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庭中有奇树

元代 / 陈节

掩抑时未来,鸿毛亦无伤。一朝乘严气,万里号清霜。
喜见夏日来,变为松景清。每将逍遥听,不厌飕飗声。
何况菊香新酒熟,神州司马好狂时。"
落在寻常画师手,犹能三伏凛生秋。"
"闲寻欹岸步,因向曲池看。透底何澄彻,回流乍屈盘。
今晨忽径去,曾不报我知。侥幸非汝福,天衢汝休窥。
春来信马头,款缓花前辔。愿我迟似挛,饶君疾如翅。"
得时能几时,与汝恣啖咋。凉风九月到,扫不见踪迹。
道旧与抚孤,悄然伤我神。依依见眉睫,嘿嘿含悲辛。
左顾龟成印,双飞鹄织袍。谢宾缘地密,洁己是心豪。
"终日不离尘土间,若为能见此身闲。
造化借羽翼。随风戏中流,翩然有馀力。吾不如汝无他,


庭中有奇树拼音解释:

yan yi shi wei lai .hong mao yi wu shang .yi chao cheng yan qi .wan li hao qing shuang .
xi jian xia ri lai .bian wei song jing qing .mei jiang xiao yao ting .bu yan sou liu sheng .
he kuang ju xiang xin jiu shu .shen zhou si ma hao kuang shi ..
luo zai xun chang hua shi shou .you neng san fu lin sheng qiu ..
.xian xun yi an bu .yin xiang qu chi kan .tou di he cheng che .hui liu zha qu pan .
jin chen hu jing qu .zeng bu bao wo zhi .jiao xing fei ru fu .tian qu ru xiu kui .
chun lai xin ma tou .kuan huan hua qian pei .yuan wo chi si luan .rao jun ji ru chi ..
de shi neng ji shi .yu ru zi dan zha .liang feng jiu yue dao .sao bu jian zong ji .
dao jiu yu fu gu .qiao ran shang wo shen .yi yi jian mei jie .hei hei han bei xin .
zuo gu gui cheng yin .shuang fei gu zhi pao .xie bin yuan di mi .jie ji shi xin hao .
.zhong ri bu li chen tu jian .ruo wei neng jian ci shen xian .
zao hua jie yu yi .sui feng xi zhong liu .pian ran you yu li .wu bu ru ru wu ta .

译文及注释

译文
仓促地由花丛中走过,懒得回头顾盼;这缘由,一半是因为修道人的清心寡欲,一半是因为曾经拥有过的你。
功名富贵只向马上求取,您真是一位英雄大丈夫。
  不是国都而说灭,是看重夏阳。虞国的军队不足一个师,《春秋》说是师,为什么呢?因为虞国写在(zai)晋国之(zhi)前,不可以不说师。它写在晋国之前是为什么呢?灭夏阳是它为主的。夏阳,是虞、虢交界处虢国的一个要塞。夏阳一失,虞、虢两国都可占领了。虞国为什么要为主灭夏阳呢?晋献公想要讨伐虢国,荀息说:“君主为什么不用北屈出产的马,垂棘出产的璧,向虞国借路呢?”献公说:“这是晋的国宝,如果受了我的礼物而不借路给我,那又拿它怎么办?”荀息说:“这些东西(xi)是小国用来服事大国的。它不借路给我们,一定不敢接受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们,那就是我们从里面的库藏里拿出来,而藏在外面的库藏里,从里面的马房里拿出来,而放在外面的马房里。”献公说:“宫之奇在,一定不让的。”荀息说:“宫之奇的为人,心里明(ming)白,可是怯懦,又比虞君大不了几岁。心里明白,话就说得简短,怯懦就不能拚命谏阻,比虞君大不了几岁,虞君就不尊重他。再加上珍玩心爱的东西就在耳目之前,而灾祸在一个国家之后,这一点要有中等智力以上的人才能考虑到。臣(chen)料想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征伐虢国。宫之奇劝谏说:“晋国的使者言辞谦卑而礼物隆重,一定对虞国没有好处。”虞公不听,就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道:“俗语说:‘唇亡齿寒。’岂(qi)不就说的这件事吗!”他带领自己的老婆孩子投奔到曹国去了。晋献公灭了虢国,五年以后占领了虞国。荀息牵着(zhuo)马捧着璧,走上前来说:“璧还是这样,而马的牙齿增加了。”
回到家中向家人征询意见,全家都苦笑着说,现在竟是这样。
隐居在山野想着那些餐霞的人,夜晚越来越长,冷月下露珠儿正在下滴。
秋风萧瑟,天气清冷,草木凋落,白露凝霜。
驾驭云气入空中,横来直去如闪电,升天入地遍寻天堂地府,都毫无结果。
大雁南归,声声鸣叫,使人断肠的鸣声消失在布着丝丝残云的碧空中。窗外飘下了纷纷扬扬的雪花,室内垂直地升起了一缕炉烟。在微微烛光的映照下她头上插戴着明亮的凤钗,凤钗上所装饰的人胜首饰那么轻巧。
人们都说头上的白发是因为愁苦所致。如果真是这样的话,我不禁要拍手嘲笑那些浑身白色的沙鸥,它们岂非浑身都充满了愁绪啊。
这两年离家在外跟随骠骑,艰辛劳苦岁暮还滞留天涯。

注释
沮洳场:低下阴湿的地方。
⑵楚天:古时长江中下游一带属楚国。故用以泛指南方的天空。
⑷艖(chā):小船。
④来日:指自己一生剩下的日子。
孟尝君,齐国贵族,姓田名文,齐闵王时为相。其父田婴在齐宣王时为相,并受封于薛,故本篇中有"寡人不敢以先王之臣为臣"之说。田婴死后,田文袭封地,封号为孟尝君。孟尝君好养士,据说有门客三千,成为以养士而著称的"战国四公子"之一,其中还有魏国信陵君,楚国春申君,赵国平原君。

赏析

  此诗的作者是一位皇帝和一位僧侣。据《庚溪诗话》,“唐宣宗微时,以武宗忌之,遁迹为僧。一日游方,遇黄檗禅师(按:据《佛祖统纪》应为香严闲禅师。因宣(yin xuan)宗上庐山时黄檗在海昌,不可能联句)同行,因观瀑布。黄檗曰:‘我咏此得一联,而下韵不接。’宣宗曰:‘当为续成之。’(以下联句从略)其后宣宗竟践位,志先见于此诗矣。”可见,禅师作前两句,有暗射宣宗当时处境用意;宣宗续后两句,则寄寓不甘落寞、思有作为的情怀。这样一首托物言志的诗,描绘了冲决一(jue yi)切、气势磅礴的瀑布的艺术形象,富有激情,读来使人激奋,受到鼓舞,故也竟能为农民革命领袖冯云山所喜爱。艺术形象往往大于作者思想,这也是一个显例。
  诗中情感十分复杂,既有“龙种自与常人殊”的庸俗忠君思想,又有对处于特殊历史境况下“但道困苦乞为奴”的弱者的悲悯之情。联系杜甫平常对锦衣玉食的纨挎子弟的厌恶情绪看,此际应是出于一种人道的同情。
  这四句情景相融,结合得自然巧妙,读来自有一种苍凉中饱含亲切的情味。所写之境,从巫峡到衡阳,从青枫浦到白帝城,十分开阔,而分写二人,更显出作者的艺术匠心。
  首联破题领起:诗人凭栏远望的地点在孤山寺端上人房;至于房的方位,孤山塔后有一座阁,房间就在此座寺阁的西边。诗人凭阑纵目时,思绪飞得很远、很远。他并没有明说幽思因何而起,而是将笔荡开,于颔、颈二联画了四幅风景画。
  晚唐社会,由于统治阶级的腐朽,军阀的连年混战,国势衰微,日趋末落,经济崩溃,民生涂炭。笼革朝野上下的是一种无可奈何的气氛。再加上诗人一生颇不得志,为了求官,辗转他乡,一直到六十岁才中进士。他在流离奔走中,亲眼看到社会的凋弊,了解了人民的苦难。这些自然在他的心目中留下无限的悲楚的记忆,思绪中凝聚着不可排遣的忧虑。这悲楚,这忧虑自然会遣于笔端,写进诗中。这首诗,虽句句写诗,然而从诗人对景象的描写中处处能见到诗人所思,诗人所虑。
  其一
●写作手法  此文出现了许多重复句式,如“江之南有贤人焉”、“淮之南有贤人焉”等句,作者这样写意在向(zai xiang)读者传递一个信息:自己所说的贤人跟世俗所说的贤人有所不同。他所说的贤人是以“学圣人”为务的,这些贤人的目标是“至乎中庸而后已”,而世俗所说的贤人仅仅是就才学而言,二者的差别一目了然。此文写“别子固”,但多数篇幅以正之作陪,交互映发,错落参差。此文笔情高奇,淡而弥远,令人寻味无穷。
  此诗以重章复叠句的形式唱出了妻子对丈夫的思念之情,在反覆咏唱中加深了情感的表达。每章均以雷起兴,却变易雷响的地点,不仅写出了雷声飘忽不定的特点,而且还引逗出对丈夫行踪无定的漂泊生活的挂念,诚如胡承珙所云:“细绎经文三章,皆言‘在’而屡易其地,正以雷之无定在,兴君子之不遑宁居。”(《诗经后笺》)“遑”、“息”、“居”三字则层层深入地表现了忠于职守、不敢懈怠的态度。此诗的每一章虽只寥寥数语,却转折跌宕,展示了女主人公抱怨、理解、赞叹、期望等多种情感交织起伏的复杂心态,活现出一位思妇的心理轨迹,堪称妙笔。初读此诗会不得要领,或以偏概全,产生上文所述的岐见,因而姚际恒会这样批评朱熹:“夫冀其归,可也,何必美其德耶!二义难以合并,诗人语意断不如是。”殊不知诗作为心灵的自白,断不是非此即彼的逻辑推理,可以说诗人之语正当如是。此诗之妙正在于其上下不一的语意转折,在否定亦复肯定中呈现活的心灵。此外,此诗的语言简洁朴素,齐言中又有长短相错,模拟说话的声口,在一唱三叹中倾吐衷情,颇为传神。(黄宝华)
  于是,诗歌自然而然地转写思乡述旧之情,抒写其抱负与不幸。公元784年(德宗兴元元年),柳宗元曾随父亲移居夏口(今湖北武昌),“羁贯”句指的应该就是这次南迁,这时柳宗元12岁。可历来求仕都只在经济文化相对发达的中原地区,柳宗元也在16岁那年回到了他出生、成长的长安。当然,诗人追求的不是功名利禄,而是“利安元元”的政治理想。他21岁中进士,因父丧耽误了几年,至26岁始任集贤殿正字,此后春风得意,一路青云,33岁时被提升为礼部员外郎,与王叔文、刘禹锡等人大刀阔斧革新政治,兴利除弊。那是他一生最得意的时期。诗人满怀留恋地描写了他在长安的故居:故居就在沣水边上,那里有肥沃的田地、宽敞的台阁馆舍、碧波荡漾的池塘。如此美好的故居不能不令囚居蛮夷之地的柳宗元思念,更何况那是他施展才华,实现理想和抱负的地方。诗人虽然是以自嘲的口吻说自己曾迷恋仕途官场,落得贻笑山林的尴尬,说自己太微薄无用,把官场升迁的琐事看得过重,但这自嘲里包含的是万般无奈与满腔忧愤,是“出师未捷身先死,长使英雄泪沾巾”的叹惋。实际上,志大才高的柳宗元就是被贬到永州后,也一直没有熄灭他的理(de li)想之火,这在他羁永期间的许多诗文中都可以找到明证。
  此诗属汉乐府杂曲歌辞,是一首想象极其浪漫的寓言诗。“枯鱼”就是干鱼。诗中写一个遭到灾祸的人以枯鱼自比,警告人们行动小心,以免招来祸患。
  一、鹊喻新郎,鸠喻(jiu yu)新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最(ye zui)大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。
  古人有“清明时节雨纷纷”的句子,而且根据生活的经验,清明这一天常下雨,程颢所写的清明节是一个晴朗的清明,应该是个难得的好日子,所以诗里感叹“只恐风花一片飞”吧。全诗将春天原野上清新的景致刻(zhi ke)画了出来,落花流水虽说不是春天里独有的现象,可是毕竟是会在春日里最先出现的事物,因此诗人将追逐落花这样的游戏也写进了诗里,平添了几许稚趣,或许诗里人是想随漂浮的落花找到流水的源头,累了,于是坐在岸边石头上休憩,临水沉思,就想起朋友相聚的美好时光,遂起了劝说世人珍惜友情珍惜时光的念头,“莫辞盏酒十分劝”的句子许是如此而来。
  991年(太宗淳化二年),王禹偁从开封被贬官到商州,任团练副使。此诗即作于次年春。“一郡官闲唯副使(《清明日独酌》),团练副使在宋代是一个常被用以安置贬调官员的空衔,商州的生活条件在当时也很差。诗人便在那“坏舍床铺月,寒窗砚结澌”(《谪居感事》)的困苦条件下空怀壮志,过着无所事事的生活。在这种状况中,以“拜章期悟主”(《谪居感事》)而无辜被贬的诗人,心情是十分愤懑的。这首七绝就是以触事兴感的形式,通过咏叹风折花枝这样的琐事来曲拆隐微地反映诗人凄苦的生活,并抒发心头的难言之痛。
  中唐文学家诗人韩愈一生,以辟佛为己任,晚年上《谏佛骨表》,力谏宪宗“迎佛骨入大内”,触犯“人主之怒”,差点被定为死罪,经裴度等人说情,才由刑部侍郎贬为潮州刺史。
  一次,伯乐受楚王的委托,购买能日行千里的骏马。伯乐向楚王说明,千里马少有,找起来不容易,需要到各地巡访,请楚王不必着急,他尽力将事情办好。
  “自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。” 自宋玉于《九辩》中留下“悲哉,秋之为气也”的名句后,悲,就成了秋的一种色调,一种情绪;愁,也就成了心上的秋了。然而,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。“我言”说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“胜春朝”就是诗人对于秋景最为充分的认可。这种认可,绝非仅仅是一时的感性冲动,而是融入了诗人对秋天的更高层次的理性思考。
  归燕、新历更是春天开始的标志。燕子回来了,飞上屋梁,在巢边呢喃地叫着,似乎还能认识它的故巢,而屋中的旧主人却在翻看新一年的日历。旧人、归燕,和平安定,故居依然,但“东风暗换年华”,生活在自然地和平地更替与前进。对着故巢、新历,燕子和人将怎样规划和建设新的生活,这是用极富诗意的笔调,写出春天的序幕。新历出现在人们面前的时候,就像春天的布幕在眼前拉开了一样。

创作背景

  《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。宋神宗元丰二年(1079年),因被诬作诗“谤讪朝廷”,遭御史弹劾,被捕入狱,史称“乌台诗案”。苏轼因写下《湖州谢上表》被扣上诽谤朝廷的罪名,被捕入狱。“几经重辟”,惨遭折磨。后经多方营救,于当年十二月释放,贬为黄州团练副使,但“不得签署公事,不得擅去安置所。”这无疑是一种“半犯人”式的管制生活。元丰五年(1082年),苏轼曾于七月十六和十月十五两次泛游赤壁,写下了两篇以赤壁为题的赋,后人因称第一篇为《前赤壁赋》,第二篇为《《后赤壁赋》苏轼 古诗》。

  

陈节( 元代 )

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简 介

陈节 陈杰,字焘父,洪州丰城(今属江西)人。理宗淳祐十年(一二五○)进士,授赣州簿。历知江陵县,江南西路提点刑狱兼制置司参谋。据集中诗篇,知其还做过知州和短期朝官。宋亡,隐居东湖。有《自堂存稿》十三卷(《宋史艺文志补》),已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为四卷。清同治《丰城县志》卷一六有传。

仙人篇 / 东门金钟

"洛阳秋日正凄凄,君去西秦更向西。旧学三冬今转富,
单身野霜上,疲马飞蓬间。凭轩一双泪,奉坠绿衣前。"
人醉逢尧酒,莺歌答舜弦。花明御沟水,香暖禁城天。
乌鸢下啄更相唿。阳和发生均孕育,鸟兽有情知不足。
主人稷卨翁,德茂芝朮畦。凿出幽隐端,气象皆升跻。
暂动还休未可期,虾行蛭渡似皆疑。举竿引线忽有得,
幽径独行步,白头长懒梳。更怜晴日色,渐渐暖贫居。"
"崔侯文章苦捷敏,高浪驾天输不尽。曾从关外来上都,


好事近·中秋席上和王路钤 / 乌雅鑫玉

汝岂无朋匹,有口莫肯开。汝落蒿艾间,几时复能飞。
飞蚋奔不死,修蛇蛰再醒。应龙非时出,无乃岁不宁。
"泥沙难振拔,谁复问穷通。莫讶提壶赠,家传枕曲风。
"坛下雪初霁,南城冻欲生。斋心祠上帝,高步领名卿。
归去不自息,耕耘成楚农。"
曾是清乐抱,逮兹几省溪。宴位席兰草,滥觞惊凫鹥.
"望空问真宰,此路为谁开。峡色侵天去,江声滚地来。
"曾游仙迹见丰碑,除却麻姑更有谁。云盖青山龙卧处,


折桂令·七夕赠歌者 / 第五志强

饥行夜坐设方略,笼铜枹鼓手所操。奇疮钉骨状如箭,
无处张繐帷,如何望松柏。妾身昼团团,君魂夜寂寂。
豁然重昏敛,涣若春冰溃。反照入松门,瀑流飞缟带。
驴放秋原夜不归。日暖剩收新落叶,天寒更着旧生衣。
我独胡为哉,坐与亿兆庆。譬如笼中鸟,仰给活性命。
夜叉守门昼不启,夜半醮祭夜半开。夜叉喜欢动关锁,
初时天山之外飞白雪,渐渐万丈涧底生流泉。
岭北梁可构,寒鱼下清伊。既非公家用,且复还其私。


浣溪沙·春情 / 阴雅志

"司空远寄养初成,毛色桃花眼镜明。落日已曾交辔语,
人生穷达感知己,明日投君申片言。"
忆昔尧为天,十日烧九州。金烁水银流,玉煼丹砂焦。
"王爵无细大,得请即为恩。君求户曹掾,贵以禄奉亲。
"心诵阴符口不言,风驱千骑出辕门。
引素吞银汉,凝清洗绿烟。皋禽警露下,邻杵思风前。
连连寒熘下阴轩,荧荧泫露垂秋草。皎晶晶,彰煌煌,
田有嘉谷陇,异亩穗亦同。贤人佐圣人,德与神明通。


彭衙行 / 完颜杰

南斗接,北辰连,空濛鸿洞浮高天。荡荡漫漫皆晶然,
雨频催发色,云轻不作阴。纵令无月夜,芳兴暗中深。"
遥光泛物色,馀韵吟天籁。洞府撞仙钟,村墟起夕霭。
新年送客我为客,惆怅门前黄柳丝。"
"青山无逸人,忽觉大国贫。良玉沉幽泉,名为天下珍。
烟收云散何濛濛。尝令体如微微风,绵绵不断道自冲。
涧蔬煮蒿芹,水果剥菱芡。伊余夙所慕,陪赏亦云忝。
儿童稍长成,雀鼠得驱吓。官租日输纳,村酒时邀迓。


赠徐安宜 / 南宫向景

何为复见赠,缱绻在不谖。"
府西三百里,候馆同鱼鳞。相公谓御史,劳子去自巡。
理蔓语无枝,言一意则千。往来更后人,浇荡醨前源。
怪君近日文锋利,新向延平看剑来。"
"何以定交契,赠君高山石。何以保贞坚,赠君青松色。
浮生虽多涂,趋死惟一轨。胡为浪自苦,得酒且欢喜。
"独坐高秋晚,萧条足远思。家贫常畏客,身老转怜儿。
好客交珠履,华筵舞玉颜。无因随贺燕,翔集画梁间。"


莺啼序·春晚感怀 / 袁辰

谁家多竹门可款。须知节候即风寒,幸及亭午犹妍暖。
雨频催发色,云轻不作阴。纵令无月夜,芳兴暗中深。"
响切晨趋佩,烟浓近侍香。司仪六礼洽,论将七兵扬。
剑任刜钟看,玉从投火试。必能绝疑惑,然后论奇异。"
上天勿行行,潜穴勿凄凄。吟此青云谕,达观终不迷。"
"云童童,白龙之尾垂江中。今年天旱不作雨,
台上绿萝春,闲登不待人。每当休暇日,着履戴纱巾。
悠悠烟景两边意,蜀客秦人各断肠。"


病起书怀 / 卞芬芬

玉蹄裂鸣水,金绶忽照门。拂拭贫士席,拜候丞相辕。
"芳朽自为别,无心乃玄功。夭夭日放花,荣耀将安穷。
是夕吐焰如长虹。玉川子,涕泗下,中庭独行。
应共诸仙斗百草,独来偷得一枝归。
神官见我开颜笑,前对一人壮非少。石坛坡陀可坐卧,
是事赖拯扶,如屋有栋梁。去夏公请告,养疾城南庄。
"楚屈入水死,诗孟踏雪僵。直气苟有存,死亦何所妨。
"暂别明庭去,初随优诏还。曾为鹏鸟赋,喜过凿龙山。


安公子·远岸收残雨 / 公西丙辰

迁莺恋嘉木,求友多好音。自无琅玕实,安得莲花簪。
寻崧方抵洛,历华遂之秦。浮游靡定处,偶往即通津。
知君技痒思欢宴,欲倩天魔破道场。"
却归天上去,遗我云间音。"
"先生已得道,市井亦容身。救病自行药,得钱多与人。
旧识半零落,前心骤相乖。饱泉亦恐醉,惕宦肃如斋。
随身卷轴车连轸。朝为百赋犹郁怒,暮作千诗转遒紧。
名华非典实,翦弃徒纤茸。刻削大雅文,所以不敢慵。"


稚子弄冰 / 苑紫青

"羸卧承新命,优容获所安。遣儿迎贺客,无力拂尘冠。
"奉子一杯酒,为子照颜色。但愿腮上红,莫管颏下白。
今日荐君嗟久滞,不惟文体似相如。"
前日洪州牧,念此常嗟讶。牧民未及久,郡邑纷如化。
华表千年一鹤归,凝丹为顶雪为衣。
不见红球上,那论彩索飞。惟将新赐火,向曙着朝衣。"
城远迷玄兔,川明辩白狼。忠贤多感激,今古共苍茫。
淹中讲精义,南皮献清词。前贤与今人,千载为一期。