译文
于是使得(de)天下的(de)父母都改变了心意,变成重女轻男。
羁留北海音书断绝,头顶胡天明月;
又转成浮云依依柳絮起无根无蒂,没奈何圆天茫茫道路迷宕东宕西。
早晨后方送来一位(wei)士兵的家信,告诉他寒衣已经寄来。
魂啊不要去西方!
我说:“为什么(me)这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜(shun),不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今(jin)世。我从这里能够(gou)看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
豪放得如风展旗是谁正高歌引吭,有勇士似电掣马挥长剑杀敌擒王。
但愿腰间悬挂的宝剑,能够早日平定边疆,为国立功。
端着酒杯赏花时又想起了杜陵家几个弟弟,寒食时,杜陵这一带已是野草青青了。
我已忍受十年的飘零生活,把家安在这里不过勉强栖身。
轮台城头夜里吹起号角,轮台城北旄头星正降落。
寻着声源探问弹琵琶的是何人?琵琶停了许久却迟迟没有动静。
舜对成家十分忧愁,父亲为何让他独身?
猪肉酱和略带苦味的狗肉,再加点切细的香菜茎。
山涧中适宜生长灵芝白术,石床上滋满了厚厚的苔藓。
自从我写过怀念你的诗,伴着我的名子你也被人知道。
今天我来此登楼而望,简直就是在九重天之上游览。
总有奸臣当道犹如浮云遮日,长安望不见心中郁闷长怀愁。
注释
惊觉(旧读jiào):惊醒。
①甘州:唐教坊曲名。《唐书·礼乐志》:“天宝间乐曲,皆以边地为名,若凉州、甘州、伊州之类。”
⑶上党:一作“潞州”,位于现在的山西长治,北宋时与辽国接近,地属偏远。
⒂榼(kē),酒器。浊清,指酒的颜色。
⑵桂布:即唐代“桂管”地区(今广西一带)所产木棉织成的布,尚不普遍,十分珍贵。