译文
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高(gao)尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以(yi)辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相(xiang)差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就(jiu)是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
可恨你不像江边楼上高悬的明月,不管人们南北东西四处漂泊,明月都与人相伴不分离。
它们枯萎死绝有何伤害,使我痛心的是它们质变。
在天北门持斧而能勇冠三军,神情威严如霜清雪白。
保存好官帽不要遭污损,擦拭净朝簪等待唐复兴。
我既然无缘有如此奇遇,乘月色唱着歌荡桨而归。
再变如同杨柳枝热闹欢快,仿佛看到上林苑繁花似锦。
山农陪伴我参观焙茶,深表歉意地说,不要嗔怪被烟熏了;到打谷场上,山农为天晴可以打谷而欣喜不禁。
你酒后风采飞扬,三杯下肚,笑弄宝刀
不能把美好的月色捧给你,只望能够(gou)与你相见在梦乡。
注释
谓……曰:对……说
①要欲:好像。
(14)鲍照诗:“妍容逐丹壑。”
咽作:不详。可能是一种表演性的游戏。
⑨小白:齐桓公名。余:我。敢:怎敢。贪:贪妄,意为恃宠而违礼法。陨越:坠落。指违背礼法。
(23)岂其学不如彼邪:是不是他们学习下的功夫不如王羲之呢?岂,是不是,表示揣测,副词。学,指勤学苦练。