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踏莎行·小径红稀

五代 / 宋鸣璜

诚合知止足,岂宜更贪饕。默默心自问,于国有何劳。"
"巴南分与亲情别,不料与君床并头。
"海内时无事,江南岁有秋。生民皆乐业,地主尽贤侯。
啼到晓,唯能愁北人,南人惯闻如不闻。"
"灯火隔帘明,竹梢风雨声。诗篇随意赠,杯酒越巡行。
车马煌煌。若此颠倒事,岂非天道短,岂非人道长。
"老眼花前暗,春衣雨后寒。旧诗多忘却,新酒且尝看。
"陇西鹦鹉到江东,养得经年觜渐红。常恐思归先剪翅,
杏园澹荡开花风。闻君独游心郁郁,薄晚新晴骑马出。
延之苦拘检,摩诘好因缘。七字排居敬,千词敌乐天。
野人住处无名利,草满空阶树满园。"
"吾雏字阿罗,阿罗才七龄。嗟吾不才子,怜尔无弟兄。
牛头参道有心期。荣华外物终须悟,老病傍人岂得知。
"昔岁俱充赋,同年遇有司。八人称迥拔,两郡滥相知。
洛阳寡族类,皎皎唯两翼。貌是天与高,色非日浴白。
何处生春早,春生曙火中。星围分暗陌,烟气满晴风。


踏莎行·小径红稀拼音解释:

cheng he zhi zhi zu .qi yi geng tan tao .mo mo xin zi wen .yu guo you he lao ..
.ba nan fen yu qin qing bie .bu liao yu jun chuang bing tou .
.hai nei shi wu shi .jiang nan sui you qiu .sheng min jie le ye .di zhu jin xian hou .
ti dao xiao .wei neng chou bei ren .nan ren guan wen ru bu wen ..
.deng huo ge lian ming .zhu shao feng yu sheng .shi pian sui yi zeng .bei jiu yue xun xing .
che ma huang huang .ruo ci dian dao shi .qi fei tian dao duan .qi fei ren dao chang .
.lao yan hua qian an .chun yi yu hou han .jiu shi duo wang que .xin jiu qie chang kan .
.long xi ying wu dao jiang dong .yang de jing nian zi jian hong .chang kong si gui xian jian chi .
xing yuan dan dang kai hua feng .wen jun du you xin yu yu .bao wan xin qing qi ma chu .
yan zhi ku ju jian .mo jie hao yin yuan .qi zi pai ju jing .qian ci di le tian .
ye ren zhu chu wu ming li .cao man kong jie shu man yuan ..
.wu chu zi a luo .a luo cai qi ling .jie wu bu cai zi .lian er wu di xiong .
niu tou can dao you xin qi .rong hua wai wu zhong xu wu .lao bing bang ren qi de zhi .
.xi sui ju chong fu .tong nian yu you si .ba ren cheng jiong ba .liang jun lan xiang zhi .
luo yang gua zu lei .jiao jiao wei liang yi .mao shi tian yu gao .se fei ri yu bai .
he chu sheng chun zao .chun sheng shu huo zhong .xing wei fen an mo .yan qi man qing feng .

译文及注释

译文
《梅》杜牧 古诗花虽有些妒忌白雪,但在洁白无瑕上,姑且还可以(yi)让雪与自己相(xiang)比;而对于艳丽的春光,却敢于超越它,绝不随顺于它之后。
走到家门前看见野兔从狗洞里出进,野鸡在屋脊上飞来飞去。
  信陵君杀了晋鄙,救下邯郸,打败(bai)了秦兵,使赵国得以幸存。赵孝成王亲自到郊外去迎接他。这时,唐雎对信陵君说:“我听说,事情有不可以知道的,有不可以不知道的;有不可以忘掉的,有不可以不忘掉的。”信陵君说:“这话怎样讲呢?”唐雎回答说:“别人(ren)憎恨我,不可以知道;我憎恶别人,是不可以让人知道的;别人有恩德于我,是不可以忘记的;我有恩德于别人,是不可以不忘记的。如今,你杀了晋鄙,救下邯郸,打败秦兵,保存了赵国,这对赵国是大恩德。现在,赵王亲自到郊外迎接你。你很快就会见到赵王了,希望你把救赵王的事忘掉吧!”信陵君说:“无忌我敬遵你的教诲。”
白昼有日(ri)夜有月,为何明暗相交迭?不尽忧愁在心中,好似脏衣未洗洁。静下心来仔细想,不能奋起高飞越。
美酒香味醇厚,如兰气般弥漫山间,饮着美酒,酒不醉人人自醉;耳边松涛阵阵,仿佛大自然奏响了旋律,为人们伴奏助兴。
拂拭(shi)去残碑上的尘土,当(dang)年石刻的宋高宗信托岳飞时的诏书还可依稀辨读,令人感慨万分地是,皇帝当初对岳飞是何等的器重,后来又为什么那样的残酷,难道是功高震主就身当该死,可惜事过境迁高宗依托岳飞的诏书难赎惨杀岳飞的罪恶,最令人感到可恨可悲而又极为无理的是,秦桧等人一手制造的杀害岳飞的风波亭冤狱。
秋风吹起枯叶更快脱落(luo),眺望远山太阳刚刚下沉。
攀下树枝来采摘樱桃,带着花去移栽牡丹。
巍巍岳阳楼矗立在洞庭湖之东长江之西,夕阳黄昏,没有晚风卷起,楼阁上的招牌静止不动。
像浮云一样飘落到哪座山上?一去便再也没见他回来。
心中摇荡每天怀着侥幸啊,但总是充满忧虑失去希望。

注释
怎生:怎样,如何。辛弃疾《丑奴儿近》:“更远树斜阳,风景怎生图画?”
(8)玉人:指楚人卞和。《韩非子·和氏》记卞和得璞(蕴玉之石)于楚山,献楚厉王,厉王令玉匠察看,回说不是玉,就以欺君的罪名斫去卞和左脚;厉王死,武王立。卞和又献,武王也命玉匠察看,玉匠回说不是玉,又以欺君的罪名斫去卞和右脚。武王死,文王立,卞和抱玉哭于楚山下,三日三夜泪尽泣血,文王听说,召卞和令玉匠凿璞,果得宝玉,加工成璧,称为和氏之璧。按据《史记·楚世家》,楚国自武王始称王,武王以前并无厉王。当是《韩非子》误记。
②骊马:黑马。
⑵邈:渺茫绵远。
30.增(ceng2层):通“层”。
封人:管理边界的地方长官。 封:聚土培植树木。古代国境以树(沟)为界,故为边界标志。
⑵冰簟:清凉的竹席。银床:指洒满月光的床。
3.“未谙”句:意思是还不熟悉婆婆的口味。谙:熟悉。姑食性:婆婆的口味。
(59)南疑:南方的九嶷山。

赏析

  “秦关”,指函谷关。相传道家始祖老子过此关仙去,这里借以讽喻汉武帝学长生术,但还是命归黄泉。这一部分仍以四句为一小节而转换,反反复复地借当日的坛场官馆、青楼歌舞,化为蒿莱蓬草、黄埃荆棘,渲染世事翻覆,盛衰无常,使人无限伤感。特别是最后四句,由汾阴的古今盛衰,总结出“富贵荣华能几时”的一般议论,揭示了社会发展中一个带有普遍性的现象,发人深省,具有启示性。相传唐玄宗听梨园弟子唱到此诗的这四句,不禁凄然涕下,并说:“峤真才子也。”
  总的来说,这首诗的结构独具匠心,先写对柳树的总体印象,再写到柳条,最后写柳叶,由总到分,条序井然。在语言的运用上,既晓畅,又华美。
  这是一首歌颂周太王古公亶父开创岐山基业以及周文王业绩的短乐章。“天作高山”,强调上天赐予岐山这块圣地。周人重视天赐,视为吉祥,连婚娶亦是如此:“文王初载,天作之合。”(《大雅·大明》)天赐岐山之后,在这根据地上积蓄力量尚须人为,诗中便主要写这一过程。之所以仅取大王、文王二人,主要是因为他们确实是岐山九世周主最杰出的代表。灭商虽然完成于周武王,但周文王之时已显示出周将代商的必然趋势,商纣王囚周文王于羑里,只能延缓而无法阻遏这一历史发展。岐山圣地经营到周文王之世,已为周武王积蓄了足以灭商的雄厚实力,包括姜尚这样足以辅成伟业的贤臣。“有夷之行”,分明是先王开创的一条通向胜利之路。
  作者是以羡慕的眼光,对猎人的外在英姿和内在美德进行夸赞。实在看不出诗中有“陈古以风”之意,也看不出“词若叹美,意实讽刺”(方玉润《诗经原始》)之类的暗讽手法。
  诗写到这里,写出了“忧愁不能寐”的种种情状,但究竟为什么“忧愁”:“客行虽云乐,不如早旋归。”这是全诗的关键语,画龙点睛,点明主题。这两句虽是直说缘由,但语有余意,耐人寻味。“客行”既有“乐”,却又说“不如早旋归”,是因为实际上他乡作客,无乐而言。正如《相如歌·饮马长城窟行》所说:“枯桑知天风,海水知天寒。入门各自媚,谁与相为言。”然而异乡游子又欲归不归,这是和他们所处的客观现实是密切联系着的。即如此诗的作者,大概是东汉时一个无名文人吧,在他那个时代,往往为营求功名而旅食京师,却又仕途阻滞,进很两难。这两句诗正刻划出他想归而不得归无(gui wu)可奈何的心情,是十分真切的。清代陈祚明说得好:“客行有何乐?故言乐者,言虽乐亦不如归,况不乐乎!”(《采菽堂古诗选》)朱筠也说:“把客中苦乐思想殆遍,把苦且不提,‘虽云乐’亦是‘客’,‘不如早旋归’之为乐也”(《古诗十九说》)他们是道出了此中凄凉味的。
  此诗起句的重笔落在“冷艳”二字上,“冷”字写出了梨花的冰肌玉骨,透出了一股逼人的凛然之气。以“冷”修饰“艳”,则写出了梨花的洁白晶莹,明丽脱俗,也就自必胜过平凡的白雪了。这句中的“白雪”既是比喻,更是衬托,衬托出了梨花超凡脱俗的美质。承句稍稍变换了角度,从比较静观地观察,到物我更深一层地交融。微风过处,那若有若无的清新花气,蓦地飘进衣巾,仿佛花香亦有情。梨花这样的芬芳多情,因此作者要寄语春风,莫让梨花自开自落、悄无声息,请把它吹向皇宫的玉阶去。
  此诗格律为平起首句入韵式,但出律甚为严重,说明李白诗歌不为格律所约束的特点。从内容和形式上,此诗都充分表现了李白豪迈、直爽的性格以及其诗歌中一贯蕴含的浪漫主义色彩。
  青年诗人以“颂藩德”为由头,满怀激昂的政治热情和积极的功名事业心,纵笔描绘金陵帝都的富丽堂皇和繁荣昌盛,气势轩敞,格调高昂,雅为后人所称道。
  第一首的主要特色在善用赋笔,也就是善用白描的手法写情。诗人先不点明主题,开篇用了整整十二句诗,即占全诗三分之二的篇幅,着意描写主人公夜不安席、徒倚彷徨的情态。诗人将主人公置于秋夜的大背景中,用环境的丰富拓开一介广阔的描写空间,得以从容落笔,淋漓写情,整个画面情景相生,气氛浓郁。
  开头六句叙写安史叛军的嚣张气焰及其叛乱的主要过程。其中“胡沙惊北海”、“电扫洛阳川”、“虏箭雨官阙”等句对当时的形势做了高度的艺术概括。“皇舆播迁”四字则道出了唐王朝腐败,不堪叛军一击的可悲情况。诗句间诗人的爱憎感情是很鲜明的。
  这是一首咏物诗,咏物诗均有象征的意思,因为语言文字本身就是“近取诸身,远取诸物”的隐喻系统。隐喻的基础即人与自然的基本相似性。诗人总是不厌其烦地幻想我是树,是蝉,是鸟,是云等等,企图通过忘我、脱我、化我而与世界合一。隐喻建立在双重或多重存在之上,诗人喻自己为蝉,就是把另一种经历或活动,即把蝉的生存过程与特性加在真实的生活领域中,意味着真实中的虚幻,虚幻中的真实。像蝉一般象征廉洁、清高、悲哀。古人以为蝉栖高树,声高远,以晨露为食,蝉也就成(jiu cheng)了“清高”、“廉洁”的代名词。蝉一生十分短促,深秋天寒,蝉声哀嘶,逐渐死去,故而总被用来表达悲秋情绪。
  第二首开头“妾本深宫妓,层城闭九重”,是以歌妓的口吻感叹自己的不幸身世,使沉郁悲凉的气氛一开始就笼罩了全篇。据史书记载,铜雀台很高,上有宫房一百二十间,歌妓们被关闭在重重宫门之中。这里的“闭”字表现出了深宫里歌妓没有自由的痛苦。颔联“君王欢爱尽,歌舞为谁容”,进一步描写歌妓内心的孤寂。
  此诗赞美周宣王率兵亲征徐国,平定叛乱,取得重大的胜利。诗人的叙述基本按照事件的发展:首章写宣王委任将帅并部署战备任务;第二章通过尹氏向程伯休父下达作战计划。这两章着重记述史实,一一交代重要人物,虽然极为简括,但却把形势、任务、目标乃至进军路线都说清楚了。这自然是最高统帅宣王的杰作,诗人以最简洁的笔法,表现了宣王胸有成竹、指挥若定的气魄与指挥才能。
  第三句点题,进一步用历史事实对“焚书”一事做出评判。秦始皇和李斯等人把“书”看成是祸乱的根源,以为焚了书就可以消灾弭祸,从此天下太平。结果适得其反,嬴秦王朝很快陷入风雨飘摇、朝不保夕的境地。“未冷”云云是夸张的言辞,旨在突出焚书行为的乖谬,实际上从焚书到陈胜吴广在大泽乡首举义旗,前后相隔整整四年时间。
  8、暗用典故,明了心意。“江上秋风动客情”暗用张翰辞官典故。据传晋人张翰官居洛阳,见秋风起而思念故乡,于是辞官回乡,了却心愿。“秋上心头使人愁”,更能传达诗人当时客居在外,乡愁满怀的心境。
  “朝日残莺伴妾啼,开帘只见草萋萋。”“朝日”,犹日日,时俗口语;春暮莺稀,故谓“残莺”。“朝日”、“残莺”不仅点出暮春之晨的季节,时间,也使人们的想象自然从今晨的镜头回溯昨夜以至整个春天。阳光八室,晓莺啼愁,又一个恼人的春夜度过了。“残"字流露出她的迟暮之忧, “伴”字更传达出她的孤凄之感。时至暮春,独守空闺,自然怨忧满怀,偏偏几只残莺似乎也察知闺中思妇的孤寂,天天来陪伴着她叫个不停,更令人愁肠百结。愁之无奈,只好拉开窗帘,目之所见,芳草萋萋,碧色天涯。这无边的春色,既能勾起往日“草色青青送马蹄”的回忆,也可以引起草绿有期,征人难待的悲恨。眼前所见,心中所思,景、事相连,更惹动无限伤怀。她只得再次将视线移开 。
  末四句照应题目,预祝(yu zhu)奏凯,以颂扬作结。封常清于公元754年(天宝十三载)以节度使摄御史大夫,御史大夫在汉时位次宰相,故诗中美称为“亚相”。“誓将报主静边尘”,虽只写“誓”,但通过前面两层对战争的正面叙写与侧面烘托,已经有力地暗示出此战必胜的结局。末二句预祝之词,说“谁不见”,意味着古人之功名书在简策,万口流传,早觉不新鲜了,数风流人物,则当看今朝。“今见功名胜古人”,朴质无华而掷地有声,遥应篇首而足以振起全篇。上一层写战斗艰苦而此处写战胜之荣耀,一抑一扬,跌宕生姿。前此皆两句转韵,节奏较促,此四句却一韵流转而下,恰有奏捷的轻松愉快之感。在别的诗人看来,一面是“战场白骨缠草根”而一面是“今见功名胜古人”,不免生出“一将功成万骨枯”一类感慨,盖其同情在于弱者一面。而作为盛唐时代浪漫诗风的重要代表作家的岑参,则更喜欢强者,喜欢塑造“超人”的形象。读者从“古来青史谁不见,今见功名胜古人”所感到的正是如此。

创作背景

  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。

  

宋鸣璜( 五代 )

收录诗词 (7123)
简 介

宋鸣璜 宋鸣璜,字荪侣,奉新人。举人,官鄱阳教谕。有《味经堂存稿》。

满江红·送李御带珙 / 司徒焕

台中元侍御,早晚作郎官。未作郎官际,无人相伴闲。"
生计虽勤苦,家资甚渺茫。尘埃常满甑,钱帛少盈囊。
泉岩雪飘洒,苔壁锦漫煳。堰限舟航路,堤通车马途。
芳草供枕藉,乱莺助喧哗。醉乡得道路,狂海无津涯。
一时幸苟活,久远将何如。怜其不得所,移放于南湖。
"重吟前日他生句,岂料逾旬便隔生。会拟一来身塔下,
怜君感节物,晨起步前阶。临风蹋叶立,半日颜色哀。
"瞿唐天下险,夜上信难哉。岸似双屏合,天如匹帛开。


乌夜啼·昨夜风兼雨 / 翠戊寅

"嘉陵江岸驿楼中,江在楼前月在空。月色满床兼满地,
左降去时裴相宅,旧来车马几人过。
幂幂临塘草,飘飘思渚蓬。素琴鸣怨鹤,清汉望归鸿。
光迎舞妓动,寒近醉人销。歌乐虽盈耳,惭无五袴谣。"
然后拾卵攫其雏。岂无雕与鹗,嗉中肉饱不肯搏。
"老与病相仍,华簪发不胜。行多朝散药,睡少夜停灯。
"人少街荒已寂寥,风多尘起重萧条。上阳落叶飘宫树,
不忍拈将等闲用,半封京信半题诗。"


邺都引 / 穆丙戌

大抵吉凶多自致,李斯一去二疏回。"
云覆蓝桥雪满溪,须臾便与碧峰齐。
他生莫忘今朝会,虚白亭中法乐时。"
"何处春先到,桥东水北亭。冻花开未得,冷酒酌难醒。
况今各流落,身病齿发衰。不作卧云计,携手欲何之。
落絮无风凝不飞。行掇木芽供野食,坐牵萝蔓挂朝衣。
别来苦修道,此意都萧索。今日竟相牵,思量偶然错。"
访我入穷巷,引君登小台。台前多竹树,池上无尘埃。


鹧鸪天·枫落河梁野水秋 / 公叔欢欢

流年似江水,奔注无昏昼。志气与形骸,安得长依旧。
"丘中有一士,不知其姓名。面色不忧苦,血气常和平。
月落欲明前,马嘶初别后。浩浩暗尘中,何由见回首。"
年光东流水,生计南枝鸟。月没江沈沈,西楼殊未晓。"
中有旅雁声最饥。雪中啄草冰上宿,翅冷腾空飞动迟。
众目悦芳艳,松独守其贞。众耳喜郑卫,琴亦不改声。
勿言身未老,冉冉行将至。白发虽未生,朱颜已先悴。
徐徐炎景度,稍稍凉飙扇。枕簟忽凄清,巾裳亦轻健。


忆帝京·薄衾小枕凉天气 / 东门亚鑫

人烦马蹄跙,劳苦已如此。"
复有双幼妹,笄年未结褵。昨日嫁娶毕,良人皆可依。
勿轻用,将何如,愿赐东西府御史,愿颁左右台起居。
裴回将就寝,徙倚情何极。昔透香田田,今无魂恻恻。
时逢过客爱,问是谁家住。此是白家翁,闭门终老处。"
寄书多不达,加饭终无益。心肠不自宽,衣带何由窄。"
慢鞚游萧寺,闲驱醉习池。睡来乘作梦,兴发倚成诗。
隔袍身暖照晴阳。迎春日日添诗思,送老时时放酒狂。


魏王堤 / 卓香灵

玉钩帘下影沉沉。宴移明处清兰路,歌待新词促翰林。
努力安心过三考,已曾愁杀李尚书。
昨来新拜右丞相,恐怕泥涂污马蹄。右丞相,
震蛰虫蛇出,惊枯草木开。空馀客方寸,依旧似寒灰。"
吴调吟时句句愁。洛下林园终共住,江南风月会重游。
但能济人治国调阴阳,官牛领穿亦无妨。"
弄沙成佛塔,锵玉谒王宫。彼此皆儿戏,须臾即色空。
何况鸡鸣即须别,门前风雨冷修修。"


秋夜纪怀 / 却耘艺

"林下春将尽,池边日半斜。樱桃落砌颗,夜合隔帘花。
惊藏青冢寒草疏,偷渡黄河夜冰薄。忽闻汉军鼙鼓声,
何处春深好,春深御史家。絮萦骢马尾,蝶绕绣衣花。
其心如肺石,动必达穷民。东川八十家,冤愤一言伸。
莫事长征去,辛勤难具论。何曾画麟阁,只是老辕门。
事有得而失,物有损而益。所以见道人,观心不观迹。"
何处生春早,春生老病中。土膏蒸足肿,天暖痒头风。
二毛晓落梳头懒,两眼春昏点药频。


与诸子登岘山 / 左丘瀚逸

口吟耳自听,当暑忽翛然。似漱寒玉冰,如闻商风弦。
"信意闲弹秋思时,调清声直韵疏迟。
怜君虽在城中住,不隔人家便是山。"
浩思一气初彭亨。澒洞浩汗真无名,胡不终浑成。
谩献长杨赋,虚抛薜荔衣。不能成一事,赢得白头归。"
"昔作咸秦客,常思江海行。今来仍尽室,此去又专城。
弄沙成佛塔,锵玉谒王宫。彼此皆儿戏,须臾即色空。
冈头泽底促足论。去年江上识君面,爱君风貌情已敦。


卜算子·见也如何暮 / 乌孙开心

昔尝速官谤,恩大而惩小。一黜鹤辞轩,七年鱼在沼。
去夏微之疟,今春席八殂。天涯书达否,泉下哭知无。
雨天连宿草堂中,月夜徐行石桥上。我年渐长忽自惊,
亭亭乍干云,袅袅亦垂地。人有异我心,我无异人意。"
久为云雨别,终拟江湖去。范蠡有扁舟,陶潜有篮舆。
丹青一诖误,白黑相纷纠。遂使君眼中,西施作嫫母。
"久别鹓鸾侣,深随鸟兽群。教他远亲故,何处觅知闻。
可怜假日好天色,公门吏静风景凉。榜舟鞭马取宾客,


送别 / 山中送别 / 赫连壬午

雪压朝厨未有烟。身病忧来缘女少,家贫忘却为夫贤。
商山有黄绮,颍川有巢许。何不从之游,超然离网罟。
一始学笑语,一能诵歌诗。朝戏抱我足,夜眠枕我衣。
"桐花暗澹柳惺憁,池带轻波柳带风。
不如归山下,如法种春田。
霞刹分危榜,烟波透远光。情知楼上好,不是仲宣乡。"
起尝残酌听馀曲,斜背银缸半下帷。"
性拙身多暇,心慵事少缘。还如病居士,唯置一床眠。"