译文
傅说拿祷杵在傅岩筑墙,武丁毫不犹豫用他为相。
乘着天地的(de)一团团精气啊(a),追随众多神灵在那天穹。
那西方驰来了谁家男儿,自说是(shi)新近里立功封官,
自古以来圣贤的人都生(sheng)活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?其十三
古来青垂史名屡见不鲜,如今(jin)将军功名胜过古人。
巍巍岳阳楼矗立在洞庭湖之东长江之西,夕阳黄昏,没有晚风卷起,楼阁上的招牌静止不动。
主人虽然爱惜它,也救它不得,看着他们拿斧头砍断树根。
然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所(suo)以现在墓中是完完整整的五个人。 唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间(jian),从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
心意宽广体态绰约,姣好艳丽打扮在行。
生在天地之间如同过客啊,功业未成总效验空空。
你我无心攀附,奸佞诽谤忠臣;
憎恨赤诚之士的美德啊,喜欢那些人伪装的慷慨。
村老见了我,十分欣喜,为我设宴,打开了酒樽。
注释
(12)襜褕:直襟的单衣。
⑻许叔︰许庄公之弟。
(25)车骑马:指战马。
23.病足:脚有毛病。病:有病,动词。
(23)蒙:受到。
纷然:众多繁忙的意思。