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清平乐·赠陈参议师文侍儿

近现代 / 丘迥

"隐身苕上欲如何,不着青袍爱绿萝。柳巷任疏容马入,
已遇炉峰社,还思缉蕙房。外心亲地主,内学事空王。
绵绵庆不极,谁谓椿龄多。
"门前石路彻中峰,树影泉声在半空。寻去未应劳上下,
古路无人迹,新霞出石棱。终期将尔叟,一一月中登。"
"自从销瘦减容光,万转千回懒下床。
"荣枯得失理昭然,谁斅离骚更问天。生下便知真梦幻,
坐侵天井黑,吟久海霞蔫。岂觉尘埃里,干戈已十年。"
去矣丹霄路,向晓云冥冥。"
瀑泉微溅石楼经。闲行不觉过天井,长啸深能动岳灵。
幕府若容为坦腹,愿天速变作男儿。"
闻道茂陵山水好,碧溪流水有桃源。(《寄杨女冠》)
"雨暗眉山江水流,离人掩袂立高楼。
"冰压霜坛律格清,三千传授尽门生。禅心尽入空无迹,
盲人常兀兀,那肯怕灾殃。唯贪淫泆业,此辈实堪伤。
花开花落两悲欢,花与人还事一般。


清平乐·赠陈参议师文侍儿拼音解释:

.yin shen shao shang yu ru he .bu zhuo qing pao ai lv luo .liu xiang ren shu rong ma ru .
yi yu lu feng she .huan si ji hui fang .wai xin qin di zhu .nei xue shi kong wang .
mian mian qing bu ji .shui wei chun ling duo .
.men qian shi lu che zhong feng .shu ying quan sheng zai ban kong .xun qu wei ying lao shang xia .
gu lu wu ren ji .xin xia chu shi leng .zhong qi jiang er sou .yi yi yue zhong deng ..
.zi cong xiao shou jian rong guang .wan zhuan qian hui lan xia chuang .
.rong ku de shi li zhao ran .shui xiao li sao geng wen tian .sheng xia bian zhi zhen meng huan .
zuo qin tian jing hei .yin jiu hai xia nian .qi jue chen ai li .gan ge yi shi nian ..
qu yi dan xiao lu .xiang xiao yun ming ming ..
pu quan wei jian shi lou jing .xian xing bu jue guo tian jing .chang xiao shen neng dong yue ling .
mu fu ruo rong wei tan fu .yuan tian su bian zuo nan er ..
wen dao mao ling shan shui hao .bi xi liu shui you tao yuan ...ji yang nv guan ..
.yu an mei shan jiang shui liu .li ren yan mei li gao lou .
.bing ya shuang tan lv ge qing .san qian chuan shou jin men sheng .chan xin jin ru kong wu ji .
mang ren chang wu wu .na ken pa zai yang .wei tan yin yi ye .ci bei shi kan shang .
hua kai hua luo liang bei huan .hua yu ren huan shi yi ban .

译文及注释

译文
日落之(zhi)时相伴归,取酒慰劳左右邻。掩闭柴门自吟诗,姑且躬耕做农民。
昨夜东风吹入江夏,路边陌上的(de)杨柳冒出嫩芽一片金黄。
绿色的野竹划破了青色的云气,
六月的火焰山更是灼热,赤亭道口怕要行人断绝。
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
夜半久立独(du)沉思,一眼遍观四周天。
北来的鸿雁预示着岁暮时节到来了,妻子的来信勾起了归家之念,梦里回家神情恍惚难分真假。
  在卖花人的担子上,买得一枝含苞待放的花。那晨曦的露珠也在那花色之中留下痕迹,让花显得更楚楚动人。我怕丈夫看(kan)了花之后犯猜疑,认为我的容颜不如花的漂亮。我这就将梅花插在云鬓间,让花与我的脸庞并列,教他(ta)看一看,到底哪个比较漂亮。
茅草房庭院经常打扫,洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄,都是主人亲手栽种。
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
  就在它还没有修建之前,陈太守杵着拐杖穿着布鞋在山下闲游,见到山峰高出树林之上,(山峰)重重叠叠的样子正如有人在墙外行走而看见的那人发髻的形状一样。(陈太守)说:“这必然有不同之处。”(于是)派工匠在山前开凿出一个方池,用挖出的土建造一个高台。(台子)修到高出屋檐才停。这之后有人到了台上的,都恍恍忽忽不知道台的高度,而以为是山突然活动起伏冒出来的。陈公说:这(台)叫凌虚台很合适。把这件事告诉了他的下属苏轼,让我写篇文章来记叙(这件事)。
沾白盐饮美酒,人生不得意也要尽欢,别(bie)学周朝的夷齐品行高洁,不食周粟,我拿着皇上的金子买酒喝。
宋国(今商丘)有一个养猕猴的老人,他很喜欢猕猴,养的猕猴成群,他能懂得猕猴们的心意,猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮,来满足猕猴们的欲望。但是不久,家里缺乏食物了,他将要限制猕猴们的食物,但又怕猕猴们生气不听从自己,就先骗猕猴们:“我给你们的橡树果实,早上三颗,晚上四颗,这样够吗?”众多猕猴一听很生气,都跳了起来。过了一会儿,他又说:“我给你们的橡树果实,早上四颗,晚上三颗,这样足够吗?”猕猴们听后都很开心地趴下,都很高兴对那老人服服帖帖的了。

注释
⑾哥舒:即哥舒翰。
151、盈室:满屋。
⑸关城:指潼关。树色:有的版本作“曙色”,黎明前的天色。催寒近:寒气越来越重,一路上天气愈来愈冷。
披,开、分散。
1.浙江:就是钱塘江。

赏析

  首句“长江悲已滞”,在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹。可以参证的有他的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看,可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是《《山中》王勃 古诗》,也可能是诗人在山上望到长江而起兴,是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去,游子日月长”,以及谢脁的名句“大江流日夜,客心悲未央”。这里,“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系,诗人自己可以有各种联想,也任读者作各种联想。在一定范围内,理解可以因人而异,即所谓“诗无达诂”。
  接下来八句写其纵横江湖之勇猛形象。特别是“笑尽一杯酒,杀人都市中”两句,写尽了少年的豪侠形象。最后几句借荆轲刺秦事抒发内心的情感。与一般的咏叹荆轲刺秦的诗不一样的是,全诗没有出现荆轲的名字,但“缺场”的荆轲事实上是诗中的主角——诗人自己。诗人批评谋划行刺秦始皇失败的燕太子丹,是因为他没有给荆轲创造一个良好的施展身手的条件,反倒找来一个进入秦宫就面如死灰的秦舞阳,帮了倒忙,给剑客造成干正事的掣肘。
  杜甫在战火纷飞的时刻,离秦州,入蜀道,却并无一个明确的目的。离别时虽然亲朋同声“一哭”,却无人以诗相送,情景是颇为凄凉的。为了自壮“行色”,他“就道”后补写了这首名作。这与他天宝十四载(755年)“免河西尉,为右卫率府兵曹”时所写《官定后戏赠》,很有点相似。不同的是,那首诗作于安史之乱前夕,纯出于游“戏”笔墨,而且“微禄”“耽酒”,“圣朝”“狂歌”,还可为“故山归兴”,“向风”“回首”。而这首诗则写于安史乱中,“带甲满天地”的时刻。“鞍马”入蜀,茫茫前路,还不知依“托”何人,根本没有以笔墨为游“戏”的闲情。回味“昨日”告别场景,想“见”“古人”惜别“情”意,无怪乎要“感慨悲歌”,放声长吟了。
  五六句写远望望楚山。望楚山的石崖像刀劈那样陡峭,周围的山都伏在望楚山脚下。诗前句用比喻,后句用比较,表现望楚山的陡和高。七句到十句写登望楚山。在晴朗的天气里登上望楚山,极目远眺,一直看到天的尽头。从看得远写望楚山的高,这是从虚处落笔,让读者充分发挥想象(xiang xiang),后两句再从实处写。极目南望,巨大的云梦泽只有巴掌大小,而桃花源隐在迷迷蒙蒙的花中。云梦是中国古代最大的湖泊,横于大江南北,方圆九百里。武陵在今湖南常德市。陶渊明《桃花源记》:“晋太元中,武陵人捕鱼为业。沿溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。”襄阳是今天湖北襄樊市,即使望得再远,也不可能望见湖南的梦泽和桃源,而且沧桑变换,唐时云梦已大多成为陆地,名存实亡。诗利用视觉的近大远小,把千里大的云梦缩成巴掌大小,把本来不可见的桃花源写得隐约可见,正是通过想象与夸张,渲染望楚山之高。一般诗写山高都是尽力夸张山如何高耸入云,而这里将云梦武陵缩小,作为望楚山的陪衬,不落窠臼,别有意趣。这样,诗在表现望楚山高的同时,也表现出诗人的高远博大的胸襟。这两句诗文辞优美,诗意盎然。
  首联写《骢马》万楚 古诗的毛色、装饰与气派。“金络”,指用金装(jin zhuang)饰的马笼头,形容它的富贵与华丽。“青骢”,指马的毛色和品种,是产于西域的名马,有青白相间的色泽。“白玉鞍”,指洁白似玉的马鞍。开篇在读者眼前展现的就是一匹形貌引人注目、气度不凡的良马:有着一身青白相间斑驳有致的色毛,装饰着金光闪闪的马络头,配以洁白玉石似的马鞍,主人骑着它,扬着长长的鞭子,在京郊的康庄大道上来回蹓跶,奔跑,气派十足。“金”、“青”、“白”,色彩的调配既富丽堂皇,又柔和舒适。用词造意,铺张夸饰,以突出《骢马》万楚 古诗华饰的高贵和扬厉矫健的雄姿,使马的形象更为鲜明生动。
  惠崇是个和尚,宋代画家。这首诗是苏轼题在惠崇所画的《春江晓景》上的。惠崇原画已失,这首诗有的版本题作《春江晓景》,现已无从考证。
  唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思,常因特定的情景所触发;又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《《春兴》武元衡 古诗》,就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。
  比兴兼用,也是这首诗重要的艺术手法。“雨中黄叶树,灯下白头人”,不是单纯的比喻,而是进一步利用作比的形象来烘托气氛,特别富有诗味,成了著名的警句。用树之落叶来比喻人之衰老,是颇为贴切的。树叶在秋风中飘落,和人的风烛残年正相类似,相似点在衰飒。这里,树作为环境中的景物,起了气氛烘托的作用,类似起兴。自从宋玉《九辩》提出“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”,秋风落叶,常常被用以塑造悲的气氛,“黄叶树”自然也烘托了悲的情绪。比兴兼用,所以特别富有艺术感染力。明谢榛《四溟诗话》卷一云:“韦苏州曰(zhou yue):‘窗里人将老,门前树已秋。’白乐天曰:‘树初黄叶日,人欲白头时。’司空曙曰:‘雨中黄叶树,灯下白头人。’三诗同一机杼,司空为优:‘善状目前之景,无限凄感,见乎言表。’”其实,三诗之妙,不只是善于状景物,而且还善于设喻。司空曙此诗颔联之所以“为优”,在于比韦应物、白居易诗多了雨景和昏灯这两层意思,虽然这两层并无“比”的作用,却大大加强了悲凉的气氛。高步瀛《唐宋诗举要》说:“‘雨中’‘灯下’虽与王摩诘相犯,而意境各自不同,正不为病。”王维《秋夜独坐》:“雨中山果落,灯下草虫鸣。”这两句纯属白描,是赋体,并不兼比;不仅意境不同,手法亦自有别。马戴《灞上秋居》:“落叶他乡树,寒灯独夜人。”语虽近似司空曙,但手法也并不一样,这里只写灞上秋居漂泊异乡孤独寂寞的情景,不曾以树喻人,没有比的意思。司空曙“雨中”、“灯下”两句之妙,就在于运用了兴而兼比的艺术手法。
  此诗纯写闭门寥落之感。整首诗篇好似一幅形象鲜明、艺术精湛的画卷。读者把它慢慢地打开,首先映入眼帘的是灞原上空萧森的秋气:撩人愁思的秋风秋雨直到傍晚才停歇下来,在暮霭沉沉的天际,接连不断的雁群自北向南急急飞过。连番的风雨,雁儿们已经耽误了不少行程,好不容易风停雨歇,得赶在天黑之前找到一个宿处。这里用一个“频”字,既表明了雁群之多,又使人联想起雁儿们急于投宿的惶急之状。古人每见雁回,易惹乡思。读者继续打开画卷,景象则由寥廓的天际渐渐地转到地面,转到诗中的主人。只见风雨中片片黄叶从树上飘落下来,而寄居在孤寺中的一个旅客正独对孤灯,默默地出神。“落叶他乡树”这句,很值得玩味。中国有句老话叫做“树高千丈,叶落归根”,诗人在他乡看到落叶的情景,不能不有所感触。自己羁留异地,不知何时才能回到故乡东海(今江苏连云港市西南)。其心情之酸楚,完全渗透在这句诗的字里行间。“寒灯独夜人”,一个“寒”字,一个“独”字,写尽客中凄凉孤独的况味。不难想象:一灯如豆,伴着一个孤寂的身影。夜已深了,寒意重重,在寒气包围中,灯光更显得黯淡无力,而诗人孤独凄苦的心情也随之更进了一层。“寒”与“独”起着相互映衬的作用:由寒灯而显出夜长难捱,因孤独而更感到寒气逼人。
  既然诗人是那样地高洁,而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源,所以就情不自禁地说:“随意春芳歇,王孙自可留!”本来,《楚辞·招隐士》说:“王孙兮归来,山中兮不可久留!”诗人的体会恰好相反,他觉得“山中”比“朝中”好,洁净纯朴,可以远离官场而洁身自好,所以就决然归隐了。
  这首诗可以说是一首叙事诗,诗中主要写了主人公京洛少年的行为。他是一位风度翩翩,身手矫健的英俊少年,骑射的本领十分高超,但只是用来打猎消遣,于国无补;他慷慨好施,穷极奢华,然未知节俭,日复一日,年复一年,光阴虚掷,而无忧国忧民之心。然而,曹植对京洛少年的批评只是以很隐约含蓄的方法来表现的,通过尽态极妍的描绘逗露出来,如写他善射曰:“左挽因右发,一纵两禽连。余巧未及展,仰手接飞鸢。”又如写他宴会的丰盛:“脍鲤臇胎鰕,寒鳖炙熊蹯。”其描写未免过份夸张,而诗人正是在这种夸张中暴露了其中不合理的成份,过份的逞才与奢豪,自然会激起人的不满。虽然曹植在这里未著一字批评,然其中的褒贬曲曲可见。又如最后说一天的欢乐已尽,“白日西南驰,光景不可攀”已隐寓时光虚度,青春一去不返的惋惜之意,然结句忽又说“清晨复来还”,言外的讽谕之意就更加清楚了。故陈祚明《采菽堂古诗选》中说:“白日”二句下,定当言寿命不常,少年俄为老丑,或欢乐难久,忧戚继之,方于作诗之意有合,今只曰‘云散还城邑,清晨复来还’而已,万端感慨皆在言外。”说明了曹植此诗中的讽谕纯以含蓄的笔墨出之,不露痕迹而宛然可见。
  诗一开头,杜甫就赞美春夜所下的雨是“好雨。”为什么是“好雨”?因为在春季农作物非常需要雨水的滋润。农谚云:“春雨贵如油。”正反映了春雨的宝贵。由于成都地处“天府之国”的四川盆地,气候温和,雨量充足,一到春天虽然常常晚上下雨,但次日却又有明媚的阳光。这就正如诗人在另一首诗中所描绘的:“蜀天常夜雨,江槛已朝晴。”(《水槛遣心二首》)在正需要雨水之时,雨就降下来了,它是“知时节”的,所以“当春乃发生”。这种为万物生长所必须的“及时雨”,真是难得的好雨!这两句诗,是采取拟人化的手法进行描绘的。把无情作有情,把无知当有知,杜甫作诗常常如此。这里把春雨当作有知觉的,故它能根据需要,应时而降。诗中的“知”字和“乃”字,一呼一应,极为传神,诗人喜雨的心情跃然纸上。
  历史上有许多写离状别的佳作,此诗当能在其中占一席之地。它的选材、表达、风格等,都对后代有广泛的影响。唐代大诗人杜甫的名作《新婚别》可以说是这方面的代表。
  此部分写到了盲者由于“寡所舒其思虑兮,专发愤乎音声”,所以才能做出“ 故吻吮值夫宫商兮,龢纷离其匹溢”的音乐,这也是古代之所以有很多盲人乐师的主要原因。在后面紧接着写到了吹奏者吹奏时的身体的动作(“形旖旎以顺吹兮”)以及面部的动作(“气旁迕以飞射兮”),这种面部脸颊和咽部“一鼓一缩”的技巧动作应该是古代的吹奏方法,在现在看来这种方法应该是不科学的。此部分还运用了比喻的手法来描写乐声的特点如“或浑沌而潺湲兮,猎若枚折”等。
  诗中的男主人公满心欢喜因为娶这样的女子为妻。他郑重提出“笾豆有践”这一点并因此而满心欢喜,宣布其婚姻的美满。认为只有懂得笾豆之事,才真正“宜其室家”。这些都从侧面反映出了封建的伦理观念、宗法(zong fa)观念已经渗透到婚姻生活中,成为衡量爱情是否美满的准则了。
  诗人捕捉住一个生活场景,用白描手法抒写人们热爱家乡的情感,既含蓄又生动,饶有生活趣味。

创作背景

  朱淑真在少女时有一段纯美的爱情,但婚后生活却十分不如意,最后忧郁而终。这首词正是她对昔日美好生活一去不复返的追恋哀伤不已的反映。

  

丘迥( 近现代 )

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简 介

丘迥 江苏山阳人,字尔求。丘象升子。雍正贡生。工诗。年近七十,应试时以试卷涂抹过多,置之劣等,遂归,以诗自娱。有《翼堂诗稿》及杂录、笔记。

东平别前卫县李寀少府 / 送前卫县李宷少府 / 宏度

"亢仓致虚极,潜迹依远岫。智去愚独留,日亏岁方就。
若言尽是仙桃力,看取神仙簿上名。
"独携谭柄去,千里指人寰。未断生徒望,难教白日闲。
"独住西峰半,寻常欲下难。石多桐屐齾,香甚药花干。
道种将闲养,情田把药鉏.幽香发兰蕙,秽莽摧丘墟。
吟入峨嵋雪气清。楚外已甘推绝唱,蜀中谁敢共悬衡。
营营功业人,朽骨成泥沙。"
多少故人头尽白,不知今日又何之。


古戍 / 吴璥

"松下禅栖所,苔滋径莫分。青山春暮见,流水夜深闻。
树向秦关远,江分楚驿孤。荣君有兄弟,相继骋长途。"
零叶聚败篱,幽花积寒渚。冥冥孤鹤性,天外思轻举。"
莫笑老人贫里乐,十年功满上三清。
仰贺斯文归朗鉴,永资声政入薰弦。"
衣必编仙草,僧应共栗林。秋风溪上路,应得一相寻。
石桥被烧烧,良玉土不蚀,锥画沙兮印印泥。
钟鼓合合。美人如白牡丹花,半日只舞得一曲。乐不乐,


流夜郎至西塞驿寄裴隐 / 汪广洋

"水尔何如此,区区矻矻流。墙墙边沥沥,砌砌下啾啾。
兹道我所适,感君齐素襟。勖哉龚夫子,勿使嚣尘侵。"
"旧寄炉峰下,杉松绕石房。年年五六月,江上忆清凉。
"不名兼不利,相遇海西濆。白字未干发,清时错爱云。
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,蟠屈身长八十尺。
金镜悬千古,彤云起四维。盛行唐典法,再睹舜雍熙。
恐是叶公好假龙,及见真龙却惊怕。"
"万劫千生得个人,须知先世种来因。


三月晦日赠刘评事 / 三月晦日送春 / 刘诒慎

吟之向禅薮,反愧幽松声。"
"新竹将谁榷重轻,皎然评里见权衡。非无苦到难搜处,
卧病匡床香屡添,夜深犹有一丝烟。
画图兼列远山秋。形容岂合亲公子,章句争堪狎士流。
近有青衣连楚水,素浆还得类琼浆。"
因轻元祖遂沦亡。三宫自有回流法,万物那无运用方。
百千万劫寿弥疆。达圣道,显真常,虎兕刀兵更不伤。
几回赤气掩桃腮。微微笑处机关转,拂拂行时户牖开。


蒹葭 / 王维宁

"太湖东西路,吴主古山前。所思不可见,归鸿自翩翩。
"轩车谁肯到,泉石自相亲。暮雨凋残寺,秋风怅望人。
秋寒林叶动,夕霁月华新。莫话羁栖事,平原是主人。"
"花岛相逢满袖云,藉花论道过金巾。
相思转寂寞,独往西林泉。欲见故人心,时阅所赠篇。
"夜舟达湖口,渐近庐山侧。高高标横天,隐隐何峻极。
山家渐欲收茶子。伯劳飞日芳草滋,山僧又是采茶时。
"巨鳌转侧长鰌翻,狂涛颠浪高漫漫。李琼夺得造化本,


望海潮·洛阳怀古 / 卓英英

如今憔悴头成雪,空想嵯峨羡故人。"
"生我于虚,置我于无。至精为神,元气为躯。散阳为明,
伤心一觉兴亡梦,堤柳无情识世愁。"
"盘古当时有远孙,尚令今日逞家门。一车白土将泥项,
清佩闻虚步,真官方宿朝。"
"斜日摇扬在柳丝,孤亭寂寂水逶迤。
风吼深松雪,炉寒一鼎冰。唯应谢内史,知此道心澄。"
盛游限羸疾,悚踊瞻旌旗。峰翠羡闲步,松声入遥思。


寄令狐郎中 / 萧国梁

"君说南朝全盛日,秣陵才子更多人。
"吾有玄中极玄语,周游八极无处吐。云輧飘泛到凝阳,
"百虫声里坐,夜色共冥冥。远忆诸峰顶,曾栖此性灵。
"我爱李景伯,内宴执良规。君臣道昭彰,天颜终熙怡。
鹤见丹成去,僧闻栗熟来。荒斋松竹老,鸾鹤自裴回。"
乳香诸洞滴,地秀众峰朝。曾见奇人说,烟霞恨太遥。
"路出荆门远,行行日欲西。草枯蛮冢乱,山断汉江低。
梧桐满地有萧骚。平生乐道心常切,五字逢人价合高。


捕蛇者说 / 王图炳

已去还来事可知。林鸟隔云飞一饷,草虫和雨叫多时。
安知七十年,一朝值宗伯。言如及清风,醒然开我怀。
"平高选处创莲宫,一水萦流处处通。画阁昼开迟日畔,
当涂当涂见,芜湖芜湖见。八月十五夜,一似没柄扇。
毕竟输他老渔叟,绿蓑青竹钓浓蓝。"
僧墟回水寺,佛陇启山扉。爱别吾何有,人心强有违。"
"待价欲要君,山前独灌园。虽然不识面,要且已消魂。
"透窗穿竹住还移,万类俱闲始见伊。难把寸光藏暗室,


柳花词三首 / 方妙静

"八使慎求能,东人独荐君。身犹千里限,名已九霄闻。
魏主钦其贤,轼庐情亦敦。秦兵遂不举,高卧为国藩。"
时人受气禀阴阳,均体干坤寿命长。为重本宗能寿永,
"北游兵阻复南还,因寄荆州病掩关。日月坐销江上寺,
离歌犹宛转,归驭已踟躇。今夕庾公意,西楼月亦孤。"
"欲退无因贵逼来,少仪官美右丞才。青袍早许淹花幕,
"至理契穹旻,方生甫与申。一麾歌政正,三相贺仁人。
"西风忽报雁双双,人世心形两自降。


访秋 / 李雰

岂知一只凤钗价,沽得数村蜗舍人。(《豪家妓》)
"病起见庭柏,青青我不任。力扶干瘦骨,勉对岁寒心。
气射灯花落,光侵壁罅浓。唯君心似我,吟到五更钟。"
"色比丹霞朝日,形如合浦筼筜.
"为郡三星无一事,龚黄意外扳乔松。日边扬历不争路,
"春日春风至,阳和似不均。病身空益老,愁鬓不知春。
其奈名清圣主知。草媚莲塘资逸步,云生松壑有新诗。
五行颠倒堪消息,返本还元在己寻。