首页 古诗词 奉和鲁望四明山九题。青棂子

奉和鲁望四明山九题。青棂子

先秦 / 张先

始知下客不可轻,能使主人功业成。借问高车与珠履,
坐觉诗思高,俯知物役休。虚寂偶禅子,逍遥亲道流。
野外有一人,独立无四邻。彼见是我身,我见是彼身。
露彩生笔砚,风音入庭除。平明仙侣散,觳觫动回车。"
狂吟崩倒瑞麒麟。翻腾造化山曾竭,采掇珠玑海几贫。
太守门清愿再来。皓皓玉霜孤雁远,萧萧松岛片帆开。
"彩云入帝乡,白鹤又回翔。久留深不可,蓬岛路遐长。
因识仁人为宦情,还如漉水爱苍生。聊歌一曲与君别,
风云阵发愁钟王。须臾变态皆自我,象形类物无不可。
碧耸新生竹,红垂半熟桃。时难未可出,且欲淬豪曹。"
藕隐玲珑玉,花藏缥缈容。何当假双翼,声影暂相从。"
咫尺洞房仙景在,莫随波浪没光阴。
又喜同流动笑颜。老子道经分付得,少微星许共相攀。
闲云常在野僧家。丛生嫩蕨粘松粉,自落干薪带藓花。
"诀妙与功精,通宵膝上横。一堂风冷淡,千古意分明。
楚雪连吴树,西江正北风。男儿艺若是,会合值明公。"
深云道者相思否,归去来兮湘水滨。"


奉和鲁望四明山九题。青棂子拼音解释:

shi zhi xia ke bu ke qing .neng shi zhu ren gong ye cheng .jie wen gao che yu zhu lv .
zuo jue shi si gao .fu zhi wu yi xiu .xu ji ou chan zi .xiao yao qin dao liu .
ye wai you yi ren .du li wu si lin .bi jian shi wo shen .wo jian shi bi shen .
lu cai sheng bi yan .feng yin ru ting chu .ping ming xian lv san .hu su dong hui che ..
kuang yin beng dao rui qi lin .fan teng zao hua shan zeng jie .cai duo zhu ji hai ji pin .
tai shou men qing yuan zai lai .hao hao yu shuang gu yan yuan .xiao xiao song dao pian fan kai .
.cai yun ru di xiang .bai he you hui xiang .jiu liu shen bu ke .peng dao lu xia chang .
yin shi ren ren wei huan qing .huan ru lu shui ai cang sheng .liao ge yi qu yu jun bie .
feng yun zhen fa chou zhong wang .xu yu bian tai jie zi wo .xiang xing lei wu wu bu ke .
bi song xin sheng zhu .hong chui ban shu tao .shi nan wei ke chu .qie yu cui hao cao ..
ou yin ling long yu .hua cang piao miao rong .he dang jia shuang yi .sheng ying zan xiang cong ..
zhi chi dong fang xian jing zai .mo sui bo lang mei guang yin .
you xi tong liu dong xiao yan .lao zi dao jing fen fu de .shao wei xing xu gong xiang pan .
xian yun chang zai ye seng jia .cong sheng nen jue zhan song fen .zi luo gan xin dai xian hua .
.jue miao yu gong jing .tong xiao xi shang heng .yi tang feng leng dan .qian gu yi fen ming .
chu xue lian wu shu .xi jiang zheng bei feng .nan er yi ruo shi .hui he zhi ming gong ..
shen yun dao zhe xiang si fou .gui qu lai xi xiang shui bin ..

译文及注释

译文
吟唱完毕(bi),我不禁仰天长(chang)叹,在座的客人也都热泪纵横不绝,悲伤之至。
我们夜里在梁园饮酒起舞,春季则在泗水纵情吟唱。
在治水的日子里,他三过家门而不入,一心勤劳为公。这才治住了洪水,使天下人民恢复了男耕女织的太平生活。
南中的景象虽娱心悦目,但我留恋北方的思绪却更长了。
山上有居住者,因我多次来游玩,一天早晨敲门就来告诉我:“(我因为)无(wu)法负担越欠越多的官租私债,(没办法),想在山上锄草开荒,并愿意卖掉我潭上的田,暂时缓解一下债”。我很高兴答应了他的话。我就加高台面,延伸栏杆,疏导高处的泉水使泉水坠落入潭中,发出了悦耳的声音。特别是(shi)到了中秋时节赏月更为合适,可以看到天空更高,视野更加辽远。是什么使我乐于住在这夷人地区而忘掉故土?难道不是因为这钴鉧潭?
功名富贵若能常在,汉水恐怕就要西北倒流了。
(陆机)是否还能听见华亭的别墅间的鹤唳?(李斯)是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?
昨日州衙前忽然擂动大鼓,新皇继位要举用夔和皋陶。
层层白云,荡涤胸中沟壑;翩翩归鸟,飞入赏景眼圈。
  苏轼的容色忧愁凄怆,(他)整好衣襟坐端正,向客人问道:“(曲调(diao))为什么这样(悲凉)呢?”同伴回答:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹公孟德的诗么?(这里)向西可以望到夏口,向东可以望到武昌,山河接壤连绵不绝,(目力所及)一片(pian)苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州,夺得江陵,沿长江顺流东下,麾下的战船延绵千里,旌旗将天空全都蔽住,在江边持酒而饮,横执矛槊吟诗作赋,委实是当世的一代枭雄,而今天又在哪里呢?何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴,与鱼虾作伴,与麋鹿为友,(我们)驾着这一叶小舟,举起杯盏相互敬酒。(我们)如同蜉蝣置身于广阔的天地中,像沧海中的一颗粟米那样渺小。(唉,)哀叹我们的一生只是短暂的片刻,(不由)羡慕长江没有穷尽。(我想)与仙人携手遨游各地,与明月相拥而永存世间。(我)知道这些不可能屡屡得到,只得将憾恨化为箫音,托寄在悲凉的秋风中罢了。”
长满蓼花的岸边,风里飘来橘袖浓浓的香,我伫立在江边远眺,楚天寥廓,江水滔滔流向东方。那一片远去的孤帆,在水天交汇处泛起一点白光。
春风中一株株杨柳树,沿着御河两岸呈现出一片绿色。
青山好像图画,流溪仿佛镜中回旋。

注释
⑽臆(yì)穿:指胸口被纤绳磨破。臆,胸。穿,破。足裂:双脚被冻裂。忍痛何:这种疼痛怎么能够忍受呢?
(6)皇:通“遑”,闲暇。
⑹高阳酒徒:西汉人骊食其。《史记·骊生陆贾列传》:“骊生食其者,陈留高阳人也。好读书,家贫落魄,无以为衣食业,为里监门吏。然县中贤豪不敢役,县中皆谓之狂生。……沛公至高阳传舍,使人召骊生。骊生至,入谒,沛公方倨床使两女子洗足,而见骊生。骊生入,则长揖不拜。”骊生尝自称高阳酒徒。隆准:高鼻子。隆准公:指刘邦。《史记·高祖本纪》:“高祖为人,隆准而龙颜。”趋风:疾行如风前来迎接。《史记·骊生陆贾列传》载:楚、汉在荥阳、成皋一带相持,骊生建议刘邦联齐孤立项羽。他受命到齐国游说,齐王田广表示愿以所辖七十余城归汉。
麒麟:集仙录:群仙毕集,位高者乘鸾,次乘麒麟,次乘龙凤鹤,每翅各大丈余。
矣:了。
断发:把发髻割下扔在地上,表示甘愿掉脑袋。

赏析

  颈联两句写将军心爱的儿子玉树临风潇洒地吹着玉制的笛子,姬妾对着月亮翩翩起舞,主要是赞美郭将军不仅儿子很帅而且姬妾更美。这两句是写郭将军家庭生活的美满。这一切其实与前二句是密切相关,在朝廷上的得意才会有家庭生活的惬意。到此为止,前六句都在颂扬郭将军,塑造了(liao)一位功高得宠、生活惬意、潇洒豪放的将(de jiang)军形象。
  “与君为新婚,兔丝附女萝。”兔丝和女萝是两种蔓生植物,其茎蔓互相牵缠,比喻两个生命的结合。《文选》五臣注:“兔丝女萝并草,有蔓而密,言结婚情如此。”从下文看来,兔丝是女子的自喻,女萝是比喻男方。“为新婚”不一定是已经结了婚,正如清方廷珪《文选集成》所说,此是“媒妁成言之始”而“非嫁时”。“为新婚”是指已经订了婚,但还没有迎娶。
  诗开头两句,诗人就以饱满的热情,颂扬橘树经得起严冬考验,绘制了一幅江南橘林的美丽图景,形成了一个优美的艺术境界。橘树是果树中的上品,又能经得起严冬风霜的熬煎,终年常绿,因此诗人以丹橘自喻是有深刻含意的。这是诗人借用橘树来比喻自己“受命不迁”、“横而不流”的人格。这里,诗人不仅写了橘树的外形,而在着意表现它坚强不屈的精神,达到了形神的有机结合。同时呈献在读者面前的,并非一棵橘树,而是一片橘林。诗人是在描写包括他自己在内的“群像”。这就使得诗的意境更为深远开阔(kai kuo),形象更为高大生动。
  这篇百字短文记述了齐桓公在会晤诸侯时接受周襄王赏赐祭肉的一个场面。粗读似乎平淡无奇,细品则觉别有滋味。
  这是一首七言律诗,作于山阴奉祠,时作者已家居九年。 山阴是江南水乡,作者常乘小舟出游近村的山水,《夜泊水村》陆游 古诗为即景之作。首联写退居乡野、久离疆场、无缘抗敌的落寞怅惘。“羽箭久凋零”,足见其闲居的郁闷。“燕然未勒铭”,典出《后汉书·窦宪传》:窦宪北伐匈奴,追逐单于,登燕然山(即今蒙古杭爱山),刻石纪功而还。燕然未勒,意谓虏敌未灭,大功未成。这一联用层递手法,“久凋零”,乃言被弃置已久,本就失落、抑郁;“未勒名”,是说壮志难酬,则更愤懑不平。起首就奠定了一种失意、悲愁的感情基调。
  这首诗的意义还不止于此,更为重要的是,它表现了诗人反对“开边”战争的坚定立场。“边庭流血成海水,武皇开边意未已”,说明他认识到这种不义的战争是一切苦难的根源;他敢于把战争的责任加在最高统治者身上,这样的勇气是当时众多的诗人所不具有的。诗人的这种立场是一贯的,在《前出塞》中他曾写道:“君已富土境,开边一何多”“杀人亦有限,立国自有疆”。这正是杜诗人民性之所在。
  第一层为开头六句,写宴集的环境,突出“郡斋雨中”四字。兵卫禁严,宴厅凝香,显示刺史地位的高贵、威严。然而这并非骄矜自夸,而是下文“自惭”的原由。宴集恰逢下雨,不仅池阁清凉,雨景如画,而且公务骤减,一身轻松。
  首句以江陵秋景兴起愁情。《楚辞·招魂》:“湛湛江水兮上有枫,极目千里兮伤春心。”枫生江上,西风来时,满林萧萧之声,很容易触动人的愁怀。“千枝复万枝”,是以枫叶之多写愁绪之重。它不但用“千”“万”数字写枫叶之多,而且通过“枝”字的重复,从声音上状出枝叶之繁。而“枫叶千万枝”字减而音促,没有上述那层好处。
  诗人分明看到横断前路的不可逾越的阻障,于是,激越慷慨的高吟大唱,一变而为徒唤奈何的颓唐之音。诗到晚唐,纵使歌咏壮阔雄奇的塞外风物,也难得有盛唐时代那蓬蓬勃勃的朝气了。
  这是没有理解罗隐当时的心情才作的“中庸之论”。
  这嗟叹之音,震散了诗人的自悼之梦,也使貌似平静的祭文霎时改观。南宋真德秀在《跋黄瀛拟陶诗》中论及陶渊明时说:“虽其遗荣辱、一得丧,真有旷达之风,细玩其词,时亦悲凉感慨,非无意世事者。”《《自祭文》陶渊明 古诗》亦正如此:在它那“身慕肥遁”、自甘淡泊的回顾中,虽然有“我心常闲”的安舒,但也有“嗟我独迈”的咨叹;那“翳翳柴门”,固然掩映着他“捽兀穷庐”的旷傲,但也不免有“闲居寡欢”的落寞(《饮酒》);“识运知命,乐天委分”是通达的,但又何尝不含有“日月掷人去,有志不获骋”的辛酸和无奈,诗人也平静,但那是饱经风霜后苦衷难言的平静;诗人也“含欢”,但那也大抵是暂时忘却苦恼的欢欣。旷达中含几多悲凉,飘逸中带几多沉重,这就是诗人陶渊明辞世前夕,所编织的最后梦境的真实色彩。
  此诗题为“《雨无正》佚名 古诗”,可是,从全篇诗句中,并无“雨多”之意,也无“政多如雨”之言,因而历朝历代很多人都怀疑诗题与诗意不合。有人疑为“雨无止”;有人疑为“周无正”(正,同“政”);更有人说韩诗有《雨无极》篇,诗文比毛诗篇首多“雨无其极,伤我稼穑”二句。各执一说,莫衷一是。姚际恒《诗经通论》说:“此篇名《《雨无正》佚名 古诗》不可考,或误,不必强论。”
  此诗两章开篇都以“《芄兰》佚名 古诗”枝叶起兴,描述女诗人眼中“童子”的年幼无知。因为《芄兰》佚名 古诗的荚实与觽都是锥形,很相像,故诗人触景生情,产生联想。这位女诗人与诗中的“童子”,可能是青梅竹马,两小无猜,关系非常亲密。可是,自从“童子”佩带觽、套上韘以来,对自己的态度却冷淡了。觽本是解结的用具,男子佩觽并没有严格年龄限制,与行冠礼不同。据《礼记·内则》记载:“子事父母,左佩小觽,右佩大觽。”《说苑·修文篇》也说“能治烦决乱者佩觽”,故毛传谓觽是“成人之佩”,佩韘则表示“能射御”。当时,贵族男子佩觽佩韘标志着对内已有能力主家,侍奉父母;对外已有能力从政,治事习武。正因为如此,所以诗中的“童子”一旦佩觽佩韘,便觉得自己是真正男子汉了,一下子稳重老成了许多。这本来是很正常的,可是这一变化,在那多情的女诗人眼里,不过是装模作样假正经罢了,实际他还是以前那个“顽童”。最使她恼怒的是,本来他们在一起无拘无束,亲昵得很,而现在他却对自己疏远了,冷落了。因而“童子”的日常言行举止乃至垂下的腰带,无一不惹她生气,看了极不顺眼,甚而觉得这一切都是故意做给她看的。尽管他“容兮遂兮”,处处显示出一副成熟男子的模样,而她偏要口口声声唤他“童子”。“童子”的称呼,正包含着她似娇还嗔的情态,从这一嘲讽揶揄中不难察觉她“怨”中寓“爱”的绵绵情意。
  第二首诗是七言绝句。运用了比喻夸张的手法。此诗中的香炉,即第一首诗开头提到的香炉峰,“在庐山西北,其峰尖圆,烟云聚散,如博山香炉之状”(乐史《太平寰宇记》)。可是,到了诗人李白的笔下,便成了另一番景象:一座顶天立地的香炉,冉冉地升起了团团白烟,缥缈于青山蓝天之间,在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美,而且富有浪漫主义色彩,为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”,前四字是点题。“挂前川”,这是“望”的第一眼形象,瀑布像是一条巨大的白练高挂于山川之间。“挂”字很妙,它化动为静,惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。第一首诗说,“壮哉造化功!”正是这“造化”才能将这巨物“挂”起来,所以这“挂”字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。第三句又极写瀑布的动态。“飞流直下三千尺”,一笔挥洒,字字铿锵有力。“飞”字,把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动;“直下”,既写出山之高峻陡峭,又可以见出水流之急,那高空直落,势不可挡之状如在眼前。然而,诗人犹嫌未足,接着又写上一句“疑是银河落九天”,真是想落天外,惊人魂魄。“疑是”值得细味,诗人明明说得恍恍惚惚,而读者也明知不是,但是又都觉得只有这样写,才更为生动、逼真,其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中,遥望瀑布就如从云端飞流直下,临空而落,这就自然地联想到像是一条银河从天而降。可见,“疑是银河落九天”这一比喻,虽是奇特,但在诗中并不是凭空而来,而是在形象的刻画中自然地生发出来的。它夸张而又自然,新奇而又真切,从而振起全篇,使得整个形象变得更为丰富多彩,雄奇瑰丽,既给人留下了深刻的印象,又给人以想象的余地,显示出李白那种“万里一泻,末势犹壮”的艺术风格。
  在章(zai zhang)法上(fa shang),第一首前后两联都紧扣自身着墨,中间两联拓开一笔,写当地风情民俗,离合相间,跌宕起伏;第二首前三联叙事,叙中融情,后三联写景,景真情深,两大板块如又峰并峙,各显千秋。第一首起于风物人事,言志作结,第二首由自身飘泊启篇,又归于湖南风物,两首诗在整体结构上有一种曲折变化之貌,回环错落之美。总之,无论是从思想内容还是艺术表达上看,《《清明二首》杜甫 古诗》都是诗人晚年的好诗之一。

创作背景

  节候迁移,景物变换,最容易引起旅人的乡愁。作者客居异乡,静夜感秋,写下了这首情思婉转的小诗。

  

张先( 先秦 )

收录诗词 (8436)
简 介

张先 张先(990-1078),字子野,乌程(今浙江湖州吴兴)人。北宋时期着名的词人,曾任安陆县的知县,因此人称“张安陆”。天圣八年进士,官至尚书都官郎中。晚年退居湖杭之间。曾与梅尧臣、欧阳修、苏轼等游。善作慢词,与柳永齐名,造语工巧,曾因三处善用“影”字,世称张三影。

红梅三首·其一 / 缪慧远

他年白首当人问,将底言谈对后生。"
时人受气禀阴阳,均体干坤寿命长。为重本宗能寿永,
南凉来的的,北魏去腾腾。敢把吾师意,密传门外僧。"
蓬鬓荆钗世所稀,布裙犹是嫁时衣。胡麻好种无人种,正是归时不见归。
何哉愍此流,念彼尘中苦。
千年何旦暮,一室动人神。乔木如在望,通衢良易遵。
独感下堂雨,偏嘉越境域。秋郊天根见,我疆看稼穑。
雨毒逢花少,山多爱马迟。此行三可羡,正值倒戈时。"


吴山图记 / 罗应许

薄烟漠漠覆桑枣,戴嵩醉后取次扫。"
莫为寰瀛多事在,客星相逐不回休。"
"昔时训子西河上,汉使经过问妾缘。
天鉴谅难诬,神理不可谖。安期返蓬莱,王母还昆仑。
定起轮灯缺,宵分印月斜。了空如藏史,始肯会禅家。"
"灌顶清凉一滴通,大毗卢藏遍虚空。欲飞薝卜花无尽,
达此理,道方成,三万神龙护水晶。守时定日明符刻,
萧洒去物累,此谋诚足敦。


浪淘沙·借问江潮与海水 / 岳岱

"重阳千骑出,送客为踟蹰。旷野多摇落,寒山满路隅。
始知下客不可轻,能使主人功业成。借问高车与珠履,
"诸佛留藏经,只为人难化。不唯贤与愚,个个心构架。
"子綦方隐几,冥寂久灰心。悟来应颜游,清义杳何深。
"始惊三伏尽,又遇立秋时。露彩朝还冷,云峰晚更奇。
江楼曾见落星石,几回试发将军炮。别有寒雕掠绝壁,
不为傍人羞不起,为郎憔悴却羞郎。"
赖以王猷盛,中原无凶慝。杨公当此晨,省灾常旰食。


论诗三十首·二十三 / 曾布

"广成卧云岫,缅邈逾千龄。轩辕来顺风,问道修神形。
株盘仰承露,刹凤俯摩霄。落照侵虚牖,长虹拖跨桥。
斜阳古岸归鸦晚,红蓼低沙宿雁愁。
叶落乍难聚,情离不可收。何日乘杯至,详观演法流。"
"至宝不自宝,照古还照今。仙人手胼胝,寥泬秋沈沈。
"双峰百战后,真界满尘埃。蔓草缘空壁,悲风起故台。
一家风雅独完全。常闻荆渚通侯论,果遂吴都使者传。
色后群芳拆,香殊百和燃。谁知不染性,一片好心田。"


小重山·秋到长门秋草黄 / 王烻

春歌已寂寂,古水自涓涓。徒误时人辈,伤心作逝川。
锦江增古翠,仙掌减元精。自此为风格,留传诸后生。"
静堕王孙酒,繁黏客子裘。咏吟何洁白,根本属风流。
莫为寰瀛多事在,客星相逐不回休。"
岂惟限天堑,所忌在有人。惜哉归命侯,淫虐败前勋。
前阳复后杨,后杨年年强,七月之节归玄乡。
树露繁于雨,溪云动似人。又知何处客,轧轧转征轮。"
"负妾当时寤寐求,从兹粉面阻绸缪。


巫山高 / 李廷忠

何时得向溪头赏,旋摘菱花旋泛舟。"
"朝吾自嵩山,驱驾遵洛汭.逶迟轘辕侧,仰望缑山际。
飘风忽起团团旋,倒地还如着脚z2.莫怪殿上空行事,却为元非五品才。
养儿与娶妻,养女求媒娉。重重皆是业,更杀众生命。
无私方称水晶宫。香焚薝卜诸峰晓,珠掐金刚万境空。
"方知正始作,丽掩碧云诗。文彩盈怀袖,风规发咏思。
吾乡有鬼巫,惑人人不知。天子正尊信,左公能杀之。
"旧识为边帅,师游胜事兼。连天唯白草,野饼有红盐。


秋晚登城北门 / 郑翱

车渠地无尘,行至瑶池滨。森森椿树下,白龙来嗅人。
争学忘言住幽胜,吾师遗集尽清吟。
晨登千仞岭,俯瞰四人居。原野间城邑,山河分里闾。
"征人去年戍边水,夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮,
"幽人还爱云,才子已从军。可信鸳鸿侣,更思麋鹿群。
山公取醉不关我,为爱尊前白鹭鹚。"
更欲临窗听,犹难策杖行。寻应同蜕壳,重饮露华清。"
醉中亦话兴亡事,云道总无珪组累。浮世短景倏成空,


江间作四首·其三 / 徐尚典

"君吏桃州尚奇迹,桃州采得桃花石。烂疑朝日照已舒,
"羽檄飞未息,离情远近同。感君由泛瑟,关我是征鸿。
五山鸾鹤骨毛寒。今宵尽向圆时望,后夜谁当缺处看。
偈吟诸祖意,茶碾去年春。此外谁相识,孤云到砌频。"
"君章才五色,知尔得家风。故里旋归驾,寿春思奉戎。
幸蒙上士甘捞摝,处世输君一个闲。
上头行去是神仙。千寻有影沧江底,万里无踪碧落边。
玄栖忘玄深,无得固无失。"


运命论 / 释法芝

野戍桄榔发,人家翡翠过。翻疑此中好,君问定如何。"
气馀三五喘,花剩两三枝。话别一尊酒,相邀无后期。
所以祥风不来,和气不复。蝗乎蠈乎,东西南北。"
狼烟在阵云,匈奴爱轻敌。领兵不知数,牛羊复吞碛。
朮花生野径,柏实满寒条。永夜依山府,禅心共寂寥。"
门前蛟蜃气,蓑上蕙兰馨。曾受蒙庄子,逍遥一卷经。"
不省胡尘暂蓬勃。太平之末狂胡乱,犬豕崩腾恣唐突。
"三衢蜂虿陷城池,八咏龙韬整武貔。才谕危亡书半幅,


闲情赋 / 朱岂

支遁高多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰闲锁栋梁烟。
"圣迹谁会得,每到亦徘徊。一尚不可得,三从何处来。
"日日只腾腾,心机何以兴。诗魔苦不利,禅寂颇相应。
"飞燕身轻未是轻,枉将弱质在岩扃。
长日凭栏看水流。真观上人栖树石,陈陶处士在林丘。
"高吟欲继沃州师,千里相寻问课虚。残腊江山行尽处,
羁魂汩没兮我名永浮,碧波虽涸兮厥誉长流。
上人知机士,瓶锡慰樊笼。彼土诸梵众,嗟君扬道风。"