超然台记
私家无钱炉，平地无铜山。胡为秋夏税，岁岁输铜钱。
"闲官兼慢使，着处易停轮。况欲逢新岁，仍初见故人。
可知风雨孤舟夜，芦苇丛中作此诗。"
看山尽日坐，枕帙移时睡。谁能从我游，使君心无事。"
"御热蕉衣健，扶羸竹杖轻。诵经凭槛立，散药绕廊行。
老更为官拙，慵多向事疏。松窗倚藤杖，人道似僧居。"
"碧油幢下捧新诗，荣贱虽殊共一悲。
切愧寻常质，亲瞻咫尺姿。日轮光照耀，龙服瑞葳蕤。
斋后将何充供养，西轩泉石北窗风。"
"言者不如知者默，此语吾闻于老君。
超然台记拼音解释:
si jia wu qian lu .ping di wu tong shan .hu wei qiu xia shui .sui sui shu tong qian .
.xian guan jian man shi .zhuo chu yi ting lun .kuang yu feng xin sui .reng chu jian gu ren .
ke zhi feng yu gu zhou ye .lu wei cong zhong zuo ci shi ..
kan shan jin ri zuo .zhen zhi yi shi shui .shui neng cong wo you .shi jun xin wu shi ..
.yu re jiao yi jian .fu lei zhu zhang qing .song jing ping jian li .san yao rao lang xing .
lao geng wei guan zhuo .yong duo xiang shi shu .song chuang yi teng zhang .ren dao si seng ju ..
.bi you chuang xia peng xin shi .rong jian sui shu gong yi bei .
qie kui xun chang zhi .qin zhan zhi chi zi .ri lun guang zhao yao .long fu rui wei rui .
zhai hou jiang he chong gong yang .xi xuan quan shi bei chuang feng ..
.yan zhe bu ru zhi zhe mo .ci yu wu wen yu lao jun .
译文及注释
译文
似火樱桃，如雪荼藦，映辉斗艳。春色正浓，喜见春笋破土而出。母燕引着雏燕试飞，黄莺呼叫伴侣。春带愁来，不带愁去，令人伤怀。
（这般人物）应该永远尊贵而没有终止的(de)一(yi)天，其地位会和东皇太一般，其年岁(sui)也会和东皇太一一样长寿③
只有大丞相魏(wei)国公却不是如此，魏国公，是相州人士。先祖世代有美德，都是当时有名(ming)的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第，当了大官。全国的士人们，听闻他传下的风貌，仰望他余下的光彩，大概也有好多年了。所谓出将入相，富贵荣耀，都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人，靠着侥幸得志于一时一事，出乎庸夫愚妇的意料之外，为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来，高大的旗帜，不足以显示魏国公的光荣，玉圭官服，也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓，使功勋延及国家，让这些都镌刻在(zai)金石之上，赞美的诗歌传播在四面八方，使荣耀传于后世而无穷无尽，这才是魏国公的大志所在，而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时，荣耀一乡吗？
在咸阳桥上遇雨了，那牛毛细雨随风飘摇不定，宛如悬在空中(zhong)的水晶帷(wei)帘；那泊着的钓鱼船被这连绵的水晶帷帘阻隔，如烟如画。眼(yan)前这烟水空濛的景色多么像初春时节洞庭湖上那烟波浩渺的景致；还有那沉沉的暮霭，好像正驮载着水气缓缓地向岳阳城的上空飘去，真是美极了。
白发频生催人日渐衰老，阳春来到逼得旧岁逝去。
你生得是那样的美丽，清澈透明的水波，却要把你的明眸妒忌，那苍翠葱茏的远山，见到你那弯弯的秀眉也要含羞躲避。
饥饿的老鼠绕着床窜来窜去，蝙蝠围着昏黑的油灯上下翻舞。狂风夹带着松涛，犹如汹涌波涛般放声呼啸；大雨瓢泼而下，急促地敲打着屋顶；糊窗纸被风撕裂，发出呼啦啦的声音，仿佛在自言自语。
魏惠王魏婴在范台宴请各国诸侯。酒兴正浓的时候，魏惠王向鲁共公敬酒。鲁共公站起身，离开自己的坐席，正色道：“从前，舜的女儿仪狄擅长酿酒，酒味醇美。仪狄把酒献给了禹，禹喝了之后也觉得味道醇美。但因此就疏远了仪狄，戒绝了美酒，并且说道：‘后代一定有因为美酒而使国家灭亡的。’齐桓公有一天夜里觉得肚子饿，想吃东西。易牙就煎熬烧烤，做出美味可口的菜肴给他送上，齐桓公吃得很饱，一觉睡到天亮还不醒，醒了以后说：‘后代一定有因贪美味而使国家灭亡的。’晋文公得到了美女南之威，三天没有上朝理政，于是就把南之威打发走了，说道：‘后代一定有因为贪恋美色而使国家灭亡的。’楚灵王登上强台远望崩山，左边是长江，右边是大湖，登临徘徊，惟觉山水之乐而忘记人之将死，于是发誓不再游山玩水。后来他说：‘后代一定有因为修高台、山坡、美池，而致使国家灭亡的。’现在您酒杯里盛的好似仪狄酿的美酒；桌上放的是易牙烹调出来的美味佳肴；您左边的白台，右边的闾须，都是南之威一样的美女；您前边有夹林，后边有兰台，都是强台一样的处所。这四者中占有一种，就足以使国家灭亡，可是现在您兼而有之，能不警戒吗?”魏惠王听后连连称赞谏言非常之好。
如雪般的梨花淡淡的白，柳条透露出浓郁的春色，飘飘洒洒的柳絮夹带着如雪的梨花，布满了全城。
飞腾的水珠散发彩色霞光，水沫在巨石上沸腾。
清净佛理完全领悟。善因素来为人信从。
青午时在边城使性放狂，
杜甫评论书法特别看重瘦硬，这样的观点我不能够听凭。
这两句诗我琢磨三年才写出，一读起来禁不住两行热泪流出来。
酒后眼花耳热，意气勃勃劲生，气吞虹霓。
金屋中梳妆打扮，夜夜撒娇不离君王；玉楼上酒酣宴罢，醉意更添几许风韵。
注释
（56）妖氛豁：指时局有所好转。
①刺头：指长满松针的《小松》杜荀鹤 古诗树。
俄而：不久，不一会儿。
善：善于，擅长。
（73）皇纲：指唐王朝的帝业。
14.篆刻：指写字。益：进步。这两句是说纨索喜欢用好笔写字，但不能期望有所长进，因为她写字不过是游戏。
（24）怵（chù）然：警惧的样子。
①残漏：漏声将尽。残：阑也，垂尽之意。漏：古计时之器。
及：比得上。
赏析
这首诗，采用的是曲折隐晦的笔法，寓贬于褒，绵里藏针，表面颂扬，骨子里感慨身世遭际和倾诉对朝政的不满。用婉曲的反语来抒发内心忧愤，使人有寻思不尽之妙。
"树树皆秋色，山山唯落晖"。这是诗人对眼前景观的粗线条的描绘，着重于色彩的透明度，层层树林已染上萧瑟的金黄的秋色，起伏的山峦惟见落日的余晖，这是多么宁静、开阔、美丽的画面。纵使在淡淡的暮霭之中，人们还是能够感觉到山野间秋林、落晖的光与色的强烈辉映。接着，诗人的笔锋又转向动的叙写:"牧人驱犊返。猎马带禽归。"着力刻划视野所见山野放归的生动场景，为整个静谧的画面，注进一股跳动的情致和欣然的意趣。句中的几个动词"驱"、"返"、"带"、"归"。用得自然而精警。这种动态式的描写愈发衬托出秋日晚景的安详宁静，诗人于一静一动的描写之中，把山山树树、牛犊猎马交织成一幅绝妙的艺术画卷。光线与色彩的调和，远景与近景的搭配，都显得那么白然和谐，令人不能不产生某种遐想，甚至忘情在安逸闲适的田野之中。
三四句仍然通过写景来进一步揭示女子的内心感情。第二句缺月如钩是女子抬头所见远处天上之景；这两句则是女子低头所见近处地上景色。高下远近，错落有致。这里的芭蕉，是蕉心还未展开的芭蕉，稍晚于诗人的钱珝《未展芭蕉》诗中的“芳心犹卷怯春寒”，写的就是这种景象；这里的丁香，也不是花瓣盛展的丁香，而是缄结不开的花蕾。它们共同对着黄昏时清冷的春风，哀愁无边。这既是女子眼前实景的真实描绘，同时又是借物写人，以芭蕉喻情人，以丁香喻女子自己，隐喻二人异地同心，都在为不得与对方相会而愁苦。物之愁，兴起、加深了人之愁，是“兴”；物之愁，亦即人之愁，又是“比”。芭蕉丁香既是诗人的精心安排，同时又是即目所见，随手拈来，显得格外自然。
诗人所写的“如荍”的女子就是第一章的“子仲之子”，也就是第二章“不绩其麻，市也婆娑”的人，这人(zhe ren)就是诗中主人公爱慕的对象。
王维善于从生活中拾取看似平凡的素材，运用朴素、自然的语言，来显示深厚、真挚的感情，令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。
在京求仕不成， 诗中便充溢着对“当路谁相假”的愤懑，并用“独寻芳草去”自我解嘲。
此诗是一篇新乐府，通过鲜明的对比，揭示了在封建统治者的横征暴敛下，劳动人民的苦难生活。
尾联的“禅意”，用得精妙。诗人看见了“溪花”，却浮起“禅意”，从幽溪深涧的陶冶中得到超悟，从摇曳的野花静静的观照中，领略到恬静的清趣，溶化于心灵深处是一种体察宁静，荡涤心胸的内省喜悦，自在恬然的心境与清幽静谧的物象交融为一。况且禅宗本来就有拈花微笑的故事，这都溶入默契不言的妙悟中，而领会出“禅意”，因用“与”，把物象和情感联结起来。禅宗的妙悟和道家的得意忘言，有内在相通之处。佛道都喜占山林，幽径寻真，荡入冥思，于此佛道互融，而进入“相对亦忘言”的精神境界。
接着，诗人又从视觉角度写静。“青苔满阶砌，白鸟故迟留。”台阶长满青苔，则行人罕至；“满”字写出了台阶上青苔之密，间接地写出了来人稀少，渲染了环境的空寂凄清。寺内白鸟徘徊，不愿离去，则又暗示寺的空寂人稀。青苔、白鸟，似乎是所见之物，信手拈来，呈现孤单冷落之感。
其二
善读诗者，当悟诗外之旨。其实，先民们对“南风”的赞颂和祈盼，也正反映了他们在自然力面前的无可奈何和无能为力。热烈虔诚的赞颂里，潜藏着忧郁无奈的心情。不过，由于对“南风”的赞颂和祈盼，是通过拟想中的舜帝口吻表达的。因此，经后世儒家诗评家的阐释，“南风”逐渐具有比兴之意，并成为帝王体恤百姓的象征意象；历代诗人也常以“南风”来称颂帝王对百姓的体恤之情和煦育之功。在古代诗歌语词中，“南风”是最具美颂色彩的意象之一。
“二十四桥明月(ming yue)夜，玉人何处教吹箫？”诗的三四两句美景落到旧日同游好友韩绰身上，点醒寄赠之意，趁此表现出扬州特有的美景佳胜，和自己对它的怀念遥想，诗人将回忆之地集中到“二十四桥明月夜”，因为此景最能集中体现扬州风光繁华独绝、浪漫美丽。二十四桥，是唐代扬州城(zhou cheng)内桥梁的总称，所谓“二十四桥明月夜”将活动场所集中在小桥明月，实际上等于说扬州明月夜，更加突出扬州的“江南”水乡特点，杜牧在扬州作幕的两年中，经常于夜间到十里长街一带征歌逐舞，过着诗酒流连风流放纵的生活。当时韩绰想必也常与诗人一起游赏。诗人设问：
尾联两句将“岘山”扣实。“羊公碑尚在”，一个“尚”字，十分有力，它包含了复杂的内容。羊祜镇守襄阳，是在晋初，而孟浩然写这首诗却在盛唐，中隔四百(si bai)余年，朝代的更替，人事的变迁，是非常巨大的。然而羊公碑却还屹立在岘首山上，令人敬仰。与此同时，又包含了作者伤感的情绪(qing xu)。四百多年前的羊祜，为国（指晋）效力，也为人民做了一些好事，是以名垂千古，与山俱传；想到自己仍为“布衣”，无所作为，死后难免湮没无闻，这和“尚在”的羊公碑，两相对比，令人伤感，因之，就不免“读罢泪沾襟”了。
这首诗在意境上显得清寂或清峭，情绪上则带着比较重的孤独感。
"树树皆秋色，山山唯落晖"。这是诗人对眼前景观的粗线条的描绘，着重于色彩的透明度，层层树林已染上萧瑟的金黄的秋色，起伏的山峦惟见落日的余晖，这是多么宁静、开阔、美丽的画面。纵使在淡淡的暮霭之中，人们还是能够感觉到山野间秋林、落晖的光与色的强烈辉映。接着，诗人的笔锋又转向动的叙写:"牧人驱犊返。猎马带禽归。"着力刻划视野所见山野放归的生动场景，为整个静谧的画面，注进一股跳动的情致和欣然的意趣。句中的几个动词"驱"、"返"、"带"、"归"。用得自然而精警。这种动态式的描写愈发衬托出秋日晚景的安详宁静，诗人于一静一动的描写之中，把山山树树、牛犊猎马交织成一幅绝妙的艺术画卷。光线与色彩的调和，远景与近景的搭配，都显得那么白然和谐，令人不能不产生某种遐想，甚至忘情在安逸闲适的田野之中。
三四句仍然通过写景来进一步揭示女子的内心感情。第二句缺月如钩是女子抬头所见远处天上之景；这两句则是女子低头所见近处地上景色。高下远近，错落有致。这里的芭蕉，是蕉心还未展开的芭蕉，稍晚于诗人的钱珝《未展芭蕉》诗中的“芳心犹卷怯春寒”，写的就是这种景象；这里的丁香，也不是花瓣盛展的丁香，而是缄结不开的花蕾。它们共同对着黄昏时清冷的春风，哀愁无边。这既是女子眼前实景的真实描绘，同时又是借物写人，以芭蕉喻情人，以丁香喻女子自己，隐喻二人异地同心，都在为不得与对方相会而愁苦。物之愁，兴起、加深了人之愁，是“兴”；物之愁，亦即人之愁，又是“比”。芭蕉丁香既是诗人的精心安排，同时又是即目所见，随手拈来，显得格外自然。
诗人所写的“如荍”的女子就是第一章的“子仲之子”，也就是第二章“不绩其麻，市也婆娑”的人，这人(zhe ren)就是诗中主人公爱慕的对象。
王维善于从生活中拾取看似平凡的素材，运用朴素、自然的语言，来显示深厚、真挚的感情，令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。
在京求仕不成， 诗中便充溢着对“当路谁相假”的愤懑，并用“独寻芳草去”自我解嘲。
此诗是一篇新乐府，通过鲜明的对比，揭示了在封建统治者的横征暴敛下，劳动人民的苦难生活。
尾联的“禅意”，用得精妙。诗人看见了“溪花”，却浮起“禅意”，从幽溪深涧的陶冶中得到超悟，从摇曳的野花静静的观照中，领略到恬静的清趣，溶化于心灵深处是一种体察宁静，荡涤心胸的内省喜悦，自在恬然的心境与清幽静谧的物象交融为一。况且禅宗本来就有拈花微笑的故事，这都溶入默契不言的妙悟中，而领会出“禅意”，因用“与”，把物象和情感联结起来。禅宗的妙悟和道家的得意忘言，有内在相通之处。佛道都喜占山林，幽径寻真，荡入冥思，于此佛道互融，而进入“相对亦忘言”的精神境界。
接着，诗人又从视觉角度写静。“青苔满阶砌，白鸟故迟留。”台阶长满青苔，则行人罕至；“满”字写出了台阶上青苔之密，间接地写出了来人稀少，渲染了环境的空寂凄清。寺内白鸟徘徊，不愿离去，则又暗示寺的空寂人稀。青苔、白鸟，似乎是所见之物，信手拈来，呈现孤单冷落之感。
其二
善读诗者，当悟诗外之旨。其实，先民们对“南风”的赞颂和祈盼，也正反映了他们在自然力面前的无可奈何和无能为力。热烈虔诚的赞颂里，潜藏着忧郁无奈的心情。不过，由于对“南风”的赞颂和祈盼，是通过拟想中的舜帝口吻表达的。因此，经后世儒家诗评家的阐释，“南风”逐渐具有比兴之意，并成为帝王体恤百姓的象征意象；历代诗人也常以“南风”来称颂帝王对百姓的体恤之情和煦育之功。在古代诗歌语词中，“南风”是最具美颂色彩的意象之一。
“二十四桥明月(ming yue)夜，玉人何处教吹箫？”诗的三四两句美景落到旧日同游好友韩绰身上，点醒寄赠之意，趁此表现出扬州特有的美景佳胜，和自己对它的怀念遥想，诗人将回忆之地集中到“二十四桥明月夜”，因为此景最能集中体现扬州风光繁华独绝、浪漫美丽。二十四桥，是唐代扬州城(zhou cheng)内桥梁的总称，所谓“二十四桥明月夜”将活动场所集中在小桥明月，实际上等于说扬州明月夜，更加突出扬州的“江南”水乡特点，杜牧在扬州作幕的两年中，经常于夜间到十里长街一带征歌逐舞，过着诗酒流连风流放纵的生活。当时韩绰想必也常与诗人一起游赏。诗人设问：
尾联两句将“岘山”扣实。“羊公碑尚在”，一个“尚”字，十分有力，它包含了复杂的内容。羊祜镇守襄阳，是在晋初，而孟浩然写这首诗却在盛唐，中隔四百(si bai)余年，朝代的更替，人事的变迁，是非常巨大的。然而羊公碑却还屹立在岘首山上，令人敬仰。与此同时，又包含了作者伤感的情绪(qing xu)。四百多年前的羊祜，为国（指晋）效力，也为人民做了一些好事，是以名垂千古，与山俱传；想到自己仍为“布衣”，无所作为，死后难免湮没无闻，这和“尚在”的羊公碑，两相对比，令人伤感，因之，就不免“读罢泪沾襟”了。
这首诗在意境上显得清寂或清峭，情绪上则带着比较重的孤独感。
创作背景
五是不理解“尘与土”与“云和月”的含义。前者是指一钱不值，因为岳飞到入狱时才清醒地认识到自己历来非常重视的功名原来毫无价值。后者是指竹篮打水，岳飞十年征战，功毁一旦。如此，此二句就一目了然了:一生追求的功名其实一钱不值，一生漫长的征战最后前功尽弃。
俞烈( 宋代 )
收录诗词 (5996) 首
简 介
俞烈 （?—1213）临安人，字若晦，号盘隐居士。孝宗淳熙八年进士。光宗时以秘书郎出守嘉兴，上供及额即止，不苛取以邀赏。为司封郎官，寻借户部尚书，以忤韩侂胄罢。宁宗嘉定初知镇江府，抚辑流民有方。后权吏部侍郎兼中书舍人，于滥恩斜封，多格阻不行。有《盘隐诗编》、《掖垣制草奏议》、《北征集》等。
风流子·黄钟商芍药
音信日已疏，恩分日已轻。穷通尚如此，何况死与生。
"七月调神麹，三春酿绿醽。雕镌荆玉盏，烘透内丘瓶。
欲知北客居南意，看取南花北地来。
有酒有酒方烂漫，饮酣拔剑心眼乱。声若雷砰目流电，
竹身三年老，竹色四时绿。虽谢椿有馀，犹胜槿不足。"
"不与人境接，寺门开向山。暮钟寒鸟聚，秋雨病僧闲。
缉缀瑕疵遣潜说。一朝诏下辞金屋，班姬自痛何仓卒。
我正退藏君变化，一杯可易得相逢。"
念奴娇·春雪咏兰
入为丞郎出刺史。争知寿命短复长，岂得营营心不止。
"游山弄水携诗卷，看月寻花把酒杯。
嵩阳云树伊川月，已校归迟四五年。"
柳生肘上亦须休。大窠罗绮看才辨，小字文书见便愁。
"如来说偈赞，菩萨着论议。是故宗律师，以诗为佛事。
门前本是虚空界，何事栽花误世人。"
纵令妍姿艳质化为土，此恨长在无销期。
"二十身出家，四十心离尘。得径入大道，乘此不退轮。
秋夜
熘滴檐冰尽，尘浮隙日斜。新居未曾到，邻里是谁家。"
诚合知止足，岂宜更贪饕。默默心自问，于国有何劳。"
何如决雍顺众流，女遣从夫男作吏。"
楼前海月伴潮生。将归梁燕还重宿，欲灭窗灯却复明。
"巫峡中心郡，巴城四面春。草青临水地，头白见花人。
少睡知年长，端忧觉夜长。旧游多废忘，往事偶思量。
缚虎声空壮，连鳌力未胜。风翻波竟蹙，山压势逾崩。
山宜闲望少风尘。龙门即拟为游客，金谷先凭作主人。
浪淘沙慢·晓阴重
惫色秋来草，哀吟雨后蝉。自伤魂惨沮，何暇思幽玄。
虽无二物姿，庶欲效一毫。未能深蹙蹙，多谢相劳劳。
既寤知是梦，悯然情未终。追想当时事，何殊昨夜中。
梢动胜摇扇，枝低好挂冠。碧笼烟幕幕，珠洒雨珊珊。
"扁舟厌泊烟波上，轻策闲寻浦屿间。虎蹋青泥稠似印，
寻环意无极，坐见天将昞.吟此梦井诗，春朝好光景。"
"新篇日日成，不是爱声名。旧句时时改，无妨悦性情。
终朝美饭食，终岁好衣裳。好衣美食来何处，
天末怀李白
鸿雁惊沙暖，鸳鸯爱水融。最怜双翡翠，飞入小梅丛。
一点寒灯灭，三声晓角吹。蓝衫经雨故，骢马卧霜羸。
"多见朱门富贵人，林园未毕即无身。
终年无事抵归山。镜湖水远何由泛，棠树枝高不易攀。
不穷视听界，焉识宇宙广。江水细如绳，湓城小于掌。
"穷冬月末两三日，半百年过六七时。龙尾趁朝无气力，
"笙歌惆怅欲为别，风景阑珊初过春。
杨穿三叶尽惊人。转于文墨须留意，贵向烟霄早致身。
永遇乐·投老空山
开襟向风坐，夏日如秋时。啸傲颇有趣，窥临不知疲。
连头尽被毡裘暍。华裀重席卧腥臊，病犬愁鸪声咽嗢。
"平阳池上亚枝红，怅望山邮事事同。
行行弄云水，步步近乡国。妻子在我前，琴书在我侧。
"忽忆前年科第后，此时鸡鹤暂同群。
风情旧有且将来。双蛾解珮啼相送，五马鸣珂笑却回。
"落花如雪鬓如霜，醉把花看益自伤。少日为名多检束，
兀然身寄世，浩然心委化。如此来四年，一千三百夜。"
蒿里行
"怕寒放懒日高卧，临老谁言牵率身。夹幕绕房深似洞，
况吾北人性，不耐南方热。强羸寿夭间，安得依时节。"
"因下疏为沼，随高筑作台。龙门分水入，金谷取花栽。
"空阔长江碍铁围，高低行树倚岩扉。穿廊玉涧喷红旭，
"山榴花似结红巾，容艳新妍占断春。色相故关行道地，
如此常自苦，反此或自安。此理知甚易，此道行甚难。
"人生一百岁，通计三万日。何况百岁人，人间百无一。
"商山阳城驿，中有叹者谁。云是元监察，江陵谪去时。
大雅·公刘
筋力不将诸处用，登山临水咏诗行。"
"但要前尘减，无妨外相同。虽过酒肆上，不离道场中。
扪萝上烟岭，蹋石穿云壑。谷鸟晚仍啼，洞花秋不落。
及到山前已消歇。左降通州十日迟，又与幽花一年别。
慷慨临歧重相勉，殷勤别后加餐饭。
"有侄始六岁，字之为阿龟。有女生三年，其名曰罗儿。
"劫风火起烧荒宅，苦海波生荡破船。
山水衙门外，旌旗艛艓中。大夫应绝席，诗酒与谁同。"
揠苗助长
萧疏野生竹，崩剥多年石。自从东晋后，无复人游历。
绡巾薄露顶，草屦轻乘足。清凉咏而归，归上石楼宿。"
君若好登临，城南有秋山。君若爱游荡，城东有春园。
昔岁幽院中，深堂下帘幕。同在后门前，因论花好恶。
剪碧排千萼，研朱染万房。烟条涂石绿，粉蕊扑雌黄。
江陵橘似珠，宜城酒如饧。谁谓谴谪去，未妨游赏行。
千惭万谢唤厌人，向使无君终不寤。"
犹少于韦长史。命虽薄，犹胜于郑长水。眼虽病，
浣溪沙·和无咎韵
宿犬闻铃起，栖禽见火惊。昽昽烟树色，十里始天明。"
君虽不读书，此事耳亦闻。至此千载后，传是何如人。
曙傍窗间至，秋从簟上生。感时因忆事，不寝到鸡鸣。"
薙草通三径，开田占一坊。昼扉扃白版，夜碓扫黄粱。
"襄阳楼下树阴成，荷叶如钱水面平。拂水柳花千万点，
须臾群动息，掩琴坐空庭。直至日出后，犹得心和平。
应被众疑公事慢，承前府尹不吟诗。"
"青门走马趁心期，惆怅归来已校迟。应过唐昌玉蕊后，