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杨柳枝·织锦机边莺语频

唐代 / 黄汝嘉

偏滋解箨竹,并洒落花槐。晚润生琴匣,新凉满药斋。
如何一阳朝,独荷众瑞繁。
四皓丛中作少年。他日卧龙终得雨,今朝放鹤且冲天。
乃唿大灵龟,骑云款天门。问天主下人,薄厚胡不均。
君辞天子书,放意任体躬。一生不自力,家与逆旅同。
至鉴功宁宰,无私照岂偏。明将水镜对,白与粉闱连。
才春思已乱,始秋悲又搅。朝餐动及午,夜讽恒至卯。
念鱼承奉刺史仁,深僻处,远远游。刺史官职小,
诋欺刘天子,正昼溺殿衙。一旦不辞诀,摄身凌苍霞。"
土僧何为者,老草毛发白。寝处容身龛,足膝隐成迹。
昨日街西相近住,每来存问老夫身。"
"才饱身自贵,巷荒门岂贫。韦生堪继相,孟子愿依邻。
仍追少傅赤松游。华林霜叶红霞晚,伊水晴光碧玉秋。
一战波委焰,再战火燎原。战讫天下定,号之为轩辕。
远物裁青罽,时珍馔白鹇。长捐楚客佩,未赐大夫环。
为祥矜大熟,布泽荷平施。已分年华晚,犹怜曙色随。
自杀与彼杀,未知何者臧。"
"使者立取书,叠纸生百忧。使君若不信,他时看白头。
迥见孤轮出,高从倚盖旋。二仪含皎澈,万象共澄鲜。
名声荷朋友,援引乏姻娅。虽陪彤庭臣,讵纵青冥靶。
"退身何所食,败力不能闲。种稻耕白水,负薪斫青山。


杨柳枝·织锦机边莺语频拼音解释:

pian zi jie tuo zhu .bing sa luo hua huai .wan run sheng qin xia .xin liang man yao zhai .
ru he yi yang chao .du he zhong rui fan .
si hao cong zhong zuo shao nian .ta ri wo long zhong de yu .jin chao fang he qie chong tian .
nai hu da ling gui .qi yun kuan tian men .wen tian zhu xia ren .bao hou hu bu jun .
jun ci tian zi shu .fang yi ren ti gong .yi sheng bu zi li .jia yu ni lv tong .
zhi jian gong ning zai .wu si zhao qi pian .ming jiang shui jing dui .bai yu fen wei lian .
cai chun si yi luan .shi qiu bei you jiao .chao can dong ji wu .ye feng heng zhi mao .
nian yu cheng feng ci shi ren .shen pi chu .yuan yuan you .ci shi guan zhi xiao .
di qi liu tian zi .zheng zhou ni dian ya .yi dan bu ci jue .she shen ling cang xia ..
tu seng he wei zhe .lao cao mao fa bai .qin chu rong shen kan .zu xi yin cheng ji .
zuo ri jie xi xiang jin zhu .mei lai cun wen lao fu shen ..
.cai bao shen zi gui .xiang huang men qi pin .wei sheng kan ji xiang .meng zi yuan yi lin .
reng zhui shao fu chi song you .hua lin shuang ye hong xia wan .yi shui qing guang bi yu qiu .
yi zhan bo wei yan .zai zhan huo liao yuan .zhan qi tian xia ding .hao zhi wei xuan yuan .
yuan wu cai qing ji .shi zhen zhuan bai xian .chang juan chu ke pei .wei ci da fu huan .
wei xiang jin da shu .bu ze he ping shi .yi fen nian hua wan .you lian shu se sui .
zi sha yu bi sha .wei zhi he zhe zang ..
.shi zhe li qu shu .die zhi sheng bai you .shi jun ruo bu xin .ta shi kan bai tou .
jiong jian gu lun chu .gao cong yi gai xuan .er yi han jiao che .wan xiang gong cheng xian .
ming sheng he peng you .yuan yin fa yin ya .sui pei tong ting chen .ju zong qing ming ba .
.tui shen he suo shi .bai li bu neng xian .zhong dao geng bai shui .fu xin zhuo qing shan .

译文及注释

译文
请让我为父老歌唱,在艰难的(de)日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
小小少年,小小和尚,名号怀素。你的草书堪称风格迥异,独步天下。
笋壳落掉后,新竹就很快地成长,像用刀把碧玉削开;你看那些健壮的大笋都是奇伟非凡之材。
雨停以后,荷花和菱花飘散出浓浓的香气,岸边的垂柳上有蝉在鸣叫。旧处的池塘空有美好的景物,没有遇见神女,楚襄王又在何处做梦呢?
即(ji)使身处万花丛中,我也懒于回头一望,这也许是因为修道,也许是因为你的缘故吧。当时百花齐放,我却偏偏摘了朵白色的梨花送给你这个皮肤洁白如玉的女子。
暮春时节,长安城处处柳絮飞舞、落红无数,寒食节东风吹拂(fu)着皇家花园的柳枝。
碧草照映台阶自当显露春色,树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。
都与尘土黄沙伴随到老。
手拿着锄花的铁锄,挑开门帘走到园里。园里花儿飘了一地,我怎忍心踏着花儿走来走去?
梨花飘落满地,无情无绪把门关紧。
  在这个时候,那么大的天下,那么多的百姓,王侯的威望,谋臣的权力,都要被苏秦的策略所决定。不花费一斗粮,不烦劳一个兵(bing),一个战士(shi)也不作战,一根弓(gong)弦也不断绝,一枝箭也不弯折,诸侯相亲,胜过兄弟。贤人在位而天下驯服,一人被用而天下合纵,所以说:应运用德政,不应凭借勇力;应用于朝廷之内,不应用于国土之外。在苏秦显赫尊荣之时,黄金万镒被他(ta)化用,随从车骑络绎不绝,一路炫耀,华山以东各国随风折服,从而使赵国的地位大大加重。况且那个苏秦,只不过是出于穷巷、窑门、桑户、棬枢之中的贫士罢了,但他伏在车轼之上,牵着马的勒头,横行于天下,在朝廷上劝说诸侯王,杜塞(sai)左右大臣的嘴巴,天下没有人能与他匹敌。

注释
[26] 迹:事迹。
18.边庭:边疆。
③流芳:散发着香气。
⑦羽化:谓成仙,即“变化飞升”之意。
7、是社稷之臣也:是:代词,这,指颛臾。社稷:社,指土神,稷,指谷神。社稷是祭祀谷神和土神的祭坛。有国者必立社稷。国亡,社稷被覆盖起来废掉,故社稷为国家的象征,这里指鲁国。社稷之臣意译为附属于大国的小国。
(34)搴(qiān):拔取。

赏析

  仙客不仅来得神奇,其乘舟也格外芳洁富丽:“桂树为君船,青丝为君笮,木兰为君棹,黄金错其间。”笮(zuó):系船的竹索。桂舟兰棹,芬芳雅洁,映衬仙人的清风广袖,正给人以“似不从人间来”的缥缈之感。它不禁令人想起,屈原笔下的湘水之神,驾驭桂木龙舟,在洞庭湖上凌波飞驶的景象。但青丝为笮、黄金饰棹,似又与仙人的身份不甚相应,倒是显出了一种错金绣银的世俗富贵气。但汉人企慕的神仙生活,本就是世俗生活的延续和保存,反射出一种积极的对世间生活的全面关注和肯定。这与后世描述的洞中枯坐、鄙弃富贵的仙人,颇有异趣。此歌歌咏的上林仙客,显露的正是汉人企羡的特点。不过,他毕竟是“仙”,故其随从也世不多见:“沧海之雀赤翅鸿,白雁随。山林乍开乍合,曾不知日月明。”赤鸿、白雁,世所稀闻。它们的出现,往往被古人视为上天降赐的祥瑞,预兆着天下的太平。当年汉武帝“行幸东海,获赤雁”,就欣喜异常,还特为作了首《朱雁》之歌。汉宣帝元康、神爵年间,这类五彩神鸟,曾成千上万降集于京师宫殿及上林苑。人们以为这都是神仙降赐的好兆,喜得宣帝屡次下诏“大赦天下”、赏赐臣下爵禄或牛酒。这四句运用(yong)长短错综的杂言,描述鸿雁群随,翅翼忽张忽合,翔舞山林之间,以至遮蔽日月的景象,奇异动人,令人有身临其境、眼目撩乱之感。神奇的还不止于此:“醴泉之水,光泽何蔚蔚”——正当鸿雁翔集之际,山林间突又涌出一股股泉水,清亮闪光、汩汩不绝,而且甜美可口,则不是人间凡水所可比拟。随着上林之“仙”降临而出现的,正是如此应接不暇的奇迹。全诗歌咏至此,仿佛有天花乱坠于字行之间。
  唐代政治腐败的根源之一,就是太监专权。这首诗就是讽刺宦官的。诗题“《轻肥》白居易 古诗”,取自《论语》,用以概括豪奢生活。
  所谓“谷贱伤农”,意思就是说,粮食太便宜了,就会挫伤农民种粮食的积极性,导致产量减少,这对国家的长治久安是有很大影响的。因为我国在历史上一直就是一个农业国,所以历代的统治者都很重视农业的发展问题。晁错认为蓄积多,则民心稳,统治稳固;而要增加蓄积,必须想办法使农民尽心于农业生产。但现状是农民忙活了一年,到头来却只有很少的收益,为了应付各种赋敛,有的甚至“卖田宅,鬻子孙”;而商人无农民之劳(zhi lao),却能“衣必文采,食必粱肉”。这种差距不可能使农民安心于农业,作者由此提出“欲民务农,在于贵粟”的观点。他的观点对于扭转“谷贱伤农”的状况是有好处的,对现代社会解决“三农”(指农村、农业、农民)问题,也是有借鉴意义的,但他尊崇传统的“重农抑商”政策,对待商业和商人也有一些偏颇和不公正之处,读者阅读时要注意。
  这首诗,写秋夜所见之景,抒发羁旅思乡之情。一句写梧叶,“送寒声”,微妙地写出了夏去秋来之时,旅人的敏锐感觉。
  作为一篇绘画题记,大多要描述画面的形象,叙说画家作画的过程,交代收藏者的得画经历,总之,不外以鉴赏、考订为主要内容。而苏轼这篇《《文与可画筼筜谷偃竹记》苏轼 古诗》,却不是一般的绘画题记,它实际上是一篇纪念文章,是表现对于一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚的追怀、悼念,因此就不能不打破一般绘画题记的常规写法。作者所要追怀、悼念的不是普通的朋友、亲戚,而是一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚。况且这追怀、悼念又是因逝者的一幅《筼筜谷偃竹》的绘画而引起的,所以最好的追怀、悼念,就莫过于充分指出和肯定逝者在艺术上的杰出的创造和成就。这篇文章一开始也就从介绍文同对于画竹的艺术见解落笔。
  1084年(元丰七年),陈师道的岳父郭概提点成都府路刑狱,因为师道家贫,妻子与三个儿子及一个女儿只得随郭概西行,而陈师道因母亲年老不得同去,于是忍受了与妻子儿女离别的悲痛。将近四年以后,即1087年(元祐二年),陈师道因苏轼、孙觉等人之荐,充任徐州州学教授,才将妻儿接回到徐州。纪录这一场生离死别,他写下了不少情意诚笃、感人至深的佳作,如《送外舅郭大夫概西川提刑》、《送内》、《别三子》、《寄外舅郭大夫》等,这首《《示三子》陈师道 古诗》即是作于妻儿们刚回来之时,也是非常杰出的一首,这首诗描述的主要是诗人思亲、见亲的全程心灵感受,言语易懂,感人至深。
  春天是万物复兴勃苏的时节,客居他乡的游子,每到春天,总会不由自主地生出思乡之感。寇准当时身在乡外,遇上春天,写下了这首怀归的诗篇。
  写游览华山后洞的经过时,从“入之愈深,其进愈难,而其见愈奇”,而游者也随之越来越少的情况,进而论述了“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在险远”,要想看到“奇伟、瑰怪、非常之观”,就必须有一个不畏艰险,一往直前的坚强意志,同时还要具备足够的实力和可资凭借的外界条件。他这种力图精进,永攀高峰的精神,同他后来在变法革新中所表现的不怕围攻、百折不回的精神也是完全一致的。这种积极进取精神,同他的变法革新,虽有其不可避免的历史的和阶级的局限,然而却也能给人以有益启示和鼓舞。
  明清两朝眼里只有唐诗,从不把宋诗放在眼里。康熙年间大学者、大诗人毛希龄就批评苏轼这首诗说:“春江水暖,定该鸭知,鹅不知耶?”
  总之,诗人正是抓住久雨的情境,写出水涨的特点,展现出浩渺壮阔的景观。面对这无比浩阔的湖面,使人顿生空寂落寞之感,诗人又是独自一人来游,自然难免独游之叹了。
  将这首《《桃源行》王维 古诗》诗与陶渊明《桃花源记》作比较,可以说二者都很出色,各有特点。散文长于叙事,讲究文理文气,故事有头有尾,时间、地点、人物、事件都交代得具体清楚。而这些,在诗中都没有具体写到,却又使人可以从诗的意境中想象到。诗中展现的是一个个画面,造成诗的意境,调动读者的想象力,去想象、玩味那画面以外的东西,并从中获得一种美的感受。这就是诗之所以为诗的原因。
  第三联从前面连辐直下的四处景点移开目光,注视到民俗人事上来。江南丝织业繁盛,故诗中自注:“杭州出柿蒂,花者尤佳也”,据宋人吴自牧《梦粱录·物产》记载,这是绫的花纹;又当地产美酒,诗中亦自注:“其俗,酿酒趁梨花时熟,号为‘梨花春’”。这里特以二者并举,描写杭州女工织艺的精巧和当时人们争饮佳醪的民俗风情,勾勒出繁荣兴旺的社会景象。而“红袖”与“青旗”、“柿蒂”与“梨花”的颜色对照、品物相衬,更象一幅工丽雅致的画图,流溢着浓郁活泼的生活情趣。尾联以登高远眺所见的阔大场景收束,暗与首句照应。“湖寺西南路”,指由断桥向西通往湖中到孤山的长堤,两旁杂花草木密布,诗中自注说:“孤山寺路在湖洲中,草绿时,望如裙腰”。请看,满湖清波如同少女的彩裙飘动,白堤上烟柳葱茏,碧草如茵,就像少女裙上的绿色飘带。上句就“谁开”提唱,故设问答,接着用了“裙腰”这个绝妙的比喻,使人联想到春天的西湖,仿佛是一位风姿绰约的妙龄少女的化身。
  蒋氏在自述中提到“自吾氏三世居是乡,积于今六十岁矣,而乡邻之生日蹙”。这里说的“六十岁”,指的是唐玄宗天宝中期(746—750)到唐宪宗元和初期(805—810)这一段时间。在这段时间里,战乱频繁,先后发生过安史之乱、对吐蕃的战争、朱泚叛乱等等,全国户口锐减,朝廷随意增设税(shui)收官,多立名目,旧税加新税,无有限制,使人民的负担日益加重。尽管在唐德宗建中元年(780)颁布了两税法(分夏、秋两次交税,即课文中说的“岁赋其二”),并明文规定“敢在两税外加敛一文钱,以枉法论”,但这不过是欺骗百姓的手段,事实正如陆贽所说:“大历中供军、进奉之类,既收入两税,今于两税之外,复又并存”;又说加税时“诏敕皆谓权宜,悉令事毕(shi bi)停罢。息兵已久,加税如初”。人民在重赋逼迫下逃往他乡,但悍吏仍不放过,“有流亡则摊出(由存留户共同负担),已重者愈重”。从这些情况来看,柳宗元“赋敛之毒有甚是蛇”的论断是完全正确的。
  有些边塞诗,往往经过高度概括,甚或出于凭空想象,所写的景物情事常常共性多,个性少,纵有典型意义,不免陈陈相因。岑参所写,则大都是实地见闻、亲身感受,以不同于一般边塞诗的面目出现,奇葩独放,异境别开,使人眼目为之一新。从这首绝句,也可尝鼎一脔,窥豹一斑。
  尾联二句,诗人劝友人在途中开怀畅饮,切莫频起乡思之情。言外之意是,南中之事大有可为,不可因忧思而自伤心神。司马光毕竟是政治家,颇有眼光。诗中所发的主张是针对唐宋以来的弊端而发的。唐代天宝年间(742—756),杨国忠等贪边功以邀宠,对南诏发动了两次大规模的进攻,结果全军覆没,自此西南兵戈不息(见《新唐书·南诏传》、《旧唐书·南诏传》);宋太祖赵匡胤则“挥玉斧”,把大渡河以南之地划出疆界(见毕沅《续资治通鉴》卷四),使继南诏而起的大理国与中原地区的文化交流受到阻碍。司马光对友人的谆谆嘱咐,表现了他对西南地区的深切关注。
  “寒波淡淡起,白鸟悠悠下”,上联气势雄健,此联舒缓柔和,形成鲜明对比。清冽的河水静静地流淌着,只有微风偶尔掠过时,会在水面上激起淡淡的水纹;身着素羽的鸟儿悠闲自在地在天空中缓缓飞翔,轻轻滑落在长满青草的水渚。“寒波”和“白鸟”,“淡淡”和“悠悠”,“起”和“下”,不仅对仗工整,而且将“寒波”和“白鸟”都拟人化了,仿佛它们也富有情感。“淡淡”、“悠悠”两个叠字的运用,恰到好处地表现了江水的平静和鸟儿的从容;而“寒”和“白”则用淡墨着色,留出大量的飞白,简笔勾勒出了一幅冲淡平和、宁静闲雅的幽美意境。两句表面上是写“水”和“鸟”有情,其实还是写作者之情。一是体现诗人面对大自然的美丽景致,不由得心胸豁然开朗、悠然自得的心情。二是寓有诗人的寄托。既然社会如此动荡不安,还不如退而临水,过一种安详宁静的生活。此联不是泛泛写景,而是景中有情,言外有意,堪称千古绝唱。

创作背景

  刘克庄《后村诗话》云:“《焦仲卿妻》诗,六朝人所作也。《木兰诗》唐人所作也。《乐府》惟此二篇作叙事体,有始有卒,虽词多质俚,然有古意。”刘克庄指出此诗为六朝人作品,但也没有举出什么理由,所以刘说影响不大。

  

黄汝嘉( 唐代 )

收录诗词 (2542)
简 介

黄汝嘉 黄汝嘉,宁宗嘉定元年(一二○八)知江山县(清同治《江山县志》卷六)。今录诗二首。

高帝求贤诏 / 周良臣

语笑方酣各咏诗。银汉雪晴褰翠幕,清淮月影落金卮。
圆苍低迷盖张地,九州人事皆如此。赤山秀铤御时英,
戴胜飞晴野,凌澌下浊河。春风楼上望,谁见泪痕多。
我言至切君勿嗤。君欲钓鱼须远去,大鱼岂肯居沮洳。"
今日转船头,金乌指西北。烟波与春草,千里同一色。
"我有水竹庄,甚近嵩之巅。是君归休处,可以终天年。
"闭门秋雨湿墙莎,俗客来稀野思多。
"新昌北门外,与君从此分。街衢走车马,尘土不见君。


霜叶飞·重九 / 陆焕

多惭再入金门籍,不敢为文学解嘲。"
中有双少年。少年醉,鸭不起。"
行役多疾疚,赖此相扶持。贫贱事难拘,今日有别离。
崩腾相排拶,龙凤交横飞。波涛何飘扬,天风吹幡旂。
明年塞北清蕃落,应建生祠请立碑。"
目窈窈兮,其凝其盲;耳肃肃兮,听不闻声。朝不日出兮,
黄黄芜菁花,桃李事已退。狂风簸枯榆,狼藉九衢内。
国乐唿联辔,行厨载满车。归来看理曲,灯下宝钗斜。


春望 / 程之桢

"晓日清明天,夜来嵩少雨。千门尚烟火,九陌无尘土。
"生为齐赘婿,死作楚先贤。应以客卿葬,故临官道边。
"灿灿辰角曙,亭亭寒露朝。川原共澄映,云日还浮飘。
闲来松菊地,未省有埃尘。直去多将药,朝回不访人。
"咫尺不得见,心中空嗟嗟。官街泥水深,下脚道路斜。
旅程愧淹留,徂岁嗟荏苒。平生每多感,柔翰遇频染。
梁王旧客皆能赋,今日因何独怨秋。"
供养朝夕象平居。臣闻神道尚清净,三代旧制存诸书。


古歌 / 钱文子

能诗不如歌,怅望三百篇。"
连连寒熘下阴轩,荧荧泫露垂秋草。皎晶晶,彰煌煌,
"此日足可惜,此酒不足尝。舍酒去相语,共分一日光。
监抚垂三纪,声徽洽万方。礼因驰道着,明自垦田彰。
同在道路间,讲论亦未亏。为文于我前,日夕生光仪。
区区昧陋积,祷祝非不勤。日驰衰白颜,再拜泥甲鳞。
"五马江天郡,诸生泪共垂。宴馀明主德,恩在侍臣知。
"花面丫头十三四,春来绰约向人时。


瑞鹤仙·脸霞红印枕 / 王润之

荒草满田地,近移江上居。八日复切九,月明侵半除。"
游人莫道归来易,三不曾闻古老言。"
"有意效承平,无功答圣明。灰心缘忍事,霜鬓为论兵。
"田里有微径,贤人不复行。孰知求捷步,又恐异端成。
高歌返故室,自罔非所欣。"
鸾台夜直衣衾冷,云雨无因入禁城。"
从此山头似人石,丈夫形状泪痕深。
清溪徒耸诮,白璧自招贤。岂比重恩者,闭门方独全。"


好事近·秋晓上莲峰 / 许元发

三入寺,曦未来。辘轳无人井百尺,渴心归去生尘埃。
以蛙磔死。"
虽有柴门长不关,片云高木共身闲。
土膏滋玄液,松露坠繁柯。南东自成亩,缭绕纷相罗。
交道贱来见,世情贫去知。高闲思楚逸,澹泊厌齐儿。
荣亲在名字,好学弃官班。伫俟明年桂,高堂开笑颜。"
"习习和风扇,悠悠淑气微。阳升知候改,律应喜春归。
工农虽小人,事业各有守。不知官在朝,有益国家不。


上书谏猎 / 金是瀛

慷慨为悲咤,泪如九河翻。指摘相告语,虽还今谁亲。
"访旧无一人,独归清雒春。花闻哭声死,水见别容新。
白日照其上,风雷走于内。滉漾雪海翻,槎牙玉山碎。
静室宵闻磬,斋厨晚绝烟。蕃僧如共载,应不是神仙。"
栏柱倾扶半天赤。火烧水转扫地空,突兀便高三百尺。
"前日寝门恸,至今悲有馀。已嗟万化尽,方见八行书。
地上空拾星,枝上不见花。哀哀孤老人,戚戚无子家。
"夙抱丘壑尚,率性恣游遨。中为吏役牵,十祀空悁劳。


与梦得沽酒闲饮且约后期 / 黄景昌

"清江悠悠王气沉,六朝遗事何处寻。
"奕奕秋水傍,骎骎绿云蹄。月仙有高曜,灵凤无卑栖。
千骑尘中白面人。桂岭雨馀多鹤迹,茗园晴望似龙鳞。
"歌舞梁州女,归时白发生。全家没蕃地,无处问乡程。
燕语踏帘钩,日虹屏中碧。潘令在河阳,无人死芳色。"
撇然便有上天意。日月高挂玄关深,金膏切淬肌骨异。
良玉烧不热,直竹文不颇。自古皆如此,其如道在何。
将鬟镜上掷金蝉。沉香火暖茱萸烟,酒觥绾带新承欢。


赠梁任父母同年 / 题梁任父同年 / 赵善沛

"一别三年在上京,仙垣终日选群英。
薰梅染柳将赠君。铅华之水洗君骨,与君相对作真质。"
足逸诗书囿,锋摇翰墨场。雅歌张仲德,颂祝鲁侯昌。
昨来陕郊会,悲欢两难克。问我新相知,但报长相忆。
夜静江水白,路回山月斜。闲寻泊船处,潮落见平沙。"
丽泽周群品,重明照万方。斗间收紫气,台上挂清光。
溟海桑潜变,阴阳炭暗熬。仙成脱屣去,臣恋捧弓号。
"君今侍紫垣,我已堕青天。委废从兹日,旋归在几年。


中秋月·中秋月 / 陈邦瞻

既涉于浐,乃翼乃前。孰图厥犹,其佐多贤。
"竹亭人不到,新笋满前轩。乍出真堪赏,初多未觉烦。
五十校尉二将军。当时飞去逐彩云,化作今日京华春。"
郊外绿杨阴,江中沙屿明。归帆翳尽日,去棹闻遗声。
酸寒溧阳尉,五十几何耄。孜孜营甘旨,辛苦久所冒。
易时不易性,改邑不改名。定如拱北极,莹若烧玉英。
频蒙怨句刺弃遗,岂有闲官敢推引。深藏箧笥时一发,
静扫空房唯独坐,千茎秋竹在檐前。"