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武帝求茂才异等诏

隋代 / 徐逸

"松顶留衣上玉霄,永传异迹在中条。
"今体雕镂妙,古风研考精。何人忘律韵,为子辨诗声。
暂赏过千椿,遐龄谁复算。
寡欲情虽泰,忧民色未怡。盛如唐创业,宛胜晋朝仪。
"嘉遁有新吟,因僧寄竹林。静思来鸟外,闲味绕松阴。
愁人正在书窗下,一片飞来一片寒。"
何处羽人长洗药,残花无数逐流泉。"
欲知修续者,脚下是生毛。
员外由来美,郎中望亦优。宁知粉署里,翻作土山头。
贪闲不记前心偈,念别聊为出世吟。更待花开遍山雪,
"去岁得君消息在,两凭人信过重湖。忍贪风月当年少,
"诏下酂侯幕,征贤宠上勋。才当持汉典,道可致尧君。
传时须在干坤力,便透三清入紫微。
江海游空阔,池塘啄细微。红兰白苹渚,春暖刷毛衣。"


武帝求茂才异等诏拼音解释:

.song ding liu yi shang yu xiao .yong chuan yi ji zai zhong tiao .
.jin ti diao lou miao .gu feng yan kao jing .he ren wang lv yun .wei zi bian shi sheng .
zan shang guo qian chun .xia ling shui fu suan .
gua yu qing sui tai .you min se wei yi .sheng ru tang chuang ye .wan sheng jin chao yi .
.jia dun you xin yin .yin seng ji zhu lin .jing si lai niao wai .xian wei rao song yin .
chou ren zheng zai shu chuang xia .yi pian fei lai yi pian han ..
he chu yu ren chang xi yao .can hua wu shu zhu liu quan ..
yu zhi xiu xu zhe .jiao xia shi sheng mao .
yuan wai you lai mei .lang zhong wang yi you .ning zhi fen shu li .fan zuo tu shan tou .
tan xian bu ji qian xin ji .nian bie liao wei chu shi yin .geng dai hua kai bian shan xue .
.qu sui de jun xiao xi zai .liang ping ren xin guo zhong hu .ren tan feng yue dang nian shao .
.zhao xia zan hou mu .zheng xian chong shang xun .cai dang chi han dian .dao ke zhi yao jun .
chuan shi xu zai gan kun li .bian tou san qing ru zi wei .
jiang hai you kong kuo .chi tang zhuo xi wei .hong lan bai ping zhu .chun nuan shua mao yi ..

译文及注释

译文
我年幼时秉赋清廉的德行,献身于道义而不稍微减轻。
早年我被容貌美丽所误,落入宫中;
我听琵琶的悲泣早已摇头叹息;又听到她这番诉说更叫我悲凄。
(在这里)左右还有另两座高台,台上有龙凤的金玉雕像。①
譬如河宗献宝之后穆王归天,唐玄宗再也不能去射蛟江中。
江边有八尺轻舟。撑(cheng)着低低的三扇篷,独自享受长满蘋草的水边景色,镜湖本来就属于像我这样的闲适之人。又何必非要你“官家”赐与不可呢?
葛草长得长又长,漫(man)(man)山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。黄鹂上下在飞翔,飞落栖息灌木上,鸣叫婉转声清丽。
男儿既披戴盔甲从戎征战,也只好长揖不拜辞别长官。
在寒山吹着笛子呼唤春回大地,被谪迁的人彼此对望(wang)不禁泪湿衣。
昭阳殿里的姻缘早已隔断,蓬莱宫中的孤寂,时间还很漫长。
魂魄(po)归来吧!
上天如果有感情,也会因为悲伤而变得衰老。
  再向北走二百里,有座山叫发鸠山,山上长了很多柘树。树林里有一种鸟,它的形状像乌鸦,头上羽毛有花纹,白色的嘴,红色的脚,名叫精卫,它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿,名叫女娃。有一次,女娃去东海游玩,溺水身亡,再也没有回来,所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块,用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山,向东流(liu)去,注入黄河。
  信陵君杀了晋鄙,救下邯郸,打败了秦兵,使赵国得以幸存。赵孝成王亲自到郊外去迎接他。这时,唐雎对信陵君说:“我听说,事情有不可以知道的,有不可以不知道的;有不可以忘掉的,有不可以不忘掉的。”信陵君说:“这话怎样讲呢?”唐雎回答说:“别人憎恨我,不可以知道;我憎恶别人,是不可以让人知道的;别人有恩德于我,是不可以忘记的;我有恩德于别人,是不可以不忘记的。如今,你杀了晋鄙,救下邯郸,打败秦兵,保存了赵国,这对赵国是大恩德。现在,赵王亲自到郊外迎接你。你很快就会见到赵王了,希望你把救赵王的事忘掉吧!”信陵君说:“无忌我敬遵你的教诲。”

注释
8.凉州:曲名,唐开元中西凉州所献。
物故:亡故。
呷,吸,这里用其引申义。
⑥玲珑:精巧貌。骰(tóu)子:博具,相传为三国曹植创制,初为玉制,后演变为骨制,因其点着色,又称色子;为小立方体块状,六个面上分别刻有从一到六不同数目的圆点,其中一、四点数着红色,其余点数皆着黑色。这骰子上的红点,即被喻为相思的红豆。
(36)绿绮:古琴名,相传司马相如有绿绮琴。这里泛指名贵的琴。
倾城:旧以形容女子极其美丽。
(67)用:因为。
⑶属国:有几种解释:一指少数民族附属于汉族朝廷而存其国号者。汉、唐两朝均有一些属国。二指官名,秦汉时有一种官职名为典属国,苏武归汉后即授典属国官职。唐人有时以“属国”代称出使边陲的使臣。居延:地名,汉代称居延泽,唐代称居延海,在今内蒙古额济纳旗北境。又西汉张掖郡有居延县(参《汉书·地理志》),故城在今额济纳旗东南。又东汉凉州刺史部有张掖居延属国,辖境在居延泽一带。此句一般注本均言王维路过居延。然而王维此次出使,实际上无需经过居延。因而林庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌选》认为此句是写唐王朝“边塞的辽阔,附属国直到居延以外”。

赏析

第三部分  (最后一个自然段)以劝慰之语作结,回应书信开头。“乡园多故,不能不动客子之愁。”家乡常受倭寇侵扰。“客子”,身在异乡之人,指作者本人。作者时刻思念着家乡,当然也时刻思念着刘一丈。“至于长者抱才而困,则又令我怆然有感。天之与先生者甚厚,亡论长者不欲轻弃之,则天意亦不欲长者之轻弃之也,幸宁心哉!”(你怀才而遭困顿,就更使我感到悲伤,天公赐给您博学多才,且莫说(shuo)你自己愿轻易抛弃它,就是天意也不愿您轻易抛弃这些呀!希望你心情能够平静下来。)  这段话表明了几层意思?主要有三层:其一、客居他乡的游子对家乡的怀念;其二、对刘一丈抱才而困的不平和愤慨;其三、对刘一丈的劝慰,回应开头刘一丈对自己的关心。  说明这一部分和文章主题的关系?这段文字是全篇不可分割的部分,用刘一丈抱才而困的处境进一步揭露了“上下相孚”的虚伪性。  说明其在结构上的关系。回应文章开头,使首尾呼应,结构严谨。这并非一般客套话,仍然紧扣“上下相孚”这个中心。从上面所言,作者自己尚且“不见悦于长吏”,何况刘一丈这样德高学广之人呢?既是对他怀才不遇的深切同情,也希望他能洗身持洁,以展抱负之日。  通过以上分析,我们知道散文《《报刘一丈书》宗臣 古诗》有较高的思想性,它具有尖锐的现实针对性和强烈的批判性。作者敢冒政治的风险,以鲜明的立场和大无畏的精神把矛头指向严嵩,揭露官场中权者持骄纳贿,谒者拍马求宠的真实情态和丑恶本质,大胆反映了现实生活的矛盾和现象,把明代官场的丑恶内幕以及罪恶,予以淋漓尽致地描写,揭示了当时是怎样社会现象。我们说这书信不仅有揭露作用,对于我们今天(jin tian)的读者也有一定的启发作用。文中所针对的虽然是具体的人和具体的事情、具体的社会现象,但是却启迪人们该如何对待不良社会风尚上做一些规律性的思考,什么样的思考呢?那就是启发我们要从品德和节操的高度去对待社会不良风气。在强大的恶劣社会风尚面前,要站稳脚步,坚守节操,保持品德的完美,不能随波逐流,同流合污。我们要相信是非曲直、功过,历史都会给予公允的评论。代表恶势力的严嵩,曾经是那么的不可一世,但终究身败名裂;而品德高洁的宗臣为后人所传颂,这些都具有规律性。因此我们说这篇文章有广泛而深刻的意义,以人为镜可知得失,以古为鉴,可知新蒂。
  “吠犬鸣鸡”侧耳听,“乳鹅新鸭”细一看,通过不同的感官,感受到一派祥和平静、清鲜的生活气息。后一句从新生命的勃勃生机中暗示着一个历经战乱后生产发展、人民生活稳定的社会的来到,
  最后六句为第三部分,写傍晚送别友人踏上归途。“纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻”,归客在暮色中迎着纷飞的大雪步出帐幕,冻结在空中的鲜艳旗帜,在白雪中显得绚丽。旗帜在寒风中毫不动摇、威武不屈的形象是将士的象征。这两句一动一静,一白一红,相互映衬,画面生动,色彩鲜明。“轮台东门送君去,去时雪满天山路”,虽然雪越下越大,送行的人千叮万嘱,不肯回去。“山回路转不见君,雪上空留马行处”,用平淡质朴的语言表现了将士们对战友的真挚感情,字字传神,含蓄隽永。这一部分描写了对友人惜别(xi bie)之情,也表现了边塞将士的豪迈精神。
  八首之中,第一首总起,统帅后面七篇。前三首写夔州秋景,感慨不得志的平生,第四首为前后过渡之枢纽,后四首写所思之长安,抒发“处江湖远则忧其君”的情愫。声身居巫峡而心系长安就是这组诗的主要内容和线索。
  诗的五、六两句转写此行意义。“边尘黑”点明战争未息,“塞草黄”点明时已深秋。经这里点明“秋”字,上文的“关树”、“回风”、“细雨”等等景物便都觉得真切。这两句言及边地战争,可见诗人身在虢州,心系边塞。诗的结尾两句承“习战”、“防秋”,点明“市马”。“市马”本为“习战”,诗人却由此想到“燕昭市骏”的色而且用“不是学燕王”来说何远此行性质,似乎包含弃置州县,不被看重的叹息。
  第一首诗起联谓牡丹往年植于曲江苑圃之繁华情景已不可复追,今日乃忽于此西州风雨之中相值,喻往岁进士登第、曲江游赏、得意尽欢之盛况已不可再,今日竟沦落寄此泾州也。三承二,四承一,谓今日处此西州水亭暮雨之中,所感者惟有寒意,而当年置身曲江苑圃时罗荐春香之暖,竟已恍如隔世,不可想望矣(“不知”正应上“未可追”)。五六正写“败”字,谓蝶舞翩翾,似有意惜花,殷勤欲收落蕊,然牡丹为雨败后,花事已阑,有似佳人之怅卧遥帷,意兴阑珊,精采全无矣。末联诸家多从何焯、冯浩之说,谓指在京同袍之失意者。此解固似可通,然细按亦觉可疑。盖此二章专写“回中牡丹为雨所败”,处处以曲江下苑与西州回中相对照,以见沦落天涯之恨。既云“章台街里芳菲伴”,则彼等固身处京华,春风得意者,岂有沦落之恨?然则“且问宫腰损几枝”者,谓其日日舞于春风之中,恐不免瘦损宫腰也。“宫腰损几枝”非言其失意,乃谓其得意也。姚培谦谓“失意者失意,得意这未尝不得意也”(《李义山诗集笺注》)似得其情。
  “柔只雪凝”对“圆灵水镜”
  第三联意在描绘飞瀑在阳光照耀下呈现来的奇幻风采,“日照虹霓似,天清风雨闻”。转写瀑布的色彩和声响。瀑布本如素练,但在晴日阳光的照射下,却幻化出虹霓般七彩缤纷的颜色,绚丽瑰奇;天清气朗之时,本无风雨,但万丈洪泉直泻而下时发出的巨大声响,却使人有急风骤雨杂沓的听觉感受。诗人绘声绘色,以自己独到的感受营造出那亦真亦幻、瑰丽迷人的美妙画面。在湖口远望庐山瀑布,是否真能听到它所发出的巨大声响,并不重要,关键是诗人从万丈洪泉直泻而下的气势中,仿佛听到了风狂雨骤般的杂沓声响。句末的“闻”字与上句的“似”字对举互文,本身就包含了“似闻”的意蕴。这是一种似真似幻的听觉感受,其传神处正在亦真亦幻之间。若认定“闻”字是几十里外清晰听到瀑布的巨响,反而拘泥而失语妙。
  柳絮,作为春时景物,有似花非花,因风而起,飘忽无根,满天飞舞的特征。晋伍辑之《柳花赋》曾形容:“扬零花而雪飞,或风回而游薄,或雾乱而飙零,野净秽而同降,物均色而齐明。”谢道韫将此来比拟北风吹起漫天飞雪,堪称契合无间。取柳絮可比其形言其大,点明当时的“雪骤”之景,而“因风起”更指出它随风飘舞,漫无边际的自然特点。(宋代的贺铸《青玉案》词有“满城风絮”句。)由此较之,雪花柳絮,可谓是异迹而同趣了。如此再看“撒盐空中”的比方,则未免有局促见肘之诮了。
  魏晋时期,玄学清谈盛行一时,士族文人多以庄子的“齐物论”为口实,故作放旷而不屑事功。王羲之也是一个颇具辩才的清谈文人,但在政治思想和人生理想上,王羲之与一般谈玄文人不同。他曾说过:“虚谈废务,浮文妨要”(《世说新语·言语篇》)在这篇序中,王羲之也明确地指斥“一死生”、“齐彭殇”是一种虚妄的人生观,这就明确地肯定了生命的价值。
  “暗洒苌弘冷血痕”,写紫石砚上的青花。唐人吴淑《砚赋》说:“有青点如筋头大,其点如碧玉晶莹。”人们所重,即是紫石中隐含有聚散的青花。《庄子·外物》:“苌弘死于蜀,藏其血,三年而化为碧。”这里以“苌弘冷血痕”来形容砚上的青花。清代朱彝尊说:“沉水观之,若有萍藻浮动其中者,是曰青花。”(《曝书亭集》)青花在水中才显出它的美,所以前句(qian ju)用“抱水”。这里用“暗洒”二字,说的是“苌弘冷血痕”般的青花。“纱帷昼暖墨花春,轻沤漂沫松麝薰”,写把砚放置在书斋中,在天气暖和的时候试墨。试墨时用水不多,轻磨几下,墨香已经飘满了室内。表面上是写墨的好——是最好的“松烟”和“麝香”所制;而实际上是写砚的好,容易“发墨”。
  “碧玉妆成”引出了“绿丝绦”,“绿丝绦”引出了“谁裁出”,最后,那视之无形的不可捉摸的“春风”,也被用“似剪刀”形象化地描绘了出来。这“剪刀”裁制出嫩绿鲜红的花花草草,给大地换上了新妆,它正是自然活力的象征,是春给予人们美的启示。从“碧玉妆成”到“剪刀”,读者可以看出诗人艺术构思一系列的过程。诗歌里所出现的一连串的形象,是一环紧扣一环的。
  第三、四句写的是年轻的时候不好好学习到了年纪大了,在想要学习也晚了。句子中“黑发”,“白首”是采用借代的修辞方法,借指青年和老年。通过对比的手法,突出读书学习要趁早,不要到了老了后悔了才去学习。从结构上看,三、四句为对偶句,“黑发”与“白首”前后呼应,互相映衬,给读者留下深刻的印象。
  相对于李白的七绝《望庐山瀑布水》而言,张九龄的这首五律有着四十字的篇幅,其铺展才思的空间更大。诗人善于运用繁笔,其言瀑布之雄险,以巍峨“灵山”为背景。先直抒“万丈”“迢迢”之豪叹,后辅以“杂树”“重云”为衬托;其言瀑布之绚丽,先描绘“洪泉”“紫氛”的真实所见,后生发出“虹霓”隐隐约约的奇妙幻觉;不仅如此,诗人还以“天清风雨闻”壮其声威,以”空水共氤氲”显其浑然。浓墨重彩而又繁简得当,毫不繁冗,正是诗人技法娴熟的体现。
  “好雨知时节”,在一夕隐隐春雷的召唤下,它“随风潜入夜”,它“润物细无声”。雷是“轻”的,雨如“丝”般,春雨的特色诗人只用两个字(ge zi)就揭示出来了。
  于是作者接下来说,“余悲之,”且曰:“若毒之乎?余将告于莅事者,更若役,复若赋,则如何?”在为蒋氏的不幸遭遇悲痛的同时,好心地提出了一个解脱危险的办法。这几句话句子简短,语气急促。而且连用了三个“若”,表明“余”是面对面地与蒋氏交谈,态度是诚恳的,帮助对方的心情是急切的,办法也似切实可行。
  (1)懈怠。《吴越春秋》载:吴王夫差兴于忧患之时,励精图治,打败了越王勾践。后来,昧于安乐,怠于治国,最终被越所灭。这个故事正好反映了兢慎则成,懈怠则败的教训。韩国著名围棋国手曹熏铉对其天才弟子李昌镐进行评价时断言:最容易毁掉弟子前程的是自我管理失败(即盛名之下的懈怠)。结果,李昌镐事事兢慎,如日方中。倒是李昌镐的对手,怠于人事的聂卫平棋圣毁掉了自己的大好河山。这,又是《泾溪》杜荀鹤 古诗诗意的精确注解。

创作背景

  这首诗当作于唐文宗大和八年(835年)。当时李商隐离开崔家,旅宿在骆姓人家的园亭里,寂寥中怀念起崔雍、崔衮两位从表兄弟,写下了这首很有情韵的小诗。

  

徐逸( 隋代 )

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简 介

徐逸 徐逸,字无竞,号竹溪,又号抱独子。天台(今属浙江)人。朱熹提举浙东时曾过访其家,又曾托作谢恩表。事见仇远《稗史》。今录诗五首。

蝴蝶 / 王老者

蒸花初酿酒,渔艇劣容身。莫讶频来此,伊余亦隐沦。"
阔四尺,长丈二。汝若会出来争意气,我与汝立碑记。
君到前头好看好,老僧或恐是茆君。"
"旦暮馀生在,肌肤十分无。眠寒半榻朽,立月一株枯。
几劫澄烦思,今身仅小成。誓将云外隐,不向世间存。
"行心乞得见秋风,双履难留去住踪。红叶正多离社客,
闲野老身留得否,相招多是秀才书。"
影浸僧禅湿,声吹鹤梦寒。寻常风雨夜,应有鬼神看。"


寒食城东即事 / 魏元枢

云疏片雨歇,野阔九江流。欲向南朝去,诗僧有惠休。"
蓝灰澄古色,泥水合凝滋。引看僧来数,牵吟客散迟。
晚桧清蝉咽,寒江白鸟飞。他年旧山去,为子远携归。"
水汲冰溪滑,钟撞雪阁危。从来多自省,不学拟何为。
"帆过寻阳晚霁开,西风北雁似相催。大都浪后青堆没,
抛名换姓觅不得。且向人间作酒仙,不肯将身生羽翼。
莫怪阑干垂玉箸,只缘惆怅对银钩。"
"难把长绳系日乌,芳时偷取醉功夫。


玉楼春·己卯岁元日 / 王晔

见人之得,如己之得,则美无不克。见人之失,如己之失,
"独居何意足,山色在前门。身野长无事,心冥自不言。
梦冷通仙阙,神融合太虚。千峰杳霭际,万壑明清初。
浮云浮云,集于咸池。咸池微微,日昃之时。
野火烧禅石,残霞照栗林。秋风溪上路,终愿一相寻。"
"上岁童子,二十受戒。君王不朝,父母不拜。
洁白虽堪爱,腥膻不那何。到头从所欲,还汝旧沧波。
数只飞来鹤,成堆读了经。何妨似支遁,骑马入青冥。


浣溪沙·宿醉离愁慢髻鬟 / 杨梦符

始知皇天意,积水在亭育。细流信不让,动物欣所蓄。
因思往事真堪笑,鹤背渔竿未是归。"
狂吟崩倒瑞麒麟。翻腾造化山曾竭,采掇珠玑海几贫。
帝一集绛宫,流光出丹玄。元英与桃君,朗咏长生篇。
"谁知闲退迹,门径入寒汀。静倚云僧杖,孤看野烧星。
磬寒彻几里,云白已经宵。未得同居止,萧然自寂寥。"
大耳仙人满颔须,醉倚长松一声啸。"
三千里外一条水,十二时中两度潮。(见《五代史补》)


思母 / 陈伯蕃

"迢遥山意外,清风又对君。若为于此地,翻作路岐分。
"休问蒙庄材不材,孤灯影共傍寒灰。忘筌话道心甘死,
故可以越圆清方浊兮不始不终,
精意不可道,冥然还掩扉。"
"那个仙经述此方,参同大易显阴阳。
"真宰动洪炉,万物皆消息。唯有三珠树,不用东风力。
柳亦临关发,花应到越开。渔舟谁伴上,依旧恣沿洄。"
修生长遣百神灵。朝朝炼液归琼垄,夜夜朝元养玉英。


己亥杂诗·其二百二十 / 张明弼

"生在儒家遇太平,悬缨垂带布衣轻。
"手携酒榼共书帏,回语长松我即归。
不觉人随流水空。山川秀兮碧穹窿,崇夫人墓兮直其中。
"诗为儒者禅,此格的惟仙。古雅如周颂,清和甚舜弦。
"六亲恸哭还复苏,我笑先生泪个无。
等闲贪赏不归去,愁杀韦郎一觉眠。"
孙登土窟且相宜。薜萝山帔偏能gx,橡栗年粮亦且支。
那堪独立思前事,回首残阳雉堞红。"


观田家 / 刘山甫

长日凭栏看水流。真观上人栖树石,陈陶处士在林丘。
云迷鹤驾何方去,仙洞朝元失我期。"
虽然不是桃源洞,春至桃花亦满蹊。
"原生何淡漠,观妙自怡性。蓬户常晏如,弦歌乐天命。
因携琴剑下烟萝,何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可,
心到金华忆杏坛。荒郊极望归云尽,瘦马空嘶落日残。
自持孤影助明时。空庭散逐金风起,乱叶争投玉露垂。
蠹鱼开卷落,啄木隔花闻。唯寄壶中客,金丹许共分。"


绿水词 / 吴孺子

见山援葛藟,避世着方袍。早晚云门去,侬应逐尔曹。"
终期金鼎调羹日,再近尼丘日月光。"
此时休旋逸,万里忽飞翻。若忆山阴会,孤琴为我援。"
吞声饮恨兮语无力,徒扬哀怨兮登歌筵。"
临水兴不尽,虚舟可同嬉。还云与归鸟,若共山僧期。
□□□□□,□□□□馀。分明知在处,难寄乱离书。"
龙发红铅向鼎间。仙府记名丹已熟,阴司除籍命应还。
"鹡鸰中峰近,高奇古人遗。常欲乞此地,养松挂藤丝。


思越人·紫府东风放夜时 / 张煌言

"长空秋雨歇,睡起觉精神。看水看山坐,无名无利身。
高步前山前,高歌北山北。数载卖甘橙,山赀近云足。
巨海鸿崖乱夜津。入万死,求一生。投针偶穴非同喻,
"巢父志何远,潜精人莫知。耻闻让王事,饮犊方见移。
"六朝图画战争多,最是陈宫计数讹。
洞隐鱼龙月浸秋。举首摘星河有浪,自天图画笔无钩。
的当南游归甚处,莫交鹤去上天寻。
"独携谭柄去,千里指人寰。未断生徒望,难教白日闲。


竹枝词九首 / 释梵琮

"归休兴若何,朱绂尽还他。自有园林阔,谁争山水多。
萧辰资丽思,高论惊精修。何似钟山集,征文及惠休。"
由来吴楚多同调,感激逢君共异乡。"
菊衰芳草在,程远宿烟开。傥遇中兴主,还应不用媒。"
唯有能仁独圆悟,廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城,
谁论传法偈,自补坐禅衣。未谢侯门去,寻常即掩扉。"
"处处碧萋萋,平原带日西。堪随游子路,远入鹧鸪啼。
"独持巾栉掩玄关,小帐无人烛影残。