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孤雁二首·其二

先秦 / 赵以夫

君心所好我独知,别多见少长相思。从来赏玩安左右,
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,蟠屈身长八十尺。
鲁地抑种稻,一概被水沫。年年索蟹夫,百姓不可活。
"竺卿何处去,触目尽凄凉。不见中秋月,空馀一炷香。
无端触忤王衙押,不得今朝看饮乡。"
灵景何灼灼,祥风正寥寥。啸歌振长空,逸响清且柔。
服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。
一从到后常无事,铃阁公庭满绿苔。
"大仰禅栖处,杉松到顶阴。下来虽有路,归去每无心。
南山有云鹄在空,长松为我生凉风。高友朗咏乐其中,
倾云为惨结,吊鹤共联翩。割念命归驾,诀词向空筵。
势崩腾兮不可止,天机暗转锋铓里。闪电光边霹雳飞,
金珠富贵吾家事,常渴佳期乃寂寥。
龙虎门前辨取真。一觉梦魂朝紫府,数年踪迹隐埃尘。


孤雁二首·其二拼音解释:

jun xin suo hao wo du zhi .bie duo jian shao chang xiang si .cong lai shang wan an zuo you .
you wen shu guo yu ju guan you sun yu ji .pan qu shen chang ba shi chi .
lu di yi zhong dao .yi gai bei shui mo .nian nian suo xie fu .bai xing bu ke huo .
.zhu qing he chu qu .chu mu jin qi liang .bu jian zhong qiu yue .kong yu yi zhu xiang .
wu duan chu wu wang ya ya .bu de jin chao kan yin xiang ..
ling jing he zhuo zhuo .xiang feng zheng liao liao .xiao ge zhen chang kong .yi xiang qing qie rou .
fu yao shi ming shen qi ku .bu zhi huan dan ben wu zhi .fan er jin shi he tai yu .
yi cong dao hou chang wu shi .ling ge gong ting man lv tai .
.da yang chan qi chu .shan song dao ding yin .xia lai sui you lu .gui qu mei wu xin .
nan shan you yun gu zai kong .chang song wei wo sheng liang feng .gao you lang yong le qi zhong .
qing yun wei can jie .diao he gong lian pian .ge nian ming gui jia .jue ci xiang kong yan .
shi beng teng xi bu ke zhi .tian ji an zhuan feng mang li .shan dian guang bian pi li fei .
jin zhu fu gui wu jia shi .chang ke jia qi nai ji liao .
long hu men qian bian qu zhen .yi jue meng hun chao zi fu .shu nian zong ji yin ai chen .

译文及注释

译文
春天将尽,百花凋零,杏树上已经长出了青涩的果实。燕子飞过天空,清澈的河流围绕着村落人家(jia)。柳枝上的柳絮已被吹得越来越少,怛不要担心,到处都可见茂盛的芳草。
  辽阔的秦川沃野千里,风景如画,浩浩荡荡的渭水如绵长的细丝一般穿越三秦。这美丽的风景画是我在归乡途中一望所见的。这次不如不回来啊,怀着这种屈辱的心情回家,仿佛那山岭上的花草都枝枝使人断肠。
完成百礼供祭飧。
  少时离开家乡去做万里旅游,岭南的风景到了深秋还是郁郁葱葱、生机勃勃。路两旁有绿竹红花,就是猿猴长啸,听起来也会感到幽静。
想弯弧射天狼,挟着弓却不敢张开,怕祸及自己。
  民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下(xia)的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没(mei)有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁(ning)可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
我们俩同是天涯沦落的可悲人;今日相逢何必问是否曾经相识!
沅江的波浪连接着武冈,送你不觉得有离别的伤感。
黑水之地玄趾之民,还有三危都在哪里?
已是降霜时分,邗沟里,水还是清澈的,天上万颗星星,映在水里,和船是那么近。
  孤儿啊,出生了。这个孤儿出生的偶然的际遇注定命运中当受无尽的孤苦。父母在的时候,乘坐坚实的好车,驾驭多匹宝马。父母离世之后,哥嫂啊,让我出门远行做买卖。南到九江,东到齐鲁,年根腊月才回来。我不敢说句“苦”。头发脏乱,多虮虱,脸上满尘土,大哥指派我去做饭。大嫂指派我去看马。一会跑上高堂,一会奔往下殿,我这个孤儿啊。泪如雨,下早上让我去打水。晚上又背水归来,手儿冻裂无人问,脚(jiao)上无鞋谁人知悲,悲戚戚踩着寒霜大地,脚中肉里扎着蒺藜,拔断了蒺藜还有一半长肉中,伤心悲苦泪水涟涟,冻得我清鼻涕流不尽。整个冬天穿单衣可是夏天单衣也没有啊。这样长久的活着没有一丝欢乐,不如早点离开这个世界,下到地下的黄泉之间,春天的气息又萌发,草儿也萌芽,三月养蚕又抽桑,六月收瓜来拉着,这个瓜车将要回家,瓜车翻了啊,帮我的人少,趁机吃瓜的人多。希望你们将瓜蒂还给我,因为我的哥嫂严厉,独自一人急急回家,哥哥嫂嫂会为此计较乱曰。(结尾总结句)村中怎么这么吵闹,希望寄上一封书信带给地下的父母爹娘啊,兄嫂难以和我长久生活。
碧草照映台阶自当显露春色,树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。
酒糟中榨出清酒再冰冻,饮来醇香可口遍体清凉。
正是射杀天狼----骚乱的北方少数民族的时候,目睹军情激扬万分
杨柳青青江水宽又平,听见情郎江上踏歌声。
(在这里)左右还有另两座高台,台上有龙(long)凤的金玉雕像。①
转眼天晚,风起露降,沉浸于遐想的少女蓦然回神,却只见一派晚烟轻浮,不见了同来的伙伴。此时,远处传来了隐隐的棹歌声,只听得那歌声愈去愈远,余音袅袅于江南岸边,似是洒下了一路离愁。
新雨中草色多么青翠葱绿,晚风将松涛声送进窗户里。
夫子你坐在其中,你我就像相隔云霄。
我飘忽地来到春宫一游,折下玉树枝条增添佩饰。

注释
〔26〕衙:正门。
6.博综:博,广;综,综合。此处指广博掌握(很多技能)。
88. 以……为……:文言中表示意谓意义的格式。以:是表“翻译”意义的动词,与“为”字相配,组成兼语式的意动句,表示对人或事的看法或判断,相当于“认为……是……”。
⒃偏师:副帅、副将所属的军队,非主力军队。
25.“然方山子”二句:苏轼《陈公弼传》:陈希亮(公弼)“当荫补子弟,辄先其族人,卒不及其子糙。”世有勋阀:世代有功勋,属世袭门阀。

赏析

  诗歌的后半部分表现了诗人在这样春天气息越来越浓郁的环境下,产生的轻松愉快之感。“半销宿酒头仍重”说明昨日饮酒甚多。春宵佐以美酒,自是(zi shi)人生一大乐事,以致诗人忘了自身的酒量,开怀畅饮,一醉方休,到次日早晨起来尚有头重脚轻之感。“新脱冬衣”表明正是早春气候,脱去冬衣会令人焕然一新,轻松爽快,所以说“体乍轻”。“体乍轻”而“头仍重 ”,值此酒意未竟消之际,当有头重脚轻、飘飘无定之感。这既是实写酒意未消时身体真实的感觉,同时也是美好的春色令诗人陶醉。正所谓酒不醉人人自醉。在这样的境界中,他忘记了一切忧愁和烦恼,以致于“睡觉心空思想尽,近来乡梦不多成 ”,这两句照应诗题,写夜间因为没有乡梦撩人愁思,睡醒后心境空明。暗示出诗人的身心已完全被春天的气息所感染,他又迎来了一个明媚的春天。
  第二段,写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。作者饮酒乐极,扣舷而歌,以抒发其思“美人”而不(er bu)得见的怅惘、失意的胸怀。这里所说的“美人”实际上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”这段歌词全是化用《楚辞·少司命》:“望美人兮未来,临风恍兮浩歌”之意,并将上文“诵明月之诗,歌窈窕之章”的内容具体化了。由于想望美人而不得见,已流露了失意和哀伤情绪,加之客吹洞箫,依其歌而和之,箫的音调悲凉、幽怨,“如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕”,竟引得潜藏在沟壑里的蛟龙起舞,使独处在孤舟中的寡妇悲泣。一曲洞箫,凄切婉转,其悲咽低回的音调感人至深,致使作者的感情骤然变化,由欢乐转入悲凉,文章也因之波澜起伏,文气一振。
  八百里洞庭,烟波浩渺。历来诗人都写它的阔大壮盛的气象,留下了“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”、“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”等名句。而雍陶的这首绝句,却别出心裁,以纤巧轻柔的笔触,描绘了一幅“澄泓湛凝绿,物影巧相映”(韩愈《岳阳楼别窦司(dou si)直》)的精细图景,并融入美丽的神话传说,构成新巧而又清丽的篇章。
  先谈朱熹的说法。他分析第一章说:“盖《鹤鸣》佚名 古诗于九皋,而声闻于野,言诚之不可揜(掩)也;鱼潜在渊,而或在于渚,言理之无定在也;园有树檀,而其下维萚,言爱当知其恶也;他山之石,而可以为错,言憎当知其善也。由是四者引而伸之,触类而长之,天下之理,其庶几乎?”他将诗中四个比喻,概括为四种思想:即诚、理、爱、憎。并认为从这四者引申出去,可以作为“天下之理”——即普遍真理。他的说法看起来很辩证,都是用发展的变化的观点分析问题,而且兼顾一个问题的两个方面;然而他却是用程朱理学来说诗,这一点从他对第二章的解释中看得更加清楚。
  综观全诗,既没有优美的画面,又没有华(you hua)丽辞藻,语句平淡,平淡得近乎口语。对偶也不求工整,却极其自然,毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境,表现得颇为深刻。言浅意深,颇有余味,耐人咀嚼。
  《《梓人传》柳宗元 古诗》是唐代著名文学家柳宗元的作品,本文选自《柳河东集》。梓人指木工,建筑工匠。本文讲述了有木匠来敲翡封叔家宅的门,希望租间空屋子居住,用替屋主人服役来代替房租的故事。
  孔巢父此去,意在求仙访道,故诗中多缥缈恍惚语,有浓厚的浪漫主义色彩。但也可以看出杜甫早期所受屈原的影响。
  “《深院》韩偓 古诗”之“深”,似乎不仅是个空间的观念,而且攸关环境气氛。一般说,要幽才能“深”,但诗人笔下却给读者展示了一幅闹春的小景:庭院内,黄嘴的鹅雏在呷水嬉戏,美丽的蛱蝶在空中飞舞,红色的蔷薇花与绿色的芭蕉叶交相辉映。作者运用“栀黄”、“腻粉”、“红”、“碧”一连串颜色字,其色彩之繁丽,为盛唐诗作中所罕(suo han)见。“栀黄”(栀子提炼出的黄色)比“黄”在辨色上更加具体,“腻粉”比“白”则更能传达一种色感(腻)。这种对形相、色彩更细腻的体味和表现,正是韩诗一种特色。诗中遣词用字的工妙不止于此。用两个带“儿”、“子”的缀化词:“鹅儿”(不说鹅雏)、“凤子”(不说蛱蝶),比这些生物普通的名称更带亲切的情感色彩,显示出小生命的可爱。“唼喋”(shà zhá煞扎)、“轻盈”一双迭韵字,不但有调声作用,而且兼有象声与形容的功用。于鹅儿写其“嘴”,则其呷水之声可闻;于蛱蝶写其“腰”,则其翩跹舞姿如见。末句则将“红蔷薇”与“碧芭蕉”并置,无“映”字而有“映”意。(一本径作“红蔷薇映碧芭蕉”,则点明矣。)凡此种种,足见诗人配色选声、铸词造句的匠心。
  全诗有张有弛,如一首乐曲,在高潮之后又是一段舒缓的抒情,成抑扬之势,富有情致。
  这首《《连昌宫词》元稹 古诗》在艺术构思和创作方法上,受到当时传奇小说的影响。诗人既植根于现实生活和历史,又不囿于具体的历史事实,虚构一些情节并加以艺术的夸张,把历史人物和社会生活事件集中在一个典型环境中来描绘,写得异常鲜明生动,从而使主题具有典型意义。例如,有关唐玄宗和杨贵妃在连昌宫中的一段生活,元稹就不是以历史家严格实录的“史笔”,而是用小说家创造性的“诗笔”来描摹的。据陈寅恪的考证,唐玄宗和杨贵妃两人没有一起去过连昌宫。诗中所写,不少地方是根据传闻加以想象而虚拟。如连昌宫中的所谓望仙楼和端正楼,实际上是骊山上华清宫的楼名。李谟偷曲事发生在元宵节前夕东都洛阳的天津桥上,并不(bing bu)是在寒食节夜里连昌宫墙旁。其他如念奴唱歌,二十五郎吹笛,百官队仗避岐薛,杨氏诸姨车斗风等,都不出现在寿安县的连昌宫内或宫前。元稹充分发挥艺术的想象力,把发生在不同时间、不同地点上的事件集中在连昌宫内来铺叙,并且还虚构一些情节,用以渲染安史之乱前所谓太平繁华的景象,突出主题思想。从诗的自注中可以清楚地看出,作者对念奴唱歌、李谟偷曲等事所产生的历史背景,并不是不知道的,他如此处理,实在是有意识地学习唐人传奇所常用的典型化方法来创作。这样一来,整首《《连昌宫词》元稹 古诗》在某些细节上虽不符合具体的历史事实,但却形象地反映了历史和社会生活发展的某些本质方面,具有艺术的真实性。至于诗中说到平吴蜀、定淮西等历史事件,则又具有历史的真实性和浓烈的现实感。
  这首诗以赞叹的口吻,生动细致地描绘了一位少年射手的形象。此诗每章均以“《猗嗟》佚名 古诗”发端。按“《猗嗟》佚名 古诗”为叹美之词,相当于现代汉语中的“啊”或“啊呀”。用这种叹美词语开头的诗句,具有一种先声夺人的艺术效果,提醒读者注意诗人所要赞美的人或事。它在描写少年射手的形象和技艺时,起到一种渲染烘托的作用。
  第九至第十八句描绘第一次竞渡的情景,所用比喻特别多,例如以:飞万剑:形容棹影上下翻飞的快捷,以“鼓声劈浪鸣千雷”比喻鼓声既响又急,以“目如瞬”形容龙目的生动,以“霹雳惊”形容坡上观众喊声突发、惊天动地,以“虹霓晕”形容锦标五彩缤纷,令人五花缭乱。
  此诗言别,述愿,立誓,自信将以文章报国。
  颈联两句又荡回过去,承“曾驱”来,追忆将军昔日独镇“三边”(泛指边防),敌寇生畏,关塞晏然,有功于国。次句为“一剑知轻生”的倒句。“一剑知”,意谓奔勇沙场,忠心可鉴,此外,出生入死,效命疆场,也只有随身伙伴——佩剑知道。有感于时局不明,焉得逢人而语,这是感慨系之的话。两句字斟句酌,句凝字稳。谓语“静”“知”殿在句后,以示其人的功业与赤心。独静三边,为国轻生,以示“罢归”,尚非其时。

创作背景

  自东汉郑玄笺《毛诗》以后,学者多信从《毛诗》说,及至南宋,朱熹大反《诗序》,作《诗序辩说》,又作《诗集传》,力主《《柏舟》佚名 古诗》为妇人之诗,形成汉、宋学之争论。元、明以降,朱熹《诗集传》列为科举功名,影响颇大,学者又多信朱说,但持怀疑态度的亦复不少,明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议,争论不休,至今尚未形成一致的意见。今人之《诗经》选注本、译注本各有所本,或主男著,或主女作。高亨《诗经今注》、陈子展《诗经直解》均以为男子作,而袁梅《诗经译注》、程俊英《诗经译注》又皆以为女子作。

  

赵以夫( 先秦 )

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简 介

赵以夫 赵以夫(一一八九~一二五六),字用父,号虚斋。居长乐(今属福建)。宁宗嘉定十年(一二一七)进士。知监利县。理宗端平初知漳州。嘉熙初以枢密都丞旨兼国史院编修官(《南宋馆阁续录》卷九)。二年,知庆元府兼沿海制置副使,四年,复除枢密都承旨(《宝庆四明志》卷一)淳祐五年(一二四五),出知建康府,七年,知平江府(《南宋制抚年表》卷上)。以资政殿学士致仕。宝祐四年卒,年六十八。事见《后村大全集》卷一四二《虚斋资政赵公神道碑》。

雪诗 / 乌雅媛

久别青云士,常思白石房。谁能共归去,流水似鸣珰。"
不行朝市多时也,许史金张安在哉。
"万里称逆化,愚蠢性亦全。紫绂拖身上,妖姬安膝前。
"留饯飞旌驻,离亭草色间。柏台今上客,竹使旧朝班。
冢穴应藏虎,荒碑只见苔。伊余亦惆怅,昨日郢城回。"
"九经三史学,穷妙又穷微。长白山初出,青云路欲飞。
往来殊已倦西东。髭根尽白孤云并,心迹全忘片月同。
要主君臣义,须存子母心。九重神室内,虎啸与龙吟。


落花时·夕阳谁唤下楼梯 / 左丘东宸

四子遭明盛,裒然皆秀杰。理名虽殊迹,悟道宁异辙。
"柴门关树石,未省梦尘埃。落日啼猿里,同人有信来。
"昔时训子西河上,汉使经过问妾缘。
树枿烧炉响,崖棱蹑屐声。此心人信否,魂梦自分明。"
愿作坟上鸳鸯,来作双飞,去作双归。
自把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
"贺监旧山川,空来近百年。闻君与琴鹤,终日在渔船。
终日玩,莫抛离,免使阎王遣使追。"


阿房宫赋 / 元逸席

保寿同三光,安能纪千亿。
经济几人到,工夫两鬓知。因嗟和氏泪,不是等闲垂。"
"数载幽栏种牡丹,裹香包艳待神仙。
既瑞器而无庸兮,宜昏暗之相微。徒刳石以为舟兮,
朝判长洲暮判吴,道不拾遗人不孤。
珍重南宗好才子,灰心冥目外无妨。"
"王,计尔应姓田。为你面拨獭,抽却你两边。 ——甘洽
日暮山沈雨,莲残水满池。登楼试南望,为子动归思。"


息夫人 / 冼念双

不堪更有精搜处,谁见萧萧雨夜堂。"
"渺渺烟波接九疑,几人经此泣江蓠。
"西峰大雪开,万叠向空堆。客贵犹寻去,僧高肯不来。
凡者圣。如是则非但天恭敬,人恭敬,亦合龙赞咏,
不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经,始觉行行皆宝所。
何妨笔砚资真性。我亦当年狎儿戏,将谓光阴半虚弃。
"漳泉两州,分地太平。永安龙溪,山高气清。
道流安寂寞,世路倦岖嵚。此意欲谁见,怀贤独难任。


南乡子·眼约也应虚 / 仇宛秋

太守门清愿再来。皓皓玉霜孤雁远,萧萧松岛片帆开。
十回俱着地,两手并擎空。借问谁为此,乃应是宋公。"
"孤坟临清江,每睹白日晚。松影摇长风,蟾光落岩甸。
常说使君千里马,至今龙迹尚堪攀。"
每许题成晚,多嫌雪阻期。西斋坐来久,风竹撼疏篱。"
多慵如长傲,久住不生根。曾问兴亡事,丁宁寄勿言。"
肠断人间白发人。
论心话明月,太虚廓无碍。法界即无边,一法普遍该。


登高 / 衅雪梅

飞禽瞥见人难通。常闻中有白象王,五百象子皆威光。
湘水泻秋碧,古风吹太清。往年庐岳奏,今夕更分明。"
咏白鹊,时诸侯兼并,王欲继好息民,故云。《高僧传》)"
悟彼众仙妙,超然含至精。凝神契冲玄,化服凌太清。
"白发久慵簪,常闻病亦吟。瘦应成鹤骨,闲想似禅心。
虽然不及相如赋,也直黄金一二斤。"
紫金为墙珠作室。玻璃门外仙獓睡,幢节森森绛烟密。
崔子曲如钩,随例得封侯。髆上全无项,胸前别有头。


晚泊岳阳 / 栾丽华

"扰扰香云湿未干,鸦领蝉翼腻光寒。
果值息心侣,乔枝方挂锡。围绕悉栴檀,纯良岂沙砾。
世上悠悠岂得知,稼而不穑徒尔为。"
巨石凌空黑,飞泉照夜明。终当蹑孤顶,坐看白云生。"
一从散席归宁后,溪寺更有谁相亲。青山古木入白浪,
仰望青霄独延伫。平生好骏君已知,何必山阴访王许。"
"予读古人书,遂识古人面。不是识古人,邪正心自见。
"万井追寒食,闲扉独不开。梨花应折尽,柳絮自飞来。


满井游记 / 宗政尚萍

鹭鸶通体格非低。风摇柳眼开烟小,暖逼兰芽出土齐。
几度题诗上石桥。古木传声连峭壁,一灯悬影过中宵。
胡兵拔帐遗弓刀。男儿须展平生志,为国输忠合天地。
"未得忘身法,此身终未安。病肠犹可洗,瘦骨不禁寒。
宇宙产黄芽,经炉煅作砂。阴阳烹五彩,水火炼三花。
代天理物映千古,布发掩泥非一朝。大哉释梵轮王璞,
青山白云好居住,劝君归去来兮归去来。"
即全胜和璞悬璃,垂棘结绿。"


赠郭将军 / 邗笑桃

若是出山机已息,岭云何事背君飞。"
官园树影昼阴阴,咫尺清凉莫浣心。桃李别教人主掌,
搜山得探卒,放火猎黄羊。唯有南飞雁,声声断客肠。
愿因西南风,吹上玳瑁床。娇眠锦衾里,展转双鸳鸯。"
体正力已全,理精识何妙。昔年歌阳春,徒推郢中调。
旅梦寒灯屋,乡怀昼雨楼。相逢话相杀,谁复念风流。"
分明指出神仙窟。大丈夫,遇真诀,须要执持心勐烈。
风逆沈鱼唱,松疏露鹤身。无眠钟又动,几客在迷津。"


春思二首 / 凌天佑

"佳人惜颜色,恐逐芳菲歇。日暮出画堂,下阶拜新月。
"金册昭昭,列圣孤标。仲尼有言,巍巍帝尧。承天眷命,
"扫苔迎五马,莳药过申钟。鹤共林僧见,云随野客逢。
继蹑五云天路长。烟锁翠岚迷旧隐,池凝寒镜贮秋光。
幽谷穷花似妾身,纵怀香艳吐无因。
"曾亲文景上金銮,语共容城语一般。久向红霞居不出,
只见肩侵鬓,唯忧骨透皮。不须当户立,头上有钟馗。"
莫道神仙无学处,古今多少上升人。(《景福寺题》)