首页 古诗词 菩萨蛮·绿云鬓上飞金雀

菩萨蛮·绿云鬓上飞金雀

五代 / 朱仕琇

人生多少欢娱事,那独千分无一分。"
烦君赞咏心知愧,鱼目骊珠同一封。"
走时蹄汗蹋真珠。青衫乍见曾惊否,红粟难赊得饱无。
忽忆分手时,悯默秋风前。别来朝复夕,积日成七年。
何处生春早,春生漫雪中。浑无到地片,唯逐入楼风。
"尊里看无色,杯中动有光。自君抛我去,此物共谁尝。
楼上明年新太守,不妨还是爱花人。"
网罗布参差,鹰犬走回互。尽力穷窟穴,无心自还顾。
"颔下髭须半是丝,光阴向后几多时。非无解挂簪缨意,
惭愧杏园行在景,同州园里也先开。"
江果尝卢橘,山歌听竹枝。相逢且同乐,何必旧相知。"
梳洗楼前粉暗铺。石立玉童披鹤氅,台施瑶席换龙须。
"足伤遭马坠,腰重倩人抬。只合窗间卧,何由花下来。
"三江路千里,五湖天一涯。何如集贤第,中有平津池。
肃宗血胤无官位。王无妃媵主无婿,阳亢阴淫结灾累。
征夫更辛苦,逐客弥憔悴。日入尚趋程,宵分不遑寐。
俯怜雏化卵,仰愧鹏无窠。巢栋与巢幕,秋风俱奈何。
坐倚绳床闲自念,前生应是一诗僧。"


菩萨蛮·绿云鬓上飞金雀拼音解释:

ren sheng duo shao huan yu shi .na du qian fen wu yi fen ..
fan jun zan yong xin zhi kui .yu mu li zhu tong yi feng ..
zou shi ti han ta zhen zhu .qing shan zha jian zeng jing fou .hong su nan she de bao wu .
hu yi fen shou shi .min mo qiu feng qian .bie lai chao fu xi .ji ri cheng qi nian .
he chu sheng chun zao .chun sheng man xue zhong .hun wu dao di pian .wei zhu ru lou feng .
.zun li kan wu se .bei zhong dong you guang .zi jun pao wo qu .ci wu gong shui chang .
lou shang ming nian xin tai shou .bu fang huan shi ai hua ren ..
wang luo bu can cha .ying quan zou hui hu .jin li qiong ku xue .wu xin zi huan gu .
.han xia zi xu ban shi si .guang yin xiang hou ji duo shi .fei wu jie gua zan ying yi .
can kui xing yuan xing zai jing .tong zhou yuan li ye xian kai ..
jiang guo chang lu ju .shan ge ting zhu zhi .xiang feng qie tong le .he bi jiu xiang zhi ..
shu xi lou qian fen an pu .shi li yu tong pi he chang .tai shi yao xi huan long xu .
.zu shang zao ma zhui .yao zhong qian ren tai .zhi he chuang jian wo .he you hua xia lai .
.san jiang lu qian li .wu hu tian yi ya .he ru ji xian di .zhong you ping jin chi .
su zong xue yin wu guan wei .wang wu fei ying zhu wu xu .yang kang yin yin jie zai lei .
zheng fu geng xin ku .zhu ke mi qiao cui .ri ru shang qu cheng .xiao fen bu huang mei .
fu lian chu hua luan .yang kui peng wu ke .chao dong yu chao mu .qiu feng ju nai he .
zuo yi sheng chuang xian zi nian .qian sheng ying shi yi shi seng ..

译文及注释

译文
牛累了,人饿(e)了,但太阳已经升得很高了,他们就(jiu)在集市南门外泥泞中歇息。
当权者有谁肯能援引我,知音人在世间实在稀微。
我在年轻的时候,读王篑的醉乡记,心(xin)里面很奇怪那隐居的人,既然和世界没有什么牵挂,为什么还说这种话,难道说真的是贪吃那酒吗?到后来读了阮籍、陶潜的诗,终知道他们虽然洒脱,不愿同世人交接,但是他们的心,终究不能平,偶然碰见那事物的是非,他就感触起来,把酒来做遁世的托辞罢了。那颜子住在一条陋巷里,只有一箪的饭,一瓢的汤。曾子唱起歌来,声音好像是从金石里发出来的,他俩寻到了圣人做老师,急急忙忙的要想学他,还觉得来不及;对那外面的事情,没有工夫去计较了;那里还会有借着醉乡做逃遁处的道理呢!所以我很哀怜那醉乡的人,不曾逢着好时候。 建中初年,天子即位,很想按照贞观开元年间的政治,做一番大事业,朝庭上官,个个上奏疏,讨论时务,这时候那醉乡的后嗣,又因为所说的话太直,丢掉了官。我读了醉乡的文词很哀怜他,又很敬重那良臣的刚烈,总想认识他的子孙。现在你肯来见我,就算是没有什么才华,我也要协助于你,况且你的文才,你的品行,很能继承家(jia)风元气,浑浑然即端方又敦厚,只可惜我的力量很薄弱,不能够提拔于你,而我的话,又没有什么人相信。没有其他的法子了,只好趁你走的时候,请你吃上杯水酒。
云母屏风后面的美人格外娇,京城寒冬已过却怕短暂春宵。
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给(gei)每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
海客乘着海船汤帆乘风,到远处经商。
聚会惟赖南柯梦,相思愿眠不醒枕;
违背准绳而改从错误。
苏武初遇汉使,悲喜交集感慨万端;
拄(zhu)着轻便手杖放声长歌,望着平野的炊烟款款而归。
只有我的佩饰最可贵啊,保持它的美德直到如今。
回首看向窗外的紫金山峰,水汽腾腾烟雾缭绕,看不到山的本来面目。看着一江春水向东流去,人却在半醒半醉之间。罗襦襟前还留着国破夫亡的的泪水,抚去这些把它们交付给远飞的大雁。
掷彩成枭就取鱼得筹,大呼五白求胜心急。

注释
⑷六帝,谓六代开国之帝也。
枭(xiāo):又称鸺鹠(xiū liú),一种凶猛的鸟,猫头鹰。
湛:同“沉”。累绁捆绑犯人的绳子,引伸为捆绑、牢狱。
(30)言既遂矣:“言”字为语助词,无义。既遂:就是《谷风》篇“既生既育”的意思,言愿望既然已经实现。
⑶阿(ā)谁:疑问代词。犹言谁,何人。

赏析

  如果按朱熹的解释,此诗写夫妻歌舞为乐。丈夫邀请妻子一起跳舞,由妻子唱出来,表现了他们自得自乐、欢畅无比的情绪。古代的文学作品中,写夫妻恩爱、歌舞自娱的情形并不多,多的是征夫愁弃妇怨。因为这样做,至少要这样一些前提:两个人情深意笃,有较高的修养和情趣,以及拥有较多的闲暇。日出而作、日落而息的夫妻,大字不识的衣夫,恐怕难以歌舞自娱。由此可以推断,此诗的主人公大概应是殷实人家,或是已经衰落了的世家子弟。这也容易让人想到,闲暇是人们自娱自乐、吟诗作画、游山玩水的重要前提。整日为生计而忙碌的人,不会有此雅兴。
  开头六句叙写安史叛军的嚣张气焰及其叛乱的主要过程。其中“胡沙惊北海”、“电扫洛阳川”、“虏箭雨官阙”等句对当时的形势做了高度的艺术概括。“皇舆播迁”四字则道出了唐王朝腐败,不堪叛军一击的可悲情况。诗句间诗人的爱憎感情是很鲜明的。
  李副使将离武威,远赴碛西,因而诗的开头两句即点明时令,以李副使出塞途中必经的火山、赤亭这段最艰苦的旅程开篇。“火山五月人行少”,诗人早有吟咏,况六月酷暑。作者不从饯行话别落笔,而以火山、赤亭起句,造成一个特殊的背景,烘托出李副使不畏艰苦、毅然应命前行的豪迈气概,而一路珍重的送别之意也暗含其中了。三、四两句在写法上作一转折,明写李氏不平凡的经历,激励其一往无前:“知道您经常出入边地,岂能见到轮台的月亮而惹起乡愁呢?”这里“岂能”故作反问,暗示出李副使长期驰骋沙场,早已把乡愁置于脑后了。“岂能愁见轮台月”,是盛唐时代人们积极进取精神的反映,是盛唐之音中一个昂扬的音节。诗的五、六两句是(ju shi)招呼、劝说的口气,挽留李副使脱鞍稍驻,暂入酒家,饮酒话别。作者越过一般送别诗多诉依依不舍之情的藩篱,直接提出此次西行“击胡”的使命,化惆怅为豪放,在送别的诗题下开拓了新的意境。诗末两句直抒胸襟,更是气贯长虹:“功名请向戎马沙场上求取,这才是一个真正的大丈夫。”“祗向”,语气恭敬而坚决。这既可看作岑参勉励李氏立功扬名,创造英雄业绩,又是自己的理想和壮志。这两句将诗情推向高潮,英雄豪气使后世多少读者为之激动振奋。
  这首诗为思妇代言,表达了对征戍在外的亲人的深切怀念,写来曲折尽臻,一往情深。
  第三首诗记述了一次征战的全过程,从征兵到战斗结束,充分揭示了战争的残酷性,表达了对戍边普通士卒的深深同情。
  这首诗独具匠心,别开生面,生动形象地描摹了胡人的生活状态,有声有色地写出了边地少数民族好勇尚武,粗犷豪迈的精神面貌。秋日出猎、山头野烧的代北景色及胡人在和平时期从容醉酒的风习,极其新颖别致。诗中先写胡人的日常生活,然后写了一个小插曲,即误将野火雨雾当作烽烟而最终释然。在诗人笔下,胡人与汉人一样,同样厌恶战争并同样富有人情味,因此赋予了此诗以凝重的反战主题。
  “草色”一联已暗逗秋意,到“秋至”一句则点明秋天的来临。这一句也是化用《湘夫人》中开头的句子:“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。”这两句在《湘夫人》中原与上引的两句紧相衔接。这里,在表现秋色由(se you)晦转明时,诗人通过化用的意象成语的内在联系,使诗的上下两半意脉贯通,很自然地过渡到抒情部分。诗人宦游他乡,故以“客人”自称;“伤婵娟”则是悲伤帝子在此清秋时节降临水边,伶俜飘零。“目眇眇兮愁予”,她那忧伤的目光使诗人油然而生同病相怜之情。“婵娟”,姿态美好貌,在此指代帝子,亦即神女。江汉间流传着许多惝恍迷离的神话传说,像郑交甫于汉皋遇二神女,解佩相赠之事即是其一。据《水经注·沔水》载,襄阳县北之方山,“山下水曲之隈,云汉女昔游处也,故张衡《南都赋》曰:‘游女弄珠于汉皋之曲。’汉皋即方山之异名也。”可见诗人化用楚辞并非凿空而道、无中生有,而是切合其地方人文特色的。
  这两首诗总的特点,用我国传统的美学术语说,就是“含蓄”,就是有“神韵”。所谓“含蓄”,所谓“神韵”,就是留有余地。抒情、写景,力避倾囷倒廪,而要抒写最典型最有特征性的东西,从而使读者通过已抒之情和已写之景(zhi jing)去玩味未抒之情,想象未写之景。“一片花飞”、“风飘万点”,写景并不工细。然而“一片花飞”,最足以表现春减;“风飘万点”,也最足以表现春暮。一切与春减、春暮有关的景色,都可以从“一片花飞”、“风飘万点”中去冥观默想。比如说,从花落可以想到鸟飞,从红瘦可以想到绿肥……“穿花”一联,写景可谓工细;但工而不见刻削之痕,细也并非详尽无遗。例如只说“穿花”,不复具体地描写花,只说“点水”,不复具体地描写水,而花容、水态以及与此相关(xiang guan)的一切景物,都宛然可想。
  这首诗的题目为“次韵雪后书事”。这首诗是一首和诗。和诗是朋友之间用诗相互酬答的一种方式。这种朋友之间的相互酬答,既可以是面对面的,也可以是身在异处通过书信的形式来进行的。根据诗中的“折寄遥怜”、“相思”、“独自回”等词可知,这首诗显然属于后者。这首诗是一首记事诗。诗歌所记何事?且看诗歌本身。
  “今夕遥天末,清光几处愁?”诗人由领略、欣赏美好的月光,渐渐陷入了沉思。“海上生明月,天涯共此时”,面对这样的月色,将会惹动多少人的愁思呢?最后两句以问句作结,留待读者去揣摩、思考,显得意味深长。
  末句抒发议论、感慨。山东之乱持续了一个时期,秦王朝最后亡于刘邦和项羽之手。这两人一个曾长期在市井中厮混,一个出身行伍,都不是读书人。可见“书”未必就是祸乱的根源,“焚书”也未必就是巩固“子孙帝王万世之业”(《过秦论》)的有效措施。说“刘项原来不读书”,而能灭亡“焚书”之秦,全句纯然是揶揄调侃的口吻,包含着极为辛辣的讽刺意味。从“竹帛”写起,又以“书”作结,首尾相接如环,显得圆转自然。
  第一层的四句从时序写起。岁既云暮,百虫非死即藏,故蝼蛄夜鸣而悲。凉风已厉,思妇以己度人,想到了远在他乡的游子(丈夫)无御寒之衣。这四句完全是写实,一无虚笔。凉风之厉,蝼蛄之鸣,皆眼前所闻见之景,而言“率”者,到处皆然也。这儿天冷了,远在他乡的游子也该感到要过冬了,这是由此及彼。在写作上,诗人通过视觉、触觉和听觉,不但突出了寒冷的到来,而且也由此想到远在他乡的漂泊不归的游子(丈夫)。
  此诗节奏明快,气韵生动,一气呵成。开头以吟谢诗发端,引出殷公,赞其才俊。接着落笔即转,切入“见赠五云裘”,由此美物产生种种联想,直至飞升而去。而最后两句忽又回首,对想象中的分别感到伤悲。本是虚写,却照应了开篇,“结穴”回归友谊,干净利落,结束全篇。此结句颇令人回味。这一回顾,看似在说他人对自己成仙的羡慕,但也流露出了诗人自身对仙界的企羡以及深知天界难以企及的潜意识。因为这毕竟是想象,是幻觉,当诗人清醒过来,面对“使我不得开心颜”的现实,对于理想中的仙境,也会“矫手相思空断肠”。
  “野哭”二句,写拂晓前所闻。一闻战伐之事,就立即引起千家的恸哭,哭声传彻四野,景象凄惨。夷歌,指四川境内少数民族的歌谣。夔州是民族杂居之地。杜甫客居此地,渔夫樵子不时在深夜传来“夷歌”之声。“数处”指不只一处。这两句把偏远的夔州的典型环境刻画得很真实:“野哭”、“夷歌”,一个富有时代感,一个具有地方性。对这位忧国忧民的伟大诗人来说,这两种声音都使他倍感悲伤。
  此诗采用重章复叠的形式,在反覆咏唱中宣泄内心的情感,语言朴实真切,颇具民歌风味,因而虽列于《小雅》,却类似于《风》诗。全诗三章却又非单调的重复,而是通过用词的变化展现诗意的递进和情感的加深。如每章的起兴用“尘”、“冥”、“雝”三字逐步展现大车扬尘的情景,由掀起尘土到昏昧暗淡,最后达于遮天蔽日,诗人的烦忧也表现得愈加深沉浓烈。诗人以一种否定的口吻规劝世人,同时也是一种自我遣怀,在旷达的背后是追悔和怨嗟,这样写比正面的抒愤更深婉。
  法国女作家斯达尔夫人说:爱情对于男子只是生活中的一段插曲,而对于女人则是生命的全部。确实,一个姑娘生活中最艰巨的任务就是反复证实小伙子的爱情是执着专一,永恒不变的。因而,恋爱中的姑娘永远没有精神的安宁。对方一个异常的表情,会激起她心中的波澜;对方一个失爱的举动,更会使她痛苦无比,寝食难安。《郑风·《狡童》佚名 古诗》中的这位女子就是如此,或许是一次口角,或许是一个误会,小伙子两个失爱的举动,她竟为之寝食不安,直言痛呼。

创作背景

  全诗以高度概括的笔法,勾勒了江南地区的风物,描绘了江南明丽而迷蒙的春景。色彩鲜明,情味隽永。一首七言绝句,能展现出这样一幅广阔的画卷,真可谓“尺幅千里”了。

  

朱仕琇( 五代 )

收录诗词 (3848)
简 介

朱仕琇 (1715—1780)福建建宁人,字斐瞻,号梅崖。干隆十四年进士。任山东夏津知县,以河决,改福建福宁府学教授。辞官后主讲峰书院及本县书院。治学综贯大义,对文章自视甚高,门人鲁九皋称其始宗韩愈,后博采秦汉诸家之长。然才力实不相称,所作多僻字拗句。有《梅崖居士集》。

秋日行村路 / 刘卞功

忽忽转动如有光。二月繁霜杀桃李,明年欲嫁今年死。
彼此年将老,平生分最亲。高天从所愿,远地得为邻。
白石磨樵斧,青竿理钓丝。澄清深浅好,最爱夕阳时。"
杳杳有馀思,行行安可忘。四邻非旧识,无以话中肠。
想得玉郎乘画舸,几回明月坠云间。"
最惭僧社题桥处,十八人名空一人。"
"云阙朝回尘骑合,杏花春尽曲江闲。
但得如今日,终身无厌时。"


陋室铭 / 刘凤纪

树罕贞心柏,畦丰卫足葵。坳洼饶t3矮,游惰压庸缁。
"吾闻昔日西凉州,人烟扑地桑柘稠。蒲萄酒熟恣行乐,
"南省去拂衣,东都来掩扉。病将老齐至,心与身同归。
暖变墙衣色,晴催木笔花。桃根知酒渴,晚送一瓯茶。"
旧宅牡丹院,新坟松柏林。梦中咸阳泪,觉后江陵心。
巫峡连天水,章台塞路荆。雨摧渔火焰,风引竹枝声。
"宦情斗擞随尘去,乡思销磨逐日无。
"百牢关外夜行客,三殿角头宵直人。


隋堤怀古 / 钱寿昌

知君暗数江南郡,除却馀杭尽不如。"
投壶怜玉女,噀饭笑麻姑。果实经千岁,衣裳重六铢。
千年万岁父子不敢相灭亡。殁后千馀载,
身外名徒尔,人间事偶然。我朱君紫绶,犹未得差肩。"
自问今年几,春秋四十初。四十已如此,七十复何知。"
独有秋涧声,潺湲空旦夕。"
恐合栽金阙,思将献玉皇。好差青鸟使,封作百花王。"
心足虽贫不道贫。竹院君闲销永日,花亭我醉送残春。


西施 / 咏苎萝山 / 钱藻

影帐纱全落,绳床土半壅。荒林迷醉象,危壁亚盘龙。
帘开侍儿起,见我遥相谕。铺设绣红茵,施张钿妆具。
"苏家小女名简简,芙蓉花腮柳叶眼。十一把镜学点妆,
因成西南梦,梦作游仙客。觉闻宫漏声,犹谓山泉滴。"
铮鏦越调管弦高。寒流带月澄如镜,夕吹和霜利似刀。
况始三十馀,年少有直名。心中志气大,眼前爵禄轻。
往往游三省,腾腾出九逵。寒销直城路,春到曲江池。
"不觉百年半,何曾一日闲。朝随烛影出,暮趁鼓声还。


晚桃花 / 吴士矩

谁能每日趁功夫。针头不解愁眉结,线缕难穿泪脸珠。
遥思毗陵馆,春深物袅娜。波拂黄柳梢,风摇白梅朵。
"小书楼下千竿竹,深火炉前一醆灯。
请看原下村,村人死不歇。一村四十家,哭葬无虚月。
古人有言天下者,非是一人之天下。周亡天下传于隋,
风生竹夜窗间卧,月照松时台上行。春酒冷尝三数醆,
"满帙填箱唱和诗,少年为戏老成悲。声声丽曲敲寒玉,
"扰扰纷纷旦暮间,经营闲事不曾闲。多缘老病推辞酒,


夜深 / 寒食夜 / 张俞

此外无长物,于我有若亡。胡然不知足,名利心遑遑。
"靖安客舍花枝下,共脱青衫典浊醪。今日洛桥还醉别,
穿霞日脚直,驱雁风头利。去国来几时,江上秋三至。
朝蕣玉佩迎,高松女萝附。韦门正全盛,出入多欢裕。
幸有心目知西东。欲将滑甘柔藏府,已被郁噎冲喉咙。
数子皆奇货,唯予独朽株。邯郸笑匍匐,燕蒯受揶揄。
"雪发随梳落,霜毛绕鬓垂。加添老气味,改变旧容仪。
既寤知是梦,悯然情未终。追想当时事,何殊昨夜中。


伯夷列传 / 刘传任

"谢病卧东都,羸然一老夫。孤单同伯道,迟暮过商瞿。
水精帘外教贵嫔,玳瑁筵心伴中要。臣有五贤非此弦,
"宅院小墙庳,坊门帖榜迟。旧恩惭自薄,前事悔难追。
"去年十月半,君来过浙东。今年五月尽,我发向关中。
"西江风候接南威,暑气常多秋气微。
岂惟花独尔,理与人事并。君看入时者,紫艳与红英。"
"旧游分散人零落,如此伤心事几条。
"休吟稽山晓,听咏秦城旦。鸣鸡初有声,宿鸟犹未散。


命子 / 羊滔

亥日沙头始卖鱼。衣斑梅雨长须熨,米涩畬田不解锄。
歌舞教成心力尽,一朝身去不相随。"
"四十九年身老日,一百五夜月明天。
唯有绿樽红烛下,暂时不似在忠州。"
病苦十年后,连阴十日馀。人方教作鼠,天岂遣为鱼。
命驾三千里外来。醉袖放狂相向舞,愁眉和笑一时开。
上可裨教化,舒之济万民。下可理情性,卷之善一身。
是时三月天,春暖山雨晴。夜色向月浅,暗香随风轻。


书摩崖碑后 / 徐媛

高低恰称使君身。舞筵须拣腰轻女,仙棹难胜骨重人。
君为父母君,大惠在资储。我为刀笔吏,小恶乃诛锄。
稳上青云勿回顾,的应胜在白家时。"
烧处愁云梦,波时忆洞庭。春畬烟勃勃,秋瘴露冥冥。
邸第过从隔,蓬壶梦寐瞻。所希颜颇练,谁恨突无黔。
楚袖萧条舞,巴弦趣数弹。笙歌随分有,莫作帝乡看。"
投饵移轻楫,牵轮转小车。萧萧芦叶里,风起钓丝斜。
婆娑拂面两三株。鸟偷飞处衔将火,人摘争时蹋破珠。


出自蓟北门行 / 王文卿

嫁分红粉妾,卖散苍头仆。门客思彷徨,家人泣咿噢。
不似苏州柳最多。絮扑白头条拂面,使君无计奈春何。"
时无采诗官,委弃如泥尘。恐君百岁后,灭没人不闻。
"无嗟别青琐,且喜拥朱轮。五十得三品,百千无一人。
猿鸣雪岫来三峡,鹤唳晴空闻九霄。逡巡弹得六幺彻,
心中准拟挂冠时。新昌小院松当户,履道幽居竹绕池。
莺声撩乱曙灯残,暗觅金钗动晓寒。
是时三月天,春暖山雨晴。夜色向月浅,暗香随风轻。