于阗采花
谑浪棹海客，喧唿傲阳侯。半道逢吴姬，卷帘出揶揄。
"从事蕲春兴自长，蕲人应识紫薇郎。山资足后抛名路，
"酌酒围炉久，愁襟默自增。长年逢岁暮，多病见兵兴。
晓日曈昽瞻玉案，丁冬环珮满彤墀。
别后再游心未遂，设屏惟画白苹洲。"
九华真人奉琼浆。下元昧爽漏恒秩，登山朝礼玄元室。
"最有杏花繁，枝枝若手抟。须知一春促，莫厌百回看。
"病起正当秋阁迥，酒醒迎对夜涛寒。
"却足甘为笑，闲居梦杜陵。残莺知夏浅，社雨报年登。
静消心火梦魂凉。三春蓬岛花无限，八月银河路更长。
于阗采花拼音解释:
xue lang zhao hai ke .xuan hu ao yang hou .ban dao feng wu ji .juan lian chu ye yu .
.cong shi qi chun xing zi chang .qi ren ying shi zi wei lang .shan zi zu hou pao ming lu .
.zhuo jiu wei lu jiu .chou jin mo zi zeng .chang nian feng sui mu .duo bing jian bing xing .
xiao ri tong long zhan yu an .ding dong huan pei man tong chi .
bie hou zai you xin wei sui .she ping wei hua bai ping zhou ..
jiu hua zhen ren feng qiong jiang .xia yuan mei shuang lou heng zhi .deng shan chao li xuan yuan shi .
.zui you xing hua fan .zhi zhi ruo shou tuan .xu zhi yi chun cu .mo yan bai hui kan .
.bing qi zheng dang qiu ge jiong .jiu xing ying dui ye tao han .
.que zu gan wei xiao .xian ju meng du ling .can ying zhi xia qian .she yu bao nian deng .
jing xiao xin huo meng hun liang .san chun peng dao hua wu xian .ba yue yin he lu geng chang .
译文及注释
译文
不要再问前朝那些伤心的往事了，我重新登上越王台。鹧鸪鸟哀婉地啼叫，东风吹指初绿的衰草，残阳中(zhong)山花开放。
清脆的乐声，融和了长(chang)安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨，打动了高高在上的天帝。
后稷原是嫡生长子，帝喾为何将他憎恨？
秋天花草凋零，微明的灯光使秋夜显得更加漫长。
围绕着杏花的是满塘的春水，岸上的花，水中的花影，都是那么地鲜艳动人。
我想晋朝是用孝道来治理天下的，凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育，况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过(guo)蜀汉的官，担任过郎官职务，本来就希望做官显达，并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，受到过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决而有非分的企求呢？只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母，无法达到今天的地位；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余(yu)生。祖孙二人，互相依靠而维持生命，因此我不能废止侍养祖母而远离。
隐居深山般遁世高蹈，时值春寒冷峭景凋零。
鬓发如云颜脸似花，头戴着金(jin)步摇。温暖的芙蓉帐里，与皇上共度春宵。
远处郁郁葱葱的树林尽头，有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边，有长满衰草的小池塘，蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过，塘中红色的荷花散发幽(you)香。
让我只急得白发长满了头颅。
野人额上刻花纹长着黑牙齿，掠得人肉作为祭祀，还把他们的骨头磨成浆滓。
陛下圣寿三干(gan)岁，稳坐庙堂之上，但须高歌汉高祖的大风歌：“安用猛(meng)士兮守四方！”
天黑之后点起描画的红烛，排起守岁的宴席，友朋列坐其次。
颗粒饱满生机旺。
鸟在村里飞翔，人们便感觉到天亮了；鱼在水中嬉戏，人们便知道春天来了。
注释
南浦：泛指送别之处。
⒀立尽斜阳：在傍晚西斜的太阳下立了很久，直到太阳落山。
(5)休：美。
⑩尔：你。
258.弟：指秦景公之弟针。
赏析
这首《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》，始见于《论语·微子》。后来司马迁写《史记》，将其录入《孔子世家》中，“谏”下增一“兮”字，“追”下增一“也”字。另外，在《庄子·人间世》中，也有一首同名的歌，系敷衍《论语》中的这一首而成，增至二十八句。“楚狂”，是楚国佯狂的一位隐士；“接舆”，原义为迎着孔子坐的车，并非“楚狂”的名字。《庄子》中将“接舆”定为楚狂的名字，其实是一种误(zhong wu)解。先秦典籍中提到“楚狂”的著作甚多，《庄子》中除《人间世》外，又见于《逍遥游》、《应帝王》。又《杨子》、屈原《九章·涉江》等也都涉及。至晋代，皇甫谧作《高士传》，始称其姓陆名通，不见其载籍依据，当系杜撰。
在一个阳光明媚的春日，一辆风尘仆仆的“征车”曲折颠簸在商山的山路上。峰回路转，车子进入麻涧谷口，一片迷人的“桃源”境界，一股沁人心脾的清新气息扑面而来，使得诗人一下子忘记了旅途的疲困，精神为之一振。
“群鸡正乱叫，客至鸡斗争”，群鸡的争斗乱叫也是暗喻时世的动荡纷乱，同时，这样的画面也是乡村特有的。正是鸡叫声招来了诗人出门驱赶群鸡、迎接邻里的举动，“驱鸡上树木，始闻扣柴荆”，起首四句，用语简朴质实，将乡村特有的景致描绘了出来，而这种质朴，与下文父老乡邻的真挚淳厚的情(qing)谊相契合。
第二句描绘湖上无风，迷迷蒙蒙的湖面宛如未经磨拭的铜镜。“镜未磨”三字十分形象贴切地表现了千里洞庭风平浪静、安宁温柔的景象，在月光下别具一种朦胧美。因为只有“潭面无风”，波澜不惊，湖光和秋月才能两相协调。否则，湖面狂风怒号，浊浪排空，湖光和秋月便无法辉映成趣，也就(ye jiu)无有“两相和”可言了。
全诗四句，围绕午睡写。前三句是午睡前，末句是午睡后，不直接写午睡，而午睡已包含在其中，用笔(bi)活泼跳脱。诗又句句切合夏日，不断利用色彩来表现景物，表达诗人满足的心情，与夏午本应给人的炎热与压抑成鲜明的对比。
此诗与《魏风·硕鼠》一起展示了古代社会的一个现实：硕鼠为患家园，黄鸟做恶他乡。非但乐土天国无处可求，就连此邦之人，也是“不我肯谷”、“不可与明”，甚至“不可与处”。这些背井离乡的人在异乡遭受剥削压迫和欺凌，更增添了对邦族的怀念，“言旋言归”，“复我邦族”，还是返回故土吧！虽然不能逃避硕鼠、黄鸟、恶人，但或许还能在和亲人的依傍中寻求些许暖意，给这充满伤痛的心以解(yi jie)脱的慰藉和沉醉。
诗中“垂死病中惊坐起”一语，是传神之笔。白居易曾写有两句诗：“枕上忽惊起，颠倒着衣裳”，这是白居易在元稹初遭贬谪、前往江陵上任时写的，表现了他听到送信人敲门，迫不及待地想看到元稹来信的情状，十分传神。元稹此句也是如此。其中的“惊”，写出了“情”──当时震惊的感情；其中的“坐起”，则写出了“状”──当时震惊的模样。如果只写“情”不写“状”，不是“惊坐起”而是“吃一惊”，那恐怕就神气索然了。而“惊坐起”三字，正是惟妙惟肖地摹写出作者当时陡然一惊的神态。再加上“垂死病中”，进一步加强了感情的深度，使诗句也更加传神。既曰“垂死病中”，那么，“坐起”自然是很困难的。然而，作者却惊得“坐起”了，这样表明：震惊之巨，无异针刺；休戚相关，感同身受。元、白二人友谊之深，于此清晰可见。
末联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的感慨，写诗人有家不可归，只得在异域他乡颠沛奔波的原因。最后二句，把忧心愁思更加地深化了：田园家计，事业功名，都随着不停息的战乱丧失殆尽，而烽火硝烟未灭，江上仍然传来干戈鸣响，战鼓声声。诗人虽然远离了沦为战场的家乡，可是他所到之处又无不是战云密布，这就难怪他愁上加愁了。诗的最后两句，把思乡之情与忧国愁绪结合起来，使此诗具有更大的社会意义。
好友高参军北还，可喜可贺，一路上，纵然山高路险，他也会觉得“驿路开花处处新”的。诗人觉得自己南滞在此，形单影只，实在愚痴，即便有鸿鹄之志也是枉然。高参军将从自己当年南游蜀地的来路还京，真为他提心吊胆：这一路上，风尘滚滚，关山重重，那数不清的峭壁悬崖，急流险滩，不知他如何跋涉。诗人眼看好友离去，远了，远了，好友的车盖早已在视线之外，他还在离别的高坡上挂肚牵肠：什么时候该过三峡，什么时候能越秦岭，什么时候才安抵京洛，“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲渡愁攀援”的蜀道将如何穿越，“又闻子规啼夜月”的空山野岭又怎样入眠。恍惚间，琴声似断，昔日相与饮酒吟诗的高参军已离他而去，难以再见；秋山俱寂，夜空“杜鹃啼血猿哀鸣”的悲声格外刺耳，令人毛骨悚然。猛一惊，直面惜别时的童山青岩，不胜感慨：“志同道合的你我，千山万水将隔不断我们的情谊。《穆天子传》载西王母《白云谣》云：‘白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来。’我期待着这一天的到来。”
然而，尽管用于驴的笔墨甚少，但是驴的形象依然极其鲜明。这当然一方面是由于借助虎的形象的有力衬托。因为虎的一切心理和行动都是围绕驴而产生和展开的，所以明写了虎的深谋谙练、谨慎精明，也就暗写了驴的麻木不仁、愚不可及，这样，驴的形象便在不写之中被写出来了。另一方面，这是由于描写驴的笔墨虽少却精、以寡胜多的缘故。“庞然大物”一语，由于作者没有把它处理成自己笔下的客观描写，而是作为老虎心目中的主观反映，这就很富讽刺意味，不仅明写了驴的外在形体，而且暗示了它的内在无能。“不胜怒，蹄之”五字，通过对驴的心理和行动的极其简略的交代，就把它在别人暗算面前的麻木和乖乖进入圈套的愚蠢揭示无遗。如果说在虎“荡倚冲冒”的时候，作者只用“蹄之”两字就写出了驴的愚蠢上当；那么，在虎“慭慭然，莫相知”的时候，作者只用“一鸣”两字就似乎写出了驴的虚荣和卖弄了。因为当时虎对驴并无任何妨害，所以驴让虎“大骇”“远遁”“甚恐”的“一鸣”之举，不是自我炫耀、借以吓人又是什么呢？人们都把驴作为愚蠢的代名词，看来同它在这篇寓言里的鲜明形象是不无关系的。
发端两句借大禹治水的传说写嘉陵江水声的由来。意思是说，大概由于大禹的神奇力量，他凿开险峻的山崖，使飞流急湍奔腾直泻，发出巨响。起笔即紧扣诗题，显得气势雄伟。
在一个阳光明媚的春日，一辆风尘仆仆的“征车”曲折颠簸在商山的山路上。峰回路转，车子进入麻涧谷口，一片迷人的“桃源”境界，一股沁人心脾的清新气息扑面而来，使得诗人一下子忘记了旅途的疲困，精神为之一振。
“群鸡正乱叫，客至鸡斗争”，群鸡的争斗乱叫也是暗喻时世的动荡纷乱，同时，这样的画面也是乡村特有的。正是鸡叫声招来了诗人出门驱赶群鸡、迎接邻里的举动，“驱鸡上树木，始闻扣柴荆”，起首四句，用语简朴质实，将乡村特有的景致描绘了出来，而这种质朴，与下文父老乡邻的真挚淳厚的情(qing)谊相契合。
第二句描绘湖上无风，迷迷蒙蒙的湖面宛如未经磨拭的铜镜。“镜未磨”三字十分形象贴切地表现了千里洞庭风平浪静、安宁温柔的景象，在月光下别具一种朦胧美。因为只有“潭面无风”，波澜不惊，湖光和秋月才能两相协调。否则，湖面狂风怒号，浊浪排空，湖光和秋月便无法辉映成趣，也就(ye jiu)无有“两相和”可言了。
全诗四句，围绕午睡写。前三句是午睡前，末句是午睡后，不直接写午睡，而午睡已包含在其中，用笔(bi)活泼跳脱。诗又句句切合夏日，不断利用色彩来表现景物，表达诗人满足的心情，与夏午本应给人的炎热与压抑成鲜明的对比。
此诗与《魏风·硕鼠》一起展示了古代社会的一个现实：硕鼠为患家园，黄鸟做恶他乡。非但乐土天国无处可求，就连此邦之人，也是“不我肯谷”、“不可与明”，甚至“不可与处”。这些背井离乡的人在异乡遭受剥削压迫和欺凌，更增添了对邦族的怀念，“言旋言归”，“复我邦族”，还是返回故土吧！虽然不能逃避硕鼠、黄鸟、恶人，但或许还能在和亲人的依傍中寻求些许暖意，给这充满伤痛的心以解(yi jie)脱的慰藉和沉醉。
诗中“垂死病中惊坐起”一语，是传神之笔。白居易曾写有两句诗：“枕上忽惊起，颠倒着衣裳”，这是白居易在元稹初遭贬谪、前往江陵上任时写的，表现了他听到送信人敲门，迫不及待地想看到元稹来信的情状，十分传神。元稹此句也是如此。其中的“惊”，写出了“情”──当时震惊的感情；其中的“坐起”，则写出了“状”──当时震惊的模样。如果只写“情”不写“状”，不是“惊坐起”而是“吃一惊”，那恐怕就神气索然了。而“惊坐起”三字，正是惟妙惟肖地摹写出作者当时陡然一惊的神态。再加上“垂死病中”，进一步加强了感情的深度，使诗句也更加传神。既曰“垂死病中”，那么，“坐起”自然是很困难的。然而，作者却惊得“坐起”了，这样表明：震惊之巨，无异针刺；休戚相关，感同身受。元、白二人友谊之深，于此清晰可见。
末联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的感慨，写诗人有家不可归，只得在异域他乡颠沛奔波的原因。最后二句，把忧心愁思更加地深化了：田园家计，事业功名，都随着不停息的战乱丧失殆尽，而烽火硝烟未灭，江上仍然传来干戈鸣响，战鼓声声。诗人虽然远离了沦为战场的家乡，可是他所到之处又无不是战云密布，这就难怪他愁上加愁了。诗的最后两句，把思乡之情与忧国愁绪结合起来，使此诗具有更大的社会意义。
好友高参军北还，可喜可贺，一路上，纵然山高路险，他也会觉得“驿路开花处处新”的。诗人觉得自己南滞在此，形单影只，实在愚痴，即便有鸿鹄之志也是枉然。高参军将从自己当年南游蜀地的来路还京，真为他提心吊胆：这一路上，风尘滚滚，关山重重，那数不清的峭壁悬崖，急流险滩，不知他如何跋涉。诗人眼看好友离去，远了，远了，好友的车盖早已在视线之外，他还在离别的高坡上挂肚牵肠：什么时候该过三峡，什么时候能越秦岭，什么时候才安抵京洛，“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲渡愁攀援”的蜀道将如何穿越，“又闻子规啼夜月”的空山野岭又怎样入眠。恍惚间，琴声似断，昔日相与饮酒吟诗的高参军已离他而去，难以再见；秋山俱寂，夜空“杜鹃啼血猿哀鸣”的悲声格外刺耳，令人毛骨悚然。猛一惊，直面惜别时的童山青岩，不胜感慨：“志同道合的你我，千山万水将隔不断我们的情谊。《穆天子传》载西王母《白云谣》云：‘白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来。’我期待着这一天的到来。”
然而，尽管用于驴的笔墨甚少，但是驴的形象依然极其鲜明。这当然一方面是由于借助虎的形象的有力衬托。因为虎的一切心理和行动都是围绕驴而产生和展开的，所以明写了虎的深谋谙练、谨慎精明，也就暗写了驴的麻木不仁、愚不可及，这样，驴的形象便在不写之中被写出来了。另一方面，这是由于描写驴的笔墨虽少却精、以寡胜多的缘故。“庞然大物”一语，由于作者没有把它处理成自己笔下的客观描写，而是作为老虎心目中的主观反映，这就很富讽刺意味，不仅明写了驴的外在形体，而且暗示了它的内在无能。“不胜怒，蹄之”五字，通过对驴的心理和行动的极其简略的交代，就把它在别人暗算面前的麻木和乖乖进入圈套的愚蠢揭示无遗。如果说在虎“荡倚冲冒”的时候，作者只用“蹄之”两字就写出了驴的愚蠢上当；那么，在虎“慭慭然，莫相知”的时候，作者只用“一鸣”两字就似乎写出了驴的虚荣和卖弄了。因为当时虎对驴并无任何妨害，所以驴让虎“大骇”“远遁”“甚恐”的“一鸣”之举，不是自我炫耀、借以吓人又是什么呢？人们都把驴作为愚蠢的代名词，看来同它在这篇寓言里的鲜明形象是不无关系的。
发端两句借大禹治水的传说写嘉陵江水声的由来。意思是说，大概由于大禹的神奇力量，他凿开险峻的山崖，使飞流急湍奔腾直泻，发出巨响。起笔即紧扣诗题，显得气势雄伟。
创作背景
诗人兴冲冲步行山中拜访一位道士，不想却吃了个闭门羹，在居所远近寻找，仍未如愿，诗人非但没有产生失望惆怅，反而获得精神惬意和心理的满足。此诗就是在这样的情境下所作的。
姚光泮( 两汉 )
收录诗词 (6728) 首
简 介
姚光泮 姚光泮，字继昭，号同庵。南海人。明世宗嘉靖四十四年（一五六五）进士。官南京山西道监察御史，出为泉州守。后罢归，辟城西荒构榭，结社赋诗。清温汝能《粤东诗海》卷三二、清道光《广东通志》卷二八二等有传。
武夷山中
相看尽是江南客，独有君为岭外人。"
觉来相思生白发。盈盈汉水若可越，可惜凌波步罗袜。
邙岭林泉似北山。光阴暗度杯盂里，职业未妨谈笑间。
览镜唯看飘乱发，临风谁为驻浮槎。"
缭绕松筱中，苍茫犹未曙。遥闻孤村犬，暗指人家去。
"谷口今逢避世才，入门潇洒绝尘埃。渔舟下钓乘风去，
每年下第有诗。《郡阁雅谈》）"
"烟雨南江一叶微，松潭渔父夜相依。断沙雁起金精出，
虞美人·疏梅月下歌金缕
"淑德延公胄，宜家接帝姻。桂宫男掌仆，兰殿女升嫔。
徒云寄麟泣，六五终难就。资斧念馀生，湖光隐圭窦。
拜恩为养慈亲急，愿向明朝捧紫泥。"
雪鬓衰髯白布袍，笑携赪鲤换村醪。
廨宇邻蛟室，人烟接岛夷。乡园万馀里，失路一相悲。"
"纳谏廷臣免犯颜，自然恩可霸江山。
"匹马嘶风去思长，素琴孤剑称戎装。路涂多是过残岁，
寒冲山影岸，清绕荻花洲。尽是朝宗去，潺潺早晚休。"
桓灵时童谣
四时更变化，天道有亏盈。常恐今夜没，须臾还复生。"
绛树无花叶，非石亦非琼。世人何处得，蓬莱石上生。
望中春草接平沙。雁行断续晴天远，燕翼参差翠幕斜。
铜龙唤曙咽声细。八埏蝼蚁厌寒栖，早晚青旗引春帝。
"还闻天竺寺，梦想怀东越。每年海树霜，桂子落秋月。
"皓月升林表，公堂满清辉。嘉宾自远至，觞饮夜何其。
"吾怜宛溪好，百尺照心明。何谢新安水，千寻见底清。
严子滩复在，谢公文可追。江皋如有信，莫不寄新诗。"
出城
矻矻蓬舍下，慕君麒麟阁。笑杀王子乔，寥天乘白鹤。
"汉武爱边功，李陵提步卒。转战单于庭，身随汉军没。
韩国亡来绝上卿。龙变洞中千谷冷，剑横天外八风清。
"默默谁知我，裴回野水边。诗情长若旧，吾事更无先。
"垂杨界官道，茅屋倚高坡。月下春塘水，风中牧竖歌。
"群物归大化，六龙颓西荒。（《感怀》）
何时复来此，再得洗嚣烦。"
独上郊原人不见，鹧鸪飞过落花溪。"
法曲献仙音·秋晚红白莲
"高人为县在南京，竹绕琴堂水绕城。地古既资携酒兴，
因逢日者教重应，忍被云僧劝却归。（宾于应举，
羽客不知何处去，洞前花落立多时。"
仰首嚼园柳，俯身饮清泉。见人若闲暇，蹶起忽低骞。
留连话与方经宿，又欲携书别我行。"
"百川注东海，东海无虚盈。泥滓不能浊，澄波非益清。
羽翼三元圣，发辉两太阳。应念覆盆下，雪泣拜天光。"
"一种芳菲出后庭，却输桃李得佳名。
祝英台近·除夜立春
为报广寒攀桂客，莫辞相访共衔杯。"
落雁迷沙渚，饥乌集野田。客愁空伫立，不见有人烟。"
毗陵城下饶嘉景，回日新诗应满堂。"
"国风千载务重华，须逐浮云背若耶。无地可归堪种玉，
可惜人间容易听，清声不到御楼前。"
君今罢官在何处。汉口双鱼白锦鳞，令传尺素报情人。
"瓯闽在天末，此去整行衣。久客逢春尽，思家冒暑归。
翠色辞文陛，清声出泗滨。扁舟载归去，知是泛槎人。"
初秋
七叶运皇化，千龄光本支。仙风生指树，大雅歌螽斯。
我忆君到此，不知狂与羞。一月一见君，三杯便回桡。
建都用鹑宿，设险因金城。舜曲烟火起，汾河珠翠明。
打鹊抛金盏，招人举玉鞭。田翁与蚕妇，平地看神仙。"
季女犹自小，老夫未令归。且看匹马行，不得鸣凤飞。
平明地仍黑，停午日暂赤。凛凛三伏寒，巉巉五丁迹。
纳凉风飒至，逃暑日将倾。便就南亭里，馀尊惜解酲。"
樽酒岂不欢，暮春自有程。离人起视日，仆御促前征。
周颂·丰年
谢公之彭蠡，因此游松门。余方窥石镜，兼得穷江源。将欲继风雅，岂徒清心魂。前赏逾所见，后来道空存。况属临泛美，而无洲诸喧。漾水向东去，漳流直南奔。空濛三川夕，回合千里昏。青桂隐遥月，绿枫鸣愁猿。水碧或可采，金精秘莫论。吾将学仙去，冀与琴高言。
早行子午关，却登山路远。拂琴听霜猿，灭烛乃星饭。
野性方自得，人寰何所求。时因戏祥风，偶尔来中州。
"神仙多古貌，双耳下垂肩。嵩岳逢汉武，疑是九疑仙。
忆昨始相值，值君客贝丘。相看复乘兴，携手到冀州。
曾到交河城，风土断人肠。寒驿远如点，边烽互相望。
轩后上天时，攀龙遗小臣。及此留惠爱，庶几风化淳。
浩然伤岁华，独望湖边楼。烟岛青历历，蓝田白悠悠。
蝶恋花·醉别西楼醒不记
诗句名高八米前。寻访不闻朝振锡，修行唯说夜安禅。
"阳羡兰陵近，高城带水闲。浅流通野寺，绿茗盖春山。
须臾在今夕，樽酌且循环。"
八音动繁会，九变叶希声。和云留睿赏，熏风悦圣情。
大臣小喑呜，谪窜天南垂。长沙不足舞，贝锦且成诗。
诗情冷淡知音少，独喜江皋得见君。"
言笑日无度，书札凡几封。湛湛万顷陂，森森千丈松。
"逐鹿走红尘，炎炎火德新。家肥生孝子，国霸有馀臣。
普天乐·垂虹夜月
南州彩凤为君生，古狱愁蛇待恩泽。三清羽童来何迟，
"学仙贵功亦贵精，神女变化感马生。石壁千寻启双检，
吟里过侯服，梦中归帝城。下车军庶乐，千里月华清。"
素惭省阁姿，况忝符竹荣。效愚方此始，顾私岂获并。
富贵吾自取，建功及春荣。我愿执尔手，尔方达我情。
寒磬虚空里，孤云起灭间。谢公忆高卧，徒御欲东还。"
"绀殿松萝太古山，仙人曾此话桑田。闲倾云液十分日，
蟾宫须展志，渔艇莫牵心。岐路从兹远，双鱼信勿沈。"