译文
今(jin)夜是一年中的最后一个夜晚,我还在万里之外作客飘零未能回转家(jia)门。
捕鱼的围栏插入临岸的江水中,大鸟展翅高飞,直入云烟。
不经过彻骨寒(han)冷,哪有梅花扑(pu)鼻芳香。
村北酸枣累累,篱东寒瓜漫地。
她在溪边浣纱的时候拨动绿水,自在的像清波一样悠闲。
保持清白节操死于直道,这本为古代圣贤所称赞!
唐大历二年十月十九日,我在夔府别驾元持家里,观看临颍李十二娘跳剑器舞,觉得舞姿矫健多变非常壮观, 就问她是向谁学习的?她说:“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且节奏明朗,超群出众,当代第一,从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰(shi)华美,容貌漂亮,如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相(xiang)承,抚今追昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭,他擅长书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。
想昔日小路环绕我的草堂东,先生庙与武侯祠在一个閟宫。
在织机中织布的秦川女子,在隔着碧绿如烟的纱窗内视窗外的归鸟双双。她好像是在与人说着什么,其实她是在自言自语。
你(ni)近来平安吗?即便你回来,回首以(yi)前令人悲债的事,你又怎能够承受!昔日朋友形同陌生的路人,又有谁安慰你?你母老家贫子幼,早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯,正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪,打交道已经很久很久。
国破身死现在还能有什么呢?唉!只留下千古绝唱之离骚在人世间了!
“魂啊回来吧!
此行是继承谢公的风雅传统和精神,不仅仅是来这里散心。
雨滴自己滴到台阶前的大梧桐叶,关您什么事呢而作哀伤的吟唱?
我在云间吹奏玉箫,在山石上弹起宝瑟。
你若要归山无论深浅都要去看看;
如果我们学道成功,就一起携手游览仙山琼阁。
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
注释
村墟:村落。墟,即虚,集市。宋代人吴处厚《青箱杂记》第三卷载:“岭南谓村市为墟。柳子厚《童区寄传》云:‘之虚所卖之。’又诗云:‘青箬(ruò)裹盐归峒客,绿荷包饭趁虚人’即是也。盖市之所在,有人则满,无人则虚,而岭南村市,满时少,虚时多,谓之为虚,不亦宜乎!”(岭南把乡村集市叫作虚。柳宗元《童区寄传》说:“到虚所卖他。”柳又作《柳州峒氓》诗说:“青竹皮裹着盐的是归峒之客,绿荷叶包着饭的是赶集的人”,说的就是集市。因为集市之处,有人的时候则拥挤不堪,无人的时候就一片空虚,而岭南的村市,有人的时候少,无人的时候多,称它作虚,是恰当的。)
(6)冲冠一怒:即怒发冲冠,典出《史记·廉颇蔺相如列传》。
蹇:句首语助辞。
212、蓝田:山名,在今陕西省蓝田县东。二山皆以出产美玉而著称。
(8)尧舜君:此以尧舜比唐玄宗。