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狱中赠邹容

清代 / 萧悫

"再游巫峡知何日,总是秦人说向谁。
似锦言应巧,如弦数易欺。敢嗟身暂黜,所恨政无毗。
"君入空台去,朝往暮还来。我入泉台去,泉门无复开。
别后双鱼难定寄,近来潮不到湓城。"
何处生春早,春生晓镜中。手寒匀面粉,鬟动倚帘风。
何日重闻扫市歌,谁家收得琵琶伎。萧萧风树白杨影,
不作天涯意,岂殊禁中听。"
亦有能言鹦,翅碧觜距红。暂曾说乌罪,囚闭在深笼。
"晓日穿隙明,开帷理妆点。傅粉贵重重,施朱怜冉冉。
兰亦未能溉,艾亦未能除。沉吟意不决,问君合何如。"
青田八九月,辽城一万里。裴回去住云,呜咽东西水。
"铭旌官重威仪盛,骑吹声繁卤簿长。
他时万一为交代,留取甘棠三两枝。"


狱中赠邹容拼音解释:

.zai you wu xia zhi he ri .zong shi qin ren shuo xiang shui .
si jin yan ying qiao .ru xian shu yi qi .gan jie shen zan chu .suo hen zheng wu pi .
.jun ru kong tai qu .chao wang mu huan lai .wo ru quan tai qu .quan men wu fu kai .
bie hou shuang yu nan ding ji .jin lai chao bu dao pen cheng ..
he chu sheng chun zao .chun sheng xiao jing zhong .shou han yun mian fen .huan dong yi lian feng .
he ri zhong wen sao shi ge .shui jia shou de pi pa ji .xiao xiao feng shu bai yang ying .
bu zuo tian ya yi .qi shu jin zhong ting ..
yi you neng yan ying .chi bi zi ju hong .zan zeng shuo wu zui .qiu bi zai shen long .
.xiao ri chuan xi ming .kai wei li zhuang dian .fu fen gui zhong zhong .shi zhu lian ran ran .
lan yi wei neng gai .ai yi wei neng chu .chen yin yi bu jue .wen jun he he ru ..
qing tian ba jiu yue .liao cheng yi wan li .pei hui qu zhu yun .wu yan dong xi shui .
.ming jing guan zhong wei yi sheng .qi chui sheng fan lu bu chang .
ta shi wan yi wei jiao dai .liu qu gan tang san liang zhi ..

译文及注释

译文
回想往昔,奢华淫逸的生活无休止地互相竞逐,感叹“门外韩擒虎,楼头张丽华”的亡国悲恨接连相续。千古以来凭栏遥望,映入眼帘的景色就是如此,可不要感慨历史上的得失荣辱。六朝的风云变化全都消逝随着流水,只有那郊外的寒冷烟雾和衰萎的野草还凝聚着一片苍绿。直到如今的商女,还不知亡国的悲恨,时时放声歌唱《后庭》遗曲。
我的心无法逃避爱神射来的神箭,我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。
  那么吴国为什么有国君,有大夫呢?既承认季(ji)子是臣,就应该有君啊。札是什么呢?吴季子的名啊。《春秋》对贤者不直称其名,这则记载为什么称名呢?认可夷狄,不能(neng)只凭一事一物就认为够条件了。季子是被认为贤的,为什么季子还不够条件呢?认可做人(ren)臣子的,一定要使他像个臣子;认可做人儿子的,一定要使他像个儿子。(言外之意是:季子是夷狄之邦的臣子,是夷狄之王的儿子,就要在用语遣词上显示出这一点来。这就是所谓“《春秋》笔法”。)
那半开的石榴花宛如红巾折皱。等浮浪的花朵零落尽,它就来陪伴美人的孤独。取一枝脓艳榴花细细看,千重花瓣儿正像美人的芳心情深自束。又恐怕被那西风骤起,惊得只剩下一树空绿,若等得美人来此处,残花之前对酒竟不忍触目。只有残花与粉泪,扑扑籁簌地垂落。
  辛垣衍说:“先生难道没见过奴仆吗?十个奴仆侍奉一个主人,难道是力气赶不上、才智比不上他吗?是害怕他啊。”鲁仲连说:“唉!魏王和秦王相比魏王像仆人吗?”辛垣衍说:“是。” 鲁仲连说:“那么,我就让秦王烹煮魏王剁成肉酱?”辛垣衍很不高兴不服气地说:“哼哼,先生的话,也太过分了!先生又怎么能让秦王烹煮了魏王剁成肉酱呢?”鲁仲连说:“当然能够,我说给您听。从前,九侯、鄂侯、文王是殷纣的三个诸侯。九侯有个女儿长得娇美,把她献给殷纣,殷纣认为她长得丑陋,把九侯剁成肉酱。鄂侯刚直诤谏,激烈辩白,又把鄂侯杀死做成肉干(gan)。文王听到这件事,只是长长地叹息,殷纣又把他囚禁在牖里监牢内一百天,想要他死。为什么和人家同样称王,最终落到被剁成肉酱、做成肉干的地步呢?齐湣王前往鲁国,夷维子替他赶着车子作随员。他对鲁国官员们说:‘你们准备怎样接待我们国君?’鲁国官员们说:‘我们打算用于副太牢的礼仪接待您的国君。’夷维子说:‘你们这是按照哪来的礼仪接待我们国君,我那国君,是天子啊。天子到各国巡察,诸侯例应迁出正宫,移居别处,交出钥匙,撩起衣襟,安排几桌,站在堂下伺候天子用膳,天子吃完后,才可以退回朝堂听政理事。’鲁国官员听了,就关闭上锁,不让齐湣王入境。齐湣王不能进入鲁国,打算借道邹国前往薛地。正当这时,邹国国君逝世,齐湣王想入境吊丧,夷维子对邹国的嗣君说:‘天子吊丧,丧主一定要把灵枢转换方向,在南面安放朝北的灵位,然后天子面向南吊丧。’邹国大臣们说:‘一定要这样,我们宁愿用剑自杀。’所以齐湣王不敢进入邹国。邹、鲁两国的臣子,国君生前不能够好好地侍奉,国君死后又不能周备地助成丧仪,然而想要在邹、鲁行天子之礼,邹、鲁的臣子们终于拒绝齐湣王入境。如今,秦国是拥有万辆战车的国家,魏国也是拥有万辆战车的国家。都是万乘大国,又各有称王的名分,只看它打了一次胜仗,就要顺从地拥护它称帝,这就使得三晋的大臣比不上邹、鲁的奴仆、卑妾了。如果秦国贪心不足,终于称帝,那么,就会更换诸侯的大臣。他将要罢免他认为不肖的,换上他认为贤能的人,罢免他憎恶的,换上他所喜爱的人。还要让他的儿女和搬弄事非的姬妄,嫁给诸侯做妃姬,住在魏国的宫廷里,魏王怎么能够安安定定地生活呢?而将军您又怎么能够得到原先的宠信呢?”
  庞葱要陪太子到邯郸去做人质,庞葱对魏王说:“现在,如果有一个人说大街上有老虎,您相信吗”“魏王说:“不相信。”庞葱说:“如果是两个人说呢?”魏王说:“那我就要疑惑了。”庞葱又说:“如果增加到三个人呢,大王相信吗?”魏王说:“我相信了。”庞葱说:“大街上不会有老虎那是很清楚的,但是三个人说有老虎,就像真有老虎了。如今邯郸离大梁,比我们到街市远得多,而毁谤我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。”魏王说:“我知道该怎么办。”于是庞葱告辞而去,而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活,庞葱果真不能再见魏王了。
春风从未(wei)到过那里,朝廷的使者去得也很稀少。
  如今成人有德行,后生小子有造就。文王育人勤不倦,士子载誉皆俊秀。
逆着流水去找她,道路险阻攀登难。 顺着流水去找她,仿佛就在水中滩。
东邻的贫家中有位姑娘,年纪大了还嫁不出去,对着这当空的丽日,对着这暮春三月半。
容忍司马之位我日增悲愤。
苏武归汉后只被拜为典属国,节上旄头徒然落尽北海西头。

注释
海客:海上旅客。此指估客,乘海船出外经商的商人。
(15)浚谷:深谷。
⑵逐:随,跟随。《玉篇》:“逐,从也。”这里可作迎合解。
73、素女:神女名,善弹瑟(见《史记·封禅书》)。
开河:《续资治通鉴》记载:“至正十年(1330)十二月,右丞相托克托(即托托)慨然有志于事功。时河决五年不能塞……托克托请躬任其事,帝嘉纳之。……命贾鲁以工部尚书为总治河防使,发汴梁、大名等十三路民十五万,庐州等戍十八翼军二万,自黄陵冈南达白茅,放于黄固、哈齐等国。又自黄陵至杨村,合于故道,凡二百八十里有奇。”又《草木子》云:“朝廷所降食钱,官吏多不尽支放,河夫多怨。”
(11)潜:偷偷地
⑴羽翼摧残:鸟儿的翅膀被折断。

赏析

  宋代著名史学家、词人宋祁说:“《《离骚》屈原 古诗》为词赋之祖,后人为之,如至方不能加矩,至圆不能过规。”这就是说,《《离骚》屈原 古诗》不仅开辟了一个广阔的文学领域,而且是中国诗赋方面永远不可企及的典范。
  关于诗旨,《毛诗序》云:“《《螽斯》诗经 古诗》,后妃子孙众多也,言若《螽斯》诗经 古诗。不妒忌,则子孙众多也。”点出了诗的主旨,但拖了一个经(ge jing)学的尾巴。朱熹《诗集传》承毛氏之说。还作了“故众妾以《螽斯》诗经 古诗之群处和集而子孙众多比之”的发挥,没有贯彻其“《诗》作诗读”的主张。对此,姚际恒一并认为“附会无理”(《诗经通论》);方玉润进而指出:诗人措词“仅借《螽斯》诗经 古诗为比,未尝显颂君妃,亦不可泥而求之也。读者细咏诗词,当能得诸言外”(《诗经原始》)。确实不可泥求经传,而应就诗论诗。
  全诗以非常浓缩的笔墨,写了一个战役的全过程:第一段八句写出师,第二段八句写战败,第三段八句写被围,第四段四句写死斗的结局。各段之间,脉理绵密。
  “既悟到上(dao shang)天,百事应可详。”这两句是由写景到叙事的过渡。从中既透露出诗人内心郁积已久的对人间百事不解的迷惘;也可以看出:此时此刻,他对从天上求得答案满怀着希望。
  赞颂了牛不辞羸病、任劳任怨、志在众生、唯有奉献、别无他求的性格特点。—— “托物言志”,借咏牛来为作者言情述志。
  《《无家别》杜甫 古诗》和“三别”中的其他两篇一样,叙事诗的“叙述人”不是作者,而是诗中的主人公。这个主人公是又一次被征去当兵的独身汉,既无人为他送别,又无人可以告别,然而在踏上征途之际,依然情不自禁地自言自语,仿佛是对老天爷诉说他无家可别的悲哀。
  四月的江南,山坡是绿的,原野是绿的,绿的树,绿的草,绿的禾苗,展现在诗人眼前的,是一个绿色主宰的世界。在绿色的原野上河渠纵横交错,一道道洋溢着,流淌着,白茫茫的;那一片片放满水的稻田,也是白茫茫的。举目望去,绿油油的禾田,白茫茫的水,全都笼罩在淡淡的烟雾之中。那是雾吗?烟吗?不,那是如烟似雾的蒙(de meng)蒙细雨,不时有几声布谷鸟的呼唤从远远近近的树上、空中传来。诗的前两句描写初夏时节江南大地的景色,眼界是广阔的,笔触是细腻的;色调是鲜明的,意境是朦胧的;静动结合,有色有声。“子规声里雨如烟”,如烟似雾的细雨好像是被子规的鸣叫唤来的,尤其富有境界感。
  这首诗构思缜密,章法严整,层次分明。依其诗意的进展,可分为三段。开头五句为第一段,描绘长江和绝岛,是对这幅画内容的总概括。“山苍苍,水茫茫”,展现山色苍苍,水光茫茫,点明这是一幅青绿色的平远山水,而且画面浩淼空阔。“大孤小孤”,指大孤山和小孤山。大孤山在江两九江市东南鄱阳湖中,四面洪涛,一峰独峙;小孤山在江西彭泽县北、安徽宿松县东南,屹立江中,与大孤山遥遥相对。苏轼说二山皆在“江中央”,可知李思训所画的未必就是大小孤山,而是苏轼在观画中感到这两个绝岛的形状与位置同大小孤山相似,遂想象它们就是大小孤山,并以此展开诗的艺术构思,为诗的奇妙结尾埋下伏笔。“崖崩”两句具体(ju ti)描写“绝岛”即大小孤山,这是画面的中心。这两座山四面环水,山势险峻,山上丛林茂密,一棵棵高大的乔木好像巨柱巍然耸立,直插云端。德国文艺理论家菜辛在《拉奥孔——论画与诗的界限》一书中说:“诗描绘物体,只通过运动去暗示。诗人的妙技在于把可以眼见的特征化为运动。”苏轼兼擅诗画,对诗画各自的艺术特长和局限有深刻的体会,因此他描绘长江上的这两个绝岛,不作静态的刻划,而是通过运动去暗示和展现。“崖崩”,写山崖太陡峭而引发崩塌;“路绝”,写山石滚落,堵塞了道路;“猿鸟去”,写猿鸟惊惶四散,消失在深林中。“搀”(chàn),刺,插入,这个动词也赋子静穆的乔木以刺天的动态和气势。画幅上并没有猿鸟,但诗人不说“无猿鸟”而写“猿鸟去”,仿佛他亲眼见到猿鸟纷纷逃进了密林,这是诗人灵心虚构、无中生有的妙笔。
  “先师有诀神将助,大圣无心火自飞。”描绘一幅山神助药成丹、炉火自飞飘逸的幻美仙境,宛如“若有道者登居之,则山神助福”一般。
  文章的第二段开始说的几句是说文同对自己的画竹,开始并不很看重,人有请求,就答应为之作画。其后四面八方拿着绢绸请求作画的人脚踩着脚,越来越多,文同便厌烦了,把绢绸投掷在地,说是用来做袜子,表示极端轻视。文人官僚之间把他这件事当作谈话的资料。苏轼通过求画人的“足相蹑于其门“,写出文同画竹的为人们所喜爱和贵重,又通过文同把缣素“投诸地而骂“,写出文同的不肯自居于画匠,以画竹作世俗应酬,沽名钓誉。文同不肯轻易为人画竹,却同苏轼开玩笑,要人们去找苏轼画竹。这样一来,做袜子的材料绢绸就集中到苏轼那里去了。这当然是开玩笑的话,但由此却可以看出文同与苏轼之间关系的亲密,而且说明了苏轼对文同的精于画墨竹确实是“并得其法“的。苏轼略举文同信后附诗的两句,也完全证实了这一点。鹅溪绢,是鹅溪出产的绢绸。鹅溪在四川盐亭县,那里出产的绢绸洁白、均匀、细致,很适宜于作画。扫取,是挥写而成的意思。寒梢,指经冬不凋的长长的竹枝。
  人间四月芳菲尽, 山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处, 不知转入此中来。海拔越高,温度越低,所以季节的出现也较陆地晚这里就提出了一个问题:大林寺的桃花在季节上为什么比山下要开得迟?从气象的角度来解释,答案只有一个,这就是“受了气温垂直差异的影响。也就是说,《大林寺桃花》白居易 古诗之所以开得迟,原因是由于这里是“山地气候” 的缘故。
  起句“纱窗日落渐黄昏”,是使无人的“金屋”显得更加凄凉。屋内环顾无人,固然已经(yi jing)很凄凉,但在阳光照射下,也许还可以减少几分凄凉。现在,屋内的光线随着纱窗日落、黄昏降临而越来越昏暗,如李清照《声声慢》词中所说,“守着窗儿,独自怎生得黑”,其凄凉况味就更可想而知了。
  三藏,是佛教典籍经藏、律藏、论藏的总称。维摩卷,指《维摩诘所说经》,天女散花的故事就出自这本佛经。清词:清丽的词句。这里的“净土”、“西方净国,”是指佛国。绮语,佛家的说法,在佛家看来,绮丽的言辞是一种罪恶。“雨”字用作动词,花落如雨下。
  整个后一部分是用骚体句和四言句结构成的,它用词浅显,贯通流畅。诸如“其状峨峨,何可极言。貌丰盈以庄姝兮,苞温润之玉颜。眸子炯其精朗兮,瞭多美而可观。眉联娟以蛾扬兮,朱唇的其若丹。”读起来唇吻调利,与《高唐赋》后一部分的侈意铺排景物、堆砌辞藻大不相同。

创作背景

  此诗作于唐穆宗长庆三年(823年)早春。当时韩愈已经56岁,任吏部侍郎。虽然时间不长,但此时心情很好。此前不久,镇州(今河北正定)藩镇叛乱,韩愈奉命前往宣抚,说服叛军,平息了一场叛乱。穆宗非常高兴,把他从兵部侍郎任上调为吏部侍郎。在文学方面,他早已声名大振。同时在复兴儒学的事业中,他也卓有建树。因此,虽然年近花甲,却不因岁月如流而悲伤,而是兴味盎然地迎接春天。

  

萧悫( 清代 )

收录诗词 (5721)
简 介

萧悫 萧悫,(约公元561年前后在世)字仁祖,兰陵人。生卒年不详,约北齐武成帝太宁元年前后在世。工于诗咏。天保中,公元554年(左右)入齐。武平中,公元572年(左右)为太子洗马。陈后主时,为齐州录事参军,待诏文林馆。卒于隋。悫曾于秋夜赋诗,其两句云:“芙蓉露下落,杨柳月中疏”。颇为知音所赏。有集九卷,(《隋书志》及《两唐书志》)行于世。

更漏子·钟鼓寒 / 悟重光

露簟色似玉,风幌影如波。坐愁树叶落,中庭明月多。
荣光飘殿阁,虚籁合笙竽。庭狎仙翁鹿,池游县令凫。
"山榴花似结红巾,容艳新妍占断春。色相故关行道地,
露簟色似玉,风幌影如波。坐愁树叶落,中庭明月多。
持此将过日,自然多晏如。昏昏复默默,非智亦非愚。"
迎气邦经重,斋诚帝念隆。龙骧紫宸北,天压翠坛东。
皎皎青铜镜,斑斑白丝鬓。岂复更藏年,实年君不信。
明朝别后应肠断,独棹破船归到州。"


菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院 / 仝云哲

"君多务实我多情,大抵偏嗔步月明。
"二月村园暖,桑间戴胜飞。农夫舂旧谷,蚕妾捣新衣。
万里无活鳞,百川多倒流。遂使江汉水,朝宗意亦休。
德胜令灾弭,人安在吏良。尚书心若此,不枉系金章。"
一章锦绣段,八韵琼瑶音。何以报珍重,惭无双南金。"
屈折孤生竹,销摧百炼钢。途穷任憔悴,道在肯彷徨。
竹风吹雨醉初醒。就荷叶上包鱼鲊,当石渠中浸酒瓶。
"在郡六百日,入山十二回。宿因月桂落,醉为海榴开。


玉阶怨·夕殿下珠帘 / 佳谷

烟霏子晋裾,霞烂麻姑裙。倏忽别真侣,怅望随归云。
"早闻一箭取辽城,相识虽新有故情。清句三朝谁是敌,
"昨夜凤池头,今夜蓝溪口。明月本无心,行人自回首。
"徐州古丰县,有村曰朱陈。去县百馀里,桑麻青氛氲。
撩摘芳情遍,搜求好处终。九霄浑可可,万姓尚忡忡。
一声狂杀长安少。主第侯家最难见,挼歌按曲皆承诏。
我生业文字,自幼及老年。前后七十卷,小大三千篇。
垂老相逢渐难别,白头期限各无多。"


击鼓 / 京占奇

苏之东城,古吴都城也。今为樵牧之场。有桂一株,生乎城下,惜其不得地,因赋三绝句以唁之。子堕本从天竺寺,根盘今在阖闾城。当时应逐南风落,落向人间取次生。霜雪压多虽不死,荆榛长疾欲相埋。长忧落在樵人手,卖作苏州一束柴。遥知天上桂花孤,试问嫦娥更要无。月宫幸有闲田地,何不中央种两株。
苟无金骨相,不列丹台名。徒传辟谷法,虚受烧丹经。
即此可遗世,何必蓬壶峰。"
妾死主意快,从此两无妨。愿信赤心语,速即白刃光。
农死有儿牛有犊,誓不遣官军粮不足。"
"赵卒四十万,尽为坑中鬼。赵王未信赵母言,
一宿蓬荜庐,一栖明光殿。偶因衔泥处,复得重相见。
上无罗弋忧,下无羁锁牵。见彼物遂性,我亦心适然。


步蟾宫·闰六月七夕 / 乐正庆庆

"朝游北桥上,晚憩南塘畔。西日雪全销,东风冰尽泮。
君诗亦多苦,苦在兄远离。我苦不在远,缠绵肝与脾。
"身得贰师馀气概,家藏都尉旧诗章。
我今六十五,走若下坂轮。假使得七十,只有五度春。
松柏不可待,楩楠固难移。不如种此树,此树易荣滋。
驱去驱来长信风,暂托栋梁何用喜。
书谬偏求伏,诗亡远听申。雄推三虎贾,群擢八龙荀。
百体如藁木,兀然无所知。方寸如死灰,寂然无所思。


千秋岁·数声鶗鴂 / 谈半晴

"别来老大苦修道,炼得离心成死灰。
每常同坐卧,不省暂参差。才学羞兼妒,何言宠便移。
唯此希代色,岂无一顾恩。事排势须去,不得由至尊。
国待球琳器,家藏虎豹韬。尽将千载宝,埋入五原蒿。
四弦翻出是新声。蕤宾掩抑娇多怨,散水玲珑峭更清。
花当西施面,泉胜卫玠清。鹈鹕满春野,无限好同声。"
逾年长倚玉,连夜共衔杯。涸熘沾濡沫,馀光照死灰。
白首劳为伴,朱门幸见唿。不知疏野性,解爱凤池无。"


南乡子·烟漠漠 / 亓官春明

老来尤委命,安处即为乡。或拟庐山下,来春结草堂。"
"烟翠三秋色,波涛万古痕。削成青玉片,截断碧云根。
结念心所期,返如禅顿悟。觉来八九年,不向花回顾。
中有旅雁声最饥。雪中啄草冰上宿,翅冷腾空飞动迟。
富贵亦有苦,苦在心危忧。贫贱亦有乐,乐在身自由。"
退引防边策,雄吟斩将诗。眠床都浪置,通夕共忘疲。
渐出松间路,犹飞马上杯。谁教冷泉水,送我下山来。"
水旱合心忧,饥寒须手抚。何异食蓼虫,不知苦是苦。


从军行七首·其四 / 卢重光

乡路音信断,山城日月迟。欲知州近远,阶前摘荔枝。
君勿矜我玉可切,君勿夸我钟可刜.不如持我决浮云,
朱栏映晚树,金魄落秋池。还似钱唐夜,西楼月出时。
梦乡迁客展转卧,抱儿寡妇彷徨立。山鹧鸪,
岁暮物万变,故情何不迁。应为平生心,与我同一源。
"万里长鸣望蜀门,病身犹带旧疮痕。遥看云路心空在,
裴相昨已夭,薛君今又去。以我惜贤心,五年如旦暮。
道德人自强。尧舜有圣德,天不能遣,寿命永昌。


游灵岩记 / 公西利娜

唯与故人别,江陵初谪居。时时一相见,此意未全除。"
迢迢青槐街,相去八九坊。秋来未相见,应有新诗章。
爱君水阁宜闲咏,每有诗成许去无。"
"津桥东北斗亭西,到此令人诗思迷。眉月晚生神女浦,
岁计莫如谷,饱则不干人。日计莫如醉,醉则兼忘身。
球簇桃花绮,歌巡竹叶觞。洼银中贵带,昂黛内人妆。
若问经过谈笑者,不过田舍白头翁。
思远镜亭上,光深书殿里。眇然三处心,相去各千里。"


花非花 / 滕丙申

面上今日老昨日,心中醉时胜醒时。天地迢遥自长久,
来者殊未已,去者不知还。我今悟已晚,六十方退闲。
"上马临出门,出门复逡巡。回头问妻子,应怪春游频。
"忽忆前年科第后,此时鸡鹤暂同群。
念倍燕求骏,情深项别骓。银收钩臆带,金卸络头羁。
"草浅马翩翩,新晴薄暮天。柳条春拂面,衫袖醉垂鞭。
位者不逮其德耶。时耶,时耶,时其可耶。
"元和岁在卯,六年春二月。月晦寒食天,天阴夜飞雪。