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平陵东

五代 / 莫若拙

恰称秋风西北起,一时吹入碧湘烟。"
渔翁醉睡又醒睡,谁道皇天最惜闲。"
浴偎红日色,栖压碧芦枝。会共鹓同侣,翱翔应可期。"
刬却古今愁共丑。鲸游碧落杳无踪,作诗三叹君知否。
"满空寒雨漫霏霏,去路云深锁翠微。牧竖远当烟草立,
思乡怀古多伤别,况此哀吟意不胜。"
山鸟水鸟自献酬。十万梅鋗空寸土,三分孙策竟荒丘。
托根蟠泰华,倚干蚀莓苔。谁云山泽间,而无梁栋材。
鸟穿仙掌指间飞。休停砚笔吟荒庙,永别灯笼赴锁闱。
堪怜尹叟非关吏,犹向江南逐老聃。"
"玉皇恩诏别星班,去压徐方分野间。有鸟尽巢垂汴柳,
剑淬号猿岸,弓悬宿鹤枝。江灯混星斗,山木乱枪旗。
解舞何须楚,能筝可在秦。怯探同海底,稀遇极天津。
"曾听豪家碧玉歌,云床冰簟落秋河。月临高阁帘无影,
"莫恨当年入用迟,通材何处不逢知。桑田变后新舟楫,


平陵东拼音解释:

qia cheng qiu feng xi bei qi .yi shi chui ru bi xiang yan ..
yu weng zui shui you xing shui .shui dao huang tian zui xi xian ..
yu wei hong ri se .qi ya bi lu zhi .hui gong yuan tong lv .ao xiang ying ke qi ..
chan que gu jin chou gong chou .jing you bi luo yao wu zong .zuo shi san tan jun zhi fou .
.man kong han yu man fei fei .qu lu yun shen suo cui wei .mu shu yuan dang yan cao li .
si xiang huai gu duo shang bie .kuang ci ai yin yi bu sheng ..
shan niao shui niao zi xian chou .shi wan mei juan kong cun tu .san fen sun ce jing huang qiu .
tuo gen pan tai hua .yi gan shi mei tai .shui yun shan ze jian .er wu liang dong cai .
niao chuan xian zhang zhi jian fei .xiu ting yan bi yin huang miao .yong bie deng long fu suo wei .
kan lian yin sou fei guan li .you xiang jiang nan zhu lao dan ..
.yu huang en zhao bie xing ban .qu ya xu fang fen ye jian .you niao jin chao chui bian liu .
jian cui hao yuan an .gong xuan su he zhi .jiang deng hun xing dou .shan mu luan qiang qi .
jie wu he xu chu .neng zheng ke zai qin .qie tan tong hai di .xi yu ji tian jin .
.zeng ting hao jia bi yu ge .yun chuang bing dian luo qiu he .yue lin gao ge lian wu ying .
.mo hen dang nian ru yong chi .tong cai he chu bu feng zhi .sang tian bian hou xin zhou ji .

译文及注释

译文
回(hui)头看一次就肝肠寸断,好好离去吧,不要再回头了。
砍柴之人对我言道:“皆已故去并无存余。”
  希望《天地》刘彻 古诗的神灵都赐福,因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排(pai)成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律(lv)发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足(zu)以享用这些祭祀。
松树小的时候长在很深很深的草中,埋没看不出来,
他们竭尽全力辅助朝政,使秦国与列国鼎足而立,受到四方称颂。
  苏子在夜里坐着,有只老鼠在咬(东西)。苏子拍击床板,声音就停止了,停止了又响起一次。(苏子)命令童子拿蜡烛照床下,有一个空的袋子,老鼠咬东西的声音从里面发出。童子说“啊,这只老鼠被关住就不能离开了。”(童子)打开袋子来看里面,里面静悄悄的什么声音也没有。(童子)举起蜡烛来搜索,发现袋子中有一只死老鼠,童子惊讶地说:“老鼠刚才是在叫的,怎么会突然死了呢?那刚才是什么声音,难道是鬼吗?”(童子)把袋子翻过来倒出老鼠,老鼠一落地就逃走了,就是再敏捷的人也措手不及。  苏子叹了口气说:“真是奇怪啊,这是老鼠的狡猾!(老鼠)被关在袋子里,袋子很坚固、老鼠不能够咬破(po)的。所以(老鼠)是在不能够咬的时候咬破袋子,用假装咬袋子声音来招致人来;在没有死的时候装死,凭借装死的外表求得逃脱。我听说生物中没有比人更有智慧的了。(人)能驯服神龙、刺杀蛟龙、捉取神龟、狩猎麒麟,役使世界上所有的东西然后主宰他们,最终却被一只老鼠利(li)用,陷入这只老鼠的计谋中,吃惊于老鼠从极静到极动的变化中,人的智慧在哪里呢?”  (我)坐下来,闭眼打盹,自己在心里想这件事的原因。好像有人对我说“你只是多学而记住一点知识,但还是离‘道’很远。你自己心里不专心,又受了外界事物的干扰、左右,所以一只老鼠发出叫声就能招引你受它支配,帮它改变困境。人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色,而在打破一口锅时失声尖叫;人能够搏取猛虎,可见到蜂蝎时不免变色,这是不专一的结果。这是你早说过的话,忘记了吗?”我俯下身(shen)子笑了,仰起身子又醒悟了。(我)于是命令童子拿着笔,记下了我的文章。
  云雾缭绕的高山,郁郁苍苍,大江的水浩浩荡荡,先生的品德啊,比高山还高,比长江还长。
迟来的燕子飞进西城,似乎在诉说着春天的风光已衰暮。
到现在才发现已经比那些野草(蓬蒿)高出了许多。
门额上的横幅粗锦焕发出鲜红的色彩,烈日烤得粗锦褪了色,项羽仍然没有醉。
当年的吴国宫廷院闱现在已经变得冷冷清清,当年的广陵亭台殿堂也已经变得十分荒凉。
白浪一望无边,与海相连,岸边的沙子也是一望无际。日
这马奔驰起来,从不以道路的空阔辽远为难,骑着它完全可以放心大胆地驰骋沙场,甚至可托生死。
哑哑争飞,占枝朝阳。
负心的郎君何日回程,回想起当初,不如不相逢。刚要做成好梦又被惊醒,纱窗外传来莺啼声声。
魂魄归来吧!
  不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。

注释
(4)厌:满足。
②路訾邪:表声音,无义。
和吴见山韵:和韵,是用他人诗词所用的韵而作诗词。分用韵、依韵、次韵三种。陆游说:“古时有唱有和,有杂拟追和之类,而无和韵者。唐始有用韵,谓同用此韵;后有依韵,然不以次;后有次韵。自元(稹)、白(居易)至皮(日休)、陆(龟蒙),其体乃全。”吴见山,梦窗词友,常有唱酬相和。《梦窗词》中,题其名的即有六首,而和词或用其原韵而作的竟有五首之多。
5.席:酒席。
④安:安逸,安适,舒服。
(5)元龙:陈元龙,即陈登,三国时人,素有扶世救民的志向。
⑩“将军”二句:耿弇在南阳跟从刘秀,自请北收上谷兵,平定渔阳的彭宠,涿郡的张丰,东攻张步,平定齐地。当时,刘秀同意了他的策略。
[4]鲸鲵(ní):大鱼。此处比喻蒙古军之暴。
(35)张: 开启

赏析

  这是韦应物晚年,任苏州刺史时所作。
  这首诗十句一段,章法整饬,大量使事用典,从不同的角度和方面,刻画出“老将”的艺术形象,增加了作品的容涵量,完满地表达了作品的主题。沈德潜《唐诗别裁》谓“此种诗纯以对仗胜”。诗中对偶工巧自然,如同灵气周运全身,使诗人所表达的内容,犹如璞玉磨琢成器,达到了理正而文奇,意新而词高的艺术境界。
  郭偃托言的所谓“君命大事”,不过是个借口,人们根据经验 完全可以作出类似的判断,乘虚而入,乱而取之,是战争中常用的手法。作为政治家和军事家,如果不具备这种经验和头脑,应 当属于不称职之列。从蹇叔一方看,他作为开国老臣,也具有这方面的经验,对手并非等闲之辈,不可能在非常时刻没有防备,因此,此时出征无异于自投罗网。
  开头“猿鸣”二句,从听觉写起。既听到猿猴鸣叫,便知天已达曙,旅行者应该启程了。但因所居在幽谷,四面为高山所蔽,不易为日照所及,故曙光并不明显。三四句写动身上路,乃看到岩下云层密集,而花上犹有露珠流转,确是晨景。第二节,“逶迤”,指沿着曲折的小路前行。“迢递”,指山遥路远,前面似无尽头。“隈”者,山边之转弯处;“隩”(音郁)者,水涯之曲折处。“逶迤”句是说这是一条依山傍水的斜曲小径,诗人沿此路弯弯曲曲地行进。小路走完,开始登山了,翻过一蛉,须再登一岭(二岭之间山脉中断,故曰“陉”;“岘”,指小山峰),绵延不断。“过涧”句,写越岭后涉涧前行;“登栈”句,写涉涧后再走山间栈道。牵衣涉水为“厉”,“厉急”,涉过急流。“陵缅”,上升到高远处。以上四句详细摹写了自己登山过涧的行程,以下“川渚”四句转入行于溪上的描述。由于川中有渚,故溪路时直时曲。由于溪路千回百转,曲折多变,行人不能预测前面究竟应怎样走,因而一面走一面悬揣,捉摸不定。“苹萍”二句,写溪行所见。大大小小的浮萍都浮贴在水的表层,看不出下面的溪水究竟有多深,仿佛萍下乃莫测的深潭。而菰蒲则挺生于水上,从茎叶中间望下去,能清晰地看到它们的根部插在水底泥中,所以显得水很清浅。
  全诗共七十二句,可分六章。第一章写祭祀的前奏。人们清除掉田地里的蒺藜荆棘,种下了黍稷,如今获得了丰收。丰盛的粮食堆满了仓囤,酿成了酒,做成了饭,就可用来献神祭祖、祈求宏福了。第二章进入对祭祀活动的描写。人们步履整肃,仪态端庄,先将牛羊涮洗干净,宰剥烹饪,然后盛在鼎俎中奉献给神灵。祖宗都来享用祭品,并降福给后人。第三章进一步展示祭祀的场景。掌厨的恭谨敏捷,或烧或烤,主妇们勤勉侍奉,主宾间敬酒酬酢。整个仪式井然有序,笑语融融,恰到好处。二、三两章着力形容祭典之盛,降福之多。第四章写司仪的“工祝”代表神祇致词:祭品丰美芬芳,神灵爱尝;祭祀按期举行,合乎法度,庄严隆重,因而要赐给你们亿万福禄。第五章写仪式完成,钟鼓齐奏,主祭人回归原位,司仪宣告神已有醉意,代神受祭的“皇尸”也起身引退。钟鼓声中送走了皇尸和神灵,撤去祭品,同姓之亲遂相聚宴饮,共叙天伦之乐。末章写私宴之欢,作为祭祀的尾声。在乐队伴奏下,大家享受祭后的美味佳肴,酒足饭饱之后,老少大小一起叩头祝福。
  这首诗因为被《千家诗》选入,所以流传很广,几乎稍读过些古诗的人都能背诵,“《寒夜》杜耒 古诗客来茶当酒”,几被当作口头话来运用。常在口头的话,说的时候往往用不着思考,脱口而出,可是细细品味,总是有多层转折,“《寒夜》杜耒 古诗客来茶当酒”一句,就可以让人产生很多联(duo lian)想。首先,客人来了,主人不去备酒,这客人必是熟客,是常客,可以“倚杖无时夜敲门”,主人不必专门备酒,也不必因为没有酒而觉得怠慢客人。其次,在寒冷的夜晚,有兴趣出门访客的,一定不是俗人,他与主人定有共同的语言,共同的雅兴,情谊很深,所以能与主人《寒夜》杜耒 古诗煮茗,围炉清谈,不在乎有(hu you)酒没酒。
  诗的前两句是对《长恨歌》中所述的事加以概括,抽取其中的一个片断:在“蜀道之难难于上青天”的艰难行程中,“霪雨霏霏,连月不开”,李隆基“夜雨闻铃断肠声”,写成《雨霖铃曲》以寄恨。这就为后面的议论定下了基调——在“渔阳鼙鼓动地来”时,唐军节节败退,安禄山“径截辎重,横攻士卒”,官军则“都尉新降,将军覆没。尸填巨港之岸,血满长城之窟。”这一切李隆基想过了吗?
  这是一首怨妇诗。李太白乃浪漫主义豪放派诗人。很多作品均狂放不羁,如“飞流直下三千尺”、“黄河之水天上来”等等。细腻的描写风花雪月、儿女情长的作品不是太多。
  此诗是纪实性作品,要对作品有较为深刻的理解,须知如下史实:宣王是在其父厉王出奔并死于彘(今山西霍县),整个周王朝处于内外交困的情况下即位的,“宣王即位,二相辅之脩政,法文武成康之遗风,诸侯复宗周。”(《史记·周本纪》)在其执政的四十七年中,宣王“内修政事,外攘夷狄,复文武之境土”,史称中兴。作为一代中兴贤君,周宣王重用了一批贤能之人,如仲山甫、尹吉甫、方叔等,《《黍苗》佚名 古诗》诗中所赞美的召穆公召虎也是当时一位文武双全的贤才。诗中所述召伯营谢的事发生在宣王鼎盛时期。为了有效地加强对南方各族的攻守控制,宣王便封其母舅申伯于谢(在今河南唐县,与湖北枣阳近),并命召伯虎带领徒役之众前往经营谢邑。在营建任务圆满完成的时候,随行者唱出了这首诗歌。《诗经·大雅》中还收录了一首宣王的大臣尹吉甫作的《崧高》,也是叙述申伯迁居封地谢邑的事,可见当时申伯封谢确实是件大事,读者可参照阅读。
  此诗的主旨,历来有两种相反意见。《毛诗序》云:“《《鳲鸠》佚名 古诗》,刺不一也。在位无君子,用心之不一也。”朱熹《诗集传》则云:“诗人美君子之用心平均专一。”方玉润《诗经原始》对于上二说基本同意朱熹说,而亦不废《诗序》说之一端,取调和态势。方氏云:“诗中纯美无刺意”,“诗词宽博纯厚,有至德感人气象。外虽表其仪容,内实美其心德”,“回环讽咏,非开国贤君未足当此。”又云:“后人因曹君失德而追怀其先公之德之纯以刺之。”第四章眉评亦云:“全诗皆美,唯末句含讽刺意。”忽而“美”,忽而“刺”,自相矛盾,很难自圆其说。此诗从字面传达的信息来看,确实是颂扬“淑人君子”而无刺意。但文学作品由于欣赏理解角度不同,若说此诗反面文章正面做,那当然也可备一说。
  “和烟和露一丛花,担入宫城许史家。”这一联交代《卖花翁》吴融 古诗把花送入贵家的事实。和烟和露,形容花刚采摘下来时缀着露珠、冒着水气的样子,极言其新鲜可爱。许氏与史氏,汉宣帝时的外戚。“许”指宣帝许皇后家,“史”指宣帝祖母史良娣家,两家都在宣帝时受封列侯,贵显当世,所以后人常用来借指豪门势家。诗中指明他们住在宫城以内,当是最有势力的皇亲国戚。
  也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨,所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实,却出以豪迈旷达之笔,表现了一种视死如归的悲壮情绪,这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀,更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。
  颔联着重写景物,上句“仲冬山果熟”,描绘高寒山区在仲冬时节果实累累,仿佛中原的秋天一样。这对北国人来说实在新鲜。这也是对首联中“寒迟”的进一步具体化描写。下句“正月野花开”,写的是新春正月山花烂漫,可见气候非常温和,如同中原夏季,这是对上联中“暖复催”的进一步具体描绘。
  整体看来,这首诗通篇都用了议论。由于比喻、双关运用得极其巧妙,诗人描写的时候在议论中含着形象,所以令人读来意味深长,比起明白直说更显得含蕴有味。纪晓岚称此诗“怨诽之极而不失优柔唱叹之妙”(《李义山诗集辑评》),正是道出(dao chu)了此诗含蓄的特点。
  这首诗展现了时景常情,但写得独行踽踽,空山寒寂,表现出清冷的诗风。

创作背景

  是《古诗十九首》之一,收入《昭明文选》。唐代李善注说:“并云‘古诗’,盖不知作者。或云枚乗,疑不能明也。”有一种说法认为作者是枚乘,但李善不置可否。梁代昭明太子萧统编纂《文选》的时候,因为作者的姓名已不可知,所以编排的时候放在东汉李陵诗歌的前面。现在一般认为,这十九首五言诗都是东汉时候的作品。

  

莫若拙( 五代 )

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简 介

莫若拙 莫若拙,字子才,崇德(今浙江桐乡西南)人。孝宗淳熙八年(一一八一)进士。宁宗庆元五年(一一九九)知浦江县(明嘉靖《浦江志略》卷三)。

蝶恋花·庭院碧苔红叶遍 / 李咸用

料得相如偷见面,不应琴里挑文君。
"数载从军似武夫,今随戎捷气偏粗。
"明公家凿凤凰池,弱冠封侯四海推。富贵有期天授早,
长有龙蛇护洞门。泉石暮含朱槿昼,烟霞冬闭木绵温。
奇形怪状谁能识。初疑朝家正人立,又如战士方狙击。
"古陵寒雨集,高鸟夕阳明。
从道长陵小市东,巧将花貌占春风。
凌云头角压麒麟。金壶藉草溪亭晚,玉勒穿花野寺春。


西江月·世事一场大梦 / 沈岸登

石像雷霆启,江沙鼎鼐期。岳僧来坐夏,秦客会题诗。
"把君诗一吟,万里见君心。华发新知少,沧洲旧隐深。
明朝会得穷通理,未必输他马上人。"
不须更饮人间水,直是清流也汗君。"
有心为报怀权略,可在于期与地图。"
"时人莫讶再还乡,简册分明剑佩光。
清阴可惜不驻得,归去暮城空首回。"
此处金门远,何时玉辇回。早平关右贼,莫待诏书催。"


沧浪亭怀贯之 / 郭密之

白发争教何处生。闲地占将真可惜,幽窗分得始为明。
顷襄还信子兰语,忍使江鱼葬屈原。"
"九陌低迷谁问我,五湖流浪可悲君。着书笑破苏司业,
"大华积秋雪,禁闱生夜寒。砚冰忧诏急,灯烬惜更残。
我爱窦高士,弃官仍在家。为嫌句漏令,兼不要丹砂。
"洛水分馀脉,穿岩出石棱。碧经岚气重,清带露华澄。
"十二阑干压锦城,半空人语落滩声。风流近接平津阁,
"百战已休兵,寒云愁未歇。血染长城沙,马踏征人骨。


登敬亭山南望怀古赠窦主簿 / 杜符卿

"长帆挂短舟,所愿疾如箭。得丧一惊飘,生死无良贱。
烟舟撑晚浦,雨屐剪春蔬。异代名方振,哀吟莫废初。"
蜀雪随僧蹋,荆烟逐雁冲。凋零归两鬓,举止失前踪。
此际最宜何处看,朝阳初上碧梧枝。"
分明窗下闻裁翦,敲遍阑干唤不应。"
"韦杜八九月,亭台高下风。独来新霁后,闲步澹烟中。
"寿岁过于百,时闲到上京。餐松双鬓嫩,绝粒四支轻。
"素节轻盈珠影匀,何人巧思间成文。闲垂别殿风应度,


春夜宴桃李园序 / 春夜宴从弟桃花园序 / 陈道

而今马亦知人意,每到门前不肯行。"
"不得月中桂,转思陵上柏。闲取画图看,烦纡果冰释。
忧荣栖省署,孤僻谢朝衣。他夜松堂宿,论诗更入微。"
"云鬟早岁断金刀,戒律曾持五百条。台上灯红莲叶密,
花中堪作牡丹兄。高轩日午争浓艳,小径风移旋落英。
诗得如何句,仙游最胜宫。却愁逢羽客,相与入烟空。"
纨扇摇风闪闪光。月魄照来空见影,露华凝后更多香。
我与源公旧相识,遗言潇洒有人传。"


诫外甥书 / 何若琼

"春在门阑秋未离,不因人荐只因诗。半年宾馆成前事,
"德星摇此夜,珥耳满重城。杳霭烟氛色,飘飖砧杵声。
"刘表荒碑断水滨,庙前幽草闭残春。已将怨泪流斑竹,
秋露落松子,春深裛嫩黄。虽蒙匠者顾,樵采日难防。"
"谁与陈君嫁祸来,孔宁行父夏姬媒。
回首浮生真幻梦,何如斯地傍幽栖。"
乡音离楚水,庙貌入湘源。岸阔凫鹥小,林垂橘柚繁。
年年谁不登高第,未胜骑驴入画屏。"


满江红·建康史帅致道席上赋 / 蕴秀

"筇竹岩边剔翠苔,锦江波冷洗琼瑰。累累节转苍龙骨,
月树风枝不栖去,强来言语泥雕梁。"
宾降未免俱为戮,一死安能谢益仁。"
绛帐恩深无路报,语馀相顾却酸辛。"
钓矶自别经秋雨,长得莓苔更几重。"
斗日只忧烧密叶,映阶疑欲让双旌。含烟散缬佳人惜,
"人间万卷庞眉老,眼见堂堂入草莱。行客须当下马过,
"槐柳萧疏溽暑收,金商频伏火西流。尘衣岁晚缘身贱,


从岐王过杨氏别业应教 / 康乃心

西风万里东归去,更把愁心说向谁。"
独把一樽和泪酒,隔云遥奠武侯祠。"
"家住寒梅翠岭东,长安时节咏途穷。牡丹窠小春馀雨,
"石门萝径与天邻,雨桧风篁远近闻。饮涧鹿喧双派水,
险觅天应闷,狂搜海亦枯。不同文赋易,为着者之乎。"
病后长教觅药医。顾主强抬和泪眼,就人轻刷带疮皮。
味带他山雪,光含白露精。只应千古后,长称伯伦情。"
朱异早能同远见,青衫宁假帝登楼。"


菩萨蛮·梅雪 / 邱圆

明日蓝田关外路,连天风雨一行人。"
飞骑黄金勒,香车翠钿装。八珍罗膳府,五采斗筐床。
月白翻惊鸟,云闲欲就人。只应明日鬓,更与老相亲。"
谁怜愁苦多衰改,未到潘年有二毛。"
刘聪大会平阳日,遣帝行觞事可哀。"
怅望添燕琯,蹉跎厌鲁瓢。败桐方委爨,冤匣正冲霄。
"当年此树正花开,五马仙郎载酒来。
"布素豪家定不看,若无文彩入时难。红迷天子帆边日,


南乡子·洪迈被拘留 / 房子靖

渐渐云藏望处山。风趁鹭鸶双出苇,浪催渔父尽归湾。
"门户寒江近,篱墙野树深。晚风摇竹影,斜日转山阴。
"一雨三秋色,萧条古寺间。无端登水阁,有处似家山。
此日相逢魂合断,赖君身事渐飞冲。"
"商山名利路,夜亦有人行。四皓卧云处,千秋叠藓生。
未见泥函谷,俄惊火建章。烟尘昏象魏,行在隔巴梁。
拜祝金天乞阴德,为民求主降神尧。"
何殊般肉供羸兽,兽壮安知不害身。"