译文
浇策划整顿军旅，如何制造甲胄使其坚固？
只在此揖敬他芬芳的道德光华！
卖炭得到的钱用来干什么？买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。
你看这黄鼠还有肢体，人却不知礼义。人要不知礼义，还不如快快死去。
张衡善于器械制造方面的巧思，尤其在天文、气象和历法的推算等方面很用心。汉安帝常听说他擅长术数方面的学问，命公车特地征召他，任命他为郎中。两次迁升为太史令。于是，张衡就精心研(yan)究、考核阴阳之学（包括天文、气象、历法诸种学问），精辟地研究出测天文仪(yi)器的正确道理，制作浑天仪，著成《灵宪》《算罔论》等书籍，论述极其详尽。
山色昏暗听到猿声使人生愁(chou)，桐江苍茫夜以继日向东奔流。两岸风吹树动枝叶沙沙作响，月光如水映照江畔一叶孤舟。
清冷的月光洒向宁静的小屋，梧桐的树影映在屋门口的珍珠帘子上。
从前我(wo)们先(xian)王世代做农官之长，服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候，废除了农官，不再致力于农业，我们先王不窋，因而失去了官职，隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业，时常称道祖先的功德，继续完成祖先留下的事业，研习祖先的训令和典章；早晚谨慎勤恳，忠实地遵守，诚恳地奉行，世代继承祖先的功德，不辱前人。到了武王，发扬前代光明的德行，再加上仁慈与温和，事奉神灵，保养百姓，莫不欢欣喜悦。商王帝辛，大为百姓所憎恶，百姓不能忍受，欣然拥戴武王，在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力，而是为了尽力体恤百姓的痛苦，除掉他们的祸害。
我在墙头你在马上遥相对望，一看见君就知道已经有断肠的相思。
可是没(mei)有人为它编织锦绣障泥，
早朝结束还须为皇帝写诏书，佩玉叮当贾至回到凤凰池头。
国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸，没有不想求得忠臣来为自己服务，选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生，而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现，这是因为所谓忠臣并不忠，所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰，军队被挫败，土地被削减，失去了六个郡，自己也被扣留死在秦国，为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说：“井淘干净了，还没有人喝井里的水，使我心里难过，因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明，天下人都能得福。”君王不贤明，难道还谈得上福吗！令尹子兰得知屈原怨恨他，非常愤怒，终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒，就放逐了屈原。
我年老而疏白的鬓发飘在清凉风中，谁说那是仕宦者的彩色冠缨。
我的愁肠百绕千结阴郁不开，这一回我怀着失意的心情来到了异乡。
寂寞的一株小桃树，没人欣赏，默默地开着红花。满眼是迷离的春草，笼罩着雾气，黄昏里盘旋着几只乌鸦。
注释
（21）咸平：宋真宗年号。
⑵龟兹（qīucí）：古西域城国名，在今新疆库车、沙雅一带。
46、送往事居：送走死去的，侍奉在生的。往，死者，指高宗。居，在生者，指中宗。
⑦仆射：指郭子仪。如父兄：指极爱士卒。
⑹贱：质量低劣。
44、出：名词活用作状语，在国外。