

  魏晋南北朝文学是典型的乱世文学。作家们既要适应战乱,又要适应改朝换代,一人前后属于两个朝代甚至三个朝代的情况很多见。敏感的作家们在战乱中最容易感受人生的短促,生命的脆弱,命运的难卜,祸福的无常,以及个人的无能为力,从而形成文学的悲剧性基调,以及作为悲剧性基调之补偿的放达,后者往往表现为及时行乐或沉迷声色。

  

郭广和( 明代 )

收录诗词 (4256)
简 介

郭广和 郭广和,徽宗大观四年(一一一○)通判金州(《舆地纪胜》卷一八九)。

登金陵凤凰台 / 绪访南

惆怅不堪回首望,隔溪遥见旧书堂。"
"求己甚忘筌,得之经浑然。僻能离诡差,清不尚妖妍。
犹得残红向春暮,牡丹相继发池台。"
曾随云水此山游,行尽层峰更上楼。九月登临须有意,
皎皎寻阳隐,千年可为偶。一从汉道平,世事无纷纠。
"为儒老双鬓,勤苦竟何如。四海方磨剑,空山自读书。
宁食三斗蒜,不逢杨德干。
甲科争玉片,诗句拟花枝。君实三楚秀,承家有清规。"


酒德颂 / 檀铭晨

循环兮不息,如彼兮车轮。车轮兮可歇,妾心兮焉伸。
地苔狼藉燕衔泥。吟窗晚凭春篁密,行径斜穿夏菜齐。
"七夕景迢迢,相逢只一宵。月为开帐烛,云作渡河桥。
蟋蟀啼坏墙,苟免悲局促。道人优昙花,迢迢远山绿。
回首便归天上去,愿将甘雨救焦氓。
人生万事将此同,暮贱朝荣动还寂。"
"谪居蓬岛别瑶池,春媚烟花有所思。
"春花秋月入诗篇,白日清宵是散仙。


西湖春晓 / 融大渊献

"粗衣粝食老烟霞,勉把衰颜惜岁华。独鹤只为山客伴,
"清世诗声出,谁人得似君。命通须有日,天未丧斯文。
盘根远别旧林风。岁寒相倚无尘地,荫影分明有月中。
"至理不误物,悠悠自不明。黄金烧欲尽,白发火边生。
沉尸深入兮蛟螭窟。蛟螭尽醉兮君血干,
鸿嘶荒垒闭,兵烧广川寒。若向龙门宿,悬知拭泪看。"
莲花国土异,贝叶梵书能。想到空王境,无心问爱憎。"
鲁侯祈政术,尼父从弃捐。汉主思英才,贾生被排迁。


轮台歌奉送封大夫出师西征 / 柴丙寅

郁郁山木荣,绵绵野花发。别后无限情,相逢一时说。"
长裾本是上清仪,曾逐群仙把玉芝。
明年自此登龙后,回首荆门一路尘。"
信回陵树老,梦断灞流分。兄弟正南北,鸿声堪独闻。
湖光秋枕上,岳翠夏窗中。八月东林去,吟香菡萏风。"
"我有一端绮,花彩鸾凤群。佳人金错刀,何以裁此文。
"青山山下少年郎,失意当时别故乡。
萦阶如鹤舞,拂树似花鲜。徒赏丰年瑞,沈忧终自怜。"


一百五日夜对月 / 嫖芸儿

吾方遗喧嚣,立节慕高举。解兹区中恋,结彼霄外侣。
愿作坟上鸳鸯,来作双飞,去作双归。
静宜兼竹石,幽合近猿猱。他日成阴后,秋风吹海涛。"
"梦绕嵯峨里,神疏骨亦寒。觉来谁共说,壁上自图看。
倩俸写来手自校,汝曹读之知圣道,坠之鬻之为不孝。
"洞府深沈春日长,山花无主自芬芳。
紫芋白薤肥濛濛。鸥鸭静游深竹里,儿孙多在好花中。
何妨寄我临池兴,忍使江淹役梦劳。"


踏莎行·题草窗词卷 / 文曼

采去蜂声远,寻来蝶路长。王孙归未晚,犹得泛金觞。"
子孙依吾道,代代封闽疆。"
孔父惭至理,颜生赖真授。泛然同万流,无迹世莫觏。"
"东林期隐吏,日月为虚盈。远望浮云隔,空怜定水清。
依稀纵有寻香饵,知是金钩不肯吞。"
长忆前年送行处,洞门残日照菖蒲。"
人间岁美桑柘繁。比屋生全受君赐,连营罢战赖君恩。
身固非我有,财亦何足恋。曷不从吾游,骑鲸腾汗漫。"


滥竽充数 / 慕容白枫

"谁会荆州一老夫,梦劳神役忆匡庐。碧云雁影纷纷去,
冥冥鸿鹄姿,数尺看苍旻.残寇近宋郊,西行恶飙尘。
壶里干坤只自由。数着残棋江月晓,一声长啸海山秋。
忽作无期别,沈冥恨有馀。长安虽不远,无信可传书。
"弯弯柳叶愁边戏,湛湛菱花照处频。
"古寺寒山上,远钟扬好风。声馀月树动,响尽霜天空。
不问黄芽肘后方,妙道通微怎生说。
莫问我姓名,向君言亦空。潮生沙骨冷,魂魄悲秋风。


七哀诗 / 澹台爱成

"楚客西来过旧居,读碑寻传见终初。佯狂未必轻儒业,
人间偏得贵相宜。偷香黑蚁斜穿叶,觑蕊黄蜂倒挂枝。
敢信文章有性灵。梦历山床闻鹤语,吟思海月上沙汀。
应吹夏口樯竿折,定蹙湓城浪花咽。今朝莫怪沙岸明,
"方丈有门出不钥,见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥,
花街柳巷觅真人,真人只在花街玩。摘花戴饮长生酒,
云中幸有堪归路,无限青山是我山。
鹤冲天气羽毛全。尘中教化千人眼,世上人知尔雅篇。


袁州州学记 / 季香冬

"吴越相谋计策多,浣纱神女已相和。一双笑靥才回面,
风钟远孤枕,雪水流冻痕。空馀微妙心,期空静者论。
"蟾光堪自笑,浮世懒思量。身得几时活,眼开终日忙。
金柱根应动,风雷舶欲来。明时好□进,莫滞长卿才。"
爱尔竹柏姿,为予寒不折。"
体妙尘累隔,心微玄化并。一朝出天地,亿载犹童婴。
"玉皇有诏登仙职,龙吐云兮凤着力。眼前蓦地见楼台,
潮水来,岩头没。潮水去,矢口出。


子鱼论战 / 弘协洽

寺近闲人泛月过。岸引绿芜春雨细,汀连斑竹晚风多。
"陶家无炎暑,自有林中峰。席上落山影,桐梢回水容。
"水剪双眸雾剪衣,当筵一曲媚春辉。潇湘夜瑟怨犹在,
悲风不动罢瑶轸,忘却洛阳归客心。"
"自与浑家邻,馨香遂满身。无心好清静,人用去灰尘。 ——麻大
渔弟渔兄喜到来,波官赛却坐江隈。
"潇湘多胜异,宗社久裴回。兄弟同游去,幽奇尽采来。
流教在兹辰,传芳代有人。沙河雪岭迷朝径,