秋晚登楼望南江入始兴郡路
"不知名利险，辛苦滞皇州。始觉飞尘倦，归来事绿畴。
金狄移灞岸，铜盘向洛阳。君王无处所，年代几荒凉。
"西北云肤起，东南雨足来。灵童出海见，神女向台回。
祥鱼出戏跃王舟。帷齐绿树当筵密，盖转缃荷接岸浮。
猿吟山漏晓，萤散野风秋。故人渺何际，乡关云雾浮。"
"秦楼宴喜月裴回，妓筵银烛满庭开。
"尝闻夏太康，五弟训禽荒。我后来冬狩，三驱盛礼张。
已授文成履，空题武骑书。别有临濠上，栖偃独观鱼。"
千里不辞行路远，时光早晚到天涯。
要使功成退，徒劳越大夫。"
秋晚登楼望南江入始兴郡路拼音解释:
.bu zhi ming li xian .xin ku zhi huang zhou .shi jue fei chen juan .gui lai shi lv chou .
jin di yi ba an .tong pan xiang luo yang .jun wang wu chu suo .nian dai ji huang liang .
.xi bei yun fu qi .dong nan yu zu lai .ling tong chu hai jian .shen nv xiang tai hui .
xiang yu chu xi yue wang zhou .wei qi lv shu dang yan mi .gai zhuan xiang he jie an fu .
yuan yin shan lou xiao .ying san ye feng qiu .gu ren miao he ji .xiang guan yun wu fu ..
.qin lou yan xi yue pei hui .ji yan yin zhu man ting kai .
.chang wen xia tai kang .wu di xun qin huang .wo hou lai dong shou .san qu sheng li zhang .
yi shou wen cheng lv .kong ti wu qi shu .bie you lin hao shang .qi yan du guan yu ..
qian li bu ci xing lu yuan .shi guang zao wan dao tian ya .
yao shi gong cheng tui .tu lao yue da fu ..
译文及注释
译文
姑娘的(de)容光像早晨的太阳，谁不爱慕她动人的容颜？
鸳鸯枕头在竹席上相互倾斜地摆放着，已经冰冷；来到这里，气氛昏暗，让人满心凄凉。想要靠着高楼上的栏杆放眼远望，心中的悔恨偏偏却又很长。荷花上面点缀着露水，好像美人脸上流汗的模样。
在家庭中真和睦，在宗庙里真恭敬。暗处亦有神监临，修身不倦保安宁。
愁云惨淡地压在广阔的低谷，落日斜照着雄关一派黯淡。
壮士愤凯不已，雄风顿时横生。
青春年少时期就应趁早努力，一个人难(nan)道能够永远都是“少年”吗？
山(shan)花也与人间不同，五月里白色的花儿与白雪浑然一色。
东晋终于灭亡，宫殿被荒草湮灭。
先生（指陶渊明）已经醉醺醺的了，需要家中童子的搀扶（才能不跌倒）。一旦有诗句成诵就记录下来，没有美酒可以喝了就重新赊一笔账（买酒），想要唱几句山野(ye)的音乐的曲调（净化心灵），凡俗之事（指追求功名富贵等）请不要再提。问青色的苍穹借来月亮留驻松林之间，陪伴着度过这佳景良辰。这时候长安城里是温暖如梦的春日，有多少英雄豪杰，到了明天在铜镜之中就会发现发丝如雪，即使戴上了乌纱帽也难以遮掩。星一般小的县令也难舍弃，到晚年一场空只能抱恨遁入寺舍。还不如趁现在还没有低眉折腰，赶快效法陶渊明辞官隐归，落一个美名：“靖节”。
唐玄宗开元二十六年，有个随从主帅出塞回来的人，写了《《燕歌行》高适 古诗》诗一首给我看。我感慨于边疆战守的事，因而写了这首《《燕歌行》高适 古诗》应和他。唐朝边境举烟火狼烟东北起尘土，唐朝将军辞家去欲破残忍之边贼。
牛羊在落日下散步，空气中弥漫着野草的清香和乳酪的香甜。忽然间狂风大(da)作，沙尘像雪一般袭来，家家都把帐篷的毡帘放下来。
这愁苦的日子真不堪忍受，我远远地思念戍守边疆的你。
将他扔在寒冰之上，鸟儿为何覆翼送暖？
聘问结束以后，公子围准备带领军队前去迎亲。子产担心这件事，派子羽推辞，说：“由于敝国地方狭小，容纳不下随从的人，请允许我们在城外修整祭祀的地面听候命令。”公子围派太宰伯州犁回答说：“辱蒙君王赏赐(ci)敝国大夫围，告诉围说‘将让丰氏作你的妻室’。围摆设了祭筵，在庄王、共王的宗庙视告后才来。如果在野外赐给围，这是将君王的赏赐抛在了草丛里，这就使敝国大夫围不能置身于卿大夫们的行列了。不仅是这样，更使围欺骗自己的先君，将不能再作敝国国君的大臣，恐怕也无法向敝国国君复命了。希望大夫考虑这件事。”子羽说：“小国没有罪，依赖大国才真正是它的罪过。本来打算依赖大国安定自己，又恐怕他们包藏祸心来图谋自己。敝国唯恐小国失去依赖，致使诸侯心怀戒备，使他们莫不怨恨大国，抗拒违背君王的命令，从而使大国的命令不能贯彻，无法施行。要不是这个原因，敝国是替贵国看守馆舍的，岂敢爱惜丰氏的宗庙而不让入内？”
鹅鸭不知道春天已过，还争相随着流水去追赶桃花。
让侍女典卖珠宝维持生计，牵把青萝修补茅屋。
身经大大小小百余次的战斗，部下偏将都被封为万户之侯。
屈原的词赋至今仍与日月并悬，而楚王建台榭的山丘之上如今已空无一物了。
注释
⑷梨花：春天开放，花作白色。这里比喻雪花积在树枝上，像梨花开了一样。
（5）耿耿：微微的光明
23. 致：招来。
（55）绶：系官印的丝带。结绶，指出仕做官。
①东君：司春之神。
11、狐媚：唐代迷信狐仙，认为狐狸能迷惑害人，所以称用手段迷人为狐媚。
赏析
五幅画面，完整而形象地再现了一场怵目惊心的大《地震(di zhen)》蒲松龄 古诗的全部过程，正好表明《地震》蒲松龄 古诗发生(第一图)、发展(二图)、高潮(三图)、缓和(四图)、终结(五图)的程序。最后以联想方式出现的“夺儿图’’强化了第四图的思想。这里的文字都有极强的可感性与可绘性。
第五句以下，写主人公因感于生命短促而及时行乐。“斗酒”虽“薄”（兼指量少、味淡），也可娱乐，就不必嫌薄，姑且认为厚吧！驽马虽劣，也可驾车出游，就不必嫌它不如骏马。借酒销忧，由来已久；“驾言出游，以写我忧”（《诗经·邶风·泉水》），也是老办法。这位主人公，看来是两者兼用的。“宛”（今河南南阳）是东汉的“南都”，“洛”（今河南洛阳）是东汉的京城。这两地，都很繁华，何妨携“斗酒”，赶“驽马”，到那儿去玩玩。接下去，用“何郁郁”赞叹洛阳的繁华景象，然后将笔触移向人物与建筑。“冠带”，顶冠束带者，指京城里的达官显贵。“索”，求访。“冠带自相(zi xiang)索”，达官显贵互相探访，无非是趋势利，逐酒食，后面的“极宴娱心意”，就明白地点穿了。“长衢”（大街），“夹巷”（排列大街两侧的胡同），“王侯第宅”，“两宫”，“双阙”，都不过是“冠带自相索”，“极言娱心意”的场所。主人公“游戏”京城，所见如此，必会有感想。结尾两句，就是抒发感想的，可是歧解纷纭，各有会心，颇难作出大家都感到满意的阐释。有代表性的歧解是这样的：
“樵人归白屋，寒日下危峰”，“归”、“下”二字勾勒出山间的生气和动态。在遍山皑皑白雪中，有采樵人沿着隐隐现出的一线羊肠小道，缓缓下山，回到白雪覆盖下的茅舍。白屋的背后则是冷光闪闪、含山欲下的夕阳。山峰在晚照中显得更加雄奇。樵人初归白屋，寒日欲下危峰，在动静光色的摹写中，透出了如作者贾岛诗风的那种清冷。
全诗分三段，开头十句为第(wei di)一段，是写老将青壮年时代的智勇、功绩和不平遭遇。先说他少时就有李广之智勇，“步行”夺得过敌人的战马，引弓射杀过山中最凶猛的“白额虎”。接着改用曹操的次子曹彰故事，彰绰号黄须儿，奋勇破敌，却功归诸将。诗人借用这两个典故，描绘老将的智勇才德。接下去，以“一身转战三千里”，见其征战劳苦；“一剑曾当百万师”，见其功勋卓著；“汉兵奋迅如霹雳”，见其用兵神速，如迅雷之势；“虏骑崩腾畏蒺藜”见其巧布铁蒺藜阵，克敌制胜。但这样难得的良将，却无寸功之赏，所以诗人又借用历史故事抒发自己的感慨。汉武帝的贵戚卫青所以屡战不败，立功受赏，官至大将军，实由“天幸”；而与他同时的著名战将李广，不但未得封侯授爵，反而得罪、受罚，最后落得个刎颈自尽的下场，是因“数奇”。这里的“天幸”，既指幸运之“幸”，又指皇帝宠幸；“数奇”，既指运气不好，又指皇恩疏远，都是语意双关的。诗人借李广与卫青的典故，暗示统治者用人唯亲，赏罚失据，写出了老将的不平遭遇。
“古道连绵走西京，紫阙落日浮云生。”这是回望所见。漫长的古道，世世代代负载过很多前往长安的人，好像古道自身就飞动着直奔西京。然而西京的巍巍宫殿上，太阳快要西沉，浮云升起，景象黯淡。这带有写实的成份，灞上离长安三十里，回望长安，暮霭笼罩着宫阙的景象是常见的。但在古诗中，落日和浮云联系在一起时，往往有指喻“谗邪害公正”的寓意。这里便是用落日浮云来象征朝廷中邪佞蔽主，谗毁忠良，透露朋友离京有着令人不愉快的政治原因。
前两句用严整的对仗，精心刻划出将军威猛而又矫健的形象。“鹫翎金仆姑”，是写将军的佩箭。“金仆姑”，箭名，《左传》：“乘丘之役，公以金仆姑射南宫长万。”箭用金做成，可见其坚锐。并且用一种大型猛禽“鹫”的羽毛（“翎”）来做箭羽，既美观好看，发射起来又迅疾有力，威力无穷。“燕尾绣蝥弧”（蝥音wù），是写将军手执的旗帜。“绣蝥弧”，一种军中用作指挥的旗帜，《左传》：“颖考叔取郑之旗蝥弧以先登。”这种象燕子尾巴形状的指挥旗，是绣制而成的，在将军手中显得十分精美。这两句没有直接写将军的形貌，只是从他身上惹人注目的佩箭、旗帜落笔，而将军的矫健身影已经屹立在读者面前。诗中特意(te yi)指出勇猛的“鹫”和轻捷的“燕”这两种飞禽，借以象征人物的精神状态。通过这两句的描写、衬托，一位威武而又精明干练的军事将领的形象，跃然纸上。
对于诗中的句读，旧说两段的起句都作六字句，然今人徐培均认为应标点为：“岂曰《无衣》佚名 古诗？七兮。”前四字为一句，用以自问，后二字为一句，用以自答，诗人正是在这种自问自答中，抒写了一腔哀思。另外在一些字、词的解释上也颇多歧见。如“七”字、“子”字、“六”字，朱熹《诗集传》以为“侯伯七命，其车旗衣服，皆以七为节。子，天子也”。又云：“天子之卿六命，变‘七’言‘六’者，谦也，不敢以当侯伯之命，得受六命之服，比于天子之卿亦幸矣。”朱熹的解释，完全服从于他对于这首诗主题的理解。这首诗既然是述晋武公向周釐王请求封爵之意，那末他就必然把“七”解释为“诸侯七命”，把“六”解释为“天子之卿六命”，而把“子”解释为“天子”。前二者与(zhe yu)晋武公的诸侯身份相当，后者则与周釐王的天子地位相称。其说固然言之成理，不失为一家之见，然与诗的本意可能相去甚远。
因后世有“肃穆”一词，往往容易导致诗中“肃肃”“穆穆”属同义或近义的误会。其实两词含义用来颇有区别。“肃肃”是说助祭诸侯态度之恭敬，不仅是对祭祀对象——当时周天子的已故祖先，而且是对居祭祀中心地位的周天子本人；“穆穆”则既表周天子祭祀的端庄态度，又表其形态的盛美与威严。这样理解，二词分别用于助祭者（诸侯）、主祭者（天子），方可谓恰如其分。而那些丰盛的祭品（广牡），或为天子自备，或为诸侯所献，在庄严的颂乐声中，由诸侯协助天子陈列供奉。一个祭典，既有丰盛的祭品，又囊括了当时的政治要人，可见其极为隆重。
全诗十六句，以夸张的手法写热海无与伦比的奇热。读罢全诗，令人如临其境，仿佛感受到蒸腾的热气。
“齐纨未足人间贵”，这句表面是说，尽管有许多别的姑娘身上穿着齐地出产的精美绸缎做成的衣服，却并不值得世人看重。“齐纨”，在这里比喻表面的、花哨的东西。整句是说，表面的华而不实的东西并不值得看重，言外之意是，朱庆馀并不是一个华而不实、徒有其表的人，便自然引出最后一句“一曲菱歌敌万金”。
关于自己对柑橘树怀有如此深情的原因，诗人这样说：“方同楚客怜皇树，不学荆州利木奴。”原来他爱柑橘是因为读“楚客”屈原的《橘颂》引起了雅兴，而不是像三国时丹阳太守李衡那样，想通过种橘来发家致富，给子孙留点财产。（事见《太平御览》果部三引《襄阳记》）心交古贤，寄情橘树，悠然自得，不慕(bu mu)荣利，诗人的心地是很淡泊的。然而透过外表的淡泊，正可以窥见诗人内心的波澜。屈原当年爱橘、怜橘，认为橘树具有“闭心自慎，终不过失”和“秉德无私”的品质，曾作颂以自勉。今天自己秉德无私，却远谪炎荒，此情此心，无人可表。只有这些不会说话的柑橘树，才是自己的知音。这一联的对偶用反对而不用正对，把自己复杂的思想感情分别灌注到两个含意相反的典故中去，既做到形式上的对称，又做到内容上的婉转曲达，并能引起内在的对比联想，读来令人感到深文蕴蔚，余味曲包。
此诗以赴宴者的口气写成，不仅描写了宴席的丰盛，也写出了贵族间彼此依附的关系，在表面热闹的气氛中，笼罩着一种悲观失望、及时行乐的情绪。这正是西周末年国家政治和奴隶主贵族走向衰亡的表现。
次句紧承首句，指出“窗外无人”，也是静悄悄的。只听见山溪流水潺潺，溪上有各种鸟儿飞来飞去。诗人以溪声、鸟飞的声响和动态，反衬出山寺环境的清静。
此诗有借鉴沈佺期诗句之处，如“人疑天上坐，鱼似镜中悬”（《钓竿篇》）、“云白山青千万里”（《遥同杜员外审言过岭》）。
小序鉴赏
第五句以下，写主人公因感于生命短促而及时行乐。“斗酒”虽“薄”（兼指量少、味淡），也可娱乐，就不必嫌薄，姑且认为厚吧！驽马虽劣，也可驾车出游，就不必嫌它不如骏马。借酒销忧，由来已久；“驾言出游，以写我忧”（《诗经·邶风·泉水》），也是老办法。这位主人公，看来是两者兼用的。“宛”（今河南南阳）是东汉的“南都”，“洛”（今河南洛阳）是东汉的京城。这两地，都很繁华，何妨携“斗酒”，赶“驽马”，到那儿去玩玩。接下去，用“何郁郁”赞叹洛阳的繁华景象，然后将笔触移向人物与建筑。“冠带”，顶冠束带者，指京城里的达官显贵。“索”，求访。“冠带自相(zi xiang)索”，达官显贵互相探访，无非是趋势利，逐酒食，后面的“极宴娱心意”，就明白地点穿了。“长衢”（大街），“夹巷”（排列大街两侧的胡同），“王侯第宅”，“两宫”，“双阙”，都不过是“冠带自相索”，“极言娱心意”的场所。主人公“游戏”京城，所见如此，必会有感想。结尾两句，就是抒发感想的，可是歧解纷纭，各有会心，颇难作出大家都感到满意的阐释。有代表性的歧解是这样的：
“樵人归白屋，寒日下危峰”，“归”、“下”二字勾勒出山间的生气和动态。在遍山皑皑白雪中，有采樵人沿着隐隐现出的一线羊肠小道，缓缓下山，回到白雪覆盖下的茅舍。白屋的背后则是冷光闪闪、含山欲下的夕阳。山峰在晚照中显得更加雄奇。樵人初归白屋，寒日欲下危峰，在动静光色的摹写中，透出了如作者贾岛诗风的那种清冷。
全诗分三段，开头十句为第(wei di)一段，是写老将青壮年时代的智勇、功绩和不平遭遇。先说他少时就有李广之智勇，“步行”夺得过敌人的战马，引弓射杀过山中最凶猛的“白额虎”。接着改用曹操的次子曹彰故事，彰绰号黄须儿，奋勇破敌，却功归诸将。诗人借用这两个典故，描绘老将的智勇才德。接下去，以“一身转战三千里”，见其征战劳苦；“一剑曾当百万师”，见其功勋卓著；“汉兵奋迅如霹雳”，见其用兵神速，如迅雷之势；“虏骑崩腾畏蒺藜”见其巧布铁蒺藜阵，克敌制胜。但这样难得的良将，却无寸功之赏，所以诗人又借用历史故事抒发自己的感慨。汉武帝的贵戚卫青所以屡战不败，立功受赏，官至大将军，实由“天幸”；而与他同时的著名战将李广，不但未得封侯授爵，反而得罪、受罚，最后落得个刎颈自尽的下场，是因“数奇”。这里的“天幸”，既指幸运之“幸”，又指皇帝宠幸；“数奇”，既指运气不好，又指皇恩疏远，都是语意双关的。诗人借李广与卫青的典故，暗示统治者用人唯亲，赏罚失据，写出了老将的不平遭遇。
“古道连绵走西京，紫阙落日浮云生。”这是回望所见。漫长的古道，世世代代负载过很多前往长安的人，好像古道自身就飞动着直奔西京。然而西京的巍巍宫殿上，太阳快要西沉，浮云升起，景象黯淡。这带有写实的成份，灞上离长安三十里，回望长安，暮霭笼罩着宫阙的景象是常见的。但在古诗中，落日和浮云联系在一起时，往往有指喻“谗邪害公正”的寓意。这里便是用落日浮云来象征朝廷中邪佞蔽主，谗毁忠良，透露朋友离京有着令人不愉快的政治原因。
前两句用严整的对仗，精心刻划出将军威猛而又矫健的形象。“鹫翎金仆姑”，是写将军的佩箭。“金仆姑”，箭名，《左传》：“乘丘之役，公以金仆姑射南宫长万。”箭用金做成，可见其坚锐。并且用一种大型猛禽“鹫”的羽毛（“翎”）来做箭羽，既美观好看，发射起来又迅疾有力，威力无穷。“燕尾绣蝥弧”（蝥音wù），是写将军手执的旗帜。“绣蝥弧”，一种军中用作指挥的旗帜，《左传》：“颖考叔取郑之旗蝥弧以先登。”这种象燕子尾巴形状的指挥旗，是绣制而成的，在将军手中显得十分精美。这两句没有直接写将军的形貌，只是从他身上惹人注目的佩箭、旗帜落笔，而将军的矫健身影已经屹立在读者面前。诗中特意(te yi)指出勇猛的“鹫”和轻捷的“燕”这两种飞禽，借以象征人物的精神状态。通过这两句的描写、衬托，一位威武而又精明干练的军事将领的形象，跃然纸上。
对于诗中的句读，旧说两段的起句都作六字句，然今人徐培均认为应标点为：“岂曰《无衣》佚名 古诗？七兮。”前四字为一句，用以自问，后二字为一句，用以自答，诗人正是在这种自问自答中，抒写了一腔哀思。另外在一些字、词的解释上也颇多歧见。如“七”字、“子”字、“六”字，朱熹《诗集传》以为“侯伯七命，其车旗衣服，皆以七为节。子，天子也”。又云：“天子之卿六命，变‘七’言‘六’者，谦也，不敢以当侯伯之命，得受六命之服，比于天子之卿亦幸矣。”朱熹的解释，完全服从于他对于这首诗主题的理解。这首诗既然是述晋武公向周釐王请求封爵之意，那末他就必然把“七”解释为“诸侯七命”，把“六”解释为“天子之卿六命”，而把“子”解释为“天子”。前二者与(zhe yu)晋武公的诸侯身份相当，后者则与周釐王的天子地位相称。其说固然言之成理，不失为一家之见，然与诗的本意可能相去甚远。
因后世有“肃穆”一词，往往容易导致诗中“肃肃”“穆穆”属同义或近义的误会。其实两词含义用来颇有区别。“肃肃”是说助祭诸侯态度之恭敬，不仅是对祭祀对象——当时周天子的已故祖先，而且是对居祭祀中心地位的周天子本人；“穆穆”则既表周天子祭祀的端庄态度，又表其形态的盛美与威严。这样理解，二词分别用于助祭者（诸侯）、主祭者（天子），方可谓恰如其分。而那些丰盛的祭品（广牡），或为天子自备，或为诸侯所献，在庄严的颂乐声中，由诸侯协助天子陈列供奉。一个祭典，既有丰盛的祭品，又囊括了当时的政治要人，可见其极为隆重。
全诗十六句，以夸张的手法写热海无与伦比的奇热。读罢全诗，令人如临其境，仿佛感受到蒸腾的热气。
“齐纨未足人间贵”，这句表面是说，尽管有许多别的姑娘身上穿着齐地出产的精美绸缎做成的衣服，却并不值得世人看重。“齐纨”，在这里比喻表面的、花哨的东西。整句是说，表面的华而不实的东西并不值得看重，言外之意是，朱庆馀并不是一个华而不实、徒有其表的人，便自然引出最后一句“一曲菱歌敌万金”。
关于自己对柑橘树怀有如此深情的原因，诗人这样说：“方同楚客怜皇树，不学荆州利木奴。”原来他爱柑橘是因为读“楚客”屈原的《橘颂》引起了雅兴，而不是像三国时丹阳太守李衡那样，想通过种橘来发家致富，给子孙留点财产。（事见《太平御览》果部三引《襄阳记》）心交古贤，寄情橘树，悠然自得，不慕(bu mu)荣利，诗人的心地是很淡泊的。然而透过外表的淡泊，正可以窥见诗人内心的波澜。屈原当年爱橘、怜橘，认为橘树具有“闭心自慎，终不过失”和“秉德无私”的品质，曾作颂以自勉。今天自己秉德无私，却远谪炎荒，此情此心，无人可表。只有这些不会说话的柑橘树，才是自己的知音。这一联的对偶用反对而不用正对，把自己复杂的思想感情分别灌注到两个含意相反的典故中去，既做到形式上的对称，又做到内容上的婉转曲达，并能引起内在的对比联想，读来令人感到深文蕴蔚，余味曲包。
此诗以赴宴者的口气写成，不仅描写了宴席的丰盛，也写出了贵族间彼此依附的关系，在表面热闹的气氛中，笼罩着一种悲观失望、及时行乐的情绪。这正是西周末年国家政治和奴隶主贵族走向衰亡的表现。
次句紧承首句，指出“窗外无人”，也是静悄悄的。只听见山溪流水潺潺，溪上有各种鸟儿飞来飞去。诗人以溪声、鸟飞的声响和动态，反衬出山寺环境的清静。
此诗有借鉴沈佺期诗句之处，如“人疑天上坐，鱼似镜中悬”（《钓竿篇》）、“云白山青千万里”（《遥同杜员外审言过岭》）。
小序鉴赏
创作背景
《肥城光绪县志》卷一《方域》载有瀑布山，云：“在城南四十里。”此下录有李白《送王山人归布山》及元好问《送天倪子归布山》诗。另《肥城县乡土志》载：“瀑布山在城南四十里，唐李白送王山人归布山即此。”李白于开元（唐玄宗年号，公元713～741年）后期，曾隐于徂徕山。
曹叔远( 南北朝 )
收录诗词 (7516) 首
简 介
曹叔远 曹叔远（1159—1234）宋代官员。字器远，初名叔遐，南宋浙江瑞安曹村（原许峰）人。绍熙元年进士，历官国子学录、涪州通判、工部郎、袁州知府、太常少卿、礼部尚书、徽猷阁待制。曹叔远是宋代方志学的重要人物，曾撰《永嘉谱》二十四卷，又主持编纂《江阳谱》（今泸州）八册、《李渠志》等书，可惜后两者均未见原书，仅零星保存于其他文史资料中。
归舟江行望燕子矶作
露文沾细草，风影转高花。日月从来惜，关山犹自赊。"
野衣裁薜叶，山酒酌藤花。白云离望远，青溪隐路赊。
恭祀上帝，于国之阳。爵醴是荷，鸿基永昌。
相宅开基地，倾都送别人。行舟萦渌水，列戟满红尘。
恭祀上帝，于国之阳。爵醴是荷，鸿基永昌。
月皎宜穿线，风轻得曝衣。来时不可觉，神验有光辉。"
候月期戡翦，经时念别离。坐闻关陇外，无复引弓儿。"
"不知名利险，辛苦滞皇州。始觉飞尘倦，归来事绿畴。
桃花源诗
良工适我愿，妙墨挥岩泉。变化合群有，高深侔自然。
"步登北邙坂，踟蹰聊写望。宛洛盛皇居，规模穷大壮。
岁岁逢迎沙岸间，北人多识绿云鬟。无端嫁与五陵少，
"天正开初节，日观上重轮。百灵滋景祚，万玉庆惟新。
朗朗神居峻，轩轩瑞象威。圣君成愿果，太子拂天衣。
"日斜漳浦望，风起邺台寒。玉座平生晚，金尊妓吹阑。
"一年三百六十日，赏心那似春中物。
"日映宫墙柳色寒，笙歌遥指碧云端。
鹦鹉洲送王九之江左
来时浦口花迎入，采罢江头月送归。
"展骥端居暇，登龙喜宴同。缔赏三清满，承欢六义通。
饥乌啼旧垒，疲马恋空城。辛苦皋兰北，胡霜损汉兵。"
"妾住越城南，离居不自堪。采花惊曙鸟，摘叶喂春蚕。
"碧峰海面藏灵书，上帝拣作神仙居。晴时笑语闻空虚，
何时得见汉朝使，为妾传书斩画师。"
铜驮琴瑟随去尘。凤阳重门如意馆，百尺金梯倚银汉。
"丽谯通四望，繁忧起万端。绮疏低晚魄，镂槛肃初寒。
临江仙·昨夜个人曾有约
不愤连年别，那堪长夜啼。功成应自恨，早晚发辽西。"
簪绂趋皇极，笙歌接御筵。愿因茱菊酒，相守百千年。"
星移汉转月将微，露洒烟飘灯渐稀。
"城楼枕南浦，日夕顾西山。宛宛鸾鹤处，高高烟雾间。
千里枫林烟雨深，无朝无暮有猿吟。
"一丘余枕石，三越尔怀铅。离亭分鹤盖，别岸指龙川。
"长安少年无远图，一生惟羡执金吾。骐驎前殿拜天子，
马眼冰凌影，竹根雪霰文。何当画秦女，烟际坐氤氲。"
渡江云·晴岚低楚甸
散声未足重来授，直到床前见上皇。
一朝披短褐，六载奉长廊。赋文惭昔马，执戟叹前扬。
豪吏多猜忌，无劳问姓名。"
"猩猩血彩系头标，天上齐声举画桡。
还惭大隐迹，空想列仙踪。赖此升攀处，萧条得所从。"
思出宇宙外，旷然在寥廓。长风万里来，江海荡烦浊。
绮缀玲珑河色晓，珠帘隐映月华窥。"
消息如瓶井，沉浮似路尘。空馀千里月，照妾两眉嚬。"
少年行四首
伯夷位事愚臣忝，喜奏声成凤鸟来。"
日落水云里，油油心自伤。"
秋吹迎弦管，凉云生竹树。共惜朱邸欢，无辞洛城暮。"
从今与君别，花月几新残。"
灼灼新妆鉴月辉。情催巧笑开星靥，不惜呈露解云衣。
折折黄河曲，日从中央转。旸谷耳曾闻，若木眼不见。
"总辔临秋原，登城望寒日。烟暇共掩映，林野俱萧瑟。
汉主存仙要，淮南爱道机。朝朝缑氏鹤，长向洛城飞。"
戏题湖上
石千寻兮倚空。晚阴兮足风，夕阳兮赩红。
"海郡雄蛮落，津亭壮越台。城隅百雉映，水曲万家开。
泣魏伤吴起，思赵切廉颇。凄断韩王剑，生死翟公罗。
别岛连寰海，离魂断戍城。流星疑伴使，低月似依营。
丽日开芳甸，佳气积神京。何时骖驾入，还见谒承明。"
畴日三山意，于兹万绪暌。金陵有仙馆，即事寻丹梯。"
细柳龙鳞映，长槐兔月阴。徒知观卫玉，讵肯挂秦金。"
只应保忠信，延促付神明。"
海国记(节选)
景落春台雾，池侵旧渚沙。绮筵歌吹晚，暮雨泛香车。"
卒能匡惠帝，岂不赖留侯。事随年代远，名与图籍留。
宸翰三光烛，朝荣四海钦。还嗟绝机叟，白首汉川阴。"
闻韶三月幸，观象七星危。欲识龙归处，朝朝云气随。"
鸢飞戾霄汉，蝼蚁制鳝鲟。赫赫大圣朝，日月光照临。
"称文既表温柔德，示武须成蹈厉容。
"老亲依北海，贱子弃南荒。有泪皆成血，无声不断肠。
凤叫龙吟白日长，落花声底仙娥醉。"
马诗二十三首·其十
晨拂鸟路行，暮投人烟宿。粳稻远弥秀，栗芋秋新熟。
且吊城上骨，几曾害尔族。不闻庄辛语，今日寒芜绿。"
闻君佐繁昌，临风怅怀此。傥到平舆泉，寄谢干将里。"
"旨酒既献，嘉殽乃迎。振其鼗鼓，洁以铏羹。
"十里绛山幽，千年汾水流。碑传门客见，剑是故人留。
水如银度烛，云似玉披衣。为得因风起，还来就日飞。"
人皆数叹曰，尔独不忆年年取我身上膏。
春及但生思，时哉无与言。不才叨过举，唯力酬明恩。
吴山图记
石苔应可践，丛枝幸易攀。青溪归路直，乘月夜歌还。
"小隐山人十洲客，莓苔为衣双耳白。青编为我忽降书，
微臣谅多幸，参乘偶殊恩。预此陈古事，敢奏兴亡言。"
大道连延障锦轴。先祝圣人寿万年，复祷宜家承百禄。
"可怜濯濯春杨柳，攀折将来就纤手。
喜气连云阁，欢唿动洛城。人间知几代，今日见河清。"
叶齐谁复见，风暖恨偏孤。一被春光累，容颜与昔殊。"
"魏宫歌舞地，蝶戏鸟还鸣。玉座人难到，铜台雨滴平。