译文
昨夜春风(feng)吹进了深邃的寝室,让人惊觉已经是春天了,于是想起远在湘江之滨的伊人。
少年时鄙视功名不爱官(guan)冕车马,
何时归去,共剪西窗烛花,当面诉说,巴山夜雨况味。
螣蛇尽管能(neng)乘雾飞(fei)行,终究也会死亡化为土灰。
南风把大山吹成平地,天帝派天吴移来了海水。
独倚竹杖(zhang)眺望雪霁天晴,只见溪水上的白云叠叠重(zhong)重。
忆起前年春天分别,共曾相语已含悲辛。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无(wu)羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和(he)别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假(jia)话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
银蹄奔驰白色一片如踏着云烟。
体恤厚待夭亡疾病之人,慰问孤男寡女送温暖。
无情人哪里懂得多情的人的苦恼,一寸相思愁绪竟化作了万缕千丝。天涯地角再远也有穷尽终了那一天,只有怀人的愁思却是无限绵长、没有尽期啊。
注释
⑴花犯:词牌名,为周邦彦自度曲。双调一百零二字。前段十句,六仄韵;后段九句,四仄韵。
103、流苏:用五彩羽毛做的下垂的缨子。
(2)烈山氏:即神农氏。
⑺妨:遮蔽。
①思:语气助词。
⑥题云:墓碑上刻写。