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敬姜论劳逸

金朝 / 顾家树

酣畅迷夜久,迟迟方告旋。此时无相与,其旨在忘筌。"
好鹤曾为客,真龙或作蛇。踌蹰自回首,日脚背楼斜。
万化来朝天地喜。斋戒等候一阳生,便进周天参同理。
时人受气禀阴阳,均体干坤寿命长。为重本宗能寿永,
莫嫌醒眼相看过,却是真心爱澹黄。"
东风来兮歌式微,深云道人召来归。燕辞大厦兮将何为,
已毕耆山本愿城难遇,终望持经振锡住神州。"
如今柳巷通车马,唯恐他时立棘垣。"
当时声迹共相高。我为异物蓬茅下,君已乘轺气势豪。
"所见背时情,闲行亦独行。晚凉思水石,危阁望峥嵘。
欲识无为理,心中不挂丝。生生勤苦学,必定睹天师。
"春尽花随尽,其如自是花。 ——杨女
"木落雨翛翛,桐江古岸头。拟归仙掌去,刚被谢公留。
常将花月恨,并作可怜人。 ——谢生"
槛外扬州树,船通建业僧。尘埃何所到,青石坐如冰。"


敬姜论劳逸拼音解释:

han chang mi ye jiu .chi chi fang gao xuan .ci shi wu xiang yu .qi zhi zai wang quan ..
hao he zeng wei ke .zhen long huo zuo she .chou chu zi hui shou .ri jiao bei lou xie .
wan hua lai chao tian di xi .zhai jie deng hou yi yang sheng .bian jin zhou tian can tong li .
shi ren shou qi bing yin yang .jun ti gan kun shou ming chang .wei zhong ben zong neng shou yong .
mo xian xing yan xiang kan guo .que shi zhen xin ai dan huang ..
dong feng lai xi ge shi wei .shen yun dao ren zhao lai gui .yan ci da xia xi jiang he wei .
yi bi qi shan ben yuan cheng nan yu .zhong wang chi jing zhen xi zhu shen zhou ..
ru jin liu xiang tong che ma .wei kong ta shi li ji yuan ..
dang shi sheng ji gong xiang gao .wo wei yi wu peng mao xia .jun yi cheng yao qi shi hao .
.suo jian bei shi qing .xian xing yi du xing .wan liang si shui shi .wei ge wang zheng rong .
yu shi wu wei li .xin zhong bu gua si .sheng sheng qin ku xue .bi ding du tian shi .
.chun jin hua sui jin .qi ru zi shi hua . ..yang nv
.mu luo yu xiao xiao .tong jiang gu an tou .ni gui xian zhang qu .gang bei xie gong liu .
chang jiang hua yue hen .bing zuo ke lian ren . ..xie sheng .
jian wai yang zhou shu .chuan tong jian ye seng .chen ai he suo dao .qing shi zuo ru bing ..

译文及注释

译文
午睡醒来,满耳都是婉转的(de)鸟鸣。斜倚枕头,想起当年做官时,听早朝的鸡鸣,此情景已恍如隔世。忽然想起故人都已老,自己当然也不例外。如今我贪恋闲适,已忘却了从政建功的美梦。
天上的织女这一晚不再织布,暂停了辛劳,人间却有千家万户忙着向她乞巧。想牛郎织女互诉一年的心事,悄悄话一定不少。七月七日佳节好,禁不住回首把(ba)唐明皇笑。
厅堂西边的竹笋长得茂盛,都挡住了门头,堑北种的行椒也郁郁葱葱长成一行却隔开了邻村。
花在凋零,香气在飘散,眼看着每天落红一阵又一阵。残酒未醒又满新酒,使我更加慵懒倦困。今年春天的怨恨,比去年春天的更甚。蝴蝶翩翩离去,黄莺叫着飞走,我无人可以问讯。只能注目楼前的流水,望眼欲穿也看不到双鱼信。眼看着太阳西斜,黄昏又要到来。
  清冷的夜(ye)晚,一轮皎洁的月亮挂在天空,月光照在床头,屋子里格外明亮。屋里的女子想起知友,心中忧伤,难以入睡。思念不能断绝,夜晚也显得无比漫长。不时有微风吹进闺阁,吹动着罗帷,罗帷不停地飘动着。女子重新披上衣服,穿上鞋子走出屋子。可是到哪里去呢?只有在附近徘徊彷徨。春天鸟儿都向南方飞去,而有一只鸟却剩了下来,独自翱翔。它呼唤伙伴的声音多么悲伤,哀鸣的声音不禁让人断肠。看到鸟儿想起自己,女子悲伤得哭了起来,眼泪都沾湿了衣裳,只好站在外边高吟,向天空倾诉自己的忧愤。
人们都说在各种果树中,唯有枣树既平凡,又粗鄙。
新年都已来到,但还看不到芬芳的鲜花,到二月,才惊喜地发现有小草冒出了新芽。
一个住在乡下以养蚕为生的妇女,昨天到城市里去赶集并且出售蚕丝。回来的时候,她却是泪流不断,伤心的泪水甚至把手巾都浸湿了。
  太史公说:“我的父亲生前曾经说过:‘自周公死后,经过五百年才有了孔子。孔子死后,到今天也有五百年了,有谁能继承圣明时代的事业,修正《易传》,续写《春秋》,本于《诗经》、《尚书》、《礼记(ji)》、《乐经》的吗?’”他老人家的意思是把希望寄托在我的身上呀!寄托在我的身上呀!小子怎么敢推辞呢!
浩浩荡荡的离别愁绪(xu)向着日落西斜的远处延伸, 离开北京,马鞭向东一挥,感觉就是人在天涯一般。
群鸟高飞无影无踪,孤云独去自在悠闲。
杯酒可通儒家的大道,一斗酒正合道家的自然。
你要熟精《文选》,以绍家学,不要效仿老菜子年老还以彩衣娱亲。
这马奔驰起来,从不以道路的空阔辽远为难,骑着它完全可以放心大胆地驰骋沙场,甚至可托生死。
夜暮了,还飞进延秋门上叫哇哇。
一再解释说:“酒味之所以淡薄,是由于田地没人去耕耘。
十六岁时你离家远行,要去瞿塘峡滟滪堆。

注释
(37)蟊(mao)贼:本指吃庄稼的害虫,这里指晋国公子雍。
⑧簟(diàn):一种轻便细巧的竹席。
先王:前代君王。郭锡良《古代汉语讲授纲要》注为周开国君主文、武王。
(53)伊尹:名挚,成汤用为相,以灭夏桀,为商初重臣。
有时:有固定时限。
(24)抢(qiāng):触,碰,着落。“抢”也作“枪”。榆枋:两种树名。榆,榆树。枋,檀木。

赏析

  但这首诗妙在未写清明的清冷。有它的自成一格,虽有清明,却意在纸外,写出怀春少女的幽情,一句“又是清明过了”,不禁让人要笑问:“可是愁嫁?”
  有一种说法,认为这首诗的主题不是作者自伤,而是为曹彪鸣不平。“佳人”盖指彪,时为吴王也。《魏志》:彪于黄初三年,徙封吴王,五年改封寿春县,七年徙封白马。朝游夕宿,喻迁徙无定也。”(见黄节《曹子建诗注》卷一)曹彪是曹植的异母弟,曹植与曹彪同受朝廷猜忌压抑,有同病相怜之感,黄节的看法可备一说,但证据毕竟不足。徐公持同志说:“按曹彪虽膺过吴王的封爵,其封城却并不真在吴地。当时自江以南,全在孙氏控制之下,曹彪无由得至江南。他这个吴王封在寿春附近,此点曹植不会不知。所以诗写‘南国’‘佳人’,‘朝游江北岸,夕宿潇湘沚’等等,不可能是指曹彪,而是借用楚辞的意境和成语,来抒发自己对‘时俗薄朱颜’的感慨,其主旨是怀才不遇。”这样讲比较合乎情理。
  这首诗的写作时间较难确定,清吴淇认为可能作于齐粱替革之际,但缺少确凿有力的证据。《礼记·月令》:“东风解(jie)冻,蛰虫始振,鱼上冰,鸿雁来。”春天到了,江南湖中的群雁飞举,振翅往北,准备还回故乡。
  此诗首章写开疆拓土,开篇言:“信彼南山,维禹甸之。”诗人是在描述周代的京畿地区。在诗人看来,这畿内的大片土地就是当年大禹治水时开辟出来的。毛传训“甸”为治,而郑笺则落实为:“禹治而丘甸之。”“丘甸”即指田地划分中的两个等级。《周礼·地官·小司徒》云:“乃经土地而井牧其田野:九夫为井,四井为邑,四邑为丘,四丘为甸,四甸为县,四县为都,以任地事而令贡赋。”因而郑笺等于坐实井田制起源于夏代。孔疏承郑笺之说,谓“是则三王之初而有井甸田里之法也”,“是则丘甸之法,禹之所为”。尽管有的学者认为大禹治水“未及丘甸其田也。且井邑丘甸出调法,虞夏之制未有闻焉”(孔疏引孙毓说),但郑、孔之说也不无参考意义。
  全诗写冬夜景(ye jing)色,有伤乱思乡之意。首联点明冬夜寒怆(han chuang);颔联写夜中所闻所见;颈联写拂晓所闻;末联写极目武侯、白帝两庙而引出的感慨。
  当然,同是探索,同是悲歌,手法也还有不同。由于《十九首》作者的每一篇作品的思维定势不同,因而表现这一种自我反思的核心观念的建构也各有不同:有的是着意含情,有绵邈取胜;有的是一气贯注,而不以曲折见长;有的运用一层深似一层的布局而环环套紧;有的是发为挥洒的笔势,历落颠倒,表面看来,好像各自游离,而却又分明是在深层次中蕴藏着内在脉络。而《《去者日以疏》佚名 古诗》这一首,就思维定势说来,则更有其异守崛起之势。请看,开头的“《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲”,起笔之人生高度概括,就已经笼罩全诗,和另外十八首迥然不同。另外十八首,大都是用比兴手法,由自然景物形象之表层的揭示,逐步转为景物的社会内涵的纵深掘发。这种审美心态与其艺术处理,蔚为中国诗歌的优秀传统,因而古人说,诗有了“兴”,则“诗这神理全具”(李重华《贞一斋诗话》)。确有至理。但话又说回来了,诗的得力之处并不能局限于比兴。哪怕开门见山,只要处理得好,也未尝不可成为佳作。开门见山,可以用叙事手法,如“回车驾言迈,悠悠涉长道”,由“涉长道”而转入四顾茫茫,展开人生如寄的怅触;也还可以用足以笼罩全文、富于形象的哲理性警句作为序幕,那就是接下来要谈的《《去者日以疏》佚名 古诗》的开头两句了。
  第四首:前四句写黄河、尤其是淇河两岸的秀美景色。满眼是翠竹大树,水流汩汩,孤城远山。后四句写诗人对路途遥远和与亲友久别的憾恨之情。
  高楼四望,一片洁白,诗人希望白雪能掩盖住世上一切丑恶,让世界变得与雪一样洁白美好。结尾一句,道出了作者胸中的感慨与不平。
  紧接着,“逆胡传子孙”和“遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕”构成一幅对比鲜明的情景:一边是占领中原的女真人在这里子孙成群,其乐融融,准备落地生根;另一边是中原遗民忍辱含泪,盼望统一,这两个情景两相对照,又融为一体。这幅图景使我们很容易联想到陆游的另外两句诗:“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”(《秋夜将晓出篱门迎凉有感》)中原沦陷地区,胡人的盛嚣尘上和遗民的痛苦凄惨,无不揭示了“和戎诏”的巨大祸害,展现了遗民的复国愿望。遗民们深受异族蹂躏,生活在水深火热之中,支持他们的精神力量,就是盼望宋军能够挥戈北上,恢复祖国统一的局面。然而遗民们期待北伐,盼望恢复的愿望无法实现,他们只好空望着南方,伤心落泪。这就是结尾两句“遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕”的含义。
  首四句写开垦。描写了有的割草,有的刨树根,一片片土壤翻掘松散,“千耦其耘”,遍布低洼地、高坡田,呈现热烈的春耕大生产景象。“千耦其耘”的“耘”字,单释为除田间杂草,与“耕”合用则泛指农田作业。开垦时重在耕(翻掘土壤),这里是为了用韵,略为“耘”,实即“千耦其耕”。所谓“耦耕”,是上古一种耕作方式,即二人合作翻掘土壤。如何并力,可有几种形式,如挖掘树根,宜对面合作;开沟挖垅,不妨并肩;盖使用耒耜翻地,必须一推一拉。这里言“千耦”,是言极多,从低洼地到高坡田,遍布田野,开垦面积多,出动的劳动力多,这只可能是有组织、有领导的集体性质的大生产。
  《《吴宫怀古》陆龟蒙 古诗》是一首七绝。前两句诗言穷奢极欲必然导致覆灭——吴国的馆娃宫和长洲苑,如今都是荆棘丛生;吴王宫中当日穷奢极欲、花天酒地的荒淫生活,现在只留下一股悲风在吹拂。意在说荒淫腐化生活是吴王亡国的根本原因。前车之覆,后车之鉴,怀古喻今,蕴含深远。
  全诗气势豪放,音韵铿锵,舒卷自如,纵横随意。
  “望夫处,江悠悠”这里有浩浩不断的江水,江畔屹立着望夫山,山头伫立着状如女子翘首远眺的巨石。山、水、石,动静相间,相映生辉。“望夫处,江悠悠”,写出《望夫石》王建 古诗的环境、气氛。“悠悠”二字,描绘江水千古奔流,滔滔不绝,既交代了故事发生的背景,渲染了浓郁的抒情气氛,同时又衬托《望夫石》王建 古诗的形象,把静立江边的石头写活。仿佛是一尊有灵性的石雕傍江而立,翘首远望,在思念,在等待。这种以动景衬静物的手法,不仅使画面生动,有立体感,而且也暗喻了思妇怀远,思念之情的绵绵不绝。“悠悠”在这既是写景状物,渲染环境气氛,又是摹情写人,形象地描画了思妇相思的情状。这二句情与景融,不可分割,富有形象性和艺术感染力,真有一石三鸟之妙。
  有人把《史记》誉之为悲剧英雄画廊,西楚霸王项羽则是悲剧群像中的绝代典型,“《项羽之死》司马迁 古诗”这个片断便是这部旷世悲剧的最后一幕。“喑叱咤,千人皆废”的英雄死了,留在人间的是历史长河中曾经“卷起千堆雪”的浪花,群山万壑中殷殷不绝的回响,两千年来无数读者掩卷而思、拍案而起的长叹息。
  三、四句写远景。诗人来到甘露寺原是为了住宿歇息的,可寺外千山万壑的松涛声和不尽江流的喧哗声,搅扰着他,辗转反侧,不能安眠。诗人情绪激动了,索性披衣起床,打开窗户,迎风伫立,凭栏远眺。天空没有月色星光,地上熄了万家灯火。周围的一切都被黑暗吞噬,看不见山,看不见树,也看不见远处的城廓。只有横躺在北固山下的长江,这条水的巨龙,力的怪神,在没日没夜、无休无止地掀起惊天的狂澜,发出动地的长吟,不甘沉默,永无睡意。诗人虽然看不清,但能想象出它那汹涌澎湃的壮阔气象。于是掉转诗笔,将描写对象由千峰、万壑转向长江、巨浪,开拓出一个奇丽广阔的新境界。“银山拍天浪”是写得很精彩的景(de jing)语,气势警拔,形象生动,层层修饰,词约义丰。“银山”从色、形、质等多方面地细致入微地刻画波涛的光彩、巨大以及沉重感。“拍天”则状波峰的突兀和高峻,使人感到惊心动魄,惶惶不安。不用“玉山”而写“银山”,用词是雕琢的。银是仅次于金的贵重金属,色白而灿烂。用鲜亮的词把平凡的波涛写得十分美好,格外显豁,寄寓着诗人高洁的情怀。
  这首诗所描绘的自然景物形象,不仅仅准确地表现出山中从薄暮到深夜的时态特征,而且融统着诗人期盼知音的心情。特别是“松月生夜凉,风泉满清听”两句,写诗人见松月而觉夜凉,听见泉而感山幽,细致入微地传达出日暮山间听泉时的全部感受,很有韵味。全篇前六句都是融情入景,到了第七句,才点出“之子期宿来”,然后在第八字再点出一个“候”字。“孤琴候萝径”,以“孤”修饰琴,更添了孤清之感。
  一路行走,一路观赏,别墅终于出现在眼前。抬头一看,“闲门向山路”。这里是没有多少人来打扰的,所以门也成了“闲门”。主人分明爱好观山,所以门又向山路而设。进门一看,院子里种了许多柳树,长条飘拂,主人的读书堂就深藏在柳影之中。原来这位主人是在山中专心致志研究学问(xue wen)的。
  “彼子”的形象是佩戴着三百赤芾。“彼其之子”郑笺解为“是子也”,用现代汉语说,即“那个(些)人”,或更轻蔑一些呼为“他那(他们那些)小子”。“三百赤芾”如作为三百副赤芾解,则极言其官位高、排场大、生活奢靡。如真是有三百副赤芾的人,则其人(“彼子”)不是一般的大官,而是统率大官的头头,即国君。《左传·僖公二十八年》记晋文公入曹云:“三月丙午入曹,数之,以其不用僖负羁而乘轩者三百人也。”杜预注曰:“轩,大夫车。言其无德居位者多。”乘轩、赤芾是同一级别的待遇,故言乘轩者三百,即三百赤芾也。而晋文入曹正是曹共公时,所以《毛序》说此诗是刺曹共公,因其“远君子而好近小人”。如以此章而言,刺共公之说较为贴切;但从下几章内容看,则又是指一般的权要显贵更为贯顺统一。

创作背景

  《长门赋》载于李善注《文选》卷一六。其序言提到西汉司马相如作于汉武帝时。据传汉武帝时,皇后陈阿娇被贬至长门宫(汉代长安别宫之一,在长安城南,原是馆陶公主献给汉武帝的一所园林),终日以泪洗面,遂辗转想出一法,命一个心腹内监,携了黄金百斤,向大文士司马相如求得代做一篇赋,请他写自己深居长门的闺怨。司马相如遂作《长门赋》。

  

顾家树( 金朝 )

收录诗词 (2544)
简 介

顾家树 顾家树,字介卿,会稽人。有《介卿遗草》。

一剪梅·堆枕乌云堕翠翘 / 喻博豪

"闲地从莎藓,谁人爱此心。琴棋怀客远,风雪闭门深。
"不下南昌县,书斋每日闲。野花当砌落,溪鸟逐人还。
今夜若栖芳草径,为传幽意达王孙。(咏蝶)"
不欲散大朴,焉能为尧师。炼真自轻举,浮世何足遗。"
"但持冰洁心,不识风霜冷。任是怀礼容,无人顾形影。
花会宜春浅,禅游喜夜凉。高明依月境,萧散蹑庭芳。
昨夜声狂卷成雪。"
柳少沙洲缺,苔多古岸存。禽巢依橘柚,獭径入兰荪。


巫山一段云·六六真游洞 / 漆雁云

"高花岩外晓相鲜,幽鸟雨中啼不歇。
"名山相别后,别后会难期。金鼎销红日,丹田老紫芝。
多少故人头尽白,不知今日又何之。
若到人间扣玉壶,鸳鸯自解分明语。"
"岘首千里情,北辕自兹发。烟霞正登览,簪笔限趋谒。
相逢何事不相认,却驾白云归去休。"
"落叶纷纷暮雨和,朱丝独抚自清歌。放情休恨无心友,
"汹涌吹苍雾,朦朣吐玉盘。雨师清滓秽,川后扫波澜。


船板床 / 茅得会

三代业遽陨,七雄遂交驰。庶物坠涂炭,区中若棼丝。
日落东西水,天寒远近山。古江分楚望,残柳入隋关。
路沿湘树叠,山入楚云层。若有东来札,归鸿亦可凭。"
嵯峨山上石,岁岁色长新。若使尽成宝,谁为知己人。
谁解长生似我哉,炼成真气在三台。尽知白日升天去,
暂赏过千椿,遐龄谁复算。
辛苦苏氓俗,端贞答盛朝。气高吞海岳,贫甚似渔樵。
"默然如大道,尘世不相关。青桧行时静,白云禅处闲。


论诗三十首·二十四 / 澹台英

父子生来有两口,多好歌笙不好拍。"
"北来儒士说,许下有吟僧。白日身长倚,清秋塔上层。
休说办不办,且看瓮里飞出雁。
"明主重文谏,才臣出江东。束书辞东山,改服临北风。
"师与雷居士,寻山道入闽。应将熊耳印,别授武夷君。
兰阶兔月斜,银烛半含花。自怜长夜客,泉路以为家。"
江僧归海寺,楚路接吴烟。老病何堪说,扶羸寄此篇。"
君心犹待脱蓝袍。霜髭晓几临铜镜,雪鬓寒疏落剃刀。


酒泉子·花映柳条 / 郎癸卯

青霄雁行律,红露荆花滴。偶然成远别,别后长相忆。
世上悠悠岂得知,稼而不穑徒尔为。"
"负妾当时寤寐求,从兹粉面阻绸缪。
我在目前人不识,为留一笠莫沉埋。"
"三年为倅兴何长,归计应多事少忙。
"翦自南岩瀑布边,寒光七尺乳珠连。持来未入尘埃路,
爰从太微上,肆觐虚皇尊。腾我八景舆,威迟入天门。
匣中宝剑时时吼,不遇同人誓不传。


九罭 / 兆锦欣

"病肠休洗老休医,七十能饶百岁期。不死任还蓬岛客,
白鹿眠枯叶,清泉洒毳囊。寄言疑未决,须道雪溪旁。"
玉子偏宜种,金田岂在耕。此中真妙理,谁道不长生。
"晨午殊丰足,伊何挠肺肠。形容侵老病,山水忆韬藏。
不来便是数千载,周穆汉皇何处游。"
"莫染亦莫镊,任从伊满头。白虽无耐药,黑也不禁秋。
天汉二年,赤光生栗。木下有子,伤心遇酷。
"江春行求瘼,偶与真境期。见说三陵下,前朝开佛祠。


秋登巴陵望洞庭 / 康维新

谁不有诗机,麟龙不解织。谁不有心地,兰茝不曾植。
"惆怅至日暮,寒鸦啼树林。破阶苔色厚,残壁雨痕深。
"楚僧推后辈,唐本学新经。外国传香氎,何人施竹瓶。
"周邵吁嘘气,结为祯祥云。客从远方来,持此将赠君。
"何峰触石湿苔钱,便逐高风离瀑泉。深处卧来真隐逸,
寂寞相思处,雕梁落燕泥。(春闺曲,见《吟窗杂录》)
"别渚望邗城,岐路春日遍。柔风吹杨柳,芳景流郊甸。
蜀国从栖泊,芜城几废兴。忆归应寄梦,东北过金陵。"


临江仙·饮散离亭西去 / 胖肖倩

莫是商山一皓无。身带烟霞游汗漫,药兼神鬼在葫芦。
醉泛清波或见龟。七泽钓师应识我,中原逐鹿不知谁。
静爱和花落,幽闻入竹声。朝观趣无限,高咏寄深情。"
天马难拢勒,仙房久闭扃。若非如此辈,何以傲彤庭。"
下叶黎甿望,高袪旱暵光。幽斋飘卧簟,极浦洒归樯。
"无愁无累者,偶向市朝游。此后乘孤艇,依前入乱流。
遂使秦人传至今。初戛徐徐声渐显,乐音不管何人辨。
"爱子性情奇,初生玉树枝。人曾天上见,名向月中知。


马诗二十三首·其一 / 图门晓筠

何时再控青丝辔,又掉金鞭入紫微。
"左相宣威沙漠,右相驰誉丹青。
得此分段身,可笑好形质。面貌似银盘,心中黑如漆。
闺阁不知戎马事,月高还上望夫楼。
愁人正在书窗下,一片飞来一片寒。"
整袜兮欲举,塞路兮荆榛。逢人兮欲语,鞈匝兮顽嚚。
情着春风生橘树,归心不怕洞庭波。"
报道不须鸦鸟乱,他家自有凤凰栖。"


江南曲四首 / 轩辕岩涩

"咽咽复啾啾,多来自早秋。园林凉正好,风雨思相收。
出世朝天俱未得,不妨还往有风骚。"
"彩云入帝乡,白鹤又回翔。久留深不可,蓬岛路遐长。
黄金色,若逢竹实终不食。"
"春风报梅柳,一夜发南枝。
"不践名利道,始觉尘土腥。不味稻粱食,始觉精神清。
"茫茫凶荒,迥如天设。驻马四顾,气候迂结。秋空峥嵘,
自休自已自安排,常愿居山事偶谐。僧采树衣临绝壑,