译文
晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的(de)贡纳的财(cai)礼很重,郑国人对此感到头痛。 二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德(de),却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这(zhe)些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢? “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三(san)心二意(yi)。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。” 范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
子卿足下:
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
我已忍受十年的飘零生活,把家安在这里不过勉强栖身。
看不到房舍,也望不见炊烟,我心中不禁疑问,山里是否也有人家居住?就在这时,忽听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。
唉呀,我那几个情投意合的伙伴,怎么能到年老,还不再返回故乡?
《州桥》范成大 古诗南北的天街之上,中原父老伫足南望,他们年年盼望王师返回。
先望立功把勋建,后去朝拜君王面。
眼观敌我形势,战术方略早已成竹在胸。兵马缓步前进,三军肃静无人喧哗。
想问问昔日盈门的宾客,今天会有几个还肯前来?
我曾像王维描绘《辋(wang)川图》那样,细细品味吴中暮春景物,也常常吟诵王右丞的诗句。定个还乡的归期天公已应许,身上春衫还是小蛮的细针密线,曾浸湿了西湖依依的泪雨。
想昔日小路环绕我的草堂东,先生庙与武侯祠在一个閟宫。
怨就怨楚王这样糊涂啊,他始终不体察别人心情。
《招魂》屈原 古诗的器具已经齐(qi)备,快发出长长的呼叫声。
前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉,忧愁坐着用手在空中划着字。
她(ta)说“鲧太刚直不顾性命,结果被杀死在羽山荒野。
注释
庶乎:也许。过:责备。
荆卿:指荆轲。
(13)翕赫:此指轰动、惊动。翕:聚集。赫:盛貌。
⑹“汉箭”句:意谓清晨宋军便万箭齐发,向金兵发起进攻。汉:代指宋。金仆姑:箭名,见《左传·庄公十一年》。
34、往往语:到处谈论。