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一叶落·一叶落

元代 / 赵伯晟

"失乡迁客在天涯,门掩苔垣向水斜。只就鳞鸿求远信,
静宜幽鹭立,远称碧波连。送别王孙处,萋萋南浦边。"
时沽村酒临轩酌,拟摘新茶靠石煎。"
"松桂烟霞蔽梵宫,诗流闲去访支公。
凉花拂户牖,天籁鸣虚空。忆我初来时,蒲萄开景风。
药圃分轻绿,松窗起细声。养高宁厌病,默坐对诸生。"
不改幽涧色,宛如此地生。汲井既蒙泽,插楥亦扶倾。
是时方盛夏,风物自潇洒。五日休沐归,相携竹林下。
伊昔天地屯,曹公独中据。群臣将北面,白日忽西暮。
"萧散人事忧,迢递古原行。春风日已暄,百草亦复生。
"辍棹因过古梵宫,荒凉门径锁苔茸。绿阴满地前朝树,
"江村摇落暮蝉鸣,执手临岐动别情。古岸相看残照在,
渔家竹里半开门。青枫独映摇前浦,白鹭闲飞过远村。


一叶落·一叶落拼音解释:

.shi xiang qian ke zai tian ya .men yan tai yuan xiang shui xie .zhi jiu lin hong qiu yuan xin .
jing yi you lu li .yuan cheng bi bo lian .song bie wang sun chu .qi qi nan pu bian ..
shi gu cun jiu lin xuan zhuo .ni zhai xin cha kao shi jian ..
.song gui yan xia bi fan gong .shi liu xian qu fang zhi gong .
liang hua fu hu you .tian lai ming xu kong .yi wo chu lai shi .pu tao kai jing feng .
yao pu fen qing lv .song chuang qi xi sheng .yang gao ning yan bing .mo zuo dui zhu sheng ..
bu gai you jian se .wan ru ci di sheng .ji jing ji meng ze .cha xuan yi fu qing .
shi shi fang sheng xia .feng wu zi xiao sa .wu ri xiu mu gui .xiang xie zhu lin xia .
yi xi tian di tun .cao gong du zhong ju .qun chen jiang bei mian .bai ri hu xi mu .
.xiao san ren shi you .tiao di gu yuan xing .chun feng ri yi xuan .bai cao yi fu sheng .
.chuo zhao yin guo gu fan gong .huang liang men jing suo tai rong .lv yin man di qian chao shu .
.jiang cun yao luo mu chan ming .zhi shou lin qi dong bie qing .gu an xiang kan can zhao zai .
yu jia zhu li ban kai men .qing feng du ying yao qian pu .bai lu xian fei guo yuan cun .

译文及注释

译文
空旷庭院多落叶,悲慨方知已至秋。
有朝一日,我要当了(liao)春神,我将安排菊花和桃花同在春天盛开。
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把(ba)脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他(ta);智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣(chen),大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只(zhi)为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
远隔天涯旧恨绵绵,凄凄凉凉孤独度日无人问讯。要想知道我是如何愁肠百结,就像金炉中燃尽的篆香。
谁说花儿凋零不令人生起怜爱之情呢?当年同游之时正是春花竞放的美好时光。而今友人已去,空余自己独身一人。
黑猿抱叶啼叫,翡翠鸟衔花飞来。
我早知道忠言直谏有祸,原想忍耐却又控制不住。
在景色萧索的秋天里,我独自登上高楼遥望万里晴空。俯瞰四野,苍凉的大地深深的触动了我悲秋的情怀,这和当年宋玉因悲秋而写《九辩》的心情应该是一样的吧。秋天的渔市是那样冷落寂寥碧烟袅袅;水村残存的叶子在风霜中猎猎发红。楚天分外辽阔一望无际,江水浸泡着尚未落尽的夕阳,浪打浪波涛翻滚。
襄阳的风光的确令人陶醉,我愿在此地酣饮陪伴山翁。
三月三日阳春时节天气清新,长安曲江河畔聚集好多美人。

什么人在半夜把山推走了?抬头看四面都是浮云,猜想是浮云干的。平常相对而视的几座山峰,现找遍河边却寻不到它们在哪里。
我家洗砚池边有一棵梅树,朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。

注释
⑺莫莫:茂盛貌。
(11)冥:契六世孙,夏时水官。
8、马之千里者:之,定语后置的标志。
[5]沂水:县名。今属山东省。
⑶篱边菊:语出陶渊明《饮酒》诗:“采菊东篱下,悠然见南山。”
39.限:界限。巫山:指云梦泽中的阳台山,在今湖北境内,非为今四川巫山。
游云:飘浮不定的云彩。这里代指行迹不定的丈夫。

赏析

  “自知明艳更沉吟”,表面上是说采菱女自己也知道自己长得漂亮,但因过分爱美,却又自我思量起来,实则是说朱庆馀虽然自己也知道自己的文章不错,但还没有足够的信心,不知道自己是否能得到考官的赏识。诗的后两句,紧扣“更沉吟”三个字,针对朱庆馀的疑虑,作了肯定的回答,同时也流露出作者对朱庆馀的赞赏之情。
  诗的首句“迟日园林悲昔游”,是因眼前的春光回忆起往昔的春游。当年,春日迟迟,园林如绣,游目骋怀,该是心旷神怡的。而这里追叙“昔游”时却用了一个“悲”字。这个悲,是今天的悲,是从今天的悲追溯昔日(xi ri)的乐;而反过来,也可以说,正因为想起当时的游乐,就更觉得当前处境之可悲。吴乔在《围炉诗话》中说:“情能移境,境亦能移情。”这一句诗是用现在的情移过去的境,为昔日的欢乐景物注入了此时的悲伤心情。
  前人评陶,统归于平淡,又谓“凡作清淡古诗,须有沉至之语,朴实之理,以为文骨,乃可不朽”(施补华《岘佣说诗》)。陶渊明生于玄言诗盛行百年之久的东晋时代,“理过其辞,淡乎寡味”乃诗坛风尚,故以理为骨,臻于平淡皆不为难,其可贵处倒在淡而不枯,质而实绮,能在真率旷达的情意中化入渊深朴茂的哲理,从田园耕凿的忧勤里讨出人生天然的乐趣。读陶诗《《移居二首》陶渊明 古诗》其二,即可知此意。
  正因为这首诗是“《寄人》张泌 古诗”的。前两句写入梦之由与梦中所见之景,是向对方表明自己思忆之深;后两句写出多情的明月依旧照人,那就更是对这位女子的鱼沉雁杳,有点埋怨了。“花”固然已经落了,然而,春庭的明月还是多情的,诗人言外之意,还是希望彼此一通音问的。
  和《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一样,此诗仍用比体。从表面上看,它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非常宽阔的广场已经一半长满了青苔。经常有人迹的地方,青苔是长不起来的。百亩广场,半是青苔,说明其地已无人来游赏了。“如红霞”的满观桃花,“荡然无复一树”,而代替了它的,乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒凉的景色,并且是经过繁盛以后的荒凉。
  颔联承上漂流西南,点明所在之地。这里风情殊异,房屋依山而建,层层高耸,似乎把日月都遮蔽了。山区百姓大多是古时五溪蛮的后裔,他们身穿带尾形的五色衣服同云彩和山峦一起共居同住。
  结句塑造了一怨妇的体态,增强了形象感。在韵律上,是“平平仄仄平,仄仄平平仄”,是对仗中的两句对,使曲子在优美音韵中结束。
  如果说颔联是从大处着笔,那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄,细处显尊严,两者互相补充,相得益彰。作者于大中见小,于小中见大,给人一种亲临其境的真实感。“仙掌”是形状如扇的仪仗,用以挡风遮日。日光才临,仙掌即动,“临”和“动”,关联得十分紧密,充分显示皇帝的骄贵。“衮龙”亦称“龙衮”,是皇帝的龙袍。“傍”字写飘忽的轻烟,颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意,故以“身惹御炉香”为荣;王维诗以帝王之尊为内容,故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。
  好友高参军北还,可喜可贺,一路上,纵然山高路险,他也会觉得“驿路开花处处新”的。诗人觉得自己南滞在此,形单影只,实在愚痴,即便有鸿鹄之志也是枉然。高参军将从自己当年南游蜀地的来路还京,真为他提心吊胆:这一路上,风尘滚滚,关山重重,那数不清的峭壁悬崖,急流险滩,不知他如何跋涉。诗人眼看好友离去,远了,远了,好友的车盖早已在视线之外,他还在离别的高坡上挂肚牵肠:什么时候该过三峡,什么时候能越秦岭,什么时候才安抵京洛,“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲渡愁攀援”的蜀道将如何穿越,“又闻子规啼夜月”的空山野岭又怎样入眠。恍惚间,琴声似断,昔日相与饮酒吟诗的高参军已离他而去,难以再见;秋山俱寂,夜空“杜鹃啼血猿哀鸣”的悲声格外刺耳,令人毛骨悚然。猛一惊,直面惜别时的童山青岩,不胜感慨:“志同道合的你我,千山万水将隔不断我们的情谊。《穆天子传》载西王母《白云谣》云:‘白云在天,山陵自出。道里悠远,山川间之。将子无死,尚能复来。’我期待着这一天的到来。”
  看到这样一幅禽虫花卉各得自在的妙景,真不禁要问一声:“君从何处看,得此无人态”(苏轼《高邮陈直躬处士画雁二首》)了。但这境中不是真个“无人”,“《深院》韩偓 古诗下帘人昼寝”,人是有的,只不过未曾露面罢了。而正因为“下帘人昼寝”,才有这样鹅儿自在、蛱蝶不惊、花卉若能解语的境界。它看起来是“无我之境”,但每字每句都带有诗人的感情色彩,表现出他对这眼前景物的热爱。同时,景物的热闹、色彩的浓烈,恰恰反衬出庭院的幽静冷落来。而这,才是此诗经得起反复玩味的奥妙之所在。
  值得注意的是,李白在劳山(“崂山”在古代的另一个写法)时并没有当场吟诗,而是在离开崂山之后不久,以回忆的笔调写的。滑稽的是,唐朝的大部分皇帝都仅仅因为自认为是道教创始人李聃的后裔而把道教奉为国教,尊老子为“太上玄元皇帝”;更加滑稽的是,李白仅仅因为也姓李而去凑(qu cou)这个“道教至上”的热闹。他之所以去崂山,是因为唐朝另一位老道吴筠的怂恿。吴因为进士不第而学道,在744年遇到李白之前,已经去嵩山和茅山修炼过多年。李白到了崂山,印象更深的是海,而不是山,所以,他先说“东海”(东边的海,泛指,而不是现如今作为专有名词的“东海”),然后说“劳山”。
  值得注意的是,李白在劳山(“崂山”在古代的另一个写法)时并没有当场吟诗,而是在离开崂山之后不久,以回忆的笔调写的。滑稽的是,唐朝的大部分皇帝都仅仅因为自认为是道教创始人李聃的后裔而把道教奉为国教,尊老子为“太上玄元皇帝”;更加滑稽的是,李白仅仅因为也姓李而去凑这个“道教至上”的热闹。他之所以去崂山,是因为唐朝另一位老道吴筠的怂恿。吴因为进士不第而学道,在744年遇到李白之前,已经去嵩山和茅山修炼过多年。李白到了崂山,印象更深的是海,而不是山,所以,他先说“东海”(东边的海,泛指,而不是现如今作为专有名词的“东海”),然后说“劳山”。
  这首七言古诗是送别之作,古人在送别赠行的诗中,往往寓有劝慰之意,这首诗也不例外。作者的友人董元达,是一位慷慨负气、傲骨铮铮的志士,作者在激励他的同时,希望将来有重见之期,并预期彼此都能不改变自己的风格和操守。
  寒食节,百姓禁烟,宫里(gong li)却灯火辉煌。唐玄宗和杨贵妃在望仙楼上通宵行乐。琵琶专家贺怀智作压场演奏,宦官高力士奉旨寻找著名歌女念奴进宫唱歌。邠王李承宁(二十五郎)吹管笛,笙歌响彻九霄。李谟傍靠宫墙按着笛子,偷学宫里新制的乐曲。诗人在描绘了一幅宫中行乐图后,又写玄宗回驾时万人夹道歌舞的盛况。
  此诗以旷远苍茫的荒野战场作为背景,“黄叶”“暮云”等边塞景象更进一步烘托出边塞的荒凉,给人以满目萧然、凄凉悲怆之感。最后两句感情真挚,造句沉痛,更增悲怆之气。全诗读来颇令人感到那种震撼人心的力量,一支部队有这样体恤、爱护士卒的统帅,士卒没有不卖命的道路,由此亦可以想象这支部队战斗力量的强大。

创作背景

  不过,今人论诗者也并不泥定此诗为写周王祭祀。郭沫若在《青铜时代》中论及此诗时说:“这首诗,在年代上比较更晚,祭神的仪节和《少牢馈食礼》相近。彼礼,郑玄云‘诸侯之卿大夫祭其祖祢于庙之礼’,虽不一定就是这样,但足见其礼节之晚。主祭者的‘孝孙’可能是周王,可能是那一国的诸侯,也可能是卿大夫。在春秋末年鲁之三家已用‘雍彻’,季氏已用‘八佾舞于庭’,天子诸侯卿大夫的仪式并没有什么区别了。”(《由周代农事诗论到周代社会》)又陈子展云:“我们以为《《楚茨》佚名 古诗》《信南山)《甫田》《大田》可能是西周初年王室也就是大奴隶主一家举行宗庙方社田祖等祭祀所用的诗乐。诗里称我,我孝孙,像是周王自称;诗里称尔,尔孝孙,像是诗人称周王。我以为此诗非孝孙自作,当是史巫尸祝之流所作。”(《雅颂选译》)

  

赵伯晟( 元代 )

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简 介

赵伯晟 赵伯晟,太祖七世孙(《宋史·宗室世系》四)。孝宗淳熙六年(一一七九),以奉议郎知上元县(《景定建康志》卷二七)。

重叠金·壬寅立秋 / 区大相

月从山上落,河入斗间横。渐至重门外,依稀见洛城。"
十年自勤学,一鼓游上京。青春登甲科,动地闻香名。
"吾兄失意在东都,闻说襟怀任所如。已纵乖慵为傲吏,
"客舟贪利涉,暗里渡湘川。露气闻芳杜,歌声识采莲。
独践幽人踪,邈将亲友违。髦士佐京邑,怀念枉贞词。
水绿天青不起尘,风光和暖胜三秦。
"杀声沈后野风悲,汉月高时望不归。
一寻遗迹到仙乡,云鹤沈沈思渺茫。丹井岁深生草木,


题破山寺后禅院 / 吴檠

"一凶乃一吉,一是复一非。孰能逃斯理,亮在识其微。
长路关山何日尽,满堂丝竹为君愁。"
啸起青苹末,吟瞩白云端。即事遂幽赏,何必挂儒冠。"
"衔泥燕,声喽喽,尾涎涎。秋去何所归,春来复相见。
金丹宁误俗,昧者难精讨。尔非千岁翁,多恨去世早。
尚子不可见,蒋生难再逢。胜惬只自知,佳趣为谁浓。
湘妃独立九疑暮,汉女菱歌春日长。始知仙事无不有,
存没恻私怀,迁变伤里闾。欲言少留心,中复畏简书。


缭绫 / 陈钟秀

闲庭深院资贤宅,宅门严峻无凡客。垂帘偶坐唯月真,
欲去恋双树,何由穷一乘。月轮吐山郭,夜色空清澄。"
"罢起郎官草,初封刺史符。城边楼枕海,郭里树侵湖。
高阁逼诸天,登临近日边。晴开万井树,愁看五陵烟。槛外低秦岭,窗中小渭川。早知清净理,常愿奉金仙。
"抛舍东山岁月遥,几施经略挫雄豪。
金玉埋皋壤,芝兰哭弟兄。龙头孤后进,鹏翅失前程。
逸足何骎骎,美声实风流。学富赡清词,下笔不能休。
蜀茶倩个云僧碾,自拾枯松三四枝。"


酒箴 / 黄文开

终向晴天着旧行。忆伴几回思片月,蜕翎多为系繁霜。
"腊月江上暖,南桥新柳枝。春风触处到,忆得故园时。
边风昨夜起,顾影空哀咽。不及墙上乌,相将绕双阙。"
"微云淡河汉,疏雨滴梧桐。
笛声喧沔鄂,歌曲上云霄。别后空愁我,相思一水遥。"
好风吹落日,流水引长吟。五月披裘者,应知不取金。"
才闻暖律先偷眼,既待和风始展眉。(《柳》)
"丹墀朝退后,静院即冥搜。尽日卷帘坐,前峰当槛秋。


赠范晔诗 / 石福作

常在手中行法令。莫令终日迷如此,不治生民负天子。"
置酒送惠连,吾家称白眉。愧无海峤作,敢阙河梁诗。
跨马出国门,丹阳返柴荆。楚云引归帆,淮水浮客程。
一樽酒里送残春。雨催绿藓铺三径,风送飞花入四邻。
"官柳叶尚小,长安春未浓。送君浔阳宰,把酒青门钟。
林泉已近暑天秋。海潮尽处逢陶石,江月圆时上庾楼。
"草堂南涧边,有客啸云烟。扫叶林风后,拾薪山雨前。
宝叶随云髻,珠丝锻履綦。不知飞燕意,何事苦相疑。"


沁园春·孤馆灯青 / 霍与瑕

英烈遗厥孙,百代神犹王。十五观奇书,作赋凌相如。
小舟若凫雁,大舟若鲸鲵。开帆散长风,舒卷与云齐。
主人东溪老,两耳生长毫。远近知百岁,子孙皆二毛。
凡鳞不敢吞香饵,知是君王合钓龙。"
"枯箨危根缴石头,千竿交映近清流。
"五老云中勤学者,遇时能不困风尘。束书西上谒明主,
明旦江头倍惆怅,远山芳草映残霞。"
若问行人与征战,使君双泪定沾衣。"


题大庾岭北驿 / 汪斗建

迢迢分野黄星见。流年不驻漳河水,明月俄终邺国宴。
后人见者皆心惊,尽为名公不敢争。谁知未满三十载,
"种稻三十顷,种柳百馀株。稻可供饘粥,柳可爨庖厨。
誓欲斩鲸鲵,澄清洛阳水。六合洒霖雨,万物无凋枯。
闲閤寡喧讼,端居结幽情。况兹昼方永,展转何由平。"
掺袂何所道,援毫投此辞。"
爽欲除幽簟,凉须换熟衣。疏篷谁梦断,荒径独游稀。
客舍少乡信,床头无酒钱。圣朝徒侧席,济上独遗贤。"


明日歌 / 蔡若水

点滴无时雨,荒凉满地苔。闲阶一杯酒,惟待故人来。"
毛遂不堕井,曾参宁杀人。虚言误公子,投杼惑慈亲。
"六十老翁无所取,二三君子不相遗。
"锦缆龙舟万里来,醉乡繁盛忽尘埃。
"安排唐祚革强吴,尽是先生作计谟。
"秦地城池二百年,何期如此贱田园。
"运命将来各有期,好官才阙即思之。
金马门前君识否,东方曼倩是前身。"


遭田父泥饮美严中丞 / 权安节

邯郸道上花扑人。去年四月初,我正在河朔。
淮岸经霜柳,关城带月鸿。春归定得意,花送到东中。"
会约垂名继前哲,任他玄发尽如霜。"
"太皞御气,勾芒肇功。苍龙青旗,爰候祥风。
"剪落青梧枝,灉湖坐可窥。雨洗秋山净,林光澹碧滋。
"名遂功成累复轻,鲈鱼因起旧乡情。履声初下金华省,
莫忘故人离别恨,海潮回处寄书来。"
夜猿啸山雨,曙鸟鸣江花。过午方始饭,经时旋及瓜。


夹竹桃花·咏题 / 李一夔

名在翰墨场,群公正追随。如何从此去,千里万里期。
涧松犹是薜萝身。虽同橘柚依南土,终愧魁罡近北辰。
芍药天教避,玫瑰众共嗤。光明烘昼景,润腻裛轻rG.
素壁题看遍,危冠醉不簪。江僧暮相访,帘卷见秋岑。"
谬忝燕台召,而陪郭隗踪。水流知入海,云去或从龙。
马疾飞千里,凫飞向五凉。遥知竹林下,星使对星郎。"
前岁守九江,恩诏赴咸京。因途再登历,山河属晴明。
魏帝营八极,蚁观一祢衡。黄祖斗筲人,杀之受恶名。吴江赋鹦鹉,落笔超群英。锵锵振金玉,句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤,千春伤我情。五岳起方寸,隐然讵可平。才高竟何施,寡识冒天刑。至今芳洲上,兰蕙不忍生。